Lue keskustelun säännöt.
Miten sosiaaliluokka näkyy ihmisessä?
Miten näkyy jos on korkea tai matala sosiaaliluokka tai sosioekonominen asema?
Kommentit (5592)
Koulutettujen joukossa työpaikalla paljastuu auttamatta alaluokkaan kuuluvaksi, jos ehdottaa tikkailtaa pubissa virkistymiseen🤣 Selän takana kohoteltiin kulmia sivistyneesti ja laitettiin henkilö omaan lokeroonsa. Hän ei itse ymmärrä mitä hänestä ajatellaan. Hänestä kaljaräkälä on normaali vapaa-ajanviettopaikka.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Kiitos hyvästä analyysistä!
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Tuossa ei uutta.On se ollut suomalaisissa piireissä tunnetusti pätevöityminen teollisuuspampun vaimokkeeksi.Ennen aikaan DI-sh -parit olivat sääntö. Niinhän se oli Ollilan vaimokin hoitsu kuten niin moni muukin DI-dirikka päätyi sh-vaimoon.Ennen sh kouluun mentiin hyvillä yo-todistuksilla ja hyvistä perheistä.2000-luvulla tilanne alkoi varmaan muuttua.Aines alkoi huonontua ja ns. alempi luokka (joka ennen päätyi vaikka toimistoon, myyjiksi) alkoi puskea ns.parempaan oppiin. En tiedä ollenkaan miten nykyiset nuoret DI:t toimivat ja onko yhteisiä tapahtumia jne.Ehkä DI-sh liitot ovat katoavaa kulttuuria😅 Joku varmaan tuntee tilannetta.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ennen vanhaan varsinkin suomenruotsalaisten yläluokkien neidot menivät usein sairaanhoitajaoppiin,vaikkakin harjottivat oppiaan vain hiukan aikaa vanhalla kirralla hyksissä.Se oli arvostettu porvarillinen ammatti rahakkaan suvun neidille.Mieheksi valikoitui toisinaan lääkäri tai joku omista piireistä.Osa tytöistä meni Hankenille.Mutta nykyään sairaanhoitaja-ammatista on kadonnut tuo vielä 90-luvullakin näkynyt fiiniys.Samaa ilmiötä on Ruotsissa,jossa edelleen sairaanhoitajan ammatissa tietty arvo paremmissa piireissä,vaikka hoitajatyötä ei tehtäisikään.Mielenkiintoinen ilmiö!
En ollut kuullutkaan, mielenkiintoista. Mieheni isoäiti oli sairaanhoitaja, vaikka ei ammatissa koskaan toiminutkaan sota-aikaa lukuunottamatta. Hänen aikansa meni ison ja vauraan maalaistalon asioiden hoitamiseen. Kaikki olikin kuulemma aina todella tip top.
Omaan ystäväpiiriin ei kuulu yhtään DI:tä eikä myöskään sairaanhoitajaa, joten en osaa sanoa. Mutta tilastoista tiedetään, että siellä on tapahtunut muutos eli nykyisin naisella on usein korkeampi koulutustaso kuin miehellä. Koska naiset menevät useammin yliopistoon kuin miehet. Syntyy esimerkiksi akateeminen nainen ja AMK-mies pariskuntia.
Vierailija kirjoitti:
Koulutettujen joukossa työpaikalla paljastuu auttamatta alaluokkaan kuuluvaksi, jos ehdottaa tikkailtaa pubissa virkistymiseen🤣 Selän takana kohoteltiin kulmia sivistyneesti ja laitettiin henkilö omaan lokeroonsa. Hän ei itse ymmärrä mitä hänestä ajatellaan. Hänestä kaljaräkälä on normaali vapaa-ajanviettopaikka.
Ei tunnista ilmiötä ainakaan täällä pk-seudulla. Pubit eivät välttämättä ole mitään kaljaräkälöitä, vaan joukossa on aika fiinejäkin paikkoja. Oma mies harrastaa oluita, joten olen usein kuskina hänelle, kun käy maistelemassa muutaman oluen. Tikkataulua en muista onko tuollaisissa pubeissa, mutta ihan mukavia paikkoja ovat ja myös alkoholittomia oluita on tarjolla useammanlaisia.
