Mistä joillekin on tullut käsitys että Karjalassa ennen sotaa syntyneet

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Luulen että siihen vaikutti pitkälle se että he olivat pääsääntöisesti ortodokseja ja heillä oli oma kieli. Tänne tultuaan he kyllä alkoivat käyttää suomen kieltä ja muun muassa monet vaihtoivat nimensä.

Mistä tämmöinen tieto?

Oma äitini on karjalan evakko ja ainakaan siinä karjalaispiirissä jonka hänen kauttaan tunnen kukaan ei ollut ortodoksi ja kaikki ovat puhuneet suomea ihan alkuperäisillä asuinpaikoillaan.

Outoa, sillä mun sukuni olivat myös karjalaisia ja ortodokseja, sekä puhuivat että ymmärsivät venäjää. Suomeen tullessaan vaihtoivat kielen ja nimen, kuten niin monet muutkin. Syynä olivat nämä tyhmät finnet, jotka vieroksuivat heitä kun ei älli riittänyt aivokopassa, että olivat pakolaisia ja suomalaista syntyperää.

Noh, aika kului ja nuorison kasvaessa tilanne muuttui!! 
 

Missä he asuivat Karjalassa?

Oma suku oli Kannakselta, läheltä vanhaa rajaa, eikä kukaan venäjää puhunut sanaakaan.  Täysin ev.lut. ja suomalaiset nimet kaikilla. 

Vierailija kirjoitti:

Kyllähän noista huonoista pelloista kannattaa olla kateellinen vielä vuosikymmenten jälkeen!

 

Omilla sukulaisilla vuodet meni jokseenkin näin (kuten lähes kaikilla muillakin):

Syksy 1939 talvisota alkoi, evakkoon ja sotaan

Jatkosodan aikana väliaikaista rimpuilua kannaksella

Kesäkuu 44 lopullisesti evakkoon

Epämääräistä asumista vuoteen 48 saakka kunnes saivat tilan

Jälleenrakennusta ja pellon raivaamista yms tärkeysjärjestyksessä

Talo valmistui 1952

 

Vasta aikuisena hahmotin miten älyttömän kauan tuossa meni ja piti vielä leukailuakin kuunnella. 

Luterilaiset suomalaiset nyt on ja ovat olleet noita haukkujia aina! 
Kaverini sanoi aina, että paree olla niin, kuin olla tuppisuu toljottaja suomalainen, kuten ruotsalaiset heitä kutsui!

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kyllähän noista huonoista pelloista kannattaa olla kateellinen vielä vuosikymmenten jälkeen!

 

Omilla sukulaisilla vuodet meni jokseenkin näin (kuten lähes kaikilla muillakin):

Syksy 1939 talvisota alkoi, evakkoon ja sotaan

Jatkosodan aikana väliaikaista rimpuilua kannaksella

Kesäkuu 44 lopullisesti evakkoon

Epämääräistä asumista vuoteen 48 saakka kunnes saivat tilan

Jälleenrakennusta ja pellon raivaamista yms tärkeysjärjestyksessä

Talo valmistui 1952

 

Vasta aikuisena hahmotin miten älyttömän kauan tuossa meni ja piti vielä leukailuakin kuunnella. 

Luterilaiset suomalaiset nyt on ja ovat olleet noita haukkujia aina! 
Kaverini sanoi aina, että paree olla niin, kuin olla tuppisuu toljottaja suomalainen, kuten ruotsalaiset heitä kutsui!

Onneksi heidät asutettiin usein koko kylä samoille seuduille, joten muuttivat koko yhteisön voimin. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kyllähän noista huonoista pelloista kannattaa olla kateellinen vielä vuosikymmenten jälkeen!

 

Omilla sukulaisilla vuodet meni jokseenkin näin (kuten lähes kaikilla muillakin):

Syksy 1939 talvisota alkoi, evakkoon ja sotaan

Jatkosodan aikana väliaikaista rimpuilua kannaksella

Kesäkuu 44 lopullisesti evakkoon

Epämääräistä asumista vuoteen 48 saakka kunnes saivat tilan

Jälleenrakennusta ja pellon raivaamista yms tärkeysjärjestyksessä

Talo valmistui 1952

 

Vasta aikuisena hahmotin miten älyttömän kauan tuossa meni ja piti vielä leukailuakin kuunnella. 

