Fatim Diarra hyökkää Afrikan tähteä vastaan

Vierailija kirjoitti:

Koskahan jääkiekon pelaamisesta tulee r a sistista? Siinähän pientä mustaa kiekkoa mätkitään olan takaa. Shakin pelilaudalla m u s t a t  ja valkoiset nappulat seikkailevat pelilaudalla. Pitäisikö m u s t a väri kieltää kokonaan, koska siitä voi syntyä ikäviä mielikuvia?

Yöllä on joka paikassa mustaa pimeää. Kielletään yöt.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Siitä ostamaan https://www.martinex.fi/tuotemerkit/afrikan-tahti

Poistiko Kärkkäinen alkuperäisen Afrikan tähden myynnistä?

Voisin melkein vannoa että nimenomaan Kärkkäinen ei koskaan tekisi tuollaista peliliikettä. Lieneekö loppu vaan?

Jaana tässä Kärkkäiseltä moi.

Arvasitkin aivan oikein, meiltä ovat suuren kysynnän vuoksi kaikki alkuperäiset Afrikantähti lautapelit loppuneet varastosta. Pyrimme saamaan varastotäydennyksiä mahdollisimman pian että saamme toimitettua teillekin alkuperäisen Afrikantähti lautapelin.  

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

"Jos haluaa asua metsässä niin ole hyvä, mutta ihan turha odottaa samaa palvelutasoa ja metsässä on anketa, ainoa syy sinne on insesti ja se että kukaan ei kuule kun vaimo huutaa apua."

Fatim Diarra

Mitenkähän se on tämä asia tuolla Afrikassa?

Se yksi värillinen demari Oulussa toi alaikäisen tyttärensä afrikasta. Tiedättekö miksi?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Et ole ehkä niin viisas kuin kuvittelet. Elä siis nosta itseäsi muiden yläpuolelle. 

Kumpi on vakavampi asia. Timantit lasten peleissä vai naisten sormissa? Entäs sähköautojen akut? Saako sähköautoista puhua lasten kanssa? 

Jos tiedostat timanttisormusten ongelmallisuuden niin nosta se esille. Eikö? 

Jos tiedostat sähköautojen akkujen ongelma niin nosta se esille. Eikö?

Ja: Jos tiedostat suomalaisen pelin ongelmat niin nosta se esille. Eikö? 

Eli saa puhua ja pitää puhua. Mutta miksi suomalainen ei puhu tai ei suostu ymmärtämään? Miksi väitetään kiven kovaan, ettei joku asia ole niin, kun se on ihan ilmiselvää ja todettu vuosien saatossa lukuisia kertoja, että Afrikan Tähti on kolonnialismia heijasteleva ja aika on siitä ajanut ohi. 

Maailma on monimutkainen paikka. Luin aikanaan Suomen Kuvalehdestä artikkelin Kiinalaisten 'kehitysyhteistyöstä' eräässä Marokkolaisessa pikkukaupungissa. Kiinalainen sijoittaja osti taloudellisissa vaikeuksissa olevan maapähkinäpakkaamon. Pian tuli selväksi, että perinteinen maapähkinöiden käsinkuoriminen ja pakkaaminen ei enää ole kilpailukykyistä. Sijoittaja osti koneellisen tuotantolinjan ja koulutti entisestä omistajasta työnjohtajan sekä parista työntekijästä laadunvalvojat. Läheinen lentokenttä vaati korjausinvestointeja, jotka tehtiin. Tuotanto moninkertaistui, paikallinen kuljetusyrittäjä sai töitä. Maapähkinän viljelijöiden tulot kasvoivat.

Mutta, entinen omistaja sekä hänen työttömäksi jääneet pari sukulaismiestä olivat pettyneitä, koska tämä kasvanut kannattavuus ja tuotto eivät tehneetkään heistä rikkaita. Ennen oli kuulemma paremmin -siis silloin kun firma oli konkassa eikä palkkaa saatu maksettua.

Ethän osta maapähkinöitä!

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Diarra ei ole hyökännyt ketään vastaan. Jos viitsisitte lukea linkatun jutun, huomaisitte, että Diarran kommentit ovat hyvin maltillisia. Se, että pelin kuvasto edustaa pelin ilmestymisaikaa ja on siten vanhentunut, on fakta. Peli esittää kolonialismin myönteisessä valossa, typistää sen "jännittäväksi koko perheen seikkailuksi". Pelissä kirjaimellisesti ryöstetään Afrikasta jalokiviä. Historiallisten tragedioiden muuttaminen kevyeksi viihteeksi on eettisesti kyseenalaista.

Tällä logiikalla esim. historialliset videopelit tulisi kieltää. Esimerkiksi Battlefield-pelisarja on yli 20 vuotta myynyt mm. toisella maailmansodalla. Traaginen ajanjakso ihmiskunnan historiassa - pitäisikö laittaa siis totaalipannaan, koska pelit on tehty viihteeksi? Sen sijaan että voitaisiin ajatella tämänkin olevan osaltaan myös edukatiivista materiaalia? Tai kysytäänpä mieluummin näin: miksi pitää olla noin ryppyotsainen?

