Lue keskustelun säännöt.
Tervetuloa lukemaan keskusteluja! Kommentointi on avoinna klo 7 - 23.
Tervetuloa lukemaan keskusteluja! Kommentointi on avoinna klo 7 - 23.
Alue: Aihe vapaa
Mukka vs Souri
08.01.2024 |
Mukka väittää käyttäneensä kuvastoa jotta souri ymmärtää stereotyyppisen kuvaston käytön.
kuitenkaan Sourin teos ei ole mauton. Se on kaunis, ja vaikka siinä on stereotyyppisiä elementtejä, kuka tahansa taiteen analysoija ymmärtää että teoksen viesti ei ole alistus tai vallankäyttö. Korkeintaan sourin teos on naiivi, vähän niinkuin kauniit kuvaukset puuvillapelloista (unohtaen orjuuden). Sourin teos on myös onnistunut ja vaikuttava teoksena.
mukka itse rinnastaa kaikki saamelaiset yhteen nippuun uskoessaan kaikkien saamelaisten kokevan Sourin teoksen vääräksi ja loukkaavaksi. Näin hän kääntyy henkilökohtaiseen kostoon souria kohtaan. Mukan teos ei ole stereotypia. Se on Sourin menneisyyden julkinen repostelu . Se on Sourin ruumiinosien myynti asiayhteydestä irrotettuna. Se on vihainen, kun teoksen näkee yhdessä tekstin kanssa. Souri on julkisuuden henkilö , mutta Mukka on unohtanut naisten välisen solidaarisuuden ja lisäksi paljastanut omat piilevät asenteesta seksityötä ja pornoa kohtaan.
Ensinnäkin porno tai pehmoporno ei ole mennyttä kulttuuria
. Mukka vetoaa stereotypiaan epäonnistuneesti. Hän halusi opettaa souria stereotypioista ja onnistui siinä tekemällä itsestään sen stereotyyppisen naista syyllistävän kateellisen piilevän fellow-naisvihaajan, joita me kaikki olemme kohdanneet. Mukka teki itsestään naisen joka sanoo raiskauksen uhrille, että sulla oli liian lyhyt hame. Mukka teki itsestään naisen joka sanoo turpaan ottaneelle vaimolle, miksi olet niin tyhmä etten lähde. Mukka teki itsestään ylemmän, ylentämällä itsensä pornotyöntekijöiden yläpuolelle . Mukka istuu norsunluutornissaan, kerskuen muka-moraalista ylemmyyttä. Kaikki saamelaisten tähden, hän huutaa. Epäonnistuen.
stereotypiaa ei voi tehdä ihmisen oman historiikin perusteella ihmisen oman ruumiin kuvista .
Kommentit (109)
Eikös Tuuli Mukan isä Timo K Mukka kirjoittanut teoksen "Maa on syntinen laulu"? Oliko se sitten jotenkin jalompaa taidetta, kun kirjan mukaan kuvatussa elokuvassa alaston nuori tyttö paneskeli veljensä kanssa ja panetti itsensä paksuksi naapurin isännälle jossain ladossa?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Mukka ja muut puolestaloukkaantujat hoi! Ne saamelaiset ovat ihan tavallisia ihmisiä. Ei ne ole mitän paapomista kaipaavia lapsia joiden puolesta voitte loukkaantua ja taistella. Pitäkää vaan huoli omista asioistanne.
Kommentoija ja muut puolestaloukkaantujat hoi! Se Kata on ihan tavallinen ihminen. Ei se ole mikään paapomista kaipaava lapsi jonka puolesta voitte loukkantua ja taistella. Pitäkää vaan huoli omista asioistanne.
Tuo on kiusaamista. Hyvin selvää ja tarkoituksenomaista pahan olon tuottamista toiselle. Vieläpä aikuisikäiseltä ihmiseltä.
Olen järkyttynyt. Nykyään lapset kohtaavat paljon nettikiusaamista ja kiusaavat itse netissä ja me aikuiset kauhistelemme tätä ja ihmettelemme, mistä he saavat mallia. Nyt aikuinen henkilö, joka vissiin yrittää jollakin tapaa tehdä yhteiskunnallista vaikuttamista, näyttää mallia ja esimerkkiä miten kiusaamista tehdään. Ei näin! Voisivat tehdä toimintaa kiusaamisen ehkäisyyn.
En käsitä laisinkaan. Enkä käsitä sitä, miksei mikään media tuomitse tuollaista touhua. Ei media voi olla se hiljainen hyväksyjä.
Ja mikä juttu tämä on, että aikuiset veetuilevat toisilleen netissä? Huomionhakua vain? Olisiko ollut pokkaa mennä julkisesti sanomaan noin? Tai julkisesti mennä toiselle pyytämään anteeksi. Varsinkin jos sitä anteeksipyyntöä oikeasti tarkoittaa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mukka ja muut puolestaloukkaantujat hoi! Ne saamelaiset ovat ihan tavallisia ihmisiä. Ei ne ole mitän paapomista kaipaavia lapsia joiden puolesta voitte loukkaantua ja taistella. Pitäkää vaan huoli omista asioistanne.
