Mikä tuossa saamelaisasiassa on niin vaikeaa, että Marinin hallitus on 3. hallitus joka yrittää ratkaista asiaa ja nytkin tuntuu ettei millään onnistu?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Eikö sisäinen kokemu saamelaisuudesta riitä??

Mitäpä se sisäinen kokemus auttaa jos omat vanhemmat ovat suomalaiseksi assimiloituja? Heidän kanssaan ei ole ikinä puhuttu saamea. Itsekään ei osaa saamea.

Jossain saamelaisohjelmassa lantalainen oli huolittu tyttären poikaystävänä perheeseen, muutti perheeseen asumaan, sai oman gāktin jne jo ennen kun menivät naimisiin. Kyse oli peruskoulunsa päättäneestä teinistä. Vaikka hän oppi sujuvan saamen ja poromiehen taidot ennen naimisiinmenon niin ne eivät tehneet hänestä saamelaista.

Minä ymmärrän sen hyvin, että saamelaiset pelkäävät assimiloituneiden ja pitkin etelä-Suomea asuvien saamelaisten jälkeläisten alvana hämmentämään saamelaisten asioita, joita he eivät tunne kunnolla.

Lantalainen-sana tulee sanasta land eli maa. Tarkoittaa kaikkia muita kuin Saamenmaalla asuvia ihmisiä. Nuorenparin tapauksessa nuorukaisen lapsi voisi hyvinkin olla saamelainen kuten äitinsä. Nuorimies pysyy lantalaisena elämänsä loppuun saakka.

Ja siis missä kohdin tämä EI täytä ra*i*min määritelmää?? 

Ei se kotivävy muutu geneettisesti, vaikka olisi teinistä lähtien poromieheksi ja kulttuuriin kasvatettu. Siitä huolimatta hänen taustansa on valtaväestö. Kotivävyn pitää tehdä monta lasta vaimonsa kanssa niin parinkymmenen vuoden päällä heillä on monta äänestysikäistä saman katon alla.

Kyllähän tuo on harvinaista, että teini-ikäinen jonne päästetään asumaan tyttöystävänsä perheeseen ja vanhemmat antavat hänen sitten oppia poromieheksi. Etenkin kun vanhemmat ovat ihan kaupunkilaisia ja saamelaisuus oli heille eksoottinen asia.

Eivätpä vanhemmat arvanneet, että kuinka tulisesti poika rakastui kun he kävivät Lapissa lomalla ja päästivät poikansa katselemaan paikkoja eli siis näköjään tyttöjä. Kyllä siinä on tytöllekin ollut puhumista isänsä ja äitinsä kanssa, ennen kuin poikaystävä sai muuttaa heille poikien huoneeseen.

Geneettisesti? Eli saamelaisuus on puhdasrotuisuutta? Alkaa kuulostaa JkR:ltä :(

Niinpä. Miksei saamelaiskulttuurin vastikään omaksunut voi olla yhtä pätevä saamelainen kuin parisataa vuotta sitten saamenpolkunsa aloittanut poropaimen?

Kansalaisuuden saa asuttuaan Suomessa viisi vuotta, mutta väärään kylään syntynyt on hylkiö kuolemaansa saakka.

Kyse vain siitä, että Keskusta ja ennen kaikkea Saarikko yrittää torpata yhden lisäsulan menemisen taas Sannan piikkiin. Keskusta yrittää upottaa Demarit mukanaan. On kyllä melkoisen alhaista, likaista ja säälittävää toimintaa jopa keskustalta, mutta sehän pettää aina!

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Eikö sisäinen kokemu saamelaisuudesta riitä??

Mitäpä se sisäinen kokemus auttaa jos omat vanhemmat ovat suomalaiseksi assimiloituja? Heidän kanssaan ei ole ikinä puhuttu saamea. Itsekään ei osaa saamea.

Jossain saamelaisohjelmassa lantalainen oli huolittu tyttären poikaystävänä perheeseen, muutti perheeseen asumaan, sai oman gāktin jne jo ennen kun menivät naimisiin. Kyse oli peruskoulunsa päättäneestä teinistä. Vaikka hän oppi sujuvan saamen ja poromiehen taidot ennen naimisiinmenon niin ne eivät tehneet hänestä saamelaista.

Minä ymmärrän sen hyvin, että saamelaiset pelkäävät assimiloituneiden ja pitkin etelä-Suomea asuvien saamelaisten jälkeläisten alvana hämmentämään saamelaisten asioita, joita he eivät tunne kunnolla.

