Turun yliopistossa hylättiin intersektionaalista feminismiä kritisoinut gradu

Vierailija kirjoitti:

Itersektionaalista feminismiä opetetaan yliopiston kursseillakin. Tuskin siis hylätty aiheen takia, vaan käsittelyn.

Gradu oli tuon intersektionaalisen feminismin kritiikkiä. Mikä lukee jutussakin selvästi. 

Uliopisto varmaan hylkäsi aatteen vastaisena.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Itersektionaalista feminismiä opetetaan yliopiston kursseillakin. Tuskin siis hylätty aiheen takia, vaan käsittelyn.

Kyse oli intersektionaalisen feminismin kritiikistä.

"opiskelijaa uhattiin jo ohjausvaiheessa lopputyön hylkäämisellä, mikäli hän ei poistaisi työstään noin 45 sivun pituista kriittistä analyysia intersektionaalisen tutkimusajattelun perusteista"

Kritiikille eli ollut muut perustetta kuin gradun tekijän mielipide. En ole ennen nähnyt gradua jossa on 45-sivua tekstiä ilman lähdeviitteitä.

Onko tätä aatetta ikinä ennen kritiittisesti tarkasteltu missään akateemisessa tutkimuksessa tai kirjallisuudessa ylipäänsä?

Aatetta voi tarkastella tieteelliseesti. Esimerkiksi mielipidetutkimuksilla tai viittaamalla muihin tieteellisiin tutkimuksiin.

Esim.

Trans seksuaalisuuden esiintyvyysluvut perustuvat hoitoon hakeutuneiden määrään, eikä arviointiperusteista ole selkeää tietoa. Tilan yleisyydeksi on ilmoitettu Yhdysvalloissa vuonna 1968 1/100 000 miestä ja 1/400 000 naista (Pauly 1968). Ruotsissa arvioitiin 1971 lukujen olevan 1/37 000 ja 1/103 000 (Wålinder 1971). Alankomaissa on todettu prevalenssin kasvaneen aikavälillä 198086 miehillä luvusta 1/45 000 lukuun 1/18 000 ja naisilla luvusta 1/200 000 lukuun 1/54 000. Miesten ja naisten suhteelliset osuudet ovat säilyneet samoina, mutta tunnettujen tapausten kokonaismäärä on kasvanut. Se johtunee ilmapiirin muutoksesta suopeammaksi, tiedotuksen lisääntymisestä ja hoidon saatavuuden helpottumisesta eikä todellisen esiintymistaajuuden kasvusta (Eklund 1988).

Eklund P L E, Gooren L J G, Bezemer P D: Prevalence of transsexualism in the Netherlands. Br J Psychiatry 152: 638640, 1988

Pitäisiköhän lukaista tuo tutkimus jos sieltä saisi tieteellisen selityksen sille, miksi kirjoittaja on päätynyt seuraavaan oletukseen:

"Se johtunee ilmapiirin muutoksesta suopeammaksi, tiedotuksen lisääntymisestä ja hoidon saatavuuden helpottumisesta eikä todellisen esiintymistaajuuden kasvusta"

Vai onko tuotakin tutkimusta ohjannut oma paatos?

mietin ihan samaa. Sujuvasti tuossa on sivuutettu ainakin tieto siitä, kuinka moni hoitoon hakeutunut lopettaa sen kesken, tai ei aloita ollenkaan, verrattuna aiempiin vuosiin/vuosikymmeniin. Tampereen transklinikalta kerrottiin jossain artikkelissa keskeyttäneiden prosentin olevan koko ajan merkittävämpi.

Vierailija kirjoitti:

Tuskin hylättyä annettiin kevein perustein. Graduna ei voi kirjoittaa "omaa totuuttaan" vaikka kuinka haluaisi.

Tässähän hylätty annettiin sillä perusteella, että gradun tekijä ei suostunut esittämään ohjaajan kannattamaa näkemystä, koska ei löytänyt sille perusteita. Omalle kritiikille oli sen sijaan perusteet, jotka ohjaaja käski poistaa.