Myöskään siksi, että vietän paljon aikaa Saksassa en osaa nähdä oluen juomista kovin alaluokkaisena tai epäilyttävänä. Lähiöpubeja on sitten kaikkialla maailmassa, voisi muuten joskus sellaisessa vierailla millaista meno siellä on.
Hampaissa - varsinkin jo 30 -40-50-60-70-80-90-100-110 ...
Sellaanen klopina ja huuto kuuluu, jotta taitaa naapurin isäntä kurmoottaa eukkoaan.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Pukeutumisessa ja koruissa, erityisesti sellainen pyrkyrimäinen keskiluokkaisuus ylempään tasoon usein todella paistaa läpi, käytetään rahaa mutta ei mitään tyylitajua, jolloin lähinnä koomisia yritykset esiintyä yläluokkaisena. Pyrkyryys.
Ja toisekseen aito yläluokka kyllä erottuu, ja avainsana siinä on tyyli.
Ammatin puolesta näitä nähnyt niin paljon, ja välillä pakko jollekin nousukkaalle sanoa että ehkä sinulla on tuohon varaa, mutta ei se vaan sinulle sovi millään tapaa...
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Koulutettujen joukossa työpaikalla paljastuu auttamatta alaluokkaan kuuluvaksi, jos ehdottaa tikkailtaa pubissa virkistymiseen🤣 Selän takana kohoteltiin kulmia sivistyneesti ja laitettiin henkilö omaan lokeroonsa. Hän ei itse ymmärrä mitä hänestä ajatellaan. Hänestä kaljaräkälä on normaali vapaa-ajanviettopaikka.
Ei tunnista ilmiötä ainakaan täällä pk-seudulla. Pubit eivät välttämättä ole mitään kaljaräkälöitä, vaan joukossa on aika fiinejäkin paikkoja. Oma mies harrastaa oluita, joten olen usein kuskina hänelle, kun käy maistelemassa muutaman oluen. Tikkataulua en muista onko tuollaisissa pubeissa, mutta ihan mukavia paikkoja ovat ja myös alkoholittomia oluita on tarjolla useammanlaisia.
Myöskään siksi, että vietän paljon aikaa Saksassa en osaa nähdä oluen juomista kovin alaluokkaisena tai epäilyttävänä. Lähiöpubeja on sitten kaikkialla maailmassa, voisi muuten joskus sellaisessa vierailla millaista meno siellä on.
Saksan kulttuuri on aivan etilainen kuin suomalainen olutkulttuuri. Niitä ei voi TOD rinnastaa. Aivan hassu yritys tehdä suomalaisesta kaljoittelusta keskiluokkaista kuten se on Saksassa. Alaluokan huvejahan Suomessa on istua kaljalla. Poikkeuksen poikkeus-arteesaaniolut-paikkoja voi olla, ja se on eri asia kuin esim.Hgin ketjupubiräkälät ja muut läävät pitkin Helsinkiä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Koulutettujen joukossa työpaikalla paljastuu auttamatta alaluokkaan kuuluvaksi, jos ehdottaa tikkailtaa pubissa virkistymiseen🤣 Selän takana kohoteltiin kulmia sivistyneesti ja laitettiin henkilö omaan lokeroonsa. Hän ei itse ymmärrä mitä hänestä ajatellaan. Hänestä kaljaräkälä on normaali vapaa-ajanviettopaikka.
Kaljaräkälä olisi sopinut minullekin.