Lantalainen-sana tulee sanasta land eli maa. Tarkoittaa kaikkia muita kuin Saamenmaalla asuvia ihmisiä. Nuorenparin tapauksessa nuorukaisen lapsi voisi hyvinkin olla saamelainen kuten äitinsä. Nuorimies pysyy lantalaisena elämänsä loppuun saakka.

Ja siis missä kohdin tämä EI täytä ra*i*min määritelmää?? 

Missä kohdin taas täyttää? Eli missä kohdin halvennettiin saamelaisia?

Valtaväestöä eli suomalaisia halvennetaan.

Ja heistä etenkin assimiloituneita eli saamelaisen kulttuurin omaksuneita.

Vierailija kirjoitti:

Kyse vain siitä, että Keskusta ja ennen kaikkea Saarikko yrittää torpata yhden lisäsulan menemisen taas Sannan piikkiin. Keskusta yrittää upottaa Demarit mukanaan. On kyllä melkoisen alhaista, likaista ja säälittävää toimintaa jopa keskustalta, mutta sehän pettää aina!

En olisi koskaan uskonut sanovani tätä, mutta luojan kiitos, että Keskusta on järjen ääni ja ihmisten välisen tasa-arvon puolustaja. Huh, jo on aikoihin eletty...

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Annettaisiin vaan yhdessä muiden pohjoismaiden kanssa heille oma alue jonne perustaisivat valtionsa joka tulisi toimeen joka asiassa omillaan ilman mitään ohjailuita tai tukia.

Olisivat varmaan tyytyväisiä tuohon ratkaisuun. Kaikki järjestäisivät itsekseen alueensa puolustamisesta sekä terveydenhuollosta alkaen.

Nousis omanarvontunto siihen mittaan ettei koko ajan valittaisi syrjityksi tulemisesta ja huonosta kohtelusta.

Se ei onnistu, koska eivät tule keskenään toimeen. Edes kieliasiaa eivt saa ratkaistua, vaan puhuvat mieluummin maiden valtakieliä keskinäisessä kommunikoinnissaan, ei jotain saamista.

Kyllä he ymmärtävät toisiaan, vaikka virallisesti puhuvat eri kielillä. Moni opiskelee Sámi allaskuvlassa (AMK) tutkinnon ja siellä on Norjan, Ruotsin ja Suomen saamelaisia. Siellä tietenkin syntyy myös suhteita ja pariutumista.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Annettaisiin vaan yhdessä muiden pohjoismaiden kanssa heille oma alue jonne perustaisivat valtionsa joka tulisi toimeen joka asiassa omillaan ilman mitään ohjailuita tai tukia.

Olisivat varmaan tyytyväisiä tuohon ratkaisuun. Kaikki järjestäisivät itsekseen alueensa puolustamisesta sekä terveydenhuollosta alkaen.

Nousis omanarvontunto siihen mittaan ettei koko ajan valittaisi syrjityksi tulemisesta ja huonosta kohtelusta.

Se ei onnistu, koska eivät tule keskenään toimeen. Edes kieliasiaa eivt saa ratkaistua, vaan puhuvat mieluummin maiden valtakieliä keskinäisessä kommunikoinnissaan, ei jotain saamista.

Tarkoitinkin että annettaisiin mahdollisuus ja tilaisuus pärjäillä omillaan. Ehkä sen kokemuksen jälkeen kun kaikki menis pieleen osaisivat arvostaa niitäkin jotka heille antaa nykyiset resurssit tuonkin tasoiseen olemiseen kuin nyt.

Vierailija kirjoitti:

Koska siinä sekoitetaan politiikka lopulta hyvin yksinkertaiseen asiaan. Jokainen tajuaa, että ihminen ei ole saamelainen jos hänen ainoa yhteys saamelaisuuteen on yksi 1700-luvulla lappalaiseksi verotuksessa merkitty esi-isä. Tämän lakiuudistus korjaisi kuten vuosia on odotettu.

Saamelaisille asia on päivänselvä, mutta paikallispoliitikot haluavat, että valtaväestö muodostaa saamelaiskäräjillä enemmistön saamelaisten sijaan.

Kyllä. Jokainen _geneettistä_puhdasoppisuutta_  kannattava todellakin tajuaa tämän.

Heil vaan sullekin. Tsiisus sentään...

