mitä...taas HOUM keskustelu poistettu?!

[quote author="Vierailija" time="17.01.2015 klo 22:24"]Sitä ihmettelen, et miksi superasialliset HOUM:n markkinointitiimin vastaukset oli poistettu täältä.
Sen kyl ymmärrän, et ne kommentit joissa joku uhosi ilmoittavansa HOUM:sta poliisille (miksi ihmeessä? :D) poistettiin.
[/quote]

Ai sellaisia oli? Jos ne oli muuten asiallisia, niin voisi kuvitella ylläpidon poistaneen ne, koska ei voinut olla varma kirjoittajasta. Yleensäkin foorumilta poistetaan tekstit jotka on jonkun nimissä kirjoitettu. Jos kirjoitat bloggariketjuun jonkun mielipiteen ja signeerat esim. "-faijas on eemeli", niin se poistetaan. Koska ylläpitoa ei kiinnosta yhtään tarkistaa kirjoittajien validiutta ja olisi liika suuri riski julkaista tekstiä väärällä nimellä, sisällöstä huolimatta.

Hillsongilmio.wordpress.com :ssa on juttua asioista, jotka oikeasti ovat tärkeitä. Houmin opetus ja teologia on jäänyt todella hämäräksi. Ehkä olisi hyvä kertoa, että mitkä ne todelliset syyt hellarilta lähtöön olivat. Ne eivät olleet rintakarvat, kirkuvat naiset eikä muotivaatteet -10%. Vai olivatko? Opettaako houm antinominalismia? Vastauksia eikä julkisuudenhallintaa. Kiitos.

[quote author="Vierailija" time="11.02.2015 klo 22:50"]

[quote author="Vierailija" time="10.02.2015 klo 16:46"]oon nyt vähän pihalla koko tästä hommasta, mutta mitä nuo häss ja mieskissa -jutut oikein olivat? kommentoivatko seurakunnan pastorit toistensa kuviin tollaista vai mitä? [/quote] Joo, ja seurakuntalaiset pastoreille ja toisilleen. Katso instat... Ihmeellisen gay henki kaikilla.

[/quote]

Nytkö on jo "gay henkistä" ilmaista kaverille että hei näytät hyvältä? On se kauheeta että jollain on niin paljon huumorintajua, että veljeään mieskissaksi kutsuu.
*huutonaurua* 

Tehdään nyt vähän kärpäsistä härkäsiä tässä keskustelussa. Jos nyt vaan keskityttäisiin niihin asioihin joilla on oikeasti väliä.

[quote author="Vierailija" time="13.03.2015 klo 14:52"]No se Prince on aivan julkista tietoa. Johannes Saranpää on viitannut Joseph Princeen Seinäjoen ILTA -seurakunnan aikaisessa haastattelussa suurena vaikutteena. Ja houmin toimintaa kun seuraa, niin tulee aivan selväksi, että mitä arvoja on taustalla. Image -lehden artikkeli Herran hipsterit auttaa myös johtopäätösten tekemisessä. Petri Paavola on tehnyt oman analyysinsä http://www.kotipetripaavola.com/houmchurchseurakunnantausta.html .

Houmille on ollut äärimmäisen vaikeaa käsitellä kristillistä seksuaalimoraalia julkisesti, mikä viittaa siihen, että mielikuvien muodostaminen ja massojen kalastelu on tärkeämpää, kuin totuuden julistaminen.
[/quote]
Joko menet itse paikanpäälle? Helppohan se on sivusta huudella. Vai pelkäätkö että tykkäätkin Houmista?

[quote author="Vierailija" time="13.03.2015 klo 17:38"]

[quote author="Vierailija" time="13.03.2015 klo 14:52"]No se Prince on aivan julkista tietoa. Johannes Saranpää on viitannut Joseph Princeen Seinäjoen ILTA -seurakunnan aikaisessa haastattelussa suurena vaikutteena. Ja houmin toimintaa kun seuraa, niin tulee aivan selväksi, että mitä arvoja on taustalla. Image -lehden artikkeli Herran hipsterit auttaa myös johtopäätösten tekemisessä. Petri Paavola on tehnyt oman analyysinsä http://www.kotipetripaavola.com/houmchurchseurakunnantausta.html . Houmille on ollut äärimmäisen vaikeaa käsitellä kristillistä seksuaalimoraalia julkisesti, mikä viittaa siihen, että mielikuvien muodostaminen ja massojen kalastelu on tärkeämpää, kuin totuuden julistaminen. [/quote] Joko menet itse paikanpäälle? Helppohan se on sivusta huudella. Vai pelkäätkö että tykkäätkin Houmista?