Diarra tai minä emme kumpikaan ole vaatineet tämän tai minkään muunkaan pelin kieltämistä. Kun puhuin eettisyydestä tällaisen viihteen kohdalla, tarkoitin nimenomaan sitä, että pelejä ei pitäisi nähdä vain viihteenä vaan pelaajille tulisi tehdä tiettäväksi pelien historiallinen tausta. Kannatan siis samaa opetuksellista otetta kuin sinäkin. Minusta pelivalmistajan jossain haastattelussa mainitsema saatekirje pelin mukana sopisi hyvin tarkoitukseen. Kirjoihin ja elokuviin tällaisia on jo lisätty.

Koko metakan alun perin nostanut saksalainen opiskelija kylläkin esitti koko lautapelin myynnin kieltämistä. Lue vaikka: https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/aab8748f-33de-41eb-af42-bf311f36c536

Ja jos mietitään mistä koko homma lähti, niin siitä, että joukko opiskelijoita esitti rosvoja ja pelinappuloita. Tämä taas toimi aasinsiltana kys. pelin arvostelulle. Diarra taas on sanonut pelin kuvituksen olevan "kolonialistista". Ajatteletko sanovan näin vain lämpimikseen, vai vihjasiko että peli pitäisi hänenkin mielestään hävittää? "Silloin on perusteltua miettiä, onko se enää tässä ajassa ok, Diarra arvioi."

Diarran näkökulmasta tämä on ennen kaikkea jälleen yksi mahdollisuus uhriutua sekä tuoda esiin suomalaisen enemmistön (väitetty) ra---stisuus. Diarra ei halua edes yrittää ymmärtää pelin historiaa, kansallista merkitystä, tai että millaiseen aikaan se on luotu. Hän näkee sen ennen kaikkea mahdollisuutena edistää omaa agendaansa. Toisin sanoen, on nähnyt tässä vallantavoittelun välineen. Jokainen, joka on jotain muuta kuin näitä anteeksipyytelijöitä jotka heittäytyvät heti ensi hetkenä polvilleen kädet ristiin, huomaa tämän. Muussa tapauksessa Diarra olisi tyytynyt sanomaan, ettei hän näe tässä mitään erityisen ra---stista, koska kyseessä on pelkkä lautapeli 50-luvulta.

Missään kommentissani ei viitata kohun käynnistäneeseen saksalaiseen vaihto-opiskelijaan, joten en tiedä, mihin kommenttiin viestisi on tarkoitettu vastaukseksi.

Olen tietoinen siitä, miten kohu alkoi ja miten se on edennyt. Tiedän myös vaihto-opiskelijan vaatineen pelin kieltämistä. Kyseessä on kuitenkin yksityishenkilö, ja sellaisena hän voi omalla Twitter-tilillään esittää ihan millaisia näkemyksiä haluaa. Oikeastaan se, että jonkun satunnaisen ulkomaalaisen yksittäisestä, osin väärinkäsitykseen perustuvasta tviitistä hermostuttiin tällä tavalla, osoittaa, että peliin liittyy elementtejä, joiden kanssa ei olla aivan sujuja. Se, että sinäkin puhut pelin "kansallisesta merkityksestä", osoittaa, että nyt on mittasuhteet hukassa. Moni on varmasti pitänyt pelistä lapsena, mutta ei kai sillä nyt sentään mitään kansallisen symbolin asemaa ole.

En usko Diarran pyrkivän kommenteillaan epäsuorasti kieltämään peliä. Ylipäätään näen hänen vaikuttimensa toisin kuin sinä. Diarran tavoin myös minä pidän tärkeänä, että pelin valmistaja sekä ne, jotka peliä haluavat pelata, myöntävät pelin kolonialistiset ja siten rasistiset sävyt. Tämä on eri asia kuin se, että vaatisi pelin kieltämistä.

Heti kun osoitat missä ne kolonialistiset ja siten rasistiset sävyt ovat.

Pelin idea on seikkailla Afrikassa jalokiviä etsien, ja pyydät erikseen osoittamaan, mitä kolonialistisia sävyjä pelissä oikein on. Tämän kolonialistisempaa tematiikkaa olisi ainoastaan orjakauppa.

Kolonialististiseen kuvastoon kuuluu esittää Afrikka villinä ja kesyttömänä mantereena, jossa on mittavat luonnonvarat. Kolonialismin avulla pyrittiin ottamaan nämä luonnonvarat haltuun, mutta tämä tarkoitus on historiassa peitetty puheella löytöretkistä ja afrikkalaisten "sivistämisestä". Löytöretket ja jalokivien etsiminen esitetään kolonialistisessa kuvastossa jännittävänä seikkailuna, vaikka käytännössä se on tarkoittanut mantereen asukkaiden huijaamista, alistamista ja suoranaista riistoa.

Tiedätkö, että villinlännen kuvauksia löytyy yhä laajalti elokuvista, sarjakuvalehdistä, teemapuistoista ym ym täysin viihteellistettynä? Taustallahan on kultavaltaukset "vieraalla maalla". 

Tiedätkö, että kultavaltauksen voi Jasmin tai Fatimkin tehdä itselleen Suomen Lapissa ja viedä löytämänsä aarteen vaikka Saksaan saakka mukanaan? Tai jos ei mitään satu vaskooliin löytymään, voi ostaa mukaansa koristevaskoolin muistoksi, ihan viihteellisessä tarkoituksessa.