Vierailija kirjoitti:

Gradua ei hylätty käsittelemänsä aiheen tai näkökulman vuoksi, vaan tieteellisen metodin puutteesta. Terveisin, kyseisen gradun lukenut akateemikko

Miten on mahdollista, että 45 kritiikkisivun poistaminen olisi tehnyt työstä heti hyväksytyn? Olisiko sitten löytynyt tieteellistä metodia?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Gradua ei hylätty käsittelemänsä aiheen tai näkökulman vuoksi, vaan tieteellisen metodin puutteesta. Terveisin, kyseisen gradun lukenut akateemikko

Miten on mahdollista, että 45 kritiikkisivun poistaminen olisi tehnyt työstä heti hyväksytyn? Olisiko sitten löytynyt tieteellistä metodia?

Ei missään gradussa ole 45 sivua jonkin teoreettisen suuntauksen kritiikkiä. Niiden muoto on hyvin tarkkaan määritelty.

Käykää yliopistojen tietokannoista katsomassa, miten heikkotasoisia graduja päästetään läpi. Jos jotain ei päästetä, niin kyseessä on väistämättä tarkoitushakuinen toiminta. Kysehän on harjoitustyöstä, jossa on tarkoitus osoittaa, että kykenee auttavasti noudattamaan tieteellisen toiminnan alkeita.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

tämäkin aloitus ilmiannettu.

Ok. Kerrotko mitä sääntöä tämä aloitus rikkoo?

Ap

Samasta aiheesta jo ties kuinka mones aloitus tänään! Siinä jo yksi riittävä syy poistolle!

Eli ekan poiston jälkeen seuraavat 20000 poistoa voi perustella sillä että se ekakin poistettin ja kyseessä on spämmi. Ehkä tuo selitys sinulle menee läpi mutta ei älykkäille ihmisille eli älä jaksa.

Oikeasti tämän palstan suurin ongelma on siinä, että moderointi voi poistaa palstalta mitä tahansa ja mitään poistoa ei tarvitse perustella kenellekään. Joten poistot on monesti hyvin tarkoitushakuisia ja usein poliittisia tai jotain ideologiaa tukevia mitä moderointi sitten sattuukin kannattmaan.

Lisäksi poistovaltaa on annettu ilmeisesti tietyille erikoisryhmille, eli ns. ylläpidon "kavereille" jotka on usein hyvin ideologisia ryhmiä ja poistelee omalta kannaltaan vääränlaisia mielipiteitä koska miksipä ei poistaisi kun kerran valta on annettu. Lopputulos on keskustelupalstan irvikuva jossa mellastaa lähinnä trollit ja turhautuneet kun järkevämmät ei jaksa tämän soopan kanssa vaivautua. 

" Lisäksi poistovaltaa on annettu ilmeisesti tietyille erikoisryhmille, eli ns. ylläpidon "kavereille" jotka on usein hyvin ideologisia ryhmiä ja poistelee omalta kannaltaan vääränlaisia mielipiteitä koska miksipä ei poistaisi kun kerran valta on annettu. Lopputulos on keskustelupalstan irvikuva jossa mellastaa lähinnä trollit ja turhautuneet kun järkevämmät ei jaksa tämän soopan kanssa vaivautua"

Tämä on se joka pilaa keskustelun.

Menkääpä tuonne ukrainassa alkoi sota keskusteluun ja yrittäkääpä edes vihjasta että hei ukrainakin saattaa valehdella jostain asioista. Kommenttisi poistetaan välittömästi. Yhtään eriävää mielipidettä ei sallita.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

intersektionaalista feminismi hyvänä asiana? Eli valkoinen ihminen pahottaa mielensä, kun tummaihoinen saa "rasistista" kohtelua, jota tummaihoinen ei pidä itse rasistisena, mutta onneksi intersektit sen hänelle kertovat.

Ei mene noin. Feminismi ajaa äänestysoikeutta naisille, mutta ei huomaa sitä että vankilassa olevalla ei ole äänioikeutta. Intersektionaallisessa feminismissä huomioitaisiin myös vankilassa olevien äänioikeus ja se otetaan mukaan.

Tämän hienon aatteen ja sen käytäntöön tuojien ongelma on seuraava: Ihmisen pitkä elämä on täynnä sattumia ja koettelemuksia, jotka eivät päälle päin näy tai ole pääteltävissä. Kuitenkin ihmisellä tulee olla oikeus tietynlaiseen yksityisyyteen, eli ts. olla pitämättä päällään t-paitaa, jossa lukee "olen insestistä toipuva uhri".

Yhtenä esimerkkinä kokonainen koululuokallinen 13 -vuotiaita poikia, joiden piti pyytää anteeksi luokan tytöiltä heidän mahdollisesti joku päivä kokemaansa häirintää.

