Miksi kristityt viettävät joulua?

[quote author="Vierailija" time="09.12.2013 klo 19:59"]

[quote author="Vierailija" time="09.12.2013 klo 19:54"]

[quote author="Vierailija" time="09.12.2013 klo 19:50"]

[quote author="Vierailija" time="09.12.2013 klo 19:45"]

Kehotetaanko Raamatussa viettämään joulua? Ja mitä muita juhlapäiviä siellä kehotetaan viettämään ja milloin?

[/quote]

Niin ja missä siellä kehoitetaan ahmimaan kinkkua jouluna? Kun en ole nähnyt muuta kuin kieltoja, ettei sitä sikaa saisi syödä.

[/quote]

Mooseksen lain käskyt poistuivat voimasta kun Jeesus teki uuden liiton. Näin ollen siis siansyöntikielto ei ole enää voimassa.

Jeesus teki liiton viimeisenä iltanaan. (Luukas 22:29.) 

Uudesta liitosta lisää: Roomalaisille 7: 6, 7.

Mooseksen välityksellä Israelille annettu lakiliitto päättyi, kun Jeesuksen kuolema täytti sen. (Roomalaisille 10:4.)

[/quote]

Aha, siis 10 käskyäkin poistuivat? Nekin nimittäin kuuluvat Mooseksen lakeihin.

[/quote]

Kyllä poistuivat. 

Roomalaisille 7:6,7:

"Mutta nyt meidät on päästetty irti Laista, koska olemme kuolleet sille, mikä piti meitä kiinni, jotta olisimme orjia uudessa merkityksessä, hengen välityksellä, emmekä vanhassa merkityksessä, kirjoitetun lakikokoelman välityksellä.

Mitä siis sanomme? Onko Laki syntiä? Älköön se koskaan tulko sellaiseksi! Todellisuudessa en olisi tullut tuntemaan syntiä, ellei olisi ollut Lakia, enkä esimerkiksi olisi tiennyt himoitsemisesta, ellei Laki olisi sanonut: ”Et saa himoita.”"

Heti kun Paavali on sanonut, että juutalaiskristityt oli päästetty irti laista, hän antaa esimerkkinä kymmennen käskyn, mikä osoittaa sen, että se sisältyi siihen Lakiin, josta heidät oli päästetty irti.

Kuitenkin monet näistä moraalimittapuista esitettiin uudelleen Uudessa testamentissa uuden liiton voimaan asettamisen jälkeen.

Lisäksi Roomalaisille 6:15-17:

"Ryhtyisimmekö tekemään syntiä, koska emme ole lain alaisuudessa, vaan ansaitsemattoman hyvyyden alaisuudessa? Älköön koskaan tapahtuko niin! Ettekö tiedä, että jos jatkuvasti tarjoudutte jollekulle orjiksi totellaksenne häntä, niin te olette hänen orjiaan, koska tottelette häntä, joko synnin, kuolemaksi, tai tottelevaisuuden, vanhurskaudeksi? Mutta kiitos Jumalalle, että teistä, jotka olitte synnin orjia, tulikin sydämestänne tottelevaisia sille opetusmuodolle, jonka huostaan teidät annettiin"

[quote author="Vierailija" time="09.12.2013 klo 20:25"]

[quote author="Vierailija" time="09.12.2013 klo 19:59"]

[quote author="Vierailija" time="09.12.2013 klo 19:54"]

[quote author="Vierailija" time="09.12.2013 klo 19:50"]

[quote author="Vierailija" time="09.12.2013 klo 19:45"]

Kehotetaanko Raamatussa viettämään joulua? Ja mitä muita juhlapäiviä siellä kehotetaan viettämään ja milloin?

[/quote]

Niin ja missä siellä kehoitetaan ahmimaan kinkkua jouluna? Kun en ole nähnyt muuta kuin kieltoja, ettei sitä sikaa saisi syödä.

[/quote]

Mooseksen lain käskyt poistuivat voimasta kun Jeesus teki uuden liiton. Näin ollen siis siansyöntikielto ei ole enää voimassa.

Jeesus teki liiton viimeisenä iltanaan. (Luukas 22:29.) 

Uudesta liitosta lisää: Roomalaisille 7: 6, 7.

Mooseksen välityksellä Israelille annettu lakiliitto päättyi, kun Jeesuksen kuolema täytti sen. (Roomalaisille 10:4.)