Tiedtäkö, että kaivosteollisuuden tuotteita sekä mm fossiilisia polttoaineita etsitään ja hyödynnetään monikansallisten yhtiöiden toimesta tänäkin päivänä ja ilman tätä sinunkin arkesi näyttäisi kovin erilaiselta.

Onko käsityksesi siis se, että paikalliset asukkaat nykyisin hyötyvät jotain henkilökohtaisesti näistä modernin ajan aarteenetsijöistä? Saati hyötyivät kolonialismin aikakautena missään päin maailmaa?

Metsäsuomalainen teki vaarallista tervanpolttotyötä käytännössä Ruotsalaisen porvarvin orjana, emmekä silti ole kieltämässä vaikkapa tervaviinan valmistamista tuon ajanjakson romantisoimisena ja rasismina.

Tiedän aivan hyvin kaikki alentuvaan sävyyn kirjoittamassasi viestissä kuvaamasi asiat. En ymmärrä viestisi tarkoitusta. Ajattelitko ehkä olevan tarpeen jotenkin "valistaa" minua asioista, jotka kuuluvat tavanomaiseen yleissivistykseen?

Hyvä että tiedät, sain siis vastauksen muutamaan esittämääni kysymykseen, joka oli viestini tarkoituskin. Ymmärtää ajatusmaailmaasi joka on minun todellisuudelleni vieras. 

Siihen et vielä vastannut, että pitäisikö kaikki proosa, taide, viihde, artifaktit, ajankuvat ja tuotteet, joihin liittyy entisajan -tai modernin ajan -aarteenetsintää kieltää rasisitisina tai ei-kulttuurisensitiivisinä?

Kuten tervan hyödyntäminen makeisissa tai lännen kultakuumeen kuvaukset vaikkapa aiheeseen liittyvissä teemapuistoissa?

Etkä siihen, että uskotko siis paikallisten asukkaiden hyötyneen aikoinaan rikkauksien etsinnästä *missään päin maailmaa* tai hyötyvän siitä nyt?

Olisitko kieltämässä Idän Pikajuna -hankkeen, jota on pidetty ilmastoystävällisenä matkailuhankkeena, koska taustalla on eittämättä kolonialismin ajan perinteet?

Onko itseasiasiassa mielestäsi nykyajan luonnonvarojen ja historian viihdearvon hyödyntäminen hyväksyttävämpää, koska asialla on korporaatiot ja vaikkapa joku lastenleikki sitten moukkamaista rasismia kun sitä on harrastamassa yksityishenkilöt? Kuten on kyseisen pelin juonessa esiintyvät aarteenetsijät.

Diarra tai minä emme kumpikaan ole vaatineet pelin kieltämistä. Tämän olen sanonut jo useaan otteeseen aiemminkin.

En lähtökohtaisesti kannata asioiden kieltämistä. Ratkaisuni ongelmallisten teemojen käsittelyyn viihteessä on pelien, kirjojen ja elokuvien yhteyteen lisättävät selitteet. Lisäksi kannatan mm. historian ja medialukutaidon opettamista koulussa, ihan niin kuin kouluissa toki tehdäänkin.

En tunne Idän pikajuna -hanketta niin hyvin, että voisin ottaa siihen kantaa.

Se, että suuryritykset hyödyntävät kolonialismia teemapuistoissa ja muissa kaupallisissa tuotteissa, on minusta eettisesti jopa tuomittavampaa kuin yksityishenkilöiden kohdalla yrityksillä olevan vallan vuoksi. En oikein hahmota, miksi ajattelit minun hyväksyvän tämän. Villin lännen teemapuistot ja vastaavat ovat minusta ongelmallisia, mutta en lähtisi kieltämään niitä lainsäädännöllä.

Uskon, että kolonialismi on sorron lisäksi myös hyödyttänyt osaa paikallisista asukkaista. Esimerkiksi orjakaupassa oli osin kyse nimenomaan kaupasta, jossa paikalliset heimopäälliköt myivät vihollisheimojen asukkaista otettuja vankeja orjiksi valkoisille.

Mikä on motiivisi esittää näitä kysymyksiä, joista suurin osa liittyy hyvin löyhästi käsiteltävään aiheeseen?

Itse asiassa eniten orjia ovat ostaneet ja myyneet eniten ihan muut kuin eurooppalaiset tai valkoihoiset ihmiset. Orjakaupalla on pitkät perinteet tietyissä kulttuureissa ja ne perinteet jatkuvat vielä tänäkin päivänä. Jos ihan lukuja tarkastellaan, niin vuosien 650–1905 aikana arabien orjamarkkinoille rahdattiin n. 18 miljoonaa orjaa ja Amerikoihin n. 8 miljoonaa. Siinä on hyvin suuri ero.

Afrikassa orjakauppa oli joka tapauksessa tärkeä elinkeino jo ennen arabien saapumista.  Orjia hankittiin ryöstöretkillä ja sodissa, joihin ryhdyttiin varta vasten orjien hankkimiseksi. Heitä sitten myytiin ja ostettiin ja heillä teetettiin erilaisia töitä tai käytetttiin viihdykkeenä. Osa orjista hankittiin ihmisuhreiksi.

