En uskovaisena tajua 10 käskyn logiikkaa kokonaisuudessa, miksi ei kielletä esim alkoholia?

Vierailija kirjoitti:

2000 vuotta sitten kynnys toisen tappamiseen jonkun ongelman ratkaisemiseksi oli aika tavalla pienempi.

 

Juuri siksi ettei ihmisten moraaliin ollut vielä painotettu että toisen ihmisen tappaminen on kategorisesti väärin.

Ja paljon myöhemminkin saattoi henkirikoksen sopia uhrin perheen kanssa, Euroopassakin.

Kymmenen käskyä oli osa Mooseksen lakia eikä lakiin saanut lisätä eikä myöskään ottaa mitään pois. Kymmenen käskyä ei riitä, vaan on noudatettava koko lakia, siis satoja käskyjä.

Ns. kymmenen käskyä ei kiellä esimerkiksi valehtelua.

Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi-käsky kielsi ainoastaan oikeudessa antamasta väärää todistusta. Yksi ainoa todistaja älköön olko pätevä ketään vastaan, olkoonpa mikä pahateko tai rikkomus, mikä synti tahansa, jonka joku tekee. Kahden tai kolmen todistajan sanalla on asia vahva.

Kaiken päälle Mooseksen laki, jonka liitontauluihin oli kirjoitettuna kymmenen käskysanaa, ei ole enää voimassa.

Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.

Mooses ja Jeesus ovat eri henkilö, eikä Jeesuksen käskyt ole samat kuin Mooseksen laki. Kymmenen käskyä kuului Mooseksen lakiin, joka tehtiin Siinailla vain juutalaisten kanssa.

Sana todistaa: Olihan tosin ensimmäiselläkin liitolla jumalanpalvelussäännöt ja maallinen pyhäkkö...siinä oli kultainen suitsutusalttari ja liiton arkki, yltympäri kullalla päällystetty, jossa säilytettiin kultainen mannaa sisältävä astia ja Aaronin viheriöinyt sauva ja liiton taulut.

Eli ensimmäiseen liittoon kuuluivat; manna ja Aaronin ylipappeus ja liiton taulut. Kymmenen käskyä kuuluivat Sanan mukaan ensimmäiseen, toisin sanoen vanhaan liittoon.

Sana todistaa liittoja olevan kaksi: Tämä on kuvannollista puhetta; nämä naiset ovat kaksi liittoa: toinen on Siinain vuorelta, joka synnyttää orjuuteen, ja se on Haagar; sillä Haagar on Siinain vuori Arabiassa ja vastaa nykyistä Jerusalemia, joka elää orjuudessa lapsineen. Mutta se Jerusalem, joka ylhäällä on, on vapaa, ja se on meidän äitimme.

Onko liian vaikea ymmärtää???

Hebrelaiskirjeessä on kirjoitettu: te ette ole käyneet sen vuoren tykö, jota voidaan käsin koskea ja joka tulessa palaa, ettekä synkeyden, ette pimeyden, ette myrskyn, ette pasunan kaiun ettekä äänen tykö, joka puhui niin, että ne, jotka sen kuulivat, pyysivät, ettei heille enää puhuttaisi... ja niin hirmuinen oli se näky, että Mooses sanoi: "Minä olen peljästynyt ja vapisen". Ne, jotka haluavat seurata Jeesusta eivät käy Siinain vuorella astuakseen Mooseksen lakiliittoon.

Vaan ne, jotka seuraavat Jeesusta käyvät Sanan mukaan: vaan te olette käyneet Siionin vuoren tykö ja elävän Jumalan kaupungin, taivaallisen Jerusalemin tykö, ja kymmenien tuhansien enkelien tykö, taivaissa kirjoitettujen esikoisten juhlajoukon ja seurakunnan tykö, ja tuomarin tykö, joka on kaikkien Jumala, ja täydellisiksi tulleitten vanhurskasten henkien tykö,

ja uuden liiton välimiehen, Jeesuksen, tykö, ja vihmontaveren tykö, joka puhuu parempaa kuin Aabelin veri.

Mooses oli vanhan liiton välimies ja Jeesus on uuden liiton välimies.

Uuden liiton lakia ei ole kirjoitettu kivitauluihin, vaan te olette Kristuksen kirje, meidän palvelustyöllämme kirjoitettu, ei musteella, vaan elävän Jumalan Hengellä, ei kivitauluihin, vaan sydämen lihatauluihin.

Jeesus itse sanoo: minä olen rukoileva Isää, ja hän antaa teille toisen Puolustajan olemaan teidän kanssanne iankaikkisesti,kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa.

Omilleen Jeesus lupaa antaa toisen opettajan ja puolustajan, Pyhän Hengen, Mooses ei ole uuden liiton opettaja.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

On aina yhtä koomista, kun nykyään etsitään ihan tosissaan elämänohjeita jostain beduiinien tuhansia vuosia sitten tekemästä kirjoituskokoelmasta.