Kommentoija ja muut puolestaloukkaantujat hoi! Se Kata on ihan tavallinen ihminen. Ei se ole mikään paapomista kaipaava lapsi jonka puolesta voitte loukkantua ja taistella. Pitäkää vaan huoli omista asioistanne.
Missä sinä näet Katan paapomista? Ihmiset ovat vain hänen puolellaan. Toisin kuin te varajeesukset jotka loukkaannutte verisesti jonkun ihmisryhmän puolesta vaikka ette itse edes tunne ketään kyseiseen ryhmään kuuluvaa. Minä puolestani olen ihan Katan kanssa samanlainen syntyjään suomalainen ihminen joka pidän HELVETIN vääränä sitä että kaltaisesi aivokuolleet wokeihmisperseet levitätte sairasta kieroutunutta maailmankuvaanne ja kuvittelette jonkun ihmisryhmän johon ette edes kuulu kaipaavan teidän apuanne.
Vierailija kirjoitti:
Eikös Tuuli Mukan isä Timo K Mukka kirjoittanut teoksen "Maa on syntinen laulu"? Oliko se sitten jotenkin jalompaa taidetta, kun kirjan mukaan kuvatussa elokuvassa alaston nuori tyttö paneskeli veljensä kanssa ja panetti itsensä paksuksi naapurin isännälle jossain ladossa?
Eipä yllätä. Nuo wokevasemmistolaisethan haluaisivat laillistaa insestin. Niin ainakin se itseään herkkulihaksi kutsunut Kontula on ilmaissut.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Meni Katalta yli hilseen. Mukkahan käytti lähes sanasanasta samoja perusteluita kuin Kata itse teoksestaan ja nyt se näyttäytyy esim. Täällä ihmisille rimanalituksena ja täällä säälitään Kataa, kun joku toinen käytti täysin samoja teesejä kuin hän itse teostaan puolustaessaan ja mitä Mukan teokseen tulee, niin olen nähnyt taitavampiakin photoshoppailuja eli pidän hänen taiteensa tasoa ihan yhtä matalana kuin Katan. Kävin katsomassa Luxin ja mielestäni teos ei ollut teknisesti makuuni, musiikki oli hyvä, mutta juuri tuollaisen tapainen seinämaalaus maalattiin joskus ala-asteemme seinälle. Jännä miten vähäiseen mietintään täällä ihmiset kykenee, mutta hyvä että olette jonkun puolella, että maa pysyy varmasti jakautuneena ilman empatiakykyä.
Vierailija kirjoitti:
Eikös Tuuli Mukan isä Timo K Mukka kirjoittanut teoksen "Maa on syntinen laulu"? Oliko se sitten jotenkin jalompaa taidetta, kun kirjan mukaan kuvatussa elokuvassa alaston nuori tyttö paneskeli veljensä kanssa ja panetti itsensä paksuksi naapurin isännälle jossain ladossa?
Timo K Mukka oli hyvin häiriintynyt ihminen ja samaa sarjaa taitaa olla tämä Tuulikin.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mukkako poistattelee tyylilleen uskollisena?
En pitäisi mahdottomana että tämä Mukka on hyvinkin aktiivinen palstalla riehuva persuhullu. Samanlaiset pakkomielteet sillä ainakin on yhdistää persut breivikiin ja jauhaa persuista muutenkin jatkuvasti.
juu, tätä avo-osastomeininkiä edustaa.
Totaalisen sysimustan vihollisen tarve paljastaa heidän mt ongelmaisuutensa.
On sääli, että tämä amerikkalainen woketus on tullut Suomeenkin pilaamaan ihmisten välisiä suhteita.
Jopa Barack Obama on sanonut, että wokeus on toksista.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Meni Katalta yli hilseen. Mukkahan käytti lähes sanasanasta samoja perusteluita kuin Kata itse teoksestaan ja nyt se näyttäytyy esim. Täällä ihmisille rimanalituksena ja täällä säälitään Kataa, kun joku toinen käytti täysin samoja teesejä kuin hän itse teostaan puolustaessaan ja mitä Mukan teokseen tulee, niin olen nähnyt taitavampiakin photoshoppailuja eli pidän hänen taiteensa tasoa ihan yhtä matalana kuin Katan. Kävin katsomassa Luxin ja mielestäni teos ei ollut teknisesti makuuni, musiikki oli hyvä, mutta juuri tuollaisen tapainen seinämaalaus maalattiin joskus ala-asteemme seinälle. Jännä miten vähäiseen mietintään täällä ihmiset kykenee, mutta hyvä että olette jonkun puolella, että maa pysyy varmasti jakautuneena ilman empatiakykyä.
Kata puhuu teoksesta. Sinä haluat kiusata ihmistä.
