Lue keskustelun säännöt.
Alue: Aihe vapaa
Saamelaisten käsityökulttuuri uhkaa loppua kokonaan, kun kukaan ei enää uskalla käyttää tai ostaa saamelaisia käsitöitä cancel-kulttuurin ta...
05.10.2021 |
Turistit eivät enää uskalla ostaa tai käyttää saamelaisten tekemiä käsitöitä.
Asiaan liittyvä uutinen alkaa kohdasta 1m 30s: https://areena.yle.fi/1-50658787
Taitaa lopulta olla niin, että kulttuuri jota ei "omita" kuolee.
Kommentit (830)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ilman provoa ja ironiaa: Helsingin sambakarnevaalit, voiko enää järjestää? Keski-ikäiset sinisilmätantat keikaroivat ja omivat Rion köyhien faveloiden asukkaiden juhlan.
Aika monta sesonkia pitäisi pohtia uudestaan. Kohta on Halloween. Ei kuulu suomalaiseen kulttuuriin. Amerikasta kopioitua on myös Baby shower - juhlat. Suomessahan lasten tavaroita tuodaan ristiäisiin/nimiäisiin. Amerikassa ei ole ko juhlia, joten sen vastineena on Baby showerit.
Ja arveluttavin kaikista: Dias de la muerte (saattoi mennä pieleen, en osaa espanjaa mutta törkeästi yritin silti) joka hivuttaa itseään Halloweenin jälkeiseen aikaan tänne Suomeenkin.
Kekri on suomalaista kulttuuria. Ja käytännössä nämä kaikki ovat samaa: All Hallow's Eve (brittien ja irkkujen alkuperäinen Halloween, Samhain (kelttien ja uuspakanien), latinalaisen maailman Day of the Dead eli kuolleiden päivä, Kekri ja nykyinen kristillisperinteinen pyhäinpäivä..
Juu ja ennenmuinoin Kekriä juhlittiin Suomessa leikkaamalla kurpitsoille naamoja, pukeutumalla mustaan suippolakkiin ja korkeakauluksiseen viittaan, sekä tunkemalla suuhun vampyyrien hampaat.
Lopeta tuo Kekri höpötys, sillä se on jo kadonnut perinne ja tämän Halloween roskan toivat suomeen kauppiaat! Olet ihan yhtä paha kuin nuo kauppiaskulttuurivarkaat jotka tekevät voittoa nimenomaan amerikkalaiseen kulttuurin kuuluvalla roskalla!
Juuri näin. Suomalaiset on ihan itse unohtaneet oman kulttuurinsa ja enää on vain nimi Kekri, josta kukaan ei ymmärrä mitää eikä sitä vietä. Kekri tulee nimenä esiin vain kun puhutaan jostain kaupallisesta USAlaisesta Halloweenistä. Inhottavinta on että Suomalaisia perinteitä rummuttaa lähinnä jotkut oikeistopiirit kun pitää alkaa mollata toisia ja usein rikkaampia kulttuureita.
Kekri kuului maatalouskulttuuriin. Miten yksiössä asuvan sinkun pitäisi viettää perinteistä kekriä? Ei ole tullut perse ruvella kynnettyä peltoja, eikä nostettua satoa. Ei ole perhettä tai kavereita, joiden kanssa kerääntyä syömään ne olemattomat sadot. Toki voidaan järjestää tietyn harrastajaporukan kekrijuhlia, joissa ihmiset voivat larpata perinteitä. On kuitenkin ymmärrettävää, että esim. maatalouskulttuuriin sidoksissa olevat perinteet katoavat kaupunkilaistumisen myötä. Ennemminkin voisi kysyä miksi kaupungeissa ei ole syntynyt uusia perinteisiä suomalaisia tapoja.
Kyllä monet meistä uuspakanoista vietämme kekriä. Se on edelleen sadon ja maan lepokauden alkamisen juhla, kasvun energian kääntymisen kutistumisen ja kuoleman energiaksi juhla, vaikkaa sitä juhlittaisiiin helsinkiläisessä kerrostalokaksiossa. Syödään syksyn sadon ruokaa, leivotaan, juovutaan, tehdään kekrialttari syksyn marjoista, omenoista, kävyistä, tammenterhoista, kynttilöistä yms.
Eli olette ihan yhtä syvältä kuin nuo "kekrin tuojat", eli kauppiaat jotka toivat amerikkalaisen hömpän tänne ja myivät sen kakaroille.
Etkö sinä pelle ymmärrä sitä että sinä "uuspakana" keksit koko homman. Kekrin vietosta sinulla ei ole minkäänlaista perinnettä, eikä tietoa. Sinä vain keksit omasta päästäsi että alanpas tässä palvomaan "suomenuskoa" ja vähän heiluttelen savua linnunsiivellä, että näyttää että tässä on jotain henkistä menossa ja että sinulla on muka yhteys johonkin esi-isiin.
Olet pelkkä kakara, jolle on jäänyt teini-iän näytteleminen päälle! Muut ihmiset aikuistuvat ja ymmärtävät että teini-iässä jonkun idolin leikkiminen on lapsellista, mutta sinä et sitä ymmärrä, ja väität että olet muka jokin uuspakana. Typerä pelle sinä olet.
Eikö olekin niin että hitaasti kävelet huonetta ympäri, levität vähän savua jostain palavasta astiasta, ja levität käsiä ja kavereillesi sitten juhlavasti julistat "Olemme tulleet tänään kunnioittamaan maan lepäämisen alkua. Siunatkoon esi-isämme tämän vuoden sadon, jonka olemme K-kaupasta tänne pöytään kärränneet"
Huhhuh mitä puupäitä. Eikö olekin niin että sinulla, tai sinun miehelläsi on parta, sekä pitkä "viikinki"tukka ja kuuntelette metallimusiikkia ja hillutte muiden samanlaisten puupäiden seurassa metsissä palvomassa riiteillä jotka keksitte omasta päästänne samalla kun niitä teitte?
Ihan uteliaisuudesta, onko sinusta esim. historian elävöittäminen lapsellista ja typerää?