[/quote]

Kappas. Houmin markkinointiosasto päivystää taas.

Siltä näyttää.

[quote author="Vierailija" time="24.02.2015 klo 14:51"][quote author="Vierailija" time="12.02.2015 klo 22:03"]

Ja kuten arvelin, Sjoella on tietty ravintola tehnyt houmin kanssa jonkin sopimuksen jossa kirkon jälkeen syömään mennessä saa jonkin oman menun, eli rahaa sulle, rahaa mulle. Alkaa tulla yhä vastenmielisempi kuva tästä.

[/quote]

En nyt ihan käsitä miten seurakunta tästä saisi rahaa? Pikemminkin ravintolalle se on iso lisätulo. Omat menut on käytössä ihan käytännön asioista! Keittiölle paljon helpompaa valmistaa vain esimerkiksi kolmea erilaista annosta, toisin kun että kaikki ~60 henkeä (jotka tulevat samaan aikaan sisälle) valitsisivat annoksen täydestä listasta. Ja tottakai mielellään tarjoavat myös pientä alennusta kun tulijamäärä on niin suuri. 

Syömisen tarkoituksena on viettää aikaa seurakunnan kesken ja tutustua toisiin! Miten tämä voi olla kenenkään mielestä vastenmielistä? Eikö uskonelämää nimenomaan ole tarkoitus elää yhteydessä muihin uskoviin?  

 
[/quote] Mitäs, jos on köyhä? Ei varaa syödä ravintolassa? Jääkö pois porukasta? Eikö se kirkko riitä yhteisen ajan viettoon? Miksi eriarvoistava ravintolavierailu, johon voi osallistua lopulta vain hyvätuloisimmat ja joutilaat?

^ Mielenkiintoisia huomioita.

Kun tuolla veikkailtiin, että olisi ollut joku opillinen ristiriita, mä luulen, että nuorisopastoreilla meni hattuun Seinäjoen ILTOJEN menestys ja se oli irtioton syy? Eivätkö ne käyneet Tukholman Hillsongissa imemässä vaikutteita tähän omaan seurakuntaansa? Ja olihan jo ILLASSA vieraana Lontoon Hillsong- pastori? Musta tuntuu oudolta, että kirkolla on markkinointitiimi, sanoisivat mieluummin tiedotusosastoksi.

Tämä HOUM koostuu helluntaiperheiden nuorista, jotka mielestäni ovat menneet lakihenkisyydestä toiseen ääripäähän, jossa on armoa ilman Jumalan pyhyyden tuntemista eli lopulta armo jää täysin merkityksettömäksi tyhjäksi puheeksi. Ihmisen pitää tuntea oma syntisyytensä ja Jumalan pyhyys ensin, että pelastava usko Jeesukseen syntien sovittajana voi syntyä. Nämä kristinuskon ei niin suositut aihealueet ovat vaikeita käsitellä eikä viihdepainotteinen ympäristö ainakaan kannusta niiden käsittelyyn.

http://www.james.pp.fi/helluntaikritiikki.html Hyviä ajatuksia, vaikka en aivan kaikesta ole samaa mieltä. Pääosin erittäin hyvää tekstiä. 

"Toiminnan kriittinen arviointi on yleensä täysin tuomittavaa. On tosin huomattava, että kritiikin mieltäminen rakentavaksi vaatii kritiikin kohteelta aina melkoista kypsyyttä. Mutta koska helluntailaiset ovat "antaneet elämänsä Jeesukselle", he ovat vastoin Raamatun ohjetta myös luopuneet kaikesta kriittisyydestä. Arvostelua ei sallita oikeastaan missään määrin. Kriitikot tuomitaan vikoilijoiksi, oman pesän likaajiksi ja jopa "syöpäsoluiksi", jotka hajottavat yhteyttä. Oman näkemykseni mukaan kriittisyys on kuitenkin aidon kasvun edellytys. Ilman rakentavaa kritiikkiä ja sen käsittelyä ei tapahdu kasvua. Hengellisin termein voidaan sanoa, että kritiikki olisi osattava tulkita Jumalan puheeksi. Jeesus ja profeetat ovat näet hyviä esimerkkejä oman aikansa kriitikoista, erityisesti jumalanpalveluksen suhteen."