Luterilaiset suomalaiset nyt on ja ovat olleet noita haukkujia aina! 
Kaverini sanoi aina, että paree olla niin, kuin olla tuppisuu toljottaja suomalainen, kuten ruotsalaiset heitä kutsui!

Onneksi heidät asutettiin usein koko kylä samoille seuduille, joten muuttivat koko yhteisön voimin. 

Tämä oli lapsuudessa tosi ihanaa kun naapureina oli karjalaisia ja myös muita sukulaisia kyläilymatkan päässä.Oma isäni oli Soanlahdelta ja ortodoksi mutta ei kyllä Venäjää osannut kuin muutaman sanan.Eläkkeellä opiskeli Venäjää niin että pystyi paikallisten kanssa keskustelemaan kun karjalaiset tekivät kotiseutumatkoja 1992vuodesta eteenpäin.

Pohjanmaalla oli jo silloin rasisteja. Ryssittely oli yleistä. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Luulen että siihen vaikutti pitkälle se että he olivat pääsääntöisesti ortodokseja ja heillä oli oma kieli. Tänne tultuaan he kyllä alkoivat käyttää suomen kieltä ja muun muassa monet vaihtoivat nimensä.

Mistä tämmöinen tieto?

Oma äitini on karjalan evakko ja ainakaan siinä karjalaispiirissä jonka hänen kauttaan tunnen kukaan ei ollut ortodoksi ja kaikki ovat puhuneet suomea ihan alkuperäisillä asuinpaikoillaan.

Outoa, sillä mun sukuni olivat myös karjalaisia ja ortodokseja, sekä puhuivat että ymmärsivät venäjää. Suomeen tullessaan vaihtoivat kielen ja nimen, kuten niin monet muutkin. Syynä olivat nämä tyhmät finnet, jotka vieroksuivat heitä kun ei älli riittänyt aivokopassa, että olivat pakolaisia ja suomalaista syntyperää.

Noh, aika kului ja nuorison kasvaessa tilanne muuttui!! 
 

Ei kai tuossa mitään outoa ollut kun evakoista oli n 10% ortodokseja.  

Vierailija kirjoitti:

Jotkut länsisuomakaiset ryssittelivät karjalaisia. Tampereella ortod. kirkkoa sanotaan "ryssänkirkoksi". 

Onhan siellä paljon slaaveja. Omalla paikkakunnalla ortodoksikirkossa kävijät eivät puhu edes suomea suurin osa, liturgioissa pieni osa on suomeksi ja edes lukija ei sitä selvästi ymmärrä.

Tässä ei siis ole mielestäni mitään vikaa, en pidä millään tavalla ongelmallisena tämän tyyppistä monikulttuurisuutta. Enkä usko että heillä on mitään suomen kielen opettelua vastaan tai että olisivat tällä mitään maanryöstöä suorittamassa. Puhuvat vaan omaa kieltään ja suomi tulee mukaan sitä mukaa kun tulee, todennäköisesti lasten kautta koulusta joskus, jos heitä ei hirveästi ahdisteta ja kiusata rasismin vuoksi. Jos kiusataan niin sitten voi olla että tulee vastareaktio. 

Vierailija kirjoitti:

Pohjanmaalla oli jo silloin rasisteja. Ryssittely oli yleistä. 

Tuntuu että joka puolella maaseudulla tällainen heimoviha on todella yleistä ja on ihan sama onko se heimo mikä. Jos ei ole vieraan värisiä ja kielisiä lähimailla niin sitten vihataan naapurikyläläisiä. Mikä lie aivovamma heillä.

Juuri näin. Mun isoisovanhemmilta pakkolunastettiin itseraivattua peltoa evakoille, niiden oli tarkoitus mennä omalle pojalle, eikä kenellekään vieraalle. Onko ihme että tunnettiin katkeruutta? 