-eri
Ei todellakaan! Historian elävöittäminen on mahtavaa. Siinähän leikitään sitä miten asiat ovat olleet oikeasti jotta siitä voitaisiin oppia jotakin. Parhaimmillaan siinä testataan erilaisia tekniikoita (esim Ranskassa rakennetaan muinaisilla tavoilla ihan oikeaa linnaa. Tekemisessä ei käytetä mitään uusia työkaluja vaan kaikki lasketaan ja tehdään niinkuin ennen tehtiin. Siinä historiaa oikeasti elävöitetään oppimisen ja tutkimuksen tukena)
Sen sijaan siinä ei ole mitään hienoa että joku on jostain historian kirjasta löytänyt sanan Kekri, jota on vietetty syksyllä, mutta jonka kaikki riitit ja menot ovat jo kauan sitten unohtuneet koska kukaan ei niitä kirjoittanut ylös, ja sitten nämä "uuspakanat", keksivät itse omasta päästään riitit ja menot ja väittävät että he muka viettävät kekriä. Sellaisella oman egon kohotuksella ei ole mitään tekemistä historian elävöittämisen kanssa. Täysin päinvastoin! Se on historian irvikuva! Se on keksittyä potaskaa!
Kekrin vieton perinteitä tunnetaan kyllä oikein hyvin, onhan monet niistä yhä käytössä joulun vietossakin. Kyse ei ole mistään muinaishistoriasta. Toivottavasti verenpaine kestää tämänkin.
Kekriähän on paikoittain vietetty vielä 1930-luvulla Suomessa. Kekripukeista löytyy valokuviakin: https://raumantyonhakijat.com/wp-content/uploads/2020/10/1424415_663937…
Kekrihän on suomalainen perinteinen uusi vuosi sadonkorjuun juhlimisen lisäksi. Kyllä perinteinen uskonto ja maailmankatsomus on elänyt osana arkea Suomessa vielä muutama vuosikymmen sitten, erityisesti maaseudulla. Meilläkin oli kotona selkeitä uskomuksia ja perinteitä, jotka juontavat juurensa kauas, kuten nuoret koivut juhannuksena ulko-oven molemmin puolin, leivän kunnioittaminen. Saunassahan suomalaiset eivät edelleenkään rieku ja melua, koska sen pyhyys on kestänyt tähän päivään saakka. Sama juttu muuten metsän kanssa. Aikoinaan, jos riehui saunassa tai metsässä, sai paikalliset yliluonnolliset asukkaat niskaansa suuttuneina kunnioituksen puutteesta.
Suurin osa ns. uuspakanoiden jutuista ei ole tosiaankaan mitään muinaishistoriaa, jota tässä nyt lapsellisesti leikitään. Tosi nopeasti näitä perinteitä on karissut kaupungistumisen myötä.
Tämä larppidissaajariehuja ei tosiaankaan tiedä mitään suomalaisesta perinteisestä uskonnosta ja maailmankatsomuksesta, johon Kekrikin kuuluu.
Älä viitsi selitellä kun et mistään mitään ymmärrä.
Esimerkiksi Kekritietoa nimisellä nettisivustolla sanotaan hyvin suoraan "eräs selitys on...".
Eli nämä teidän tietonne, ovat pelkkiä oletuksia jotka perustuvat johonkin väitteeseen ja uskomukseen mikä se perinne on saattanut olla. Ne eivät ole tietoa, eivätkä perinnettä, vaan pelkkiä keksittyjä selityksiä ja keksittyjä tapoja, kun mitään konkreettista ei ole säilynyt näihin päiviin.
Kekri on sulautunut pyhäinpäivään viimeistään 1800 luvulla, joka taas on ollut ihan oma juhlansa, eikä siis pyhäinpäivä ole kekriä nähnytkään! Suurin osa noista muka kekriin liittyvistä viettotavoista on itseasiassa pyhäinpäivän viettotapoja, ei kekrin viettotapoja!
Käsittämätöntä että teitä larppaajia pitää alkaa opettamaan historiasta, vaikka te kuvittelette tietävänne jotakin!
Ihan sama kuin te väittäisitte että vuoden lopussa vietetään joulua ja että tiedämme joulun perinteset viettotavat, koska vuoden lopussa vietetään joulua, koska tiedämme joulun perinteiset viettotavat, koska... Tuollaista kehäpäätelmäpotaskaa te tuotatte, mutta missä ovat kekristä ne todennetut perinteet? Esimerkiksi jouluisin viedään haudoille kynttilät, jaetaan lahjat, lämmitetään joulusauna, syödään yölläkin, istutaan yöllä kinkkua vahtaamassa jne?
Teidän kekrin viettotavat ovat pyhäinmiestenpäivän viettotapoja!
Perinnetietoutta ei kekristä ole. On vain sellaista tietoa että vuodenkierto on päättynyt silloin ja kekristä alkanut uusi vuosi. Samoin, se tiedetään että silloin oli sadonkorjuun aika, mutta ei sekään ole mikään perinne!
Om kekristä perinnetietoutta olemassa ja kirjattuna muistiin, tosin pääosin 1800-luvulta. Enempää en jaksa vängätä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Kaffepulla kirjoitti:
Minun kekrinviettoa ei woke-pellet tule stna pilaamaan! Poltan heidät valtavan olkiukon sisällä kuten wicker man -elokuvassa.
Puisen ukkelin sisällä ihmisuhrien polttaminen oli historian mukaan druidien tekosia. Asiasta kertoivat roomalaiset, joilla saattoi olla jotain omaa agendaa sheimata "barbaareja"..
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Pyydän anteeksi sukulaisen appivanhempien puolesta.
He eivät ymmärtäneet mitä tekivät, kun alkoivat työkseen viljellä perunaa ja ottivat siitä elantonsa.Sillähän ei ole mitään merkitystä ettei tiennyt tai halunnut loukata tai ettei omimisen kohde itse kokenut mitään negatiivista asiassa. Syyllisiä!