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kyse vain siitä, että Keskusta ja ennen kaikkea Saarikko yrittää torpata yhden lisäsulan menemisen taas Sannan piikkiin. Keskusta yrittää upottaa Demarit mukanaan. On kyllä melkoisen alhaista, likaista ja säälittävää toimintaa jopa keskustalta, mutta sehän pettää aina!

En olisi koskaan uskonut sanovani tätä, mutta luojan kiitos, että Keskusta on järjen ääni ja ihmisten välisen tasa-arvon puolustaja. Huh, jo on aikoihin eletty...

Kyllä olet oikeasssa! Aikoihin on tultu keskustapuolueen osalta:

https://www.is.fi/politiikka/art-2000009194125.html?utm_medium=promobox…

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Eikö sisäinen kokemu saamelaisuudesta riitä??

Mitäpä se sisäinen kokemus auttaa jos omat vanhemmat ovat suomalaiseksi assimiloituja? Heidän kanssaan ei ole ikinä puhuttu saamea. Itsekään ei osaa saamea.

Jossain saamelaisohjelmassa lantalainen oli huolittu tyttären poikaystävänä perheeseen, muutti perheeseen asumaan, sai oman gāktin jne jo ennen kun menivät naimisiin. Kyse oli peruskoulunsa päättäneestä teinistä. Vaikka hän oppi sujuvan saamen ja poromiehen taidot ennen naimisiinmenon niin ne eivät tehneet hänestä saamelaista.

Minä ymmärrän sen hyvin, että saamelaiset pelkäävät assimiloituneiden ja pitkin etelä-Suomea asuvien saamelaisten jälkeläisten alvana hämmentämään saamelaisten asioita, joita he eivät tunne kunnolla.

Lantalainen-sana tulee sanasta land eli maa. Tarkoittaa kaikkia muita kuin Saamenmaalla asuvia ihmisiä. Nuorenparin tapauksessa nuorukaisen lapsi voisi hyvinkin olla saamelainen kuten äitinsä. Nuorimies pysyy lantalaisena elämänsä loppuun saakka.

Ja siis missä kohdin tämä EI täytä ra*i*min määritelmää?? 

Ei se kotivävy muutu geneettisesti, vaikka olisi teinistä lähtien poromieheksi ja kulttuuriin kasvatettu. Siitä huolimatta hänen taustansa on valtaväestö. Kotivävyn pitää tehdä monta lasta vaimonsa kanssa niin parinkymmenen vuoden päällä heillä on monta äänestysikäistä saman katon alla.

Kyllähän tuo on harvinaista, että teini-ikäinen jonne päästetään asumaan tyttöystävänsä perheeseen ja vanhemmat antavat hänen sitten oppia poromieheksi. Etenkin kun vanhemmat ovat ihan kaupunkilaisia ja saamelaisuus oli heille eksoottinen asia.

Eivätpä vanhemmat arvanneet, että kuinka tulisesti poika rakastui kun he kävivät Lapissa lomalla ja päästivät poikansa katselemaan paikkoja eli siis näköjään tyttöjä. Kyllä siinä on tytöllekin ollut puhumista isänsä ja äitinsä kanssa, ennen kuin poikaystävä sai muuttaa heille poikien huoneeseen.

Geneettisesti? Eli saamelaisuus on puhdasrotuisuutta? Alkaa kuulostaa JkR:ltä :(

Niinpä. Miksei saamelaiskulttuurin vastikään omaksunut voi olla yhtä pätevä saamelainen kuin parisataa vuotta sitten saamenpolkunsa aloittanut poropaimen?

Hän voi olla pätevä poromies, muttei saamelainen. Yhteisö suojelee tiukalla rajauksella yhteisöä. Aivan varmasti on vaimonsa perheelle mieluinen kun kerran oikein kotiinsa ottivat kasvamaan pojasta miehenaluksi. Se on todella harvinaista.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Eikö sisäinen kokemu saamelaisuudesta riitä??

Mitäpä se sisäinen kokemus auttaa jos omat vanhemmat ovat suomalaiseksi assimiloituja? Heidän kanssaan ei ole ikinä puhuttu saamea. Itsekään ei osaa saamea.

Jossain saamelaisohjelmassa lantalainen oli huolittu tyttären poikaystävänä perheeseen, muutti perheeseen asumaan, sai oman gāktin jne jo ennen kun menivät naimisiin. Kyse oli peruskoulunsa päättäneestä teinistä. Vaikka hän oppi sujuvan saamen ja poromiehen taidot ennen naimisiinmenon niin ne eivät tehneet hänestä saamelaista.