- DI
Saksan lähiöpubit ovat pääosin ihan keskiluokan ja koko kansankin paikkoja. Saksassa ne ovat aivan samanlaisia kuin keskustoissakin. Saksassa olutkulttuuri juontaa juurensa satojen vuosien taakse ja siinä on ilman muuta osavaltiokohtaisia eroja. Ihan hävettää kuulla, että suomalaista kaljankittaamista verrataan saksalaiseen tapaan. Suomessa olutkulttuuri on mitä on, mutta saahan juomasta tykätä. Yläluokkainenkin voi juoda olutta kartanollaan, mutta hän ei taatusti lähde Suomessa minkaanlaiseen kaljabaariin (eikä edes keskiluokkainen nainen lähde miehen kaljakuskiksi, btw - rahvasta menoa!) Saksassa vieraillessaan yläluokkainen suomalainen voi hyvin istua iltaa saksalaisessa Biergartenissa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Koulutettujen joukossa työpaikalla paljastuu auttamatta alaluokkaan kuuluvaksi, jos ehdottaa tikkailtaa pubissa virkistymiseen🤣 Selän takana kohoteltiin kulmia sivistyneesti ja laitettiin henkilö omaan lokeroonsa. Hän ei itse ymmärrä mitä hänestä ajatellaan. Hänestä kaljaräkälä on normaali vapaa-ajanviettopaikka.
Ei tunnista ilmiötä ainakaan täällä pk-seudulla. Pubit eivät välttämättä ole mitään kaljaräkälöitä, vaan joukossa on aika fiinejäkin paikkoja. Oma mies harrastaa oluita, joten olen usein kuskina hänelle, kun käy maistelemassa muutaman oluen. Tikkataulua en muista onko tuollaisissa pubeissa, mutta ihan mukavia paikkoja ovat ja myös alkoholittomia oluita on tarjolla useammanlaisia.
Myöskään siksi, että vietän paljon aikaa Saksassa en osaa nähdä oluen juomista kovin alaluokkaisena tai epäilyttävänä. Lähiöpubeja on sitten kaikkialla maailmassa, voisi muuten joskus sellaisessa vierailla millaista meno siellä on.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Teekkarit oma hauska lukunsa👍 Heille sallittakoon
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Koulutettujen joukossa työpaikalla paljastuu auttamatta alaluokkaan kuuluvaksi, jos ehdottaa tikkailtaa pubissa virkistymiseen🤣 Selän takana kohoteltiin kulmia sivistyneesti ja laitettiin henkilö omaan lokeroonsa. Hän ei itse ymmärrä mitä hänestä ajatellaan. Hänestä kaljaräkälä on normaali vapaa-ajanviettopaikka.
Kaljaräkälä olisi sopinut minullekin.
- DI
On päivänselvä merkki alaluokasta,jos puoliso toimii juoppokuskina.Huutonauruni liittyen aiempaan kommenttiin kuuluu varmaan Töölöstä sinne Jakomäkeen saakka,vaikka koetan olla hillitty töölöläisrouva.
Näin ne sosiaaliluokat paljastuvat aivan vaivihkaa. Ja vaikkapa työpaikalla luodaan niitä katseita selän takana ja lokeroidaan ihmisiä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Saksan lähiöpubit ovat pääosin ihan keskiluokan ja koko kansankin paikkoja. Saksassa ne ovat aivan samanlaisia kuin keskustoissakin. Saksassa olutkulttuuri juontaa juurensa satojen vuosien taakse ja siinä on ilman muuta osavaltiokohtaisia eroja. Ihan hävettää kuulla, että suomalaista kaljankittaamista verrataan saksalaiseen tapaan. Suomessa olutkulttuuri on mitä on, mutta saahan juomasta tykätä. Yläluokkainenkin voi juoda olutta kartanollaan, mutta hän ei taatusti lähde Suomessa minkaanlaiseen kaljabaariin (eikä edes keskiluokkainen nainen lähde miehen kaljakuskiksi, btw - rahvasta menoa!) Saksassa vieraillessaan yläluokkainen suomalainen voi hyvin istua iltaa saksalaisessa Biergartenissa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Koulutettujen joukossa työpaikalla paljastuu auttamatta alaluokkaan kuuluvaksi, jos ehdottaa tikkailtaa pubissa virkistymiseen🤣 Selän takana kohoteltiin kulmia sivistyneesti ja laitettiin henkilö omaan lokeroonsa. Hän ei itse ymmärrä mitä hänestä ajatellaan. Hänestä kaljaräkälä on normaali vapaa-ajanviettopaikka.