Itse nuoren pojan äitinä, joka kärsii oppimisvaikeudesta ilman minkäänlaisia kodin ulkopuolisia tukitoimia, hieman vierastan ajatusta, että häneltä tulisi ottaa pois ja antaa jollekin toiselle, vain koska hän on valkoihoinen ja biologisesti sekä identiteetillisesti mies.

Nyt et ole tainnut ymmärtää intersektionaalista feminismiä ihan oikein. Se nimenomaan huomioi muutkin asiat kuin sukupuolen, esim. oppimisvaikeudet, vammaisuuden yms.

Olen ymmärtänyt sen varsin hyvin. Kuinka tämä aate huomioi sen, että se valkoihoinen, keski-ikäinen, etuoikeutettu mies saattaakin olla väkivaltaisen lapsuuden kokenut, estynyt ja traumatisoitunut?

Kuinka siis vältetään syrjintä jos vaikkapa poikani ei tule valituksi ensimmäiseen työpaikkaan heikkojen arvosanojen vuoksi, vaikka on hakijoista vaikkapa osaavin koodaaja? Tuleeko hänen avata työhaastattelussa niinkin yksityinen asia kuin neuropsykiatrinen diagnoosi ja myös saada olettaa, että haastattelija ymmärtää, ettei tämä ominaisuus millään lailla heikennä hänen taitojaan koodaajana (koska se on se asia johon syventyy 100% ja tarkkaavaisuuden ongelmat eivät tule silloin esille)? Entä jos työhön valitaankin vähemmän ansioitunut nainen tai mustaihoinen, koska heillä oli paremmat koulutodistukset tai koska yhtiössä ei ole vielä yhtään näkyvää vähemmistön edustajaa?

Ihan käytännössä, kuinka tämä positiivinen syrjintä toimii, niin, ettei tule vahingossa syrjineeksi "uhria"?

Sehän nimenomaan huomioi, tavallinen feminismi ei. Intersektionaalisuus nimenomaan tarkoittaa sitä että myös muu kuin sukupuoli pitää huomioida. Esimerkiksi oppimisvaikeudet on juuri sellainen seikka minkä vuoksi valkoinen heteromies voikin olla alisteisessa asemassa muihin nähden.

Tai vaikkapa itseni kohdalla työllistymistäni haittaavat ikä ja fyysinen vamma, ei asemaani tässä kohtaa auta että olen valkoinen ja hetero. Nämä "muut seikat" juuri kuuluvat intersektionaalisuuteen.

Suurin osa vouhottajista ei ymmärrä mitä intersektionaalisuus itseasiassa tarkoittaa. Sehän tosiaan tarkoittaa ,että myös muut tekijät kuin sukupuoli vaikuttaa asemaan yhteiskunnassa.

Miksi intersektionaalit esittävät tämän aivan uutena havaintona yhteiskuntatieteissä?

Mistä ajattelet, että se esitettäisiin jotenkin uutena?

Eikö intersektionaalien suuri oivallus ole juuri moniperustainen syrjintä, jota kukaan muu ei ole koskaan havainnut ja jonka vain intersektionaalisuus voi korjata etuoikeusympyrällään?

Kyllähän siinä paljon vanhaa on.

Esimerkiksi H.tlerin taisteluni teoksesta on mennyt kappaleita hyväksytysti läpi kun sana juut.alainen on korvattu sanalla mies. Silti vaan tätä kaikkiea puolustetaan pää punaisena kiljuen, eikä hyväksytä mitään kriittistä ajattelua.

Vierailija kirjoitti:

Gradua ei hylätty käsittelemänsä aiheen tai näkökulman vuoksi, vaan tieteellisen metodin puutteesta. Terveisin, kyseisen gradun lukenut akateemikko

Wau. Oletko ihan oikeasti yksi suomen kuudestatoista akaatemikosta?

Miksi ihmeessä halusit tulla vauvalle pätemään ja mellastamaan aatteesi puolesta. Eikö sinulla olisi otollisempaa kuulijakuntaa yliopistolla :D

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Gradua ei hylätty käsittelemänsä aiheen tai näkökulman vuoksi, vaan tieteellisen metodin puutteesta. Terveisin, kyseisen gradun lukenut akateemikko

Wau. Oletko ihan oikeasti yksi suomen kuudestatoista akaatemikosta?