Minä ymmärrän sen hyvin, että saamelaiset pelkäävät assimiloituneiden ja pitkin etelä-Suomea asuvien saamelaisten jälkeläisten alvana hämmentämään saamelaisten asioita, joita he eivät tunne kunnolla.

Lantalainen-sana tulee sanasta land eli maa. Tarkoittaa kaikkia muita kuin Saamenmaalla asuvia ihmisiä. Nuorenparin tapauksessa nuorukaisen lapsi voisi hyvinkin olla saamelainen kuten äitinsä. Nuorimies pysyy lantalaisena elämänsä loppuun saakka.

Miksi sitten nämä tamperelaiset Miisa ja Emmi saavat identifioitua saamelaisiksi? Ovat suomenkielisiä ja yrittävät opetella saamea.

Ettei vaan olisi liikaa väärää verta suonissa. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Eikö sisäinen kokemu saamelaisuudesta riitä??

Mitäpä se sisäinen kokemus auttaa jos omat vanhemmat ovat suomalaiseksi assimiloituja? Heidän kanssaan ei ole ikinä puhuttu saamea. Itsekään ei osaa saamea.

Jossain saamelaisohjelmassa lantalainen oli huolittu tyttären poikaystävänä perheeseen, muutti perheeseen asumaan, sai oman gāktin jne jo ennen kun menivät naimisiin. Kyse oli peruskoulunsa päättäneestä teinistä. Vaikka hän oppi sujuvan saamen ja poromiehen taidot ennen naimisiinmenon niin ne eivät tehneet hänestä saamelaista.

Minä ymmärrän sen hyvin, että saamelaiset pelkäävät assimiloituneiden ja pitkin etelä-Suomea asuvien saamelaisten jälkeläisten alvana hämmentämään saamelaisten asioita, joita he eivät tunne kunnolla.

Lantalainen-sana tulee sanasta land eli maa. Tarkoittaa kaikkia muita kuin Saamenmaalla asuvia ihmisiä. Nuorenparin tapauksessa nuorukaisen lapsi voisi hyvinkin olla saamelainen kuten äitinsä. Nuorimies pysyy lantalaisena elämänsä loppuun saakka.

Ja siis missä kohdin tämä EI täytä ra*i*min määritelmää?? 

Missä kohdin taas täyttää? Eli missä kohdin halvennettiin saamelaisia?

Kuka on puhunut halventamisesta? Hänhän on arvostettu sen perusteella, että ihan oma gāktikin annettu. Gāktin koristelut kertovat ihmisestä kotipaikan, suvun jne. Aika harva lantalainen saa sen oman gāktin. Esimerkiksi yksikään tasavallan presidentti ei ole saamelaisyhteisössä ollut gāktin arvoinen.

Nuorukainen on arvostettu muiden saamelaisten keskuudessa ja aivan varmasti keskustelee politiikasta ja äänestämisestä vaimonsa kanssa.

Meillä Suomessa 35% ei äänestä ikinä. Kukaan ei itke arvostuksen puutteesta.

Vierailija kirjoitti:

Kuka tahansa voi muuttaa sukupuolensa pelkästään itseilmoittamalla.

Sama sääntö saamelaisuudessa?

Älkää ny aikuiset ihmiset viittikö. Kaikilla on sukupuoli eikä siitä, että sen voi itse päättää seuraa mitään ihmeellistä esimerkiksi lohenkalastukselle, maankäytölle ym. Saamelaiskäräjillä on poliittista valtaa saamelaisia ja heidän alueitaan koskevissa asioissa.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Siis kuvitelkaa edes hetken verran mitä tapahtuisi, mikäli suomalaiset kohtelisivat maahan muuttajia samoilla kriteereillä, mitä näemmä saamelaiset haluavat kohdella assimiloituja???

miten saamelaiset haluaa kohdella assimiloituja?

Koko ajanhan on myös assimiloiduille aikuisille tavallaan kielipesiä kuten lapsille on nykyään. Pahin ongelma ei ole se kieli vaan se, että he eivät koe kelpaavansa muille. Niihin saamelaisten asuntoloihin ja kouluihin pestautui aika häijyjä ihmisiä ja tehtiin selväksi, että saamen kieli ja saamelaisuus on paha ja hävettävä asia.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Eikö sisäinen kokemu saamelaisuudesta riitä??

Mitäpä se sisäinen kokemus auttaa jos omat vanhemmat ovat suomalaiseksi assimiloituja? Heidän kanssaan ei ole ikinä puhuttu saamea. Itsekään ei osaa saamea.