Ei tunnista ilmiötä ainakaan täällä pk-seudulla. Pubit eivät välttämättä ole mitään kaljaräkälöitä, vaan joukossa on aika fiinejäkin paikkoja. Oma mies harrastaa oluita, joten olen usein kuskina hänelle, kun käy maistelemassa muutaman oluen. Tikkataulua en muista onko tuollaisissa pubeissa, mutta ihan mukavia paikkoja ovat ja myös alkoholittomia oluita on tarjolla useammanlaisia.
Myöskään siksi, että vietän paljon aikaa Saksassa en osaa nähdä oluen juomista kovin alaluokkaisena tai epäilyttävänä. Lähiöpubeja on sitten kaikkialla maailmassa, voisi muuten joskus sellaisessa vierailla millaista meno siellä on.
Mainioita analyyseja :D Laittakaapas tästä oikein oma ketju, kun kerran jouluvaloistakin oli. Tämähän on paljon isompi asia. Terv. Kaljakuski.
En muuten ole koskaan käyttänyt oluesta sanaa "kalja", sehän on kotikaljaa. Ja sana kaljabaari kuulostaa myös raittiusvalistukselta 70-luvulta. Kirjoittajan ikää ja asuinpaikkaa voi arvailla tuollaisistakin asioista. Paikka jossa nykyään pääasiassa asun maalla, siellä käytetään sanaa "lähteä isolle kirkolle", joka tuolla aiemmin oli. En ole ikinä kuullut sitä ennen kun muutin maalle.
Hiljaiset signaalit erottavat alaluokan.Tämä oli niin hyvä käytännön esimerkki. Myös yläluokka tunnistaa omat koodinsa,joita muut (ainakaan rahvas) eivät tunnista!Tämä on se miksi rahvas ei tule koskaan pääsemään piireihin,vaikka kuinka yrittäisi!Luokkanousu ei ole mahdollista todellisuudessa.
Vierailija kirjoitti:
On päivänselvä merkki alaluokasta,jos puoliso toimii juoppokuskina.Huutonauruni liittyen aiempaan kommenttiin kuuluu varmaan Töölöstä sinne Jakomäkeen saakka,vaikka koetan olla hillitty töölöläisrouva.
Näin ne sosiaaliluokat paljastuvat aivan vaivihkaa. Ja vaikkapa työpaikalla luodaan niitä katseita selän takana ja lokeroidaan ihmisiä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
On päivänselvä merkki alaluokasta,jos puoliso toimii juoppokuskina.Huutonauruni liittyen aiempaan kommenttiin kuuluu varmaan Töölöstä sinne Jakomäkeen saakka,vaikka koetan olla hillitty töölöläisrouva.
Näin ne sosiaaliluokat paljastuvat aivan vaivihkaa. Ja vaikkapa työpaikalla luodaan niitä katseita selän takana ja lokeroidaan ihmisiä.
Kiinnitin jo aikaisempaan kommenttiin huomiota, että onpa ikävä työpaikka tuollainen. Onneksi ei ole kokemusta, sillä tuohan on työpaikkakiusaamista, henkistä väkivaltaa.
Vierailija kirjoitti:
On päivänselvä merkki alaluokasta,jos puoliso toimii juoppokuskina.Huutonauruni liittyen aiempaan kommenttiin kuuluu varmaan Töölöstä sinne Jakomäkeen saakka,vaikka koetan olla hillitty töölöläisrouva.
Näin ne sosiaaliluokat paljastuvat aivan vaivihkaa. Ja vaikkapa työpaikalla luodaan niitä katseita selän takana ja lokeroidaan ihmisiä.
Olen luullut, että ne myrkylliset katseet ja selän takana puhumiset ovat vain osoitus joidenkin ihmisten luonteiden myrkyllisyydestä, mutta he tekevätkin yhteiskunta-analyysiä... Anteeksi ymmärtämättömyyteni. Voihan omaa ilkeyttään, suvaitsemattomuuttaan ja itsensä muiden yläpuolelle nostamista noinkin perustella.