Eikös asia mennyt alunperin niin että suomalaiset eivät halunneet viljellä vierasta kasvia eli perunaa. Ruotsalaiset sotilaat sitten alkoivat viljellä perunaa aluksi. Vasta 1800-luvulla alettiin Suomessa suomenkielisen kansan parissa viljellä ja syödä perunaa, aluksi sitä käytettiin leipään.
Nyt sitten vain vajaa 200 vuotta myöhemmin suomalaiset juhlivat perunaa "perinteisenä suomalaisena" ruokana.
Ja todellakin, Perun inkat ovat perunan kehittäneet lajikkeena ja sieltä se omittiin espanjalaisten konkistadorien toimesta ja tuotiin Eurooppaan.
Perunaa tuotiin tänne saarnaamalla. Papit siis puhuivat perunan puolesta saarnoissaan, se katsottiin paremmaksi kuin perinteiset lanttu ja nauris. Voimme siis syyttää kirkkoa perunoiden(kin) pakottamisesta.
Palstan kekrinkieltäjälle, jolla on varmasti jo soihdut sytytettynä ja talikot hiottuna:
Vierailija kirjoitti:
Kaffepulla kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Huvittavaa miten tuota käyttökelvotonta rihkamaa mitä lapinreissuilta kuskataan löytyy joka kesämökiltä. Yleisimpänä varmaan Lapinleuku jonka terässä on kuvattuna kättä heiluttava neljäntuulenkakkiin pukeutunut henkilö poroahkiossa. Tai pieni poronsarven pätkään tungettu pehmeä teräinen puukko jonka tuppi on koristelu saamelaisittain. Ja pieni noitarumpu johon on piiretty tikku-ukkoja ja poroja. Myös leili jossa on poronkarvaa ja erilaisia saamelaiskulttuuria muistuttavia kuvioita ja tosin sisältä halpaa muovia.
Kiinassa ne on tehty kuten myös afrikkalaisten ”heimojen” käsityöt joita safarituristeille myydään. Paikalliset torikauppiaat vetää heimokuteet niskaan ja menee sinne esittämään vähän nuotiotansseja turisteille.
Joo tuon on toinen joku puunaamari ja Zulu-kilpi seinällä.
Minulla on Suomesta ostettu afrikkalainen puunaamari. Ostin sen sellaiseta ekokaupasta, jonka nimen olen jo unohtanut, mutta siellä siis myytiin kaikenlaista eettistä reilun kaupan kamaa ja naamari on ehtaa Afrikan tuotantoa. Se on hemmetin hieno. En halua luopua siitä vaikka ainoa asia mikä minua yhdistää afrikkalaisiin on armottoman kova laktoosi-intoleranssi.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ilman provoa ja ironiaa: Helsingin sambakarnevaalit, voiko enää järjestää? Keski-ikäiset sinisilmätantat keikaroivat ja omivat Rion köyhien faveloiden asukkaiden juhlan.
Aika monta sesonkia pitäisi pohtia uudestaan. Kohta on Halloween. Ei kuulu suomalaiseen kulttuuriin. Amerikasta kopioitua on myös Baby shower - juhlat. Suomessahan lasten tavaroita tuodaan ristiäisiin/nimiäisiin. Amerikassa ei ole ko juhlia, joten sen vastineena on Baby showerit.
Ja arveluttavin kaikista: Dias de la muerte (saattoi mennä pieleen, en osaa espanjaa mutta törkeästi yritin silti) joka hivuttaa itseään Halloweenin jälkeiseen aikaan tänne Suomeenkin.
Kekri on suomalaista kulttuuria. Ja käytännössä nämä kaikki ovat samaa: All Hallow's Eve (brittien ja irkkujen alkuperäinen Halloween, Samhain (kelttien ja uuspakanien), latinalaisen maailman Day of the Dead eli kuolleiden päivä, Kekri ja nykyinen kristillisperinteinen pyhäinpäivä..
Juu ja ennenmuinoin Kekriä juhlittiin Suomessa leikkaamalla kurpitsoille naamoja, pukeutumalla mustaan suippolakkiin ja korkeakauluksiseen viittaan, sekä tunkemalla suuhun vampyyrien hampaat.
Lopeta tuo Kekri höpötys, sillä se on jo kadonnut perinne ja tämän Halloween roskan toivat suomeen kauppiaat! Olet ihan yhtä paha kuin nuo kauppiaskulttuurivarkaat jotka tekevät voittoa nimenomaan amerikkalaiseen kulttuurin kuuluvalla roskalla!
Juuri näin. Suomalaiset on ihan itse unohtaneet oman kulttuurinsa ja enää on vain nimi Kekri, josta kukaan ei ymmärrä mitää eikä sitä vietä. Kekri tulee nimenä esiin vain kun puhutaan jostain kaupallisesta USAlaisesta Halloweenistä. Inhottavinta on että Suomalaisia perinteitä rummuttaa lähinnä jotkut oikeistopiirit kun pitää alkaa mollata toisia ja usein rikkaampia kulttuureita.
Kekri kuului maatalouskulttuuriin. Miten yksiössä asuvan sinkun pitäisi viettää perinteistä kekriä? Ei ole tullut perse ruvella kynnettyä peltoja, eikä nostettua satoa. Ei ole perhettä tai kavereita, joiden kanssa kerääntyä syömään ne olemattomat sadot. Toki voidaan järjestää tietyn harrastajaporukan kekrijuhlia, joissa ihmiset voivat larpata perinteitä. On kuitenkin ymmärrettävää, että esim. maatalouskulttuuriin sidoksissa olevat perinteet katoavat kaupunkilaistumisen myötä. Ennemminkin voisi kysyä miksi kaupungeissa ei ole syntynyt uusia perinteisiä suomalaisia tapoja.
Kyllä monet meistä uuspakanoista vietämme kekriä. Se on edelleen sadon ja maan lepokauden alkamisen juhla, kasvun energian kääntymisen kutistumisen ja kuoleman energiaksi juhla, vaikkaa sitä juhlittaisiiin helsinkiläisessä kerrostalokaksiossa. Syödään syksyn sadon ruokaa, leivotaan, juovutaan, tehdään kekrialttari syksyn marjoista, omenoista, kävyistä, tammenterhoista, kynttilöistä yms.