Jossain saamelaisohjelmassa lantalainen oli huolittu tyttären poikaystävänä perheeseen, muutti perheeseen asumaan, sai oman gāktin jne jo ennen kun menivät naimisiin. Kyse oli peruskoulunsa päättäneestä teinistä. Vaikka hän oppi sujuvan saamen ja poromiehen taidot ennen naimisiinmenon niin ne eivät tehneet hänestä saamelaista.

Minä ymmärrän sen hyvin, että saamelaiset pelkäävät assimiloituneiden ja pitkin etelä-Suomea asuvien saamelaisten jälkeläisten alvana hämmentämään saamelaisten asioita, joita he eivät tunne kunnolla.

Lantalainen-sana tulee sanasta land eli maa. Tarkoittaa kaikkia muita kuin Saamenmaalla asuvia ihmisiä. Nuorenparin tapauksessa nuorukaisen lapsi voisi hyvinkin olla saamelainen kuten äitinsä. Nuorimies pysyy lantalaisena elämänsä loppuun saakka.

Miksi sitten nämä tamperelaiset Miisa ja Emmi saavat identifioitua saamelaisiksi? Ovat suomenkielisiä ja yrittävät opetella saamea.

Eihän sitä kukaan estä?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Eikö sisäinen kokemu saamelaisuudesta riitä??

Mitäpä se sisäinen kokemus auttaa jos omat vanhemmat ovat suomalaiseksi assimiloituja? Heidän kanssaan ei ole ikinä puhuttu saamea. Itsekään ei osaa saamea.

Jossain saamelaisohjelmassa lantalainen oli huolittu tyttären poikaystävänä perheeseen, muutti perheeseen asumaan, sai oman gāktin jne jo ennen kun menivät naimisiin. Kyse oli peruskoulunsa päättäneestä teinistä. Vaikka hän oppi sujuvan saamen ja poromiehen taidot ennen naimisiinmenon niin ne eivät tehneet hänestä saamelaista.

Minä ymmärrän sen hyvin, että saamelaiset pelkäävät assimiloituneiden ja pitkin etelä-Suomea asuvien saamelaisten jälkeläisten alvana hämmentämään saamelaisten asioita, joita he eivät tunne kunnolla.

Lantalainen-sana tulee sanasta land eli maa. Tarkoittaa kaikkia muita kuin Saamenmaalla asuvia ihmisiä. Nuorenparin tapauksessa nuorukaisen lapsi voisi hyvinkin olla saamelainen kuten äitinsä. Nuorimies pysyy lantalaisena elämänsä loppuun saakka.

Ja siis missä kohdin tämä EI täytä ra*i*min määritelmää?? 

Missä kohdin taas täyttää? Eli missä kohdin halvennettiin saamelaisia?

Kuka on puhunut halventamisesta? Hänhän on arvostettu sen perusteella, että ihan oma gāktikin annettu. Gāktin koristelut kertovat ihmisestä kotipaikan, suvun jne. Aika harva lantalainen saa sen oman gāktin. Esimerkiksi yksikään tasavallan presidentti ei ole saamelaisyhteisössä ollut gāktin arvoinen.

Nuorukainen on arvostettu muiden saamelaisten keskuudessa ja aivan varmasti keskustelee politiikasta ja äänestämisestä vaimonsa kanssa.

Meillä Suomessa 35% ei äänestä ikinä. Kukaan ei itke arvostuksen puutteesta.

Ei helkutti. Lue nyt nuo tekstisi ja mieti vielä kerran. Jos asian aukeamista auttaa, niin laita "lantalaisen" kohdalle aina vaikka "juu*alainen". 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Annettaisiin vaan yhdessä muiden pohjoismaiden kanssa heille oma alue jonne perustaisivat valtionsa joka tulisi toimeen joka asiassa omillaan ilman mitään ohjailuita tai tukia.

Olisivat varmaan tyytyväisiä tuohon ratkaisuun. Kaikki järjestäisivät itsekseen alueensa puolustamisesta sekä terveydenhuollosta alkaen.

Nousis omanarvontunto siihen mittaan ettei koko ajan valittaisi syrjityksi tulemisesta ja huonosta kohtelusta.

Se ei onnistu, koska eivät tule keskenään toimeen. Edes kieliasiaa eivt saa ratkaistua, vaan puhuvat mieluummin maiden valtakieliä keskinäisessä kommunikoinnissaan, ei jotain saamista.

