Onhan tuo Sourin kiistelty Lappi-teos todella kliseinen ja mauton, mutta niin oli myös Tuuli Mukan kannanotto
Mitä vanhemmaksi tulee, sitä vaikeampaa se on pitää ihmisistä. Olen alkanut huomata, että näissä somekärhämissä on yhä hankalampaa asettua kummankaan osapuolen puolelle, kun molemmat nolaa itsensä yhtälailla.
Ihanko oikeasti Souri kuvitteli, että kliseisen matkamuiston tasoinen kuvasto on taidetta? Ymmärrän taidepiirien närkästyksen ja saamelaisten loukkaantumisen. Monella taiteilijalla se on pitkä ja kivinen tie, jonka eteen tehdään suuria uhrauksia, jotta pystyy ylipäätään tekemään taidetta. Sitten joku tulee ns. ohituskaistaa viihdejulkisuuden suoman näkyvyyden turvin ja nimittää itse itsensä taiteilijaksi, kirjailijaksi, milloin miksikin jne.
Rima oli kyllä ihan yhtä lailla hyvin matalalla Tuuli Mukan kannanotossa. Todella lapsellista ja luulisi ns. oikean taiteilijan tietävän, ettei sekään ole taidetta, että vaan kuittaillaan ja irvaillaan jonkun vanhoille nakukuville. Taiteellahan ylipäätään on pitkät perinteet alastoman ihmisvartalon esittämisessä, alastonkuvia on varmasti tehty kaikkina aikakausina, luolamaalauksista renesanssiin. Typerä kannanotto, joka ei tuonut mitään lisäarvoa, tai edes uutta näkökulmaa niihin vanhoihin Playboy-kuviin.
Ai hitto, kun ottaa päähän, millaisia ihmiset nykyään on. Missä kaikki tasokas tekeminen ja ajatuksella laaditut teokset ja kannanotot?
Kommentit (147)
Tuuli Mukka on itse perus lappilainen ihminen.
Otaksun, että hänellä on kanttia sanoa Lappia käsittelevistä asioista, vahvastikin.
Tuuli Mukka on kirjailija Timo K. Mukan tytär.
Mutta tämän palstan sakki tuskin edes on koskaan kuullutkaan
sellasesta lappilaisesta kirjailijasta, kuin Timo K. Mukka.
Omana lukioaikanani häntä kyllä käsiteltiin äidinkielen tunneilla.
Ei tuo Mukkakaan liene mikään saamelainen. Onkohan saamelaisverta tippaakaan.
Mutta oikeana koulutettuna taiteilijana hänellä on tietysti oikeus olla kateellinen teoksillaan rahoiksi lyövälle amatööritaiteilijalle.
Kumpi on enemmän kyseenalaista, hyödyttää Playboy kuvilla hankittua mainetta teoksia myydessä vai hyödyntää kuuluisan isän mainetta?
Kummankihan teokset myyvät enemmän, tietääkö joku?
Jos kuvassa olisi ollut lappalaistyttö koppalakki päässä ja hihnan perässä mies konttaamassa olisiko se ollut osuvampi?
Tämäkin on puhtaasti mielipidekysymys. Toiset tykkää taulusta, jossa ei ole muuta kuin viivoja valkoisella pohjalla, toiset tykkää saamelaistytön realistisesta kuvasta.
Vierailija kirjoitti:
Tuuli Mukka on itse perus lappilainen ihminen.
Otaksun, että hänellä on kanttia sanoa Lappia käsittelevistä asioista, vahvastikin.
Tuuli Mukka on kirjailija Timo K. Mukan tytär.
Mutta tämän palstan sakki tuskin edes on koskaan kuullutkaan
sellasesta lappilaisesta kirjailijasta, kuin Timo K. Mukka.
Omana lukioaikanani häntä kyllä käsiteltiin äidinkielen tunneilla.