Eli olette ihan yhtä syvältä kuin nuo "kekrin tuojat", eli kauppiaat jotka toivat amerikkalaisen hömpän tänne ja myivät sen kakaroille.
Etkö sinä pelle ymmärrä sitä että sinä "uuspakana" keksit koko homman. Kekrin vietosta sinulla ei ole minkäänlaista perinnettä, eikä tietoa. Sinä vain keksit omasta päästäsi että alanpas tässä palvomaan "suomenuskoa" ja vähän heiluttelen savua linnunsiivellä, että näyttää että tässä on jotain henkistä menossa ja että sinulla on muka yhteys johonkin esi-isiin.
Olet pelkkä kakara, jolle on jäänyt teini-iän näytteleminen päälle! Muut ihmiset aikuistuvat ja ymmärtävät että teini-iässä jonkun idolin leikkiminen on lapsellista, mutta sinä et sitä ymmärrä, ja väität että olet muka jokin uuspakana. Typerä pelle sinä olet.
Eikö olekin niin että hitaasti kävelet huonetta ympäri, levität vähän savua jostain palavasta astiasta, ja levität käsiä ja kavereillesi sitten juhlavasti julistat "Olemme tulleet tänään kunnioittamaan maan lepäämisen alkua. Siunatkoon esi-isämme tämän vuoden sadon, jonka olemme K-kaupasta tänne pöytään kärränneet"
Huhhuh mitä puupäitä. Eikö olekin niin että sinulla, tai sinun miehelläsi on parta, sekä pitkä "viikinki"tukka ja kuuntelette metallimusiikkia ja hillutte muiden samanlaisten puupäiden seurassa metsissä palvomassa riiteillä jotka keksitte omasta päästänne samalla kun niitä teitte?
Ihan uteliaisuudesta, onko sinusta esim. historian elävöittäminen lapsellista ja typerää?
-eri
Ei todellakaan! Historian elävöittäminen on mahtavaa. Siinähän leikitään sitä miten asiat ovat olleet oikeasti jotta siitä voitaisiin oppia jotakin. Parhaimmillaan siinä testataan erilaisia tekniikoita (esim Ranskassa rakennetaan muinaisilla tavoilla ihan oikeaa linnaa. Tekemisessä ei käytetä mitään uusia työkaluja vaan kaikki lasketaan ja tehdään niinkuin ennen tehtiin. Siinä historiaa oikeasti elävöitetään oppimisen ja tutkimuksen tukena)
Sen sijaan siinä ei ole mitään hienoa että joku on jostain historian kirjasta löytänyt sanan Kekri, jota on vietetty syksyllä, mutta jonka kaikki riitit ja menot ovat jo kauan sitten unohtuneet koska kukaan ei niitä kirjoittanut ylös, ja sitten nämä "uuspakanat", keksivät itse omasta päästään riitit ja menot ja väittävät että he muka viettävät kekriä. Sellaisella oman egon kohotuksella ei ole mitään tekemistä historian elävöittämisen kanssa. Täysin päinvastoin! Se on historian irvikuva! Se on keksittyä potaskaa!
Kekrin vieton perinteitä tunnetaan kyllä oikein hyvin, onhan monet niistä yhä käytössä joulun vietossakin. Kyse ei ole mistään muinaishistoriasta. Toivottavasti verenpaine kestää tämänkin.
Kekriähän on paikoittain vietetty vielä 1930-luvulla Suomessa. Kekripukeista löytyy valokuviakin: https://raumantyonhakijat.com/wp-content/uploads/2020/10/1424415_663937…
Kekrihän on suomalainen perinteinen uusi vuosi sadonkorjuun juhlimisen lisäksi. Kyllä perinteinen uskonto ja maailmankatsomus on elänyt osana arkea Suomessa vielä muutama vuosikymmen sitten, erityisesti maaseudulla. Meilläkin oli kotona selkeitä uskomuksia ja perinteitä, jotka juontavat juurensa kauas, kuten nuoret koivut juhannuksena ulko-oven molemmin puolin, leivän kunnioittaminen. Saunassahan suomalaiset eivät edelleenkään rieku ja melua, koska sen pyhyys on kestänyt tähän päivään saakka. Sama juttu muuten metsän kanssa. Aikoinaan, jos riehui saunassa tai metsässä, sai paikalliset yliluonnolliset asukkaat niskaansa suuttuneina kunnioituksen puutteesta.
Suurin osa ns. uuspakanoiden jutuista ei ole tosiaankaan mitään muinaishistoriaa, jota tässä nyt lapsellisesti leikitään. Tosi nopeasti näitä perinteitä on karissut kaupungistumisen myötä.
Tämä larppidissaajariehuja ei tosiaankaan tiedä mitään suomalaisesta perinteisestä uskonnosta ja maailmankatsomuksesta, johon Kekrikin kuuluu.
Älä viitsi selitellä kun et mistään mitään ymmärrä.
Esimerkiksi Kekritietoa nimisellä nettisivustolla sanotaan hyvin suoraan "eräs selitys on...".
Eli nämä teidän tietonne, ovat pelkkiä oletuksia jotka perustuvat johonkin väitteeseen ja uskomukseen mikä se perinne on saattanut olla. Ne eivät ole tietoa, eivätkä perinnettä, vaan pelkkiä keksittyjä selityksiä ja keksittyjä tapoja, kun mitään konkreettista ei ole säilynyt näihin päiviin.
Kekri on sulautunut pyhäinpäivään viimeistään 1800 luvulla, joka taas on ollut ihan oma juhlansa, eikä siis pyhäinpäivä ole kekriä nähnytkään! Suurin osa noista muka kekriin liittyvistä viettotavoista on itseasiassa pyhäinpäivän viettotapoja, ei kekrin viettotapoja!
Käsittämätöntä että teitä larppaajia pitää alkaa opettamaan historiasta, vaikka te kuvittelette tietävänne jotakin!