Kyllä he ymmärtävät toisiaan, vaikka virallisesti puhuvat eri kielillä. Moni opiskelee Sámi allaskuvlassa (AMK) tutkinnon ja siellä on Norjan, Ruotsin ja Suomen saamelaisia. Siellä tietenkin syntyy myös suhteita ja pariutumista.

https://www.samas.no

Ei ole totta, että Ruotsissa ja Norjassa voisi ilmoittaa itsensä saamelaiseksi vaan sielläkin on kielikriteeri. Itse ei tarvitse osata saamea, mutta se pitää olla edes yhden vanhemman, isovanhemman tms. kotikieli.

Vierailija kirjoitti:

Eikö sen saamelaisuuden voi geenitestillä osoittaa?

No kun tässä on kyse siitä kun olet syntynyt ja asunut ikäsi Helsingissä sinun mummo ja isomummo samoin syntyneet ja asuneet Helsingissä, mutta kun isomummon mummo olikin saamelainen joka lähti Helsinkiin, niin nyt tämä kuudennen polven ihminen haluaakin saamelais-statuksen vaikkei ole ikinä edes käynyt Helsingin ulkopuolella, kuin kerran Vantaalla.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Eikö sisäinen kokemu saamelaisuudesta riitä??

Mitäpä se sisäinen kokemus auttaa jos omat vanhemmat ovat suomalaiseksi assimiloituja? Heidän kanssaan ei ole ikinä puhuttu saamea. Itsekään ei osaa saamea.

Jossain saamelaisohjelmassa lantalainen oli huolittu tyttären poikaystävänä perheeseen, muutti perheeseen asumaan, sai oman gāktin jne jo ennen kun menivät naimisiin. Kyse oli peruskoulunsa päättäneestä teinistä. Vaikka hän oppi sujuvan saamen ja poromiehen taidot ennen naimisiinmenon niin ne eivät tehneet hänestä saamelaista.

Minä ymmärrän sen hyvin, että saamelaiset pelkäävät assimiloituneiden ja pitkin etelä-Suomea asuvien saamelaisten jälkeläisten alvana hämmentämään saamelaisten asioita, joita he eivät tunne kunnolla.

Lantalainen-sana tulee sanasta land eli maa. Tarkoittaa kaikkia muita kuin Saamenmaalla asuvia ihmisiä. Nuorenparin tapauksessa nuorukaisen lapsi voisi hyvinkin olla saamelainen kuten äitinsä. Nuorimies pysyy lantalaisena elämänsä loppuun saakka.

Ja siis missä kohdin tämä EI täytä ra*i*min määritelmää?? 

Missä kohdin taas täyttää? Eli missä kohdin halvennettiin saamelaisia?

Kuka on puhunut halventamisesta? Hänhän on arvostettu sen perusteella, että ihan oma gāktikin annettu. Gāktin koristelut kertovat ihmisestä kotipaikan, suvun jne. Aika harva lantalainen saa sen oman gāktin. Esimerkiksi yksikään tasavallan presidentti ei ole saamelaisyhteisössä ollut gāktin arvoinen.

Nuorukainen on arvostettu muiden saamelaisten keskuudessa ja aivan varmasti keskustelee politiikasta ja äänestämisestä vaimonsa kanssa.

Meillä Suomessa 35% ei äänestä ikinä. Kukaan ei itke arvostuksen puutteesta.

Ei helkutti. Lue nyt nuo tekstisi ja mieti vielä kerran. Jos asian aukeamista auttaa, niin laita "lantalaisen" kohdalle aina vaikka "juu*alainen". 

Yritä ymmärtää, että minkäänlaisista asioista saamelaiskäräjillä päätetään. On hieman eri asiakuin jonkun yksilön uskonsuuntaus.

Vierailija kirjoitti:

Koska siinä sekoitetaan politiikka lopulta hyvin yksinkertaiseen asiaan. Jokainen tajuaa, että ihminen ei ole saamelainen jos hänen ainoa yhteys saamelaisuuteen on yksi 1700-luvulla lappalaiseksi verotuksessa merkitty esi-isä. Tämän lakiuudistus korjaisi kuten vuosia on odotettu.

Saamelaisille asia on päivänselvä, mutta paikallispoliitikot haluavat, että valtaväestö muodostaa saamelaiskäräjillä enemmistön saamelaisten sijaan.

Ai jaa, eikö ne 1800-luvulla Norjasta tulleet änkyrät pitäis päin vastoin lähettää sinne takas niiden vaivoiksi ja antaa päätäntävalta näille Suomen saamelaisille?