No aikanaan kirjallinen ilmaisu ja sanan terävä säilä ei ole tyttärelle periytynyt, kun noin lapselliseen irvailuun pitää vajota.
koko keskustelu kuvaa hyvin, millä idiotismitasolla keskustelu Suomessakin liikkuu. Kulttuurin omiminen :D
Vierailija kirjoitti:
Ei tuo Mukkakaan liene mikään saamelainen. Onkohan saamelaisverta tippaakaan.
Mutta oikeana koulutettuna taiteilijana hänellä on tietysti oikeus olla kateellinen teoksillaan rahoiksi lyövälle amatööritaiteilijalle.
Kumpi on enemmän kyseenalaista, hyödyttää Playboy kuvilla hankittua mainetta teoksia myydessä vai hyödyntää kuuluisan isän mainetta?
Kummankihan teokset myyvät enemmän, tietääkö joku?
Rahastako se sitten on onnistuneen taiteen mittari? Valtaosa maailmanhistorian arvostetuimmista taiteilijoista on kuollut rutiköyhinä.
Vierailija kirjoitti:
Eipä minua näin oikeana kuvataiteilijana kiinnosta koko homma. Oikeat kuvataiteilijat on tuollaisten kohujen ja taideharrastajien julkkistemppujen yläpuolella, aivan kuten taide on koko yhteiskunnan yläpuolella.
Taide yhteiskunnan yläpuolella? Kuten esimerkiksi Oikeita Kuvataiteilijoita edustavan Suomen Taiteilijaseuran puheenjohtajan kissantappoteos, jolle kyseinen korkeasti etabloitunut Kuvataiteilija on koko uransa rakentanut?
Joo, tiedän, ei olisi pitänyt, mutta kyllä taiteesta mäyläävässä keskustelussa pitää viimeistään toisella sivulla päästä kissan tappamiseen. Tehosekoittimessa vatkatut ihmiseritteet sitten seuraavalla kerralla!
Vierailija kirjoitti:
Erinomainen kommentti ap. Katariinan aiemmista haastatteluista olen ymmärtänyt, että tuo alastonkuva on arka paikka. Minusta kukaan tasa-arvoa kannattava ei tee naiselle tuollaista irvailua menneisyydestä.
Mutta miksei voida keskustella asiallisesti! Hirveää vouhkaamista kaikilla.
Minusta Katariinalla on ollut ihan kivoja teoksia ja vaikuttaa luovalta ihmiseltä, vaikka tuo saamelaisten kuvaaminen oli selvästi osaamisen ja ymmärryksen ulkopuolella.
Mikä on ymmärryksen ulkopuolella, kun puhutaan katoavista kulttuureista? Enkö minä supisuomalaisena saa maalata vanhaa miestä 50-luvun tunnelmassa savusaunassa? Mikä teoksessa tarkalleen on loukkaavaa, Lapin luonto, nainen, eläin, asu? Se on tarinankerrontaa, tarkoitus herättää ajatuksia. Taidetta ei tule rajoittaa, kaikesta ei ole pakko pitää mutta jyrkkä EI sensuurille.
Ehkä saamelaisia on jo tarpeeksi tuettu sortonsa jälkeen. Ei täällä moni valtaväestöönkään kuuluva elätä itseään perinnekäsitöillä jne. Itse arvostan saamelaiskulttuuria sinänsä ja jossain määrin hyvä vaalia, mutta rajansa kaikella. Maailma muuttuu jokaisella.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Erinomainen kommentti ap. Katariinan aiemmista haastatteluista olen ymmärtänyt, että tuo alastonkuva on arka paikka. Minusta kukaan tasa-arvoa kannattava ei tee naiselle tuollaista irvailua menneisyydestä.
Mutta miksei voida keskustella asiallisesti! Hirveää vouhkaamista kaikilla.
Minusta Katariinalla on ollut ihan kivoja teoksia ja vaikuttaa luovalta ihmiseltä, vaikka tuo saamelaisten kuvaaminen oli selvästi osaamisen ja ymmärryksen ulkopuolella.