Ihan sama kuin te väittäisitte että vuoden lopussa vietetään joulua ja että tiedämme joulun perinteset viettotavat, koska vuoden lopussa vietetään joulua, koska tiedämme joulun perinteiset viettotavat, koska... Tuollaista kehäpäätelmäpotaskaa te tuotatte, mutta missä ovat kekristä ne todennetut perinteet? Esimerkiksi jouluisin viedään haudoille kynttilät, jaetaan lahjat, lämmitetään joulusauna, syödään yölläkin, istutaan yöllä kinkkua vahtaamassa jne?
Teidän kekrin viettotavat ovat pyhäinmiestenpäivän viettotapoja!
Perinnetietoutta ei kekristä ole. On vain sellaista tietoa että vuodenkierto on päättynyt silloin ja kekristä alkanut uusi vuosi. Samoin, se tiedetään että silloin oli sadonkorjuun aika, mutta ei sekään ole mikään perinne!
Om kekristä perinnetietoutta olemassa ja kirjattuna muistiin, tosin pääosin 1800-luvulta. Enempää en jaksa vängätä.
You do the math
Pyhäinpäivä vakiintui suomalaiseen kulttuuriin 1800 luvulla.
Ja ei, se ei vakiintunut yhtenä lauantaina, lokakuussa 1897, vaan pyhäinmiestenpäivää oli vietetty jo KAUAN.
Jätän tämän FAKTAN nyt sinulle hautumaan.
Vierailija kirjoitti:
Loukkaako jussi paidan pitäminen ketään, tietääkö joku? Kaverin ulkomaalaisella poikaystävällä on syksyisin Jussi paita..
No minua kyllä loukkaa todella verisesti! Jussi-paita kuuluu Pohjanmaalle, ja Jaakko Ilkan jälkeisenä suoraan alenevassa polvessa katson tämän henkilökohtaisena loukkauksena. Nuijalla päähän ulkomaalaista poikaystävää ja paita valtiolle!
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Kaikki suomen kansalaiset niin uudet kuin vanhatkin ovat tervetulleita pukeutumaan Jussipaitaan. Noon komioota.
Ne meille välttää.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Onhan suomalaisiakin sorrettu, kun maa oli Ruotsin vallan alla. Saammeko uhriutua?
Saamme, jos keksit yhdenkin asian, jonka ruotsalaiset ovat omineen suomalaisesta kulttuurista. Itselle ei tule heti mieleen muuta kuin sauna... Sen sijaan Suomi on ominut muun muassa ruotsalaiset lihapullat.
Ehdotankin että lähetetään lihapullat takaisin Ruotsiin ja vaaditaan sieltä saunat palautettavaksi tänne Suomeen. Tai voi ne polttaakin ne, ellei ole tehty suomalaisten sääntöjen mukaan, kiuas on suomalainen ja saunaa hoitelee ja valvoo suomalainen saunatonttu.
Aikoinaan Suomesta lähetettiin ihmisiä opettamaan kaskeamista ja riihenpuintia Ruotsiin. Näiden jälkeläisiä oli elossa vielä 1960-luvulla. Osa lähti Amerikkaan ja rakensi sinne sen hirsimökin joka on yhä olemassa.
Täytyy muistaa, että aikoinaan Ruotsista katsoen olimme puskainen reuna-alue, kuten Karjala tai Viro meidän näkövinkkelistä. Täällä oli vähän ihmisiä ja isoja korpia. Ei omaa armeijaa eikä hallitsijaa. Vain heimoja. Silti paljon mahdollisuuksia, kun muualla Euroopassa meni huonommin. Tänne myös sijoitettiin paljon.
Se ei ole hirsimökki vaan puutalo, sen nimi on Fairbanks House ja se rakennettiin todennäköisesti suomalaisten kirvesmiesten toimesta vuonna 1637. Se on USA:n vanhin puutalo.
Toki sitä on korjattu usean kertaan, eli näyttää osittain nykyisin enemmän amerikkalaiselta siirtomaatyyliseltä talolta.Amerikkalaiset eivät yleensä mainitse että suomalaiset rakensivat sen alkujaan vaan siitä puhutaan "Amerikan kulttuuriperinteen jalokivenä"...
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ilman provoa ja ironiaa: Helsingin sambakarnevaalit, voiko enää järjestää? Keski-ikäiset sinisilmätantat keikaroivat ja omivat Rion köyhien faveloiden asukkaiden juhlan.
Aika monta sesonkia pitäisi pohtia uudestaan. Kohta on Halloween. Ei kuulu suomalaiseen kulttuuriin. Amerikasta kopioitua on myös Baby shower - juhlat. Suomessahan lasten tavaroita tuodaan ristiäisiin/nimiäisiin. Amerikassa ei ole ko juhlia, joten sen vastineena on Baby showerit.
Ja arveluttavin kaikista: Dias de la muerte (saattoi mennä pieleen, en osaa espanjaa mutta törkeästi yritin silti) joka hivuttaa itseään Halloweenin jälkeiseen aikaan tänne Suomeenkin.
Kekri on suomalaista kulttuuria. Ja käytännössä nämä kaikki ovat samaa: All Hallow's Eve (brittien ja irkkujen alkuperäinen Halloween, Samhain (kelttien ja uuspakanien), latinalaisen maailman Day of the Dead eli kuolleiden päivä, Kekri ja nykyinen kristillisperinteinen pyhäinpäivä..
Juu ja ennenmuinoin Kekriä juhlittiin Suomessa leikkaamalla kurpitsoille naamoja, pukeutumalla mustaan suippolakkiin ja korkeakauluksiseen viittaan, sekä tunkemalla suuhun vampyyrien hampaat.
Lopeta tuo Kekri höpötys, sillä se on jo kadonnut perinne ja tämän Halloween roskan toivat suomeen kauppiaat! Olet ihan yhtä paha kuin nuo kauppiaskulttuurivarkaat jotka tekevät voittoa nimenomaan amerikkalaiseen kulttuurin kuuluvalla roskalla!