Miksi ihmeessä halusit tulla vauvalle pätemään ja mellastamaan aatteesi puolesta. Eikö sinulla olisi otollisempaa kuulijakuntaa yliopistolla :D

haha! 😁

Vierailija kirjoitti:

Käykää yliopistojen tietokannoista katsomassa, miten heikkotasoisia graduja päästetään läpi. Jos jotain ei päästetä, niin kyseessä on väistämättä tarkoitushakuinen toiminta. Kysehän on harjoitustyöstä, jossa on tarkoitus osoittaa, että kykenee auttavasti noudattamaan tieteellisen toiminnan alkeita.

Et löydä sieltä kyllä yhtään, jossa olisi 45 sivua tekstiä ohi aiheen.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

intersektionaalista feminismi hyvänä asiana? Eli valkoinen ihminen pahottaa mielensä, kun tummaihoinen saa "rasistista" kohtelua, jota tummaihoinen ei pidä itse rasistisena, mutta onneksi intersektit sen hänelle kertovat.

Ei mene noin. Feminismi ajaa äänestysoikeutta naisille, mutta ei huomaa sitä että vankilassa olevalla ei ole äänioikeutta. Intersektionaallisessa feminismissä huomioitaisiin myös vankilassa olevien äänioikeus ja se otetaan mukaan.

Tämän hienon aatteen ja sen käytäntöön tuojien ongelma on seuraava: Ihmisen pitkä elämä on täynnä sattumia ja koettelemuksia, jotka eivät päälle päin näy tai ole pääteltävissä. Kuitenkin ihmisellä tulee olla oikeus tietynlaiseen yksityisyyteen, eli ts. olla pitämättä päällään t-paitaa, jossa lukee "olen insestistä toipuva uhri".

Yhtenä esimerkkinä kokonainen koululuokallinen 13 -vuotiaita poikia, joiden piti pyytää anteeksi luokan tytöiltä heidän mahdollisesti joku päivä kokemaansa häirintää.

Itse nuoren pojan äitinä, joka kärsii oppimisvaikeudesta ilman minkäänlaisia kodin ulkopuolisia tukitoimia, hieman vierastan ajatusta, että häneltä tulisi ottaa pois ja antaa jollekin toiselle, vain koska hän on valkoihoinen ja biologisesti sekä identiteetillisesti mies.

Nyt et ole tainnut ymmärtää intersektionaalista feminismiä ihan oikein. Se nimenomaan huomioi muutkin asiat kuin sukupuolen, esim. oppimisvaikeudet, vammaisuuden yms.

Olen ymmärtänyt sen varsin hyvin. Kuinka tämä aate huomioi sen, että se valkoihoinen, keski-ikäinen, etuoikeutettu mies saattaakin olla väkivaltaisen lapsuuden kokenut, estynyt ja traumatisoitunut?

Kuinka siis vältetään syrjintä jos vaikkapa poikani ei tule valituksi ensimmäiseen työpaikkaan heikkojen arvosanojen vuoksi, vaikka on hakijoista vaikkapa osaavin koodaaja? Tuleeko hänen avata työhaastattelussa niinkin yksityinen asia kuin neuropsykiatrinen diagnoosi ja myös saada olettaa, että haastattelija ymmärtää, ettei tämä ominaisuus millään lailla heikennä hänen taitojaan koodaajana (koska se on se asia johon syventyy 100% ja tarkkaavaisuuden ongelmat eivät tule silloin esille)? Entä jos työhön valitaankin vähemmän ansioitunut nainen tai mustaihoinen, koska heillä oli paremmat koulutodistukset tai koska yhtiössä ei ole vielä yhtään näkyvää vähemmistön edustajaa?

Ihan käytännössä, kuinka tämä positiivinen syrjintä toimii, niin, ettei tule vahingossa syrjineeksi "uhria"?

Sehän nimenomaan huomioi, tavallinen feminismi ei. Intersektionaalisuus nimenomaan tarkoittaa sitä että myös muu kuin sukupuoli pitää huomioida. Esimerkiksi oppimisvaikeudet on juuri sellainen seikka minkä vuoksi valkoinen heteromies voikin olla alisteisessa asemassa muihin nähden.

Tai vaikkapa itseni kohdalla työllistymistäni haittaavat ikä ja fyysinen vamma, ei asemaani tässä kohtaa auta että olen valkoinen ja hetero. Nämä "muut seikat" juuri kuuluvat intersektionaalisuuteen.