Ei pidä unohtaa, että orjuus on yleistä Afrikassa vielä nykyäänkin. Eurooppalaiset ja amerikkalaiset eivät ole pystyneet sitä Afrikassa kieltämään. Kyllähän orjuuden kieltämistä kritisoitiin aikanaa kovastikin nimenomaan Afrikan suunnalta. Pahat valkoiset veivät hyvän tulonlähteen kun lopettivat orjien ostamisen. Kauppa kuitenkin jatkui maan sisällä, ja jatkuu edelleen.

Eikö siihen pitäisi puuttua ennemmin kuin lasten lautapeleihin.

Vai meneekö tässä ajatus niin, että orjien kohtalo ei haittaa, jos sitä ei tarvitse nähdä. Ja kun siivotaan vähän historiaa ja muutamat lautapelit pois silmistä, niin kaikki on hyvin ja ihanasti. Sitten kiva mennä vaikka juomaa orjakapualla tuotettua kahvia ja ostaa uusia vaatteita, joidan valmistamisen tähden moni joutuu tekemään orjatyötä epäinhimillisissä olosuhteissa.

Mitähän tässä taas tavoitellaan? Veritimantteja vai sitä tosiasiaa, että afrikassa ihonväri on tumma? 

Luullkaseni koko asetelma alkaa olemaan aivan toisensuuntainen ja moni tumma ihminen on huomattavan paljon rasistisempi kuin itse huomaavatkaan. 

T: tikusta asiaa

Kukas on tämän vaihto-opiskelijan kaveri joka selitti oman mielensä mukaan pelin säännöt??

Odotan hänen kommentteja!

Onko Fatim Diarra ominut suomalaisen/länsimaisen identiteetin, vaikka sukujuuret ovat muualla? Onko tuo kulttuurin omimista?

Mielensäpahoittaja-kulttuuri valtaa alaa kaikkialla, erityisesti Suomessa. Pitäisi ilmeisesti laatia laki, joka kieltää makutottumukset, muodin, tyyliseikat ja taiteen, peleistä ja muusta niihin liittyvästä kulttuurista nyt puhumattakaan.

Hajuton ja mauton, jos et ole, olet ilkeä ihminen ja sinua pitää rankaista levottomista ajatuksista, kuin myös siitä, että julkituot rasistiset ja monikulttuuriset näkökulmasi/ajatuksesi.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jengi matkustelee vuonna 2021 jonnekin Dubaihin mitä pidetään EDELLEEN yllä orjatyövoimalla ja sitten nämä Suomeen tulleet sankarit alkavat kaivella ties mitä suuria vääryyksiä ikivanhoista lautapeleistä ja tv-ohjelmista. Mikseivät mene Dubaihin räyhäämään? Keskittyisivät ylipäätään tämän päivän todellisiin ongelmiin.

Timanttinen kommentti, kiitos.

Juuri niin kaksinaamaista ja groteskia noiden wokejen/intersektionaalien maailmanparannus on, ei päätä eikä häntää. Logiikka päin percettä.

Tämä. Voidaan myös ihmetellä kuinka tällaisten aivopierujen esittäjiin suhtaudutaan positiivisesti mediassa. Tuo on kuitenkin marginaalista ajattelua, jolla ei ole mitään tekemistä todellisuuden kanssa.

Tätä minäkin ihmettelen. Esim juuri Diarraa ja muita huomionhakijoita pyydetään aina ajankohtais- ja keskusteluohjelmiin, ja juontajat ja muut nyökkäilevät ja keskustelevät näiden valopäiden kanssa, kuin ne esutaisivat faktaa ja todellisuutta. Varsinkin Ylellä huomaa että tanssitaan täysin tällaisten hihhulien pillin mukaan, ja sinne on ihan selvästi haalittu myös töihin kasapäin nuoria wokeja, suunnittelemaan ohjelmia joissa levitetään tätä intersekoilun ilosanomaa aivan faktoina. Yle alkaa muistuttaa valemediaa tältä osin, koska realismin rajan siellä on annettu hämärtyä. Kohta sieltä tulee pelkkiä woke-ohjelmia, uutistenlukijatkin vaihdetaan afrotukkaisiin kehopositiivisiin turbaanipäisiin muusukupuolisiin, ja ne saavat lukea uutiset intersektionaalisilla uudissanoilla ja vääristellen makunsa mukaan.

Ylen asiaohjelmia ei kannata katsoa juurikaan tästä syystä, että siellä aina puhutaan positiiviseen sävyyn haitallisista asioista ja ei juuri koskaan oikeasti tärkeistä asioista. Tarkoituksenmukaista katsojien manipulointia, jota en itse ainakaan enää tue.

Sama koskee iltapäivälehtiä. Lööpit huutavat koko ajan kaikkea kamalaa, mutta kun sitten luet jutun, niin ei olekaan mitään hätää. Jälleen kerran täysin turhaa ihmisten manipulointia ja pelottelua, jolla pidetään herkät ja hyväuskoiset ihmiset kurissa.