Juuri näin. Suomalaiset on ihan itse unohtaneet oman kulttuurinsa ja enää on vain nimi Kekri, josta kukaan ei ymmärrä mitää eikä sitä vietä. Kekri tulee nimenä esiin vain kun puhutaan jostain kaupallisesta USAlaisesta Halloweenistä. Inhottavinta on että Suomalaisia perinteitä rummuttaa lähinnä jotkut oikeistopiirit kun pitää alkaa mollata toisia ja usein rikkaampia kulttuureita.
Kekri kuului maatalouskulttuuriin. Miten yksiössä asuvan sinkun pitäisi viettää perinteistä kekriä? Ei ole tullut perse ruvella kynnettyä peltoja, eikä nostettua satoa. Ei ole perhettä tai kavereita, joiden kanssa kerääntyä syömään ne olemattomat sadot. Toki voidaan järjestää tietyn harrastajaporukan kekrijuhlia, joissa ihmiset voivat larpata perinteitä. On kuitenkin ymmärrettävää, että esim. maatalouskulttuuriin sidoksissa olevat perinteet katoavat kaupunkilaistumisen myötä. Ennemminkin voisi kysyä miksi kaupungeissa ei ole syntynyt uusia perinteisiä suomalaisia tapoja.
Kyllä monet meistä uuspakanoista vietämme kekriä. Se on edelleen sadon ja maan lepokauden alkamisen juhla, kasvun energian kääntymisen kutistumisen ja kuoleman energiaksi juhla, vaikkaa sitä juhlittaisiiin helsinkiläisessä kerrostalokaksiossa. Syödään syksyn sadon ruokaa, leivotaan, juovutaan, tehdään kekrialttari syksyn marjoista, omenoista, kävyistä, tammenterhoista, kynttilöistä yms.
Eli olette ihan yhtä syvältä kuin nuo "kekrin tuojat", eli kauppiaat jotka toivat amerikkalaisen hömpän tänne ja myivät sen kakaroille.
Etkö sinä pelle ymmärrä sitä että sinä "uuspakana" keksit koko homman. Kekrin vietosta sinulla ei ole minkäänlaista perinnettä, eikä tietoa. Sinä vain keksit omasta päästäsi että alanpas tässä palvomaan "suomenuskoa" ja vähän heiluttelen savua linnunsiivellä, että näyttää että tässä on jotain henkistä menossa ja että sinulla on muka yhteys johonkin esi-isiin.
Olet pelkkä kakara, jolle on jäänyt teini-iän näytteleminen päälle! Muut ihmiset aikuistuvat ja ymmärtävät että teini-iässä jonkun idolin leikkiminen on lapsellista, mutta sinä et sitä ymmärrä, ja väität että olet muka jokin uuspakana. Typerä pelle sinä olet.
Eikö olekin niin että hitaasti kävelet huonetta ympäri, levität vähän savua jostain palavasta astiasta, ja levität käsiä ja kavereillesi sitten juhlavasti julistat "Olemme tulleet tänään kunnioittamaan maan lepäämisen alkua. Siunatkoon esi-isämme tämän vuoden sadon, jonka olemme K-kaupasta tänne pöytään kärränneet"
Huhhuh mitä puupäitä. Eikö olekin niin että sinulla, tai sinun miehelläsi on parta, sekä pitkä "viikinki"tukka ja kuuntelette metallimusiikkia ja hillutte muiden samanlaisten puupäiden seurassa metsissä palvomassa riiteillä jotka keksitte omasta päästänne samalla kun niitä teitte?
Ihan uteliaisuudesta, onko sinusta esim. historian elävöittäminen lapsellista ja typerää?
-eri
Ei todellakaan! Historian elävöittäminen on mahtavaa. Siinähän leikitään sitä miten asiat ovat olleet oikeasti jotta siitä voitaisiin oppia jotakin. Parhaimmillaan siinä testataan erilaisia tekniikoita (esim Ranskassa rakennetaan muinaisilla tavoilla ihan oikeaa linnaa. Tekemisessä ei käytetä mitään uusia työkaluja vaan kaikki lasketaan ja tehdään niinkuin ennen tehtiin. Siinä historiaa oikeasti elävöitetään oppimisen ja tutkimuksen tukena)
Sen sijaan siinä ei ole mitään hienoa että joku on jostain historian kirjasta löytänyt sanan Kekri, jota on vietetty syksyllä, mutta jonka kaikki riitit ja menot ovat jo kauan sitten unohtuneet koska kukaan ei niitä kirjoittanut ylös, ja sitten nämä "uuspakanat", keksivät itse omasta päästään riitit ja menot ja väittävät että he muka viettävät kekriä. Sellaisella oman egon kohotuksella ei ole mitään tekemistä historian elävöittämisen kanssa. Täysin päinvastoin! Se on historian irvikuva! Se on keksittyä potaskaa!
Kekrin vieton perinteitä tunnetaan kyllä oikein hyvin, onhan monet niistä yhä käytössä joulun vietossakin. Kyse ei ole mistään muinaishistoriasta. Toivottavasti verenpaine kestää tämänkin.
Kekriähän on paikoittain vietetty vielä 1930-luvulla Suomessa. Kekripukeista löytyy valokuviakin: https://raumantyonhakijat.com/wp-content/uploads/2020/10/1424415_663937…
Kekrihän on suomalainen perinteinen uusi vuosi sadonkorjuun juhlimisen lisäksi. Kyllä perinteinen uskonto ja maailmankatsomus on elänyt osana arkea Suomessa vielä muutama vuosikymmen sitten, erityisesti maaseudulla. Meilläkin oli kotona selkeitä uskomuksia ja perinteitä, jotka juontavat juurensa kauas, kuten nuoret koivut juhannuksena ulko-oven molemmin puolin, leivän kunnioittaminen. Saunassahan suomalaiset eivät edelleenkään rieku ja melua, koska sen pyhyys on kestänyt tähän päivään saakka. Sama juttu muuten metsän kanssa. Aikoinaan, jos riehui saunassa tai metsässä, sai paikalliset yliluonnolliset asukkaat niskaansa suuttuneina kunnioituksen puutteesta.