Siinä olet kyllä harvinaisen oikeassa, että moraali edeltää uskontoa, eikä ihminen tarvitse Raamattua ymmärtääkseen, että tappaminen, varastaminen tmv. on väärin.

Ei suinkaan. Tappaminen oli / on tehokas keino ratkaista riita lopullisesti. Varastaminen on tehokas keino lisätä omaa vaurautta jne. 

 

Mikä yhdistää maailman kaikkein surkeimpia paikkoja ja yhteisöjä, joissa lähes kaikki kärsivät? Nimenomaan tuo asenne. 

Evoluutio - myös sosioevoluutio - ei tähtää siihen että ihmisillä olisi täällä hauskaa! Evoluutio ei tähtää mihinkään, mutta menestyksekkäimmät selviytymismenetelmät vievät omia geenejä seuraavaan sukupolveen muiden geenivaihtoehtojen kustannuksella.

Mikäli laki ei kertoisi että älä tapa, et tietäisi ylipäänsä tappaa.

Synti ottaa laista kuitenkin aiheen ja käskee tappamaan.

Laki on kuitenkin hyvä, koska se kieltää tappamasta.

Ehkäpä Jumala onkin juoppo? Se selittäisi kyllä aika paljon.

kas kun ei tehdä lakia jossa annettaisiin määräyksiä:

- Älä tee väärin äläkä tee virheitä

 -Ole hyvä ihminen

- Tee hyvää (kuinka suuri osa pahasta johtuu siitä että yritetään tehdä hyvää)

- Olkaa vapaita (osoitettu orjille kaivoksessa)

- Ota itseäsi niskasta kiinni

Samaa paskaa

Vierailija kirjoitti:

Kristinuskon Jumala on sadistinen diktaattori. Ei sitä pidä pelätä ja palvoa.

Eikä tykkää kilpailusta. Yksi laki oikein kieltää pitämästä niitä muita jumalia. Mitä kaikkia niitä oikein onkaan?

Yksikään Mooseksen lain käsky ole koskaan koskenut pakanoita. Mooses määräsi: Älkää lisätkö mitään siihen, mitä minä teille määrään, älkääkä ottako siitä mitään pois, vaan noudattakaa Herran, teidän Jumalanne, käskyjä, jotka minä teille annan.

Sapattikäsky kuuluu Mooseksen sanoin: Kuusi päivää tehtäköön työtä, mutta seitsemäs päivä olkoon teille pyhä sapatti, levon päivä, Herralle pyhitetty. Kuka ikinä silloin työtä tekee, se surmattakoon.

Kunnioita isääsi ja äitiäsi-käsky kokonaisuudessaan: jos jollakin on uppiniskainen ja kovakorvainen poika, joka ei ota kuullakseen, mitä hänen isänsä ja äitinsä sanovat, eikä tottele heitä, vaikka he kurittavat häntä,

ja sanokoot kaupunkinsa vanhimmille: 'Tämä meidän poikamme on uppiniskainen ja kovakorvainen, hän ei ota kuullakseen, mitä me sanomme, vaan on irstailija ja juomari'. ja sanokoot kaupunkinsa vanhimmille: 'Tämä meidän poikamme on uppiniskainen ja kovakorvainen, hän ei ota kuullakseen, mitä me sanomme, vaan on irstailija ja juomari'.

Silloin kaikki hänen kaupunkinsa miehet kivittäkööt hänet kuoliaaksi. Poista paha keskuudestasi, ja koko Israel kuulkoon sen ja peljätköön.

Älä tapa käsky-koski vain murhaamista rauhan aikana, muutoin Mooses käski: niin surmaa sen kaupungin asukkaat miekan terällä ja vihi tuhon omaksi se ja kaikki, mitä siinä on, ja tapa sen karjakin miekan terällä.

Älä sano väärä todistusta-käsky ei kiellä valehtelua, vaan oikeudessa väärän todistuksen antamista: Kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuolemaan tuomittu surmattakoon; yhden ainoan todistajan todistuksen nojalla älköön häntä surmattako.Jos väärä todistaja nousee jotakuta vastaan ja syyttää häntä jostakin rikkomuksesta,

niin astukoot molemmat riitapuolet Herran eteen, pappien eteen ja niiden eteen, jotka siihen aikaan ovat tuomareina.

Ja tuomarit tutkikoot tarkoin asian, ja jos todistaja on väärä todistaja, joka on tehnyt väärän syytöksen veljeänsä vastaan,

niin tehkää hänelle samoin, kuin hän aikoi tehdä veljellensä. Poista paha keskuudestasi.

Mooses määräsi myös heti käskyjen alussa: joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä, puhu israelilaisille ja sano.

Mooksen laki, ja sen kivisydän, kymmenen käskyä olivat voimassa vain muinaisen Israelin porttien sisäpuolella.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

- Homojen kivittäminen

- Orjakauppa

Eikun, nämä oli niitä mitä raamattu hyväksyy tehtäväksi!