Suurin osa vouhottajista ei ymmärrä mitä intersektionaalisuus itseasiassa tarkoittaa. Sehän tosiaan tarkoittaa ,että myös muut tekijät kuin sukupuoli vaikuttaa asemaan yhteiskunnassa.

Mediassa aiheesta ei ole kovin paljoa muuta kuin rodullistamista ja sukupuolten moninaisuutta esiin tuovia puolueellisia näkökulmia. Toivoisin kyllä laadukasta ja puolueetonta aiheen käsittelyä asiapohjalta. Ylen ei tarvitse tuottaa myyvää materiaalia, joten kiihkoton asiaa ja ideaa monipuolisesti esittelevä ohjelma olisi tarpeen. Puolueettomuuteen en silti ihan usko, koska aihepiiri on liiaksi ideologian lasien läpi käsitelty tähänkin asti. Kriittisemmästä lauseesta on vaara joutua isoihin ongelmiin.

Ehkä se oli enemmän kaunokirjallinen teos, kuin gradu.

Intersektionalismi käytännössä:

ÅA:n sukupuolentutkimuksen laitoksen "rasistinen homonationalismi"

Åbo Akademin (ÅA) sukupuolentutkimuksen laitosta syytetään rasismista rajujen riitojen keskellä. "Suomessa vuonna 2017 perustettu afrikkalaisen feminismin järjestö Sahwira Africa International ... Järjestön rasismisyytökset kohdistuvatkin juuri Åbo Akademiin ja erityisesti sen sukupuolentutkimuksen laitokseen." Laitoksen johtaja, professori Salla Tuori on Sahwiran perustaneen tohtori Faith Mkweshan mukaan ottanut nimiinsä Tuorin ja Mkweshan tutkimuksen, jossa Mkwesha teki pääosan tutkimuksesta oman tutkimusideansa pohjalta. Erään tutkijan sanoessa tuntevansa olonsa epämukavaksi raskaana olleen mustan tohtoriopiskelijan läsnäollessa musta tutkija määrättiin tulemaan laitokseen töihin vasta iltaisin toisen tutkijan työskennellessä päivisin suomalaisten kanssa. 'Ajallista rotuerottelua'.[1]

Laitoksen pikkujouluissa ulkomaisia tutkijoita pyydettiin esittäytymään. Sitten seurue alkoi kuorossa vaatia Mkweshaa tunnustamaan, mitä pronominia käyttää itsestään (he/she/they), vaikka valkoiselta näyttävältä ei tivattu. Mkwesha kieltäytyi tunnustamasta kielellä, joka oli väkivalloin tuotu hänen kotimaahansa. Seurue ei hyväksynyt tätä ja epäili transfobiaa. Sahwiran mukaan tämä oli homonationalistista gansterismia. Homonationalismilla sukupuolentutkijat tarkoittavat ajattelua, jossa mustat ovat automaattisesti kehittymättömien kulttuurien edustajia ja homo- ja transfobisia. Viikkoa myöhemmin Mkweshan mukaan kollegat hyökkäsivät hänen kimppuunsa aiheesta Åbo Svenska Teaternissa, ja vaativat äänekkäästi julkisella paikalla selitystä sille, että hän oli ollut niin loukkaava ja epäsolidaarinen transihmisiä kohtaan.[1]

Mkwesha pyysi sähköpostitse työtovereitaan käyttäytymään ammattimaisesti, mutta kertoo saaneensa 16 homonationalistisen rasistista vastausta. Mkweshan tehtyä ÅA:lle valituksen johtaja Salla Tuori leimasi hänet "vihaiseksi mustaksi naiseksi".[1]

Selvityksessä ÅA:n henkilöstöjohtaja puhui mustaihoisista. Mkweshan mukaan tämä oli rasistista ja piti poistaa: akateemisten rasismiteorioiden mukaan pitää puhua mustista tai ruskeista eikä mainita ihoa. Rehtori Mikko Hupa ehdotti, että hyödynnettäisiin ÅA:n väitöskirjatutkimusta koulujen rasismista. Sahwiran mukaan rehtori näin nimitteli mustia tutkijoita lapsiksi ja infantilisoi heidät. Mkweshan mukaan ehdotus oli kolonialistisen aikakauden rasismia, jossa mustien katsotaan olevan henkisesti lasten tasolla. Sadat ihmiset ovat allekirjoittaneet vetoomuksen, jossa vaaditaan yliopistolta anteeksipyyntöä.[1]

https://liberalismi.net/wiki/Sukupuolentutkimus

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Käykää yliopistojen tietokannoista katsomassa, miten heikkotasoisia graduja päästetään läpi. Jos jotain ei päästetä, niin kyseessä on väistämättä tarkoitushakuinen toiminta. Kysehän on harjoitustyöstä, jossa on tarkoitus osoittaa, että kykenee auttavasti noudattamaan tieteellisen toiminnan alkeita.