Suurin osa ns. uuspakanoiden jutuista ei ole tosiaankaan mitään muinaishistoriaa, jota tässä nyt lapsellisesti leikitään. Tosi nopeasti näitä perinteitä on karissut kaupungistumisen myötä.
Tämä larppidissaajariehuja ei tosiaankaan tiedä mitään suomalaisesta perinteisestä uskonnosta ja maailmankatsomuksesta, johon Kekrikin kuuluu.
Älä viitsi selitellä kun et mistään mitään ymmärrä.
Esimerkiksi Kekritietoa nimisellä nettisivustolla sanotaan hyvin suoraan "eräs selitys on...".
Eli nämä teidän tietonne, ovat pelkkiä oletuksia jotka perustuvat johonkin väitteeseen ja uskomukseen mikä se perinne on saattanut olla. Ne eivät ole tietoa, eivätkä perinnettä, vaan pelkkiä keksittyjä selityksiä ja keksittyjä tapoja, kun mitään konkreettista ei ole säilynyt näihin päiviin.
Kekri on sulautunut pyhäinpäivään viimeistään 1800 luvulla, joka taas on ollut ihan oma juhlansa, eikä siis pyhäinpäivä ole kekriä nähnytkään! Suurin osa noista muka kekriin liittyvistä viettotavoista on itseasiassa pyhäinpäivän viettotapoja, ei kekrin viettotapoja!
Käsittämätöntä että teitä larppaajia pitää alkaa opettamaan historiasta, vaikka te kuvittelette tietävänne jotakin!
Ihan sama kuin te väittäisitte että vuoden lopussa vietetään joulua ja että tiedämme joulun perinteset viettotavat, koska vuoden lopussa vietetään joulua, koska tiedämme joulun perinteiset viettotavat, koska... Tuollaista kehäpäätelmäpotaskaa te tuotatte, mutta missä ovat kekristä ne todennetut perinteet? Esimerkiksi jouluisin viedään haudoille kynttilät, jaetaan lahjat, lämmitetään joulusauna, syödään yölläkin, istutaan yöllä kinkkua vahtaamassa jne?
Teidän kekrin viettotavat ovat pyhäinmiestenpäivän viettotapoja!
Perinnetietoutta ei kekristä ole. On vain sellaista tietoa että vuodenkierto on päättynyt silloin ja kekristä alkanut uusi vuosi. Samoin, se tiedetään että silloin oli sadonkorjuun aika, mutta ei sekään ole mikään perinne!
Om kekristä perinnetietoutta olemassa ja kirjattuna muistiin, tosin pääosin 1800-luvulta. Enempää en jaksa vängätä.
You do the math
Pyhäinpäivä vakiintui suomalaiseen kulttuuriin 1800 luvulla.
Ja ei, se ei vakiintunut yhtenä lauantaina, lokakuussa 1897, vaan pyhäinmiestenpäivää oli vietetty jo KAUAN.
Jätän tämän FAKTAN nyt sinulle hautumaan.
Perinteentutkimuksen näkemys vainajista ja kekristä on edelleen toinen kuin sinulla.
Pyhämiestenpäivällä, Halloweenilla ja Kekrillä on kaikilla yhteistä ne vainajat ja ne on lähtöisin pakana-ajoista. Mutta voit jatkaa keskustelua tutkijoiden kanssa, itselleni riittää heidän kirjoituksensa. Hyvää yötä ja vainajavapaata kekriä!
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ilman provoa ja ironiaa: Helsingin sambakarnevaalit, voiko enää järjestää? Keski-ikäiset sinisilmätantat keikaroivat ja omivat Rion köyhien faveloiden asukkaiden juhlan.
Aika monta sesonkia pitäisi pohtia uudestaan. Kohta on Halloween. Ei kuulu suomalaiseen kulttuuriin. Amerikasta kopioitua on myös Baby shower - juhlat. Suomessahan lasten tavaroita tuodaan ristiäisiin/nimiäisiin. Amerikassa ei ole ko juhlia, joten sen vastineena on Baby showerit.
Ja arveluttavin kaikista: Dias de la muerte (saattoi mennä pieleen, en osaa espanjaa mutta törkeästi yritin silti) joka hivuttaa itseään Halloweenin jälkeiseen aikaan tänne Suomeenkin.
Kekri on suomalaista kulttuuria. Ja käytännössä nämä kaikki ovat samaa: All Hallow's Eve (brittien ja irkkujen alkuperäinen Halloween, Samhain (kelttien ja uuspakanien), latinalaisen maailman Day of the Dead eli kuolleiden päivä, Kekri ja nykyinen kristillisperinteinen pyhäinpäivä..
Kekri on sadonkorjuun juhla: Saatiin nostettua sapuskat pelloilta. Ei pidä antaa kuvaa, että olisi vainajien juhla. Kekri kuuluu maatalouskulttuurin aikaan, mitä oli ennen sitä?
-eri
Vainajien palvonta kuuluu suomalaisiin vanhoihin tapoihin ja uskontoon. Se on yleistä kaikissa vanhoissa kulttuureissa, ja myös animismi.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
En nyt koko ketjua ole ihan lukenut, mutta tulee väkisinkin kysymys mieleen, että onko woke-väki etno-nationalisteja koko sakki? Rastat täristen canceloivat porukkaa netissä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kysymys kuuluukin, saako sorrettu omia kulttuureja. Saako saamelainen laittaa rastat?
Enemmänkin ongelma vähemmistöjen osalta on se, että heitä on pakotettu omimaan valtakulttuurin piirteitä. Saamelaisen rastat lienee niin marginaalinen ja kuvitteellinen tapaus, että se jää kyllä pahasti alkuperäiskansojen kohtaaman kulttuurimurhan jalkoihin aiheena.
Mitä tai ketä ylipäätään loukkaa rastat? Tai pikkuletit? Afrikkalaisia pikkuletit ei ainakaan loukkaa. Ylipäätään ne ei kuulu millekään alkuperäiskansalle. Kaikki eri etnisiin ryhmiin kuuluvat ei todellakaan kuulu mihinkään alkuperäiskansaan muutenkaan.