Missä kohdissa Raamattua nämä HYVÄKSYTÄÄN? Orjuus oli asia, joka oli olemassa, mutta missä hyväksytään homojen kivittäminen. Ota huomioon, että homous oli rikos vielä reilut 50 vuotta sitten ja monessa maassa vieläkin. Milloin Raamattu on kirjoitettu? Yleinen mielipide oli homoutta vastaan vielä joitakin vuosikymmeniä sitten.

Orjuudesta samaa mieltä, mutta homojen kívittäminen käsketään kolmannessa Mooseksen kirjassa.

Ei sillä, Jeesus esti kívittämästä aviorikoksen tehnyttä naista, että sikäli kristityillä ei enää ole asiaa noihin kivityshommiin ollenkaan. 

Käsketään surmaamaan myös monta muuta seksuaalirikoksen tekijää, osa kunniasyistä. Moni teko, joka on nykyään tavallista käyttäytymistä oli rikos vielä viime vuosisadalla. En huomannut juuri kehotusta kivittämiseen.

Vierailija kirjoitti:

"Syökäämme ja juokaamme jotta ilomme olisi täydellinen!" [Jeesus Nasaretilainen]

Ja Räsänen yrittää kieltää meiltä Jeesuksen oppien noudattamisen. Ei näin.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kristinuskon Jumala on sadistinen diktaattori. Ei sitä pidä pelätä ja palvoa.

 

Eikä tykkää kilpailusta. Yksi laki oikein kieltää pitämästä niitä muita jumalia. Mitä kaikkia niitä oikein onkaan?

Ja jos jumala kieltää pitämästä muita jumalia, niin sehän samalla myöntää, että muita jumalia on. Miksi siitä ei puhuta tarpeeksi?

Ei sitten ole tullut kuunneltua tai luettua mitään koulun uskontotunneilla? En ole itse uskovainen millään tavalla, mutta jopa minä tiedän, mistä johtuu, että nuo 10 käskyä ovat juuri ne. Se opetetaan peruskoulussa.

Edellä:

Käsketään surmaamaan myös monta muuta seksuaalirikoksen tekijää, osa kunniasyistä. Moni teko, joka on nykyään tavallista käyttäytymistä oli rikos vielä viime vuosisadalla. En huomannut juuri kehotusta kivittämiseen.

Toisaalta: Jos raíz kaa neitsyen ja jää siitä kiinni, joutuu ottamaan tytön vaimokseen ja maksamaan tämän isälle korvaukseksi hopeaa määrän joka nykyrahassa on noin 70 euroa. Eri reilua tyttöä kohtaan, vai mitä?

Minä olen huomannut että uskonto monesti korvaa logiikan. Se on hirveän huono tapa korvata logiikka. Päihteistä voidaan mitata haitallisuudet. Ihan suoraan sen mukaan ei voi tehdä jakoa sallitut ja kielletyt päihteet. Alkoholi on ominaisuuksiltaan kova huume niin se menisi sillä jaolla kiellettyjen joukkoon. Kieltolaki ja laittomat viinat nostaa alkoholin haitat vielä suuremmiksi. Päihdepolitiikka on niin monimutkainen asia että uskovaisten ei kannata siihen puuttua ollenkaan. Niillä kun ainoa ratkaisu on kielto.

Muutetaanhan vettä viiniksi. Ja viimeisellä ehtoollisella juodaan viiniä. Tupakkaa ei vielä tunnettu. Opiskele historiaa äläkä satukirjaa. 

Uskonto on ollut vaan pohja siihen miksi meillä on nykyään lait. 10 käskyä on joskus riittänyt siihen virkaan.

Jeesus muutti itse  vettä viiniksi! Mutta kovin valisevasti Räsäset ja muut uskovaiset noita oppejaan Raamatusta aina lukevat, valitsevat ja tulkitsevat!

Älä teen huo...."only fanssin" siellä kyllä mainittiin, mutta viinasta ei mitään, että tässähän tehdään nyt ihan 10 käskyn vastaisesti.

Vierailija kirjoitti:

A) 10 käskyä säätelee ihmisten välisiä suhteita, ei heidän omaa kehitystään. Siksi alko etc ei ole tärkeitä. Kannattaa kuitenkin että kymmenen käskyn lisäksi samassa Mooseksen kirjassa on hirveä määrä muitakin sääntöjä ja lakeja, joista osa kyllä koskee sitä, mitä saa syödä ja juoda ja milloin. Alkoholi ja päihteet ei kuitenkaan nouse näissä merkittävään asemaan, koska

 

B) päihteitä ei siihen aikaan välttämättä pidetty pahana asiana!vaan jopa keinona tavoittaa jumala. Jos luet vaikka Salomonin kirjsta temppelinrakennusohjeita, niin perustemppeliin ja papin ohjeistetaan käyttävän huumaavia aineita ainakin kolmessa eri muodossa (suitsukkeens, viiniin sekoitettuna ja iholle siveltävänä öljynä), ennen kuin yrittää rukoilla jumalaa temppelissä. Tähän nähden ilmestyksistä kirjoitetaan Raamatussa hämmästyttävän vähän.

Salomonin ajoista on aikas pitkä aika siihen kun Jeesus eli.