Et löydä sieltä kyllä yhtään, jossa olisi 45 sivua tekstiä ohi aiheen.

Sieltä löytyy graduja, jotka ei edes käsittele aihetta. Tuttu ohjaa mm graduja yliopistolla ja sanoi suoraan, että graduiksi hyväksytään aivan puhdasta roskaa, koska niillä 99% ei ole mitään tieteellistä arvoa. Tässä Turun tapauksessa gradun tekijä oli jo tehnyt aikaisemmin hyväksytyn gradun, joten varmasti osasi kirjoittaa gradun, joka normaaliolosuhteissa ylittää riman.

Kaikista olennaisinta oli gradun ohjaajan asenne, eli ei edes halunnut ohjata, jos kritiikkiä ei poisteta. Eli jätti tekemättä työnsä.

Nyt täytyy taas miettiä kuka kirjoitti tuon lehtijutun asiasta (hylätty gradu) ja miksi? Onko kyseessä neutraali uutisointi, vai peitelty syyttely tai jopa uhriutuminen?

Kaikki tietää, että kyseessä ei ole mitään tiedettä vaan uskomus. Siksi uskomusta horjuttavat yritetään teilata. Juuri mikään sukupuolitutkimuksen tekele ei täytä tieteen kriteerejä.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Itersektionaalista feminismiä opetetaan yliopiston kursseillakin. Tuskin siis hylätty aiheen takia, vaan käsittelyn.

Kyse oli intersektionaalisen feminismin kritiikistä.

"opiskelijaa uhattiin jo ohjausvaiheessa lopputyön hylkäämisellä, mikäli hän ei poistaisi työstään noin 45 sivun pituista kriittistä analyysia intersektionaalisen tutkimusajattelun perusteista"

Toisaalta, kun lukee tuosta IS:n jutusta nuo ohjauksessa ja valituksen teossa auttaneen tietokirjailijan kommentit niistä poistettavaksi vaadituista kohdista  

"Siinä kerrottiin esimerkiksi transihmisten (tai sellaisiksi tekeytyneiden) tekemistä raiskauksista naisvankiloissa. On maailmalla tarinoita siitäkin, kuinka intersektionaaliseen feministijulkaisuun oli saatu läpi huijausartikkeli, johon oli napattu tekstiä suoraan Hitlerin Taisteluni-teoksesta vain vaihtamalla sana juutalainen mieheksi."

niin vähän tuo nyt on sitten tasoltaan sama, kuin jos lääketieteelliseen tiedekuntaan rokotusten tehosta gradua tekevä kirjoittaisi kriittisen 45 sivun johdannon siitä, miten maailmalla kiertää tarinoita rokotusten mukana annettavista mikrosiruista ja miten hopeavesi on paljon tehokkaampaa. Siis kyllähän siinä kritisointiin käyttettävässä asiassakin nyt pitää jotain todistettavaa ja tutkittua faktaa olla mukana, kun on kuitenkin tieteellisestä (niin humanistinen kuin onkin) tutkielmasta kyse, eikä voi kirjoittaa johdantoa sen perusteella, millaisia urbaaniklegendoja hja juttuja jotkut tuntemattomat suuruudet netissä tosi uskottavasti tarinoivat.

Kyllähän nämä pitääkin hylätä jos jos gradussa ajetaan vain omaa agendaa eteenpäin jättämällä kritiikki yksipuoliseksi :)

Rakentava kritiikki sisältää eri näkökulmia ihan aiheesta, koska sillä saavutetaan kokonaiskuva.

Vierailija kirjoitti:

Ehkä se oli enemmän kaunokirjallinen teos, kuin gradu.

Näin luulen myös. Intersektionalismia voidaan kyllä kritisoida, en ole itsekään sen kannattaja, mutta ei siinä kyllä mitään tieteellistä ole.