Niin tämähän se on, solidaarisuus ihmisyyttä kohtaan vs. nepotismi. Tätähän persut nykyäänkin rummuttavat, omat pallihedelmät vs. muut ihmiset... 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ihan ymmärrettävää, että katkeruutta löytyy evakkoja kohtaa juurikin siksi, että köyhiltä maanviljelijöiltä pakkolunastettiin maita, Veikko Vennamo tätä toimintaa organisoi. Karjalaiset kehtas vielä moittia, että huonoja maita saivat. Olisiko pitänyt kartanot ja parhaat maat heille luovuttaa?

No ei luovutettu. Omat sukulaiset saivat omakotitontin yhdestä kylästä. Siihen mahtui talo, sauna ja kasvimaa. 

Ei milj*onahuvilaa Tampereelta asuinpaikaksi, kuten nyt on annettu par*alapsille. 

Ai, eli olit köyhä kun lähdit evakkoon tänne tultua olisi pitänyt saada maat ja mannut ja kartano kaupan päälle? Kai tajuat ettei niitä ollut kaikilla täällä asuneillakaan. Minun äitini vanhemmat asuivat lapsineen pienessä asunnossa jossa oli tupa ja makuukamari vaikkeivat olleet evakoita, no sentään koulun pihan perällä se oli että sinne oli lyhyt matka 

Vierailija kirjoitti:

Jos sekoittavat inkeriläisiin.

Inkeriläisetkin ovat olleet alunperin suomalaisia, jotka lähtivät sinne Ruotsin vallan aikaan. He myös toivoivat itsenäisyyttä 1917 tai liittämistä itsenäistyvään Suomeen.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ihan ymmärrettävää, että katkeruutta löytyy evakkoja kohtaa juurikin siksi, että köyhiltä maanviljelijöiltä pakkolunastettiin maita, Veikko Vennamo tätä toimintaa organisoi. Karjalaiset kehtas vielä moittia, että huonoja maita saivat. Olisiko pitänyt kartanot ja parhaat maat heille luovuttaa?

No ei luovutettu. Omat sukulaiset saivat omakotitontin yhdestä kylästä. Siihen mahtui talo, sauna ja kasvimaa. 

Ei milj*onahuvilaa Tampereelta asuinpaikaksi, kuten nyt on annettu par*alapsille. 

Ai, eli olit köyhä kun lähdit evakkoon tänne tultua olisi pitänyt saada maat ja mannut ja kartano kaupan päälle? Kai tajuat ettei niitä ollut kaikilla täällä asuneillakaan. Minun äitini vanhemmat asuivat lapsineen pienessä asunnossa jossa oli tupa ja makuukamari vaikkeivat olleet evakoita, no sentään koulun pihan perällä se oli että sinne oli lyhyt matka 

Osa ihmisistä on kateellisia siitä, että joku karjalan tilallinen sai korvauksena vastaavankokoisen tilan uudesta kunnasta. Eihän se mennyt niin, että kaikille jaettiin maata hehtaaritolkulla. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ihan ymmärrettävää, että katkeruutta löytyy evakkoja kohtaa juurikin siksi, että köyhiltä maanviljelijöiltä pakkolunastettiin maita, Veikko Vennamo tätä toimintaa organisoi. Karjalaiset kehtas vielä moittia, että huonoja maita saivat. Olisiko pitänyt kartanot ja parhaat maat heille luovuttaa?

No ei luovutettu. Omat sukulaiset saivat omakotitontin yhdestä kylästä. Siihen mahtui talo, sauna ja kasvimaa. 

Ei milj*onahuvilaa Tampereelta asuinpaikaksi, kuten nyt on annettu par*alapsille. 

Ai, eli olit köyhä kun lähdit evakkoon tänne tultua olisi pitänyt saada maat ja mannut ja kartano kaupan päälle? Kai tajuat ettei niitä ollut kaikilla täällä asuneillakaan. Minun äitini vanhemmat asuivat lapsineen pienessä asunnossa jossa oli tupa ja makuukamari vaikkeivat olleet evakoita, no sentään koulun pihan perällä se oli että sinne oli lyhyt matka 

Osa ihmisistä on kateellisia siitä, että joku karjalan tilallinen sai korvauksena vastaavankokoisen tilan uudesta kunnasta. Eihän se mennyt niin, että kaikille jaettiin maata hehtaaritolkulla. 

