Lue keskustelun säännöt.
Alue: Aihe vapaa
Mukka vs Souri
08.01.2024 |
Mukka väittää käyttäneensä kuvastoa jotta souri ymmärtää stereotyyppisen kuvaston käytön.
kuitenkaan Sourin teos ei ole mauton. Se on kaunis, ja vaikka siinä on stereotyyppisiä elementtejä, kuka tahansa taiteen analysoija ymmärtää että teoksen viesti ei ole alistus tai vallankäyttö. Korkeintaan sourin teos on naiivi, vähän niinkuin kauniit kuvaukset puuvillapelloista (unohtaen orjuuden). Sourin teos on myös onnistunut ja vaikuttava teoksena.
mukka itse rinnastaa kaikki saamelaiset yhteen nippuun uskoessaan kaikkien saamelaisten kokevan Sourin teoksen vääräksi ja loukkaavaksi. Näin hän kääntyy henkilökohtaiseen kostoon souria kohtaan. Mukan teos ei ole stereotypia. Se on Sourin menneisyyden julkinen repostelu . Se on Sourin ruumiinosien myynti asiayhteydestä irrotettuna. Se on vihainen, kun teoksen näkee yhdessä tekstin kanssa. Souri on julkisuuden henkilö , mutta Mukka on unohtanut naisten välisen solidaarisuuden ja lisäksi paljastanut omat piilevät asenteesta seksityötä ja pornoa kohtaan.
Ensinnäkin porno tai pehmoporno ei ole mennyttä kulttuuria
. Mukka vetoaa stereotypiaan epäonnistuneesti. Hän halusi opettaa souria stereotypioista ja onnistui siinä tekemällä itsestään sen stereotyyppisen naista syyllistävän kateellisen piilevän fellow-naisvihaajan, joita me kaikki olemme kohdanneet. Mukka teki itsestään naisen joka sanoo raiskauksen uhrille, että sulla oli liian lyhyt hame. Mukka teki itsestään naisen joka sanoo turpaan ottaneelle vaimolle, miksi olet niin tyhmä etten lähde. Mukka teki itsestään ylemmän, ylentämällä itsensä pornotyöntekijöiden yläpuolelle . Mukka istuu norsunluutornissaan, kerskuen muka-moraalista ylemmyyttä. Kaikki saamelaisten tähden, hän huutaa. Epäonnistuen.
stereotypiaa ei voi tehdä ihmisen oman historiikin perusteella ihmisen oman ruumiin kuvista .
Kommentit (109)
Katan tiedän, on kaunis ja taiteellinen, mutta kuka lienee tämä mainetta janoava mukka.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Toi on pahin tapa pyytää anteeksi. Pyydetään anteeksi muk(ka). Ei pyydetä anteeksi omaa tekoa, vaan sitä miten toinen reagoi tekoon. Ensin läsäytetään jotain turpaan ja sitten pyydetään anteeksi, kun sun nenä meni vinoon. Ei siis sitä lyöntiä.
Kyllähän Souri on varmasti piikki lihassa näillä vakiintuneen taidekentän ihmisillä. Ihan ottamatta kantaa taiteen laatuun, niin Souri kuitenkin pystyy elättämään itsensä kuvataiteella, vaikka ei ole muodollista koulutusta. Kyllähän se varmaan korpeaa. Tuo päivitys oli oksettava hyökkäys Sourin henkilöä kohtaan, mikä todistaa oikeaksi sen mitä Souri on koko ajan sanonut. Että taidepiirit suhtautuvat häneen halveksien. Se halveksunnan syvyys vaan tuli nyt näkyväksi kaikille. Aika ällöttävää.
Mikä suhde Katalla on omiin playboy-aikoihin? Eivätkö ne ole naiseutta voimaannuttavia kuvia, kuten monella tuntuu tänä päivänä olevan?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Mikä suhde Katalla on omiin playboy-aikoihin? Eivätkö ne ole naiseutta voimaannuttavia kuvia, kuten monella tuntuu tänä päivänä olevan?
Tätä mietin myös. Eihän siinä ole mitään naisvihaa, että Katariinan hienoja voimaantumiskuvia muistelee.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Teen milloin tahansa parempaa kuvataidetta kuin joku Kata, sekä te luuserit siellä jossain!
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Minä olen täysin Katan puolella tässä asiassa. Tuollaisen Mukat voivat suksia helvettiin.
-Persu
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Woke on ajanut itsensä umpikujaan. Nyt ne riitelee keskenään kuka saa olla taiteilija ja kuka ei. Totuus on kyllä se että noiden wokepäihde"taiteilijoiden" töherrykset on kaukana taiteesta.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Eihän Mukka ole itse saamelainen? Timo K. Mukka ei ainakaan ollut.
No kuka täysiverinen saamelainen on loukkaantunut muutenkaan? Nämä loukkaantujat ovat joko tuollaisia ei saamelaisia Mukkia tai sitten jotain varttisaamelaisia.
Vierailija kirjoitti:
Mukkako poistattelee tyylilleen uskollisena?
En pitäisi mahdottomana että tämä Mukka on hyvinkin aktiivinen palstalla riehuva persuhullu. Samanlaiset pakkomielteet sillä ainakin on yhdistää persut breivikiin ja jauhaa persuista muutenkin jatkuvasti.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mikä suhde Katalla on omiin playboy-aikoihin? Eivätkö ne ole naiseutta voimaannuttavia kuvia, kuten monella tuntuu tänä päivänä olevan?
Tätä mietin myös. Eihän siinä ole mitään naisvihaa, että Katariinan hienoja voimaantumiskuvia muistelee.
Alastomuus on täysin normaali asia, vaikka kuville miehet tumputtavatkin. Niin ne vetelevät jopa puskissa, kun nainen kävelee ohi (on nähty). Nainen voi käsittää asian voimaantumisena, taiteen ilmaisuna tai ihan vain työkeikkana.
Noita kuvia ja eri malleja tulee ja menee. Kata tuskin on halunnut tehdä asiasta itselleen ikuisen taakan, jonka mukaan kaikkea hänen tekemisiään kritisoidaan erittäin alentavaan sävyyn.
Synnitön on siis hyvä, ja heittää sen paljon puhutun ensimmäisen kiven...
Tuuli Mukan äiti, Tuula Mukka, oli aikoinaan kuvisopettajamme sijaisena Roissa, ja opin tuntemaan hänet vaatimattomana ja fiksuna ihmisenä. Kummallista että tuollainen tytär hänellä on. Olisko isäänsä tullut...
Mukka ja muut puolestaloukkaantujat hoi! Ne saamelaiset ovat ihan tavallisia ihmisiä. Ei ne ole mitän paapomista kaipaavia lapsia joiden puolesta voitte loukkaantua ja taistella. Pitäkää vaan huoli omista asioistanne.
Sourin maalaus on kaunis luontokuva.
Mukan kuva on kuin yläasteen hormoonihuuruisen pojan aarrekartta (=toivekartta) kollaasi.
Alue: Aihe vapaa
Henkilöön liikaa? Eipä silti. Rasittava vinkuja tämä.
Wokearmejan palkkalistoilla maailmaa "parantamassa".