"Johdonmukaista näkemystä opillisesta profiilista on hyvin vaikea muodostaa helluntaiseurakunnan opetuksen perusteella. Se johtuu siitä, että omaa teologiaa ei oikeastaan ole olemassakaan. Ja eri puhujien puheet ovat lisäksi ristiriidassa toistensa kanssa. Vaikka uskonopin pääkohdat onkin epävirallisesti lueteltu, ympäripyöreästä tekstistä ei avaudu totuudenmukaista kuvaa. On vain spontaaneja puheita, ja Raamatun sanotaan riittävän opilliseksi ohjeeksi. Käytännössä on vain niin, että Raamattua voidaan kirjaimellisestikin tulkita tuhansilla eri tavoilla. Helpoimmalla pääset, kun et liikoja analysoi puheita vaan otat hengelliseksi ravinnoksesi sen, mitä irti saat. Siis syöt kalan, heität ruodot pois, ja unohdat mitä söit. Teologian puuttumisesta johtuu mm se, että syntikäsite on varsin kehittymätön. Takerrutaan ulkoisiin seikkoihin, jotka eivät riko millään tavalla lähimmäistä vastaan, mutta vaietaan mitä törkeimmistäkin loukkauksista, joita jopa vallankäyttäjät itse saattavat kohdistaa lähimmäisiinsä. Lähimmäisenrakkauden periaatetta ei siis ole sisäistetty. Ei kertakaikkiaan tajuta, että Jumalan palveleminen toteutuu juuri lähimmäisen palvelemisena. Oireellista on, että valitettava ymmärtämättömyys tässä kaikkein tärkeimmässä asiassa on lyönyt leimansa koko helluntaikenttään."

"Summa summarum, helluntailaisuudessa on kiitettävää *pyrkimys* aitoon hengelliseen elämään ja julistukseen, mutta valitettavasti evankeliumin keskeisin sisältö näyttää kaikessa hengellisessä intoilussa sittenkin jäävän sivuseikaksi. Aito lähimmäisestä välittäminen ja sovituksen sanoma jää elämyksellisyyden ja epämääräisen opillisen viidakon varjoon. Armosta toki puhutaan paljon, mutta armo ja rakkaus koetellaankin nimenomaan silloin, kun yksilö ei täytäkään normeja. Armo näet tarkoittaa, että me emme saa ansioidemme mukaan. Evankeliumin tarkoitus on suunnata yksilöihmisen mieli hyväntahtoiseksi, mutta ainakin Suomessa muiden lahkojen tavoin myös helluntailaisuudesta puuttuu tuo hyvyyden eetos, mikä on jopa pelastusopin kannalta erittäin vakava asia. Pienellä opillisella hienosäädöllä asia tulisi ratkaisevalla tavalla kuntoon.

Helluntaiseurakunta on valitettavasti lähinnä "vahvojen" yksilöiden yhteisö, mutta parhaimmillaan se antaa hyvät mahdollisuudet toimia esimerkiksi aggressiivisessa evankelioinnissa vaikkapa yhteiskunnasta syrjäytyneiden parissa. Helluntailaisia voidaankin sanoa sissijoukoiksi Jumalan armeijassa. Heikot eivät kestä vauhtia, mutta vahvat ja päämäärätietoiset ihmiset saavat varmasti "vastinetta rahoilleen" voidessaan toteuttaa itseään jatkuvasti liikkeellä olevassa samanmielisten seurassa. Juopot ja huorat ja rikolliset ovat niin kovissa kahleissa, että ehkäpä tämänkaltaista herätysliikettä tarvitaan heidän vapauttamisekseen pimeyden vallasta."

häss, todella outoa sensuuria. Ei anna yhtään hyvää kuvaa ei.