Saamelaiset voisivat vähitellen päättää, haluavatko he olla modernin Suomen kansalaisia niinkuin muutkin, vai elävä etninen ulkoilmamuseo. Kaikki kannanotot yleisesti viittaavat jälkimmäiseen, puhutaan "perinteisistä elinkeinoista" ja niiden keinitekoisesta turvaamisesta, ihan kuin täällä kovin moni muukaan voisi elättää itseään samoilla keinoilla kuin esivanhemmat 100-200 vuotta sitten. Mutta tästä huolimatta auta armias mikä mökä nousee kun joku tekee taideteoksen, jossa saamelainen kuvataan perinteisen elinkeinonsa parissa. Aivan täydellisen naurettavaa.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Muuli-Tukka heitti sellaisen rimanalituksen, että sorrun itsekin nimittelemään. Miten tuo akka kehtaa? Miten akat yleensä kehtaavat - onko yksikään mieskriitikko (tai sellaiseksi laskettava) lasketellut sellaista myrkkypilveä Sourin ja teoksensa ympärille kuin nämä marginaalihyysääjät Laiti ja Mukka?
Hävettää Mukan puolesta. Varsinkin kun sitten heti perään pyytelee anteeksi tyyliin "sorry jos loukkaannuit".
Oikeasti vituttaa niin ettei veri kierrä. Joo, pidetään naiset yhtä, jep.
Katsoin tuon mukkahenkilön twitteriäxää:
R r r r asisstit sitä, rä sssisstit tätä, jatkuvalla syötöllä tätä viestiä maailmalle.
Semmoista tekstiä mukkahenkilön ajatuspajasta lähtee maailmalle.
Näiden vuoksi äänestän itse Jussi H- Ahoa.
Asuu Lapissa Rovaniemellä :D Ei saatana. Rovaniemi on Lappia vain turisteille.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
AP on selkeästi oppinut uuden sanan "stereotyyppinen" kun sitä niin toistelee. Tosin tässä keississä on kyse vain
puhtaasta koulukiusaamisesta kateuden vuoksi. Tuuli sai nyt nimensä esille koska taiteilijana ei siihen itse pystynyt. Harmi vain hänelle että kun kohu tästä nopeasti laantuu niin Tuuli painuu takaisin tuntemattomuuteen mukanaan cancellointi ja maineenmenetys.
Kansainvälisesti tunnettu tämä Mukka. Minä en tosin ollut kuullut hänestä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mikä suhde Katalla on omiin playboy-aikoihin? Eivätkö ne ole naiseutta voimaannuttavia kuvia, kuten monella tuntuu tänä päivänä olevan?
Tätä mietin myös. Eihän siinä ole mitään naisvihaa, että Katariinan hienoja voimaantumiskuvia muistelee.
Voimaantuminen on henkilökohtaista.
mukka tuntuu ylittävän ne rajat paitsi Sourin kohdalla määrittäen ulkopuolisena Sourin kokemusta aikuisviihdemallina- mutta myös saamelaisten kokemusta Sourin teosta kohtaan.
Mukka teki kyllä palveluksen kaikille taiteen ja sukupuolen ja kulttuurisen representaation tutkijoille. Mukan kuva, teksti ja kommentit perusteluineen ovat erittäin kiinnostava tutkimuksen aihe ! Tästä jollekin kulttuurintutkijalle/ taiteen opiskelijalle / sukupuolentutkijalle kandin tai gradun aihe!
Vierailija kirjoitti: AP on selkeästi oppinut uuden sanan "stereotyyppinen" kun sitä niin toistelee. Tosin tässä keississä on kyse vain puhtaasta koulukiusaamisesta kateuden vuoksi. Tuuli sai nyt nimensä esille koska taiteilijana ei siihen itse pystynyt. Harmi vain hänelle että kun kohu tästä nopeasti laantuu niin Tuuli painuu takaisin tuntemattomuuteen mukanaan cancellointi ja maineenmenetys.
Ap myöntää suhtautuvansa asiaan paitsi inhimillisestä näkökulmasta (kiusaamisen tunnistaminen ja tuomitseminen ) myös taiteen ja kulttuurintutkimuksen näkökulmasta. Mukan perustelut kuvalleen olivat yksinkertaisesti ohutta väärää analyysia jolla hän yritti perustella kiusaamistaan.
Kirjoittaisipa joku tutkija analyysin/mielipiteen tästä. Itse en työn puolesta oikein enää voi.
ap
Vierailija kirjoitti:
Eihän Mukka ole itse saamelainen? Timo K. Mukka ei ainakaan ollut.
Ainakaan minä en osaa erottaa saamelaista sukunimen perusteella. Tiedän saamelaisia, joilla on aivan tavallinen suomalainen sukunimi, ja sitten tiedän myös saamelaisia, joilla on ruotsin- tai koltilla venäjänkielinen sukunimi.
Samoin yksi Korhonen voi olla saamelainen ja toinen olla olematta.
Alue: Aihe vapaa
Miksi te oletatte aina että se häiriintynyt käytös juontaisi juurensa kotioloista? Hyvin monesti se häiriintyminen johtuu ihan muista syistä ja tässä tapauksessa on selvänä tekijänä nykyinen ilmiä nimeltä WOKE.