Naurettavaa antaa jonkun elämäntapaloukkaantujan mielipiteen saada näin paljon huomioita. Ketö oikeasti kiinnostaa mitä se mieltä mistäkin.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Diarra ei ole hyökännyt ketään vastaan. Jos viitsisitte lukea linkatun jutun, huomaisitte, että Diarran kommentit ovat hyvin maltillisia. Se, että pelin kuvasto edustaa pelin ilmestymisaikaa ja on siten vanhentunut, on fakta. Peli esittää kolonialismin myönteisessä valossa, typistää sen "jännittäväksi koko perheen seikkailuksi". Pelissä kirjaimellisesti ryöstetään Afrikasta jalokiviä. Historiallisten tragedioiden muuttaminen kevyeksi viihteeksi on eettisesti kyseenalaista.

Tällä logiikalla esim. historialliset videopelit tulisi kieltää. Esimerkiksi Battlefield-pelisarja on yli 20 vuotta myynyt mm. toisella maailmansodalla. Traaginen ajanjakso ihmiskunnan historiassa - pitäisikö laittaa siis totaalipannaan, koska pelit on tehty viihteeksi? Sen sijaan että voitaisiin ajatella tämänkin olevan osaltaan myös edukatiivista materiaalia? Tai kysytäänpä mieluummin näin: miksi pitää olla noin ryppyotsainen?

Diarra tai minä emme kumpikaan ole vaatineet tämän tai minkään muunkaan pelin kieltämistä. Kun puhuin eettisyydestä tällaisen viihteen kohdalla, tarkoitin nimenomaan sitä, että pelejä ei pitäisi nähdä vain viihteenä vaan pelaajille tulisi tehdä tiettäväksi pelien historiallinen tausta. Kannatan siis samaa opetuksellista otetta kuin sinäkin. Minusta pelivalmistajan jossain haastattelussa mainitsema saatekirje pelin mukana sopisi hyvin tarkoitukseen. Kirjoihin ja elokuviin tällaisia on jo lisätty.

Koko metakan alun perin nostanut saksalainen opiskelija kylläkin esitti koko lautapelin myynnin kieltämistä. Lue vaikka: https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/aab8748f-33de-41eb-af42-bf311f36c536

Ja jos mietitään mistä koko homma lähti, niin siitä, että joukko opiskelijoita esitti rosvoja ja pelinappuloita. Tämä taas toimi aasinsiltana kys. pelin arvostelulle. Diarra taas on sanonut pelin kuvituksen olevan "kolonialistista". Ajatteletko sanovan näin vain lämpimikseen, vai vihjasiko että peli pitäisi hänenkin mielestään hävittää? "Silloin on perusteltua miettiä, onko se enää tässä ajassa ok, Diarra arvioi."

Diarran näkökulmasta tämä on ennen kaikkea jälleen yksi mahdollisuus uhriutua sekä tuoda esiin suomalaisen enemmistön (väitetty) ra---stisuus. Diarra ei halua edes yrittää ymmärtää pelin historiaa, kansallista merkitystä, tai että millaiseen aikaan se on luotu. Hän näkee sen ennen kaikkea mahdollisuutena edistää omaa agendaansa. Toisin sanoen, on nähnyt tässä vallantavoittelun välineen. Jokainen, joka on jotain muuta kuin näitä anteeksipyytelijöitä jotka heittäytyvät heti ensi hetkenä polvilleen kädet ristiin, huomaa tämän. Muussa tapauksessa Diarra olisi tyytynyt sanomaan, ettei hän näe tässä mitään erityisen ra---stista, koska kyseessä on pelkkä lautapeli 50-luvulta.

Missään kommentissani ei viitata kohun käynnistäneeseen saksalaiseen vaihto-opiskelijaan, joten en tiedä, mihin kommenttiin viestisi on tarkoitettu vastaukseksi.

Olen tietoinen siitä, miten kohu alkoi ja miten se on edennyt. Tiedän myös vaihto-opiskelijan vaatineen pelin kieltämistä. Kyseessä on kuitenkin yksityishenkilö, ja sellaisena hän voi omalla Twitter-tilillään esittää ihan millaisia näkemyksiä haluaa. Oikeastaan se, että jonkun satunnaisen ulkomaalaisen yksittäisestä, osin väärinkäsitykseen perustuvasta tviitistä hermostuttiin tällä tavalla, osoittaa, että peliin liittyy elementtejä, joiden kanssa ei olla aivan sujuja. Se, että sinäkin puhut pelin "kansallisesta merkityksestä", osoittaa, että nyt on mittasuhteet hukassa. Moni on varmasti pitänyt pelistä lapsena, mutta ei kai sillä nyt sentään mitään kansallisen symbolin asemaa ole.

En usko Diarran pyrkivän kommenteillaan epäsuorasti kieltämään peliä. Ylipäätään näen hänen vaikuttimensa toisin kuin sinä. Diarran tavoin myös minä pidän tärkeänä, että pelin valmistaja sekä ne, jotka peliä haluavat pelata, myöntävät pelin kolonialistiset ja siten rasistiset sävyt. Tämä on eri asia kuin se, että vaatisi pelin kieltämistä.

Heti kun osoitat missä ne kolonialistiset ja siten rasistiset sävyt ovat.

Pelin idea on seikkailla Afrikassa jalokiviä etsien, ja pyydät erikseen osoittamaan, mitä kolonialistisia sävyjä pelissä oikein on. Tämän kolonialistisempaa tematiikkaa olisi ainoastaan orjakauppa.