Vierailija kirjoitti:
On päivänselvä merkki alaluokasta,jos puoliso toimii juoppokuskina.Huutonauruni liittyen aiempaan kommenttiin kuuluu varmaan Töölöstä sinne Jakomäkeen saakka,vaikka koetan olla hillitty töölöläisrouva.
Näin ne sosiaaliluokat paljastuvat aivan vaivihkaa. Ja vaikkapa työpaikalla luodaan niitä katseita selän takana ja lokeroidaan ihmisiä.
Parempi juoppo kuin moukka Töölöstä, sanoisin. Paitsi etten ole ikinä nähnyt miestäni humalassa, hän ei käytä alkoholia humalahakuisesti. Minä olen itse se juoppo, jota hän on useammin kuskannut :D
Vierailija kirjoitti:
Saksan lähiöpubit ovat pääosin ihan keskiluokan ja koko kansankin paikkoja. Saksassa ne ovat aivan samanlaisia kuin keskustoissakin. Saksassa olutkulttuuri juontaa juurensa satojen vuosien taakse ja siinä on ilman muuta osavaltiokohtaisia eroja. Ihan hävettää kuulla, että suomalaista kaljankittaamista verrataan saksalaiseen tapaan. Suomessa olutkulttuuri on mitä on, mutta saahan juomasta tykätä. Yläluokkainenkin voi juoda olutta kartanollaan, mutta hän ei taatusti lähde Suomessa minkaanlaiseen kaljabaariin (eikä edes keskiluokkainen nainen lähde miehen kaljakuskiksi, btw - rahvasta menoa!) Saksassa vieraillessaan yläluokkainen suomalainen voi hyvin istua iltaa saksalaisessa Biergartenissa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Koulutettujen joukossa työpaikalla paljastuu auttamatta alaluokkaan kuuluvaksi, jos ehdottaa tikkailtaa pubissa virkistymiseen🤣 Selän takana kohoteltiin kulmia sivistyneesti ja laitettiin henkilö omaan lokeroonsa. Hän ei itse ymmärrä mitä hänestä ajatellaan. Hänestä kaljaräkälä on normaali vapaa-ajanviettopaikka.
Ei tunnista ilmiötä ainakaan täällä pk-seudulla. Pubit eivät välttämättä ole mitään kaljaräkälöitä, vaan joukossa on aika fiinejäkin paikkoja. Oma mies harrastaa oluita, joten olen usein kuskina hänelle, kun käy maistelemassa muutaman oluen. Tikkataulua en muista onko tuollaisissa pubeissa, mutta ihan mukavia paikkoja ovat ja myös alkoholittomia oluita on tarjolla useammanlaisia.
Myöskään siksi, että vietän paljon aikaa Saksassa en osaa nähdä oluen juomista kovin alaluokkaisena tai epäilyttävänä. Lähiöpubeja on sitten kaikkialla maailmassa, voisi muuten joskus sellaisessa vierailla millaista meno siellä on.
Saksassa on aivan käsittämättömiä räkälöitä, eivätkä ne kaikki ole tyylikkäitä oluttupia vain siksi, koska ne sijaitsevat Suomen ulkopuolella. Juoppous, kuten ei räkälöissä käyminenkään, suoraan korreloi koulututustason ja/tai luokan kanssa. Näin vain halutaan uskoa, koska itselle on tärkeää samaistua jonkinlaiseen ideaaliin siitä, mihin kuulutaan. Sama ilmiö näkyy esimerkiksi siinä, kun alemman korkeakoulututkinnon suorittanut väittää, etteivät korkeakoulutetut tupakoi, sillä hän ei itse tee niin. Tupakoiva tohtori kuulostaa hänestä trollaajalta.