Joo,niinhän se meni että tosiaankin sai"vastaavan" tilan😀Esim.isäni vanhemmat oli tottuneet viljelemään kahden järven välissä olevaa viljavaa maata,jossa ei hallaa koskaan edes ollut.No ,saivat Pohjanmaalta 5 hehtaaria suota raivattavaksi ja metsäläntin josta itse kaatoivat takennuspuut taloon.Pellot niin hallanarkoja ettei oikein mikään viljely ollut kannattavaa.Ei se maapläntt elättänyt,kolmekin eri työtä isä teki että sai perheen elätettyä.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kyllähän noista huonoista pelloista kannattaa olla kateellinen vielä vuosikymmenten jälkeen!

 

Omilla sukulaisilla vuodet meni jokseenkin näin (kuten lähes kaikilla muillakin):

Syksy 1939 talvisota alkoi, evakkoon ja sotaan

Jatkosodan aikana väliaikaista rimpuilua kannaksella

Kesäkuu 44 lopullisesti evakkoon

Epämääräistä asumista vuoteen 48 saakka kunnes saivat tilan

Jälleenrakennusta ja pellon raivaamista yms tärkeysjärjestyksessä

Talo valmistui 1952

 

Vasta aikuisena hahmotin miten älyttömän kauan tuossa meni ja piti vielä leukailuakin kuunnella. 

Luterilaiset suomalaiset nyt on ja ovat olleet noita haukkujia aina! 
Kaverini sanoi aina, että paree olla niin, kuin olla tuppisuu toljottaja suomalainen, kuten ruotsalaiset heitä kutsui!

Onneksi heidät asutettiin usein koko kylä samoille seuduille, joten muuttivat koko yhteisön voimin. 

Tämä oli lapsuudessa tosi ihanaa kun naapureina oli karjalaisia ja myös muita sukulaisia kyläilymatkan päässä.Oma isäni oli Soanlahdelta ja ortodoksi mutta ei kyllä Venäjää osannut kuin muutaman sanan.Eläkkeellä opiskeli Venäjää niin että pystyi paikallisten kanssa keskustelemaan kun karjalaiset tekivät kotiseutumatkoja 1992vuodesta eteenpäin.

Itse pystyn nimeämään varmaan 10 sukua jotka asutettiin lähekkäin, ja olihan niitä paljon enemmänkin. Mahdoton pulina kävi kun he tapasivat.

Omissa muistoissani on se miten äärettömän kiitollisia he olivat niitä ihmisiä kohtaan, jotka ottivat heidät ystävällisesti vastaan. Evakkoajan isäntäperheen kanssa pitivät yhteyttä vielä 90-luvulla. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ihan ymmärrettävää, että katkeruutta löytyy evakkoja kohtaa juurikin siksi, että köyhiltä maanviljelijöiltä pakkolunastettiin maita, Veikko Vennamo tätä toimintaa organisoi. Karjalaiset kehtas vielä moittia, että huonoja maita saivat. Olisiko pitänyt kartanot ja parhaat maat heille luovuttaa?

No ei luovutettu. Omat sukulaiset saivat omakotitontin yhdestä kylästä. Siihen mahtui talo, sauna ja kasvimaa. 

Ei milj*onahuvilaa Tampereelta asuinpaikaksi, kuten nyt on annettu par*alapsille. 

Ai, eli olit köyhä kun lähdit evakkoon tänne tultua olisi pitänyt saada maat ja mannut ja kartano kaupan päälle? Kai tajuat ettei niitä ollut kaikilla täällä asuneillakaan. Minun äitini vanhemmat asuivat lapsineen pienessä asunnossa jossa oli tupa ja makuukamari vaikkeivat olleet evakoita, no sentään koulun pihan perällä se oli että sinne oli lyhyt matka 

Osa ihmisistä on kateellisia siitä, että joku karjalan tilallinen sai korvauksena vastaavankokoisen tilan uudesta kunnasta. Eihän se mennyt niin, että kaikille jaettiin maata hehtaaritolkulla. 