Afrikkalais-amerikkalaiset USA:ssa pitävät yleensä afrikkalaistyyppisten lettikampausten käyttöä heidän kulttuurinsa omimisena. Mutta lettejä on käytetty (toki eri tavoin) monissa muissakin kulttuureissa. Meillä Suomessakin.
Vaikea tilanne siis tulkita. Pitäisi siis hahmottaa että kulttuurinen omiminen tulisi kysymykseen tietyn selkeästi identifioitavan kampauksen perusteella, ei siis pelkkien lettien takia.
Rastat ovat eri asia, koska ne liittyvät Jamaikan rastafarien uskonnolliseen perinteeseen.
Etnisiä ryhmiä ovat kaikki kulttuurit. Mutta alkuperäiskansat ovat usein niitä, joiden kulttuuria omitaan tavalla joka on haitallista heille.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kysymys kuuluukin, saako sorrettu omia kulttuureja. Saako saamelainen laittaa rastat?
Enemmänkin ongelma vähemmistöjen osalta on se, että heitä on pakotettu omimaan valtakulttuurin piirteitä. Saamelaisen rastat lienee niin marginaalinen ja kuvitteellinen tapaus, että se jää kyllä pahasti alkuperäiskansojen kohtaaman kulttuurimurhan jalkoihin aiheena.
Mitä tai ketä ylipäätään loukkaa rastat? Tai pikkuletit? Afrikkalaisia pikkuletit ei ainakaan loukkaa. Ylipäätään ne ei kuulu millekään alkuperäiskansalle. Kaikki eri etnisiin ryhmiin kuuluvat ei todellakaan kuulu mihinkään alkuperäiskansaan muutenkaan.
Afrikkalais-amerikkalaiset USA:ssa pitävät yleensä afrikkalaistyyppisten lettikampausten käyttöä heidän kulttuurinsa omimisena. Mutta lettejä on käytetty (toki eri tavoin) monissa muissakin kulttuureissa. Meillä Suomessakin.
Vaikea tilanne siis tulkita. Pitäisi siis hahmottaa että kulttuurinen omiminen tulisi kysymykseen tietyn selkeästi identifioitavan kampauksen perusteella, ei siis pelkkien lettien takia.
Rastat ovat eri asia, koska ne liittyvät Jamaikan rastafarien uskonnolliseen perinteeseen.
Etnisiä ryhmiä ovat kaikki kulttuurit. Mutta alkuperäiskansat ovat usein niitä, joiden kulttuuria omitaan tavalla joka on haitallista heille.
Itse olen törmännyt miniletteihin Afrikassa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kun puhutaan saamelaisuudesta ja saamelaiskulttuurista... Suosittelisin lämpimästi jokaista suomalaista tutustumaan Suomen historiaan, saamelaisten historiaan ja saamelaisten suomalaistamiseen. Kun tiedetään enemmän, ymmärretään enemmän. Itse olen viime aikoina tutkinut asiaa jonkin verran, ihan puhtaasta mielenkiinnosta. Paljon asioita, joista en tiennyt yhtään mitään, en siis ollut koskaan kuullutkaan. Voin sanoa, että avasi ainakin itselläni silmiä todella paljon. T. suomalainen 29 v.
Olen lukenut jo kauan sitten, sekä suvussani on saamelaisia äidin puolelta. Äitini äiti on aljunperin saamelainen, mutta koska on metsäsaamelaisia, niin syrjintä oli taattua. Suosittelen sinua tutustumaan metsäsaamelaisten kyykyttämiseen ja dissaamiseen muiden saamelaisten toimesta.
Olen siis ITSE osaksi saamelainen, mutta en kelpaa saamelaiseksi, koska ei ole sitä tai tätä.
Ei siis kuuluttu suomalaisiin EIKÄ saamelaisiin. Revipä siitä,
Olleeko intiaaneilla myös kokonaista heimosyrjintää? Kisailua toki, mutta todellista syrjintää?
Miksi ihmeessä yrität käyttää potentiaalia kun et sitä ollenkaan osaa? Voit kirjoittaa myös "onko intiaaneilla heimosyrjintää". Ei ole olemassa sanaa olleeko, se on lieneekö. Nimen omaan lienee on olla-verbin potentiaali.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Hauskinta tässä on se, että cancel-prinsseillä ja woke-prinsessoilla on itsellään kotona Buddha-patsaita, itämaiseen tyyliin kudottuja mattoja, unisieppareita jne. ja vanhimmilla ehkä jopa tribaalikuvioita tai kiinalaisia kirjaimia ihossaan. Silti muiden saamelaislapaset ovat turmio ja häväistys.
Jos en ihan väärin muista niin Chisuki on käyttänyt unisiepparisymbolia videoillaan. Mutta pikkuletit omassa päässä oli sitten se anteeksipyyntökynnyksen ylittävä loukkaus.
Samoin lehtikuvassa, missä pahoitteli pikkulettejään, poseeraa japanilaiseen (geisha) tyyliin.
Ei poseerannu.
Käykö ratkaisuksi mikään muu kuin oma valtio, jonka kaikki viulut maksaa Suomi menneiden hyvittämisen merkeissä?
Vierailija kirjoitti:
Hui ja hai sienimetsällä olin tänäänkin neljäntuulenlakki päässä.
Ja kuka voi tietää olenko saamelainen vai olenko koltta?
Typerä juntti ainakin olet.
Alue: Aihe vapaa
Voi herranjumala kun voi olla vaikeaa.
Se että osa viettotavoista on siirtynyt jouluun, ei kerro mitään siitä miten sitä kekriä on vietetty! Kansantutkijat ovat vain päätelleet, että ehkä kekriä on vietetty näin. Todisteita ei ole, vaan pelkkiä oletuksia!
Käy ihan keneltä tutkijalta kysymässä asiasta, niin saat täsmälleen tarkan vastauksen, jossa tutkija sanoo. Emme tiedä, koska mitään kirjallista lähdettä kekrin vietosta ei ole säilynyt. Tutkijat ovat ollettaneet jne jne.