Kaljasakki, kaljakuski, kaljamahanämä termejä jotka sopivat Koivukylästä ponnistaneeseen suvun 1. maisteriin. Suku lähtöisin Konnevedeltä tai vastaavasta. Mr pickwick pubi on hienointa mitä tietää ja vaimo vielä kuskina Tojotallaan!
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Saksan lähiöpubit ovat pääosin ihan keskiluokan ja koko kansankin paikkoja. Saksassa ne ovat aivan samanlaisia kuin keskustoissakin. Saksassa olutkulttuuri juontaa juurensa satojen vuosien taakse ja siinä on ilman muuta osavaltiokohtaisia eroja. Ihan hävettää kuulla, että suomalaista kaljankittaamista verrataan saksalaiseen tapaan. Suomessa olutkulttuuri on mitä on, mutta saahan juomasta tykätä. Yläluokkainenkin voi juoda olutta kartanollaan, mutta hän ei taatusti lähde Suomessa minkaanlaiseen kaljabaariin (eikä edes keskiluokkainen nainen lähde miehen kaljakuskiksi, btw - rahvasta menoa!) Saksassa vieraillessaan yläluokkainen suomalainen voi hyvin istua iltaa saksalaisessa Biergartenissa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Koulutettujen joukossa työpaikalla paljastuu auttamatta alaluokkaan kuuluvaksi, jos ehdottaa tikkailtaa pubissa virkistymiseen🤣 Selän takana kohoteltiin kulmia sivistyneesti ja laitettiin henkilö omaan lokeroonsa. Hän ei itse ymmärrä mitä hänestä ajatellaan. Hänestä kaljaräkälä on normaali vapaa-ajanviettopaikka.
Ei tunnista ilmiötä ainakaan täällä pk-seudulla. Pubit eivät välttämättä ole mitään kaljaräkälöitä, vaan joukossa on aika fiinejäkin paikkoja. Oma mies harrastaa oluita, joten olen usein kuskina hänelle, kun käy maistelemassa muutaman oluen. Tikkataulua en muista onko tuollaisissa pubeissa, mutta ihan mukavia paikkoja ovat ja myös alkoholittomia oluita on tarjolla useammanlaisia.
Myöskään siksi, että vietän paljon aikaa Saksassa en osaa nähdä oluen juomista kovin alaluokkaisena tai epäilyttävänä. Lähiöpubeja on sitten kaikkialla maailmassa, voisi muuten joskus sellaisessa vierailla millaista meno siellä on.
Mainioita analyyseja :D Laittakaapas tästä oikein oma ketju, kun kerran jouluvaloistakin oli. Tämähän on paljon isompi asia. Terv. Kaljakuski.
En muuten ole koskaan käyttänyt oluesta sanaa "kalja", sehän on kotikaljaa. Ja sana kaljabaari kuulostaa myös raittiusvalistukselta 70-luvulta. Kirjoittajan ikää ja asuinpaikkaa voi arvailla tuollaisistakin asioista. Paikka jossa nykyään pääasiassa asun maalla, siellä käytetään sanaa "lähteä isolle kirkolle", joka tuolla aiemmin oli. En ole ikinä kuullut sitä ennen kun muutin maalle.
Höpö höpö. T. KTM
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
On päivänselvä merkki alaluokasta,jos puoliso toimii juoppokuskina.Huutonauruni liittyen aiempaan kommenttiin kuuluu varmaan Töölöstä sinne Jakomäkeen saakka,vaikka koetan olla hillitty töölöläisrouva.
Näin ne sosiaaliluokat paljastuvat aivan vaivihkaa. Ja vaikkapa työpaikalla luodaan niitä katseita selän takana ja lokeroidaan ihmisiä.
Kiinnitin jo aikaisempaan kommenttiin huomiota, että onpa ikävä työpaikka tuollainen. Onneksi ei ole kokemusta, sillä tuohan on työpaikkakiusaamista, henkistä väkivaltaa.
Parhaiten sen huomaa henkilön puheesta ja kirjoituksista. Lukeneisuus ja klassinen sivistys näkyy ja kuuluu aina. Raha, varsinkaan uusi, tuo vain harvoin sivistystä mukanaan.