Saamelaiskuva on varsin alkeellinen teos. Keskiverto lukiolainen kykenee samaan "tasoon". Ei ihmisestä tule taiteilijaa vain sillä, että ilmoittaa olevansa taiteilija. Pitäisi myös osatakin jotain.
Osaamisen määrittävät ostajat.
Vai onko ne sittenkin kriitikot?
Mitäs tämä Mukka sitten on elämässään tehnyt muuta kuin syntynyt Timo K. Mukan lapseksi?
Vierailija kirjoitti:
Tämä on niin puhkikaluttu aihe, että mulla ei ole siihen enää mitään uutta annettavaa 🤷
Kommentoit kuitenkin!
Voiko taidetta arvostella? Taide on käsittääkseni jonkinlainen kenttä vapaudelle. Tehdä ja luoda mitä haluaa, miten haluaa. Toisaalta asian voi ajatella myös niin, että jos ketään ei kiinnosta niin silloin siitä ei puhuta. Tämähän tuo valtavasti näkyvyyttä Sourille.
Vierailija kirjoitti:
Tuuli Mukka , Muuli Tukka
Onko se siis sama kuin Kouvolatukka?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Eipä minua näin oikeana kuvataiteilijana kiinnosta koko homma. Oikeat kuvataiteilijat on tuollaisten kohujen ja taideharrastajien julkkistemppujen yläpuolella, aivan kuten taide on koko yhteiskunnan yläpuolella.
"Taide koko yhteiskunnan yläpuolella" ja sinä erityisyksilö, oikea taiteilija tietysti yhteiskunnan huipulla?😂Varo ettei pollas poksahda..
Ps. Oletko saanut opintolainat maksettua töitäsi myymällä?
Menikö tunteisiin kun joku on oikea taiteilija? Ja kyllä, olen lyhennellyt opintolainaa mm. myyntituloillani. Miksi niin katkera?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Eipä minua näin oikeana kuvataiteilijana kiinnosta koko homma. Oikeat kuvataiteilijat on tuollaisten kohujen ja taideharrastajien julkkistemppujen yläpuolella, aivan kuten taide on koko yhteiskunnan yläpuolella.
Taide yhteiskunnan yläpuolella? Kuten esimerkiksi Oikeita Kuvataiteilijoita edustavan Suomen Taiteilijaseuran puheenjohtajan kissantappoteos, jolle kyseinen korkeasti etabloitunut Kuvataiteilija on koko uransa rakentanut?
Joo, tiedän, ei olisi pitänyt, mutta kyllä taiteesta mäyläävässä keskustelussa pitää viimeistään toisella sivulla päästä kissan tappamiseen. Tehosekoittimessa vatkatut ihmiseritteet sitten seuraavalla kerralla!
Sex and Death ei ole mun taidetta. En ole Teemu Mäki.
Teon on onnistunut kun se herättää tunteita.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Erinomainen kommentti ap. Katariinan aiemmista haastatteluista olen ymmärtänyt, että tuo alastonkuva on arka paikka. Minusta kukaan tasa-arvoa kannattava ei tee naiselle tuollaista irvailua menneisyydestä.
Mutta miksei voida keskustella asiallisesti! Hirveää vouhkaamista kaikilla.
Minusta Katariinalla on ollut ihan kivoja teoksia ja vaikuttaa luovalta ihmiseltä, vaikka tuo saamelaisten kuvaaminen oli selvästi osaamisen ja ymmärryksen ulkopuolella.
Saamelaiskuva on varsin alkeellinen teos. Keskiverto lukiolainen kykenee samaan "tasoon". Ei ihmisestä tule taiteilijaa vain sillä, että ilmoittaa olevansa taiteilija. Pitäisi myös osatakin jotain.
Taitelijaksi voi jokainen itseään halutessaan nimittää, mutta taidemaalari tulee koulutuksen kautta.
"Taide koko yhteiskunnan yläpuolella" ja sinä erityisyksilö, oikea taiteilija tietysti yhteiskunnan huipulla?😂Varo ettei pollas poksahda..
Ps. Oletko saanut opintolainat maksettua töitäsi myymällä?