Kolonialististiseen kuvastoon kuuluu esittää Afrikka villinä ja kesyttömänä mantereena, jossa on mittavat luonnonvarat. Kolonialismin avulla pyrittiin ottamaan nämä luonnonvarat haltuun, mutta tämä tarkoitus on historiassa peitetty puheella löytöretkistä ja afrikkalaisten "sivistämisestä". Löytöretket ja jalokivien etsiminen esitetään kolonialistisessa kuvastossa jännittävänä seikkailuna, vaikka käytännössä se on tarkoittanut mantereen asukkaiden huijaamista, alistamista ja suoranaista riistoa.

Tiedätkö, että villinlännen kuvauksia löytyy yhä laajalti elokuvista, sarjakuvalehdistä, teemapuistoista ym ym täysin viihteellistettynä? Taustallahan on kultavaltaukset "vieraalla maalla". 

Tiedätkö, että kultavaltauksen voi Jasmin tai Fatimkin tehdä itselleen Suomen Lapissa ja viedä löytämänsä aarteen vaikka Saksaan saakka mukanaan? Tai jos ei mitään satu vaskooliin löytymään, voi ostaa mukaansa koristevaskoolin muistoksi, ihan viihteellisessä tarkoituksessa.

Tiedtäkö, että kaivosteollisuuden tuotteita sekä mm fossiilisia polttoaineita etsitään ja hyödynnetään monikansallisten yhtiöiden toimesta tänäkin päivänä ja ilman tätä sinunkin arkesi näyttäisi kovin erilaiselta.

Onko käsityksesi siis se, että paikalliset asukkaat nykyisin hyötyvät jotain henkilökohtaisesti näistä modernin ajan aarteenetsijöistä? Saati hyötyivät kolonialismin aikakautena missään päin maailmaa?

Metsäsuomalainen teki vaarallista tervanpolttotyötä käytännössä Ruotsalaisen porvarvin orjana, emmekä silti ole kieltämässä vaikkapa tervaviinan valmistamista tuon ajanjakson romantisoimisena ja rasismina.

Tiedän aivan hyvin kaikki alentuvaan sävyyn kirjoittamassasi viestissä kuvaamasi asiat. En ymmärrä viestisi tarkoitusta. Ajattelitko ehkä olevan tarpeen jotenkin "valistaa" minua asioista, jotka kuuluvat tavanomaiseen yleissivistykseen?

Hyvä että tiedät, sain siis vastauksen muutamaan esittämääni kysymykseen, joka oli viestini tarkoituskin. Ymmärtää ajatusmaailmaasi joka on minun todellisuudelleni vieras. 

Siihen et vielä vastannut, että pitäisikö kaikki proosa, taide, viihde, artifaktit, ajankuvat ja tuotteet, joihin liittyy entisajan -tai modernin ajan -aarteenetsintää kieltää rasisitisina tai ei-kulttuurisensitiivisinä?

Kuten tervan hyödyntäminen makeisissa tai lännen kultakuumeen kuvaukset vaikkapa aiheeseen liittyvissä teemapuistoissa?

Etkä siihen, että uskotko siis paikallisten asukkaiden hyötyneen aikoinaan rikkauksien etsinnästä *missään päin maailmaa* tai hyötyvän siitä nyt?

Olisitko kieltämässä Idän Pikajuna -hankkeen, jota on pidetty ilmastoystävällisenä matkailuhankkeena, koska taustalla on eittämättä kolonialismin ajan perinteet?

Onko itseasiasiassa mielestäsi nykyajan luonnonvarojen ja historian viihdearvon hyödyntäminen hyväksyttävämpää, koska asialla on korporaatiot ja vaikkapa joku lastenleikki sitten moukkamaista rasismia kun sitä on harrastamassa yksityishenkilöt? Kuten on kyseisen pelin juonessa esiintyvät aarteenetsijät.

Diarra tai minä emme kumpikaan ole vaatineet pelin kieltämistä. Tämän olen sanonut jo useaan otteeseen aiemminkin.

En lähtökohtaisesti kannata asioiden kieltämistä. Ratkaisuni ongelmallisten teemojen käsittelyyn viihteessä on pelien, kirjojen ja elokuvien yhteyteen lisättävät selitteet. Lisäksi kannatan mm. historian ja medialukutaidon opettamista koulussa, ihan niin kuin kouluissa toki tehdäänkin.

En tunne Idän pikajuna -hanketta niin hyvin, että voisin ottaa siihen kantaa.

Se, että suuryritykset hyödyntävät kolonialismia teemapuistoissa ja muissa kaupallisissa tuotteissa, on minusta eettisesti jopa tuomittavampaa kuin yksityishenkilöiden kohdalla yrityksillä olevan vallan vuoksi. En oikein hahmota, miksi ajattelit minun hyväksyvän tämän. Villin lännen teemapuistot ja vastaavat ovat minusta ongelmallisia, mutta en lähtisi kieltämään niitä lainsäädännöllä.

Uskon, että kolonialismi on sorron lisäksi myös hyödyttänyt osaa paikallisista asukkaista. Esimerkiksi orjakaupassa oli osin kyse nimenomaan kaupasta, jossa paikalliset heimopäälliköt myivät vihollisheimojen asukkaista otettuja vankeja orjiksi valkoisille.

Mikä on motiivisi esittää näitä kysymyksiä, joista suurin osa liittyy hyvin löyhästi käsiteltävään aiheeseen?