Joo,niinhän se meni että tosiaankin sai"vastaavan" tilan😀Esim.isäni vanhemmat oli tottuneet viljelemään kahden järven välissä olevaa viljavaa maata,jossa ei hallaa koskaan edes ollut.No ,saivat Pohjanmaalta 5 hehtaaria suota raivattavaksi ja metsäläntin josta itse kaatoivat takennuspuut taloon.Pellot niin hallanarkoja ettei oikein mikään viljely ollut kannattavaa.Ei se maapläntt elättänyt,kolmekin eri työtä isä teki että sai perheen elätettyä.

Jos luet tarkemmin, niin kirjoitin että vastaavankokoisen. 

Olosuhteethan olivat ihan erilaiset eikä omilla esi-isilläkään tuuri käynyt. Kaikesta selvittiin. 

Sukuni  Suomen  Viipurista puhuivat  murretta  esim  mie. Laatokan  alue  oli Suomen,Karjalan kangas 

Vierailija kirjoitti:

Ihan ymmärrettävää, että katkeruutta löytyy evakkoja kohtaa juurikin siksi, että köyhiltä maanviljelijöiltä pakkolunastettiin maita, Veikko Vennamo tätä toimintaa organisoi. Karjalaiset kehtas vielä moittia, että huonoja maita saivat. Olisiko pitänyt kartanot ja parhaat maat heille luovuttaa?

Täytyy otta huomioon että maita ei karjalaiset saaneet vaan ne piti maksaa,  muistan kun isoisä kuoli js mummo suri että piti sitä velkaakin tehdä, ilmeisen halpakorkoista ja pitkällä maksuajalla, sillä olen syntynyt 60-luvun alussa ja varmaan on ollut 70-lukua kun mummo tuota suri, tuskin ihan leikki-ukäisen mieleen tuollainen olisi jäänyt.

Vierailija kirjoitti:

Faith kirjoitti:

En tiedä. Kyseessä on ehkä ajatusvirhe? Karjalankannas oli silloin Suomea. Evakot eivät siis muuttaneet Suomeen vaan ainoastaan lännemmäs omassa synnyinmaassaan.

Evakot olivat käytännössä maan sisäisiä pakolaisia ja he kohtasivat vihaa monilla paikoilla, minne heidät osoitettiin. 

Johtui todennäköisesti siitä, että paikalliset joutuivat antamaan heille omia maitaan vasten tahtoaan.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ihan ymmärrettävää, että katkeruutta löytyy evakkoja kohtaa juurikin siksi, että köyhiltä maanviljelijöiltä pakkolunastettiin maita, Veikko Vennamo tätä toimintaa organisoi. Karjalaiset kehtas vielä moittia, että huonoja maita saivat. Olisiko pitänyt kartanot ja parhaat maat heille luovuttaa?

Täytyy otta huomioon että maita ei karjalaiset saaneet vaan ne piti maksaa,  muistan kun isoisä kuoli js mummo suri että piti sitä velkaakin tehdä, ilmeisen halpakorkoista ja pitkällä maksuajalla, sillä olen syntynyt 60-luvun alussa ja varmaan on ollut 70-lukua kun mummo tuota suri, tuskin ihan leikki-ukäisen mieleen tuollainen olisi jäänyt.

Menetetystä omaisuudesta sai korvauksia ja niillä rahoilla hankittiin uutta tilalle. 

Vierailija kirjoitti:

Juuri näin. Mun isoisovanhemmilta pakkolunastettiin itseraivattua peltoa evakoille, niiden oli tarkoitus mennä omalle pojalle, eikä kenellekään vieraalle. Onko ihme että tunnettiin katkeruutta? 

Niin tämähän se on, solidaarisuus ihmisyyttä kohtaan vs. nepotismi. Tätähän persut nykyäänkin rummuttavat, omat pallihedelmät vs. muut ihmiset... 

Jos olet kovalla vaivalla raivannut peltoa pojallesi, jotta tällä on mahdollisuus ylipäätään tienata elantonsa eli pysyä elossa, niin tottakai v-tuttaa, jos maat sitten otetaankin pakolla jollekin vieraalle.