Se, että minusta sinä, sekä muut samalla tavalla ajattelevat, olette ottaneet hampaisiinne nyt harmittoman lastenpelin siksi, että se on ns helppo ja mediaseksikäs kohde. En tunne sinua, mutta uskallan väittää, että elämäntapaasi ja vailintoihisi liittyy huomattavasti vakavampaakin sortoa ja riistoa, joista et vaan joko tiedä tai tiedostat voimattomuutesi niihin puuttua. Siksi haluat rakentaa omaa brandiasi tiedostavana yksilönä ratsastamalla tällaisella äärimmäisen helpolla kohun aiheella, samalla syyllistäen ihan tavallista suomalaista rasistisista tai ignoranteista asenteista. Se on loukkaavaa ja älyllisessä epärehellisyydessään edustaa kaikkea mikä nykyisessä "keskustelussa" sekä somen aikaansaamassa henkilöbrändäyksessä aikaansaa pelkkää ihmisryhmien välistä vastakkainasettelua ja ristiriitaa. Ei keskustelua, eikä todellakaan asenteiden pehmentymistä tai yhteisesti hyväksytyn kompromissin löytymistä.

Yksittäisten opsikelijoiden tai jonkun täysin laillisen pelin kustantajan kimppuun hyökkääminen julkisesti, ilman diskurssia on kiusaamista ja vallnakäyttöä ja tämä vuorovaikutuksen helmi on kopioitu Yhdysvaltalaiisesta keskustelusta, jonka taustalla olevan historian tai yhteiskuntarakenteiden kanssa ei Suomalaisella yhteiskunnalla, sen rakenteilla tai kulttuurilla ole mitään tekemistä.

Henkilökohtaisuuksiin meneminen, kuten oletusten tekeminen toisen persoonasta, elämäntyylistä tai henkilökohtaisista valinnoista tietämättä toisesta oikeastaan mitään, on ehkä varmin keino vetää keskustelussa matto omien jalkojen alta. En näe mielekkäänä lähteä puolustautumaan aiheettomilta syytöksiltä, jotka eivät edes liity tähän käsillä olevaan keskusteluun.

Mutta kun kulta pieni, sinähän olet itse täällä useissa kommenteissa haukkunut ihmisiä tyhmäksi ja nostanut omaa ajatteluasi ylivertaisena jalustalle. Kuinka luulet, että kukaan täällä pystyisi ottamaan SINUA vakavasti?

Taidat sekoittaa minut johonkin toiseen keskustelijaan. En ole haukkunut ketään tyhmäksi. Keskustelupalstalla voi olla vaikea erottaa, kuka keskustelijoista on esittänyt minkäkin kommentin.

Itsehän olen sitä mieltä, että ainut järjellinen vaihtoehto tilanteessa on se, että HY:n rehtori ja maantieteen laitoksen johtaja eroavat. He ovat mahdollistaneet tällaisen toiminnan, joka saa suomalaiset näyttämään kansainvälisellä kentällä rasisteina. Sellainen on niin järkyttävää, että tarvitsemme todella näyttävän toimen, jotta meidät enää otetaan vakavasti.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Et ole ehkä niin viisas kuin kuvittelet. Elä siis nosta itseäsi muiden yläpuolelle. 

Kumpi on vakavampi asia. Timantit lasten peleissä vai naisten sormissa? Entäs sähköautojen akut? Saako sähköautoista puhua lasten kanssa? 

Jos tiedostat timanttisormusten ongelmallisuuden niin nosta se esille. Eikö? 

Jos tiedostat sähköautojen akkujen ongelma niin nosta se esille. Eikö?

Ja: Jos tiedostat suomalaisen pelin ongelmat niin nosta se esille. Eikö? 

Eli saa puhua ja pitää puhua. Mutta miksi suomalainen ei puhu tai ei suostu ymmärtämään? Miksi väitetään kiven kovaan, ettei joku asia ole niin, kun se on ihan ilmiselvää ja todettu vuosien saatossa lukuisia kertoja, että Afrikan Tähti on kolonnialismia heijasteleva ja aika on siitä ajanut ohi. 

Maailma on monimutkainen paikka. Luin aikanaan Suomen Kuvalehdestä artikkelin Kiinalaisten 'kehitysyhteistyöstä' eräässä Marokkolaisessa pikkukaupungissa. Kiinalainen sijoittaja osti taloudellisissa vaikeuksissa olevan maapähkinäpakkaamon. Pian tuli selväksi, että perinteinen maapähkinöiden käsinkuoriminen ja pakkaaminen ei enää ole kilpailukykyistä. Sijoittaja osti koneellisen tuotantolinjan ja koulutti entisestä omistajasta työnjohtajan sekä parista työntekijästä laadunvalvojat. Läheinen lentokenttä vaati korjausinvestointeja, jotka tehtiin. Tuotanto moninkertaistui, paikallinen kuljetusyrittäjä sai töitä. Maapähkinän viljelijöiden tulot kasvoivat.

Mutta, entinen omistaja sekä hänen työttömäksi jääneet pari sukulaismiestä olivat pettyneitä, koska tämä kasvanut kannattavuus ja tuotto eivät tehneetkään heistä rikkaita. Ennen oli kuulemma paremmin -siis silloin kun firma oli konkassa eikä palkkaa saatu maksettua.

Ethän osta maapähkinöitä!

Ihan kuin tarina suomalaisita turveyrittäjistä.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Et ole ehkä niin viisas kuin kuvittelet. Elä siis nosta itseäsi muiden yläpuolelle. 

Kumpi on vakavampi asia. Timantit lasten peleissä vai naisten sormissa? Entäs sähköautojen akut? Saako sähköautoista puhua lasten kanssa? 

Jos tiedostat timanttisormusten ongelmallisuuden niin nosta se esille. Eikö? 

Jos tiedostat sähköautojen akkujen ongelma niin nosta se esille. Eikö?

Ja: Jos tiedostat suomalaisen pelin ongelmat niin nosta se esille. Eikö? 

Eli saa puhua ja pitää puhua. Mutta miksi suomalainen ei puhu tai ei suostu ymmärtämään? Miksi väitetään kiven kovaan, ettei joku asia ole niin, kun se on ihan ilmiselvää ja todettu vuosien saatossa lukuisia kertoja, että Afrikan Tähti on kolonnialismia heijasteleva ja aika on siitä ajanut ohi. 

Eli logiikallasi aika on ajanut sähköautojen ohi. Onneksi olen valveutunut, joten ajan vain polttomoottoriautolla.

Vierailija kirjoitti:

Eikö häntä voisi palauttaa takaisin? Suomi tai suomalaiset eivät tuollaisia tarvitse.

Fatim Diarra on syntynyt Suomessa.

Vierailija kirjoitti:

Onko Fatim Diarra ominut suomalaisen/länsimaisen identiteetin, vaikka sukujuuret ovat muualla? Onko tuo kulttuurin omimista?

Mielensäpahoittaja-kulttuuri valtaa alaa kaikkialla, erityisesti Suomessa. Pitäisi ilmeisesti laatia laki, joka kieltää makutottumukset, muodin, tyyliseikat ja taiteen, peleistä ja muusta niihin liittyvästä kulttuurista nyt puhumattakaan.

Hajuton ja mauton, jos et ole, olet ilkeä ihminen ja sinua pitää rankaista levottomista ajatuksista, kuin myös siitä, että julkituot rasistiset ja monikulttuuriset näkökulmasi/ajatuksesi.

Fatim Diarra on äitinsä puolelta ihan supisuomalainen ja sukujuuret siten Suomessa.

Saman tason storyä pukkaa...

https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/2efc44c6-620f-44ad-a89d-8907fce3a34d

Nyt yleistetään, kun kyseessä on suomalainen, valkoinen mies. Jos kyseessä on nainen, tai ihonväriltää muu kuin valkoinen, ei tällaista yleistystä suvaita.

Huomiona että toimittajana mies.

Vierailija kirjoitti:

Onko Fatim Diarra ominut suomalaisen/länsimaisen identiteetin, vaikka sukujuuret ovat muualla? Onko tuo kulttuurin omimista?

Mielensäpahoittaja-kulttuuri valtaa alaa kaikkialla, erityisesti Suomessa. Pitäisi ilmeisesti laatia laki, joka kieltää makutottumukset, muodin, tyyliseikat ja taiteen, peleistä ja muusta niihin liittyvästä kulttuurista nyt puhumattakaan.

Hajuton ja mauton, jos et ole, olet ilkeä ihminen ja sinua pitää rankaista levottomista ajatuksista, kuin myös siitä, että julkituot rasistiset ja monikulttuuriset näkökulmasi/ajatuksesi.

Fatim Diarra ei ole ominut. Hän on syntyperäinen suomalainen. Vain hänen isänsä on syntynyt muualla.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Eikö häntä voisi palauttaa takaisin? Suomi tai suomalaiset eivät tuollaisia tarvitse.

Fatim Diarra on syntynyt Suomessa.

Ei pelkästään syntynyt vaan hän on genotyypiltään myös suomalainen.

Vaikka asialla ei olekaan merkitystä paitsi rasisteille.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Et ole ehkä niin viisas kuin kuvittelet. Elä siis nosta itseäsi muiden yläpuolelle. 

Kumpi on vakavampi asia. Timantit lasten peleissä vai naisten sormissa? Entäs sähköautojen akut? Saako sähköautoista puhua lasten kanssa? 

Jos tiedostat timanttisormusten ongelmallisuuden niin nosta se esille. Eikö? 

Jos tiedostat sähköautojen akkujen ongelma niin nosta se esille. Eikö?

Ja: Jos tiedostat suomalaisen pelin ongelmat niin nosta se esille. Eikö? 

Eli saa puhua ja pitää puhua. Mutta miksi suomalainen ei puhu tai ei suostu ymmärtämään? Miksi väitetään kiven kovaan, ettei joku asia ole niin, kun se on ihan ilmiselvää ja todettu vuosien saatossa lukuisia kertoja, että Afrikan Tähti on kolonnialismia heijasteleva ja aika on siitä ajanut ohi. 

Eli logiikallasi aika on ajanut sähköautojen ohi. Onneksi olen valveutunut, joten ajan vain polttomoottoriautolla.

Sanotaan ei tunkkaisille sähköautoille, ja rasisteille jota yrittää niiden käyttöön painostaa