[/quote]

Aha, siis 10 käskyäkin poistuivat? Nekin nimittäin kuuluvat Mooseksen lakeihin.

[/quote]

Kyllä poistuivat. 

Roomalaisille 7:6,7:

"Mutta nyt meidät on päästetty irti Laista, koska olemme kuolleet sille, mikä piti meitä kiinni, jotta olisimme orjia uudessa merkityksessä, hengen välityksellä, emmekä vanhassa merkityksessä, kirjoitetun lakikokoelman välityksellä.

Mitä siis sanomme? Onko Laki syntiä? Älköön se koskaan tulko sellaiseksi! Todellisuudessa en olisi tullut tuntemaan syntiä, ellei olisi ollut Lakia, enkä esimerkiksi olisi tiennyt himoitsemisesta, ellei Laki olisi sanonut: ”Et saa himoita.”"

Heti kun Paavali on sanonut, että juutalaiskristityt oli päästetty irti laista, hän antaa esimerkkinä kymmennen käskyn, mikä osoittaa sen, että se sisältyi siihen Lakiin, josta heidät oli päästetty irti.

Kuitenkin monet näistä moraalimittapuista esitettiin uudelleen Uudessa testamentissa uuden liiton voimaan asettamisen jälkeen.

Lisäksi Roomalaisille 6:15-17:

"Ryhtyisimmekö tekemään syntiä, koska emme ole lain alaisuudessa, vaan ansaitsemattoman hyvyyden alaisuudessa? Älköön koskaan tapahtuko niin! Ettekö tiedä, että jos jatkuvasti tarjoudutte jollekulle orjiksi totellaksenne häntä, niin te olette hänen orjiaan, koska tottelette häntä, joko synnin, kuolemaksi, tai tottelevaisuuden, vanhurskaudeksi? Mutta kiitos Jumalalle, että teistä, jotka olitte synnin orjia, tulikin sydämestänne tottelevaisia sille opetusmuodolle, jonka huostaan teidät annettiin"

[/quote]

Sepä omituista, sillä niitä kyllä edelleen jankataan koulun ussantunneilla ja riparilla. Mutta onhan se hyvä että nyt saa sitten halutessaan tehdä huorin, varastaa tai vaikka tappaa.

[quote author="Vierailija" time="09.12.2013 klo 20:28"]

[quote author="Vierailija" time="09.12.2013 klo 20:25"]

[quote author="Vierailija" time="09.12.2013 klo 19:59"]

[quote author="Vierailija" time="09.12.2013 klo 19:54"]

[quote author="Vierailija" time="09.12.2013 klo 19:50"]

[quote author="Vierailija" time="09.12.2013 klo 19:45"]

Kehotetaanko Raamatussa viettämään joulua? Ja mitä muita juhlapäiviä siellä kehotetaan viettämään ja milloin?

[/quote]

Niin ja missä siellä kehoitetaan ahmimaan kinkkua jouluna? Kun en ole nähnyt muuta kuin kieltoja, ettei sitä sikaa saisi syödä.

[/quote]

Mooseksen lain käskyt poistuivat voimasta kun Jeesus teki uuden liiton. Näin ollen siis siansyöntikielto ei ole enää voimassa.

Jeesus teki liiton viimeisenä iltanaan. (Luukas 22:29.) 

Uudesta liitosta lisää: Roomalaisille 7: 6, 7.

Mooseksen välityksellä Israelille annettu lakiliitto päättyi, kun Jeesuksen kuolema täytti sen. (Roomalaisille 10:4.)

[/quote]

Aha, siis 10 käskyäkin poistuivat? Nekin nimittäin kuuluvat Mooseksen lakeihin.

[/quote]

Kyllä poistuivat. 

Roomalaisille 7:6,7:

"Mutta nyt meidät on päästetty irti Laista, koska olemme kuolleet sille, mikä piti meitä kiinni, jotta olisimme orjia uudessa merkityksessä, hengen välityksellä, emmekä vanhassa merkityksessä, kirjoitetun lakikokoelman välityksellä.

Mitä siis sanomme? Onko Laki syntiä? Älköön se koskaan tulko sellaiseksi! Todellisuudessa en olisi tullut tuntemaan syntiä, ellei olisi ollut Lakia, enkä esimerkiksi olisi tiennyt himoitsemisesta, ellei Laki olisi sanonut: ”Et saa himoita.”"

Heti kun Paavali on sanonut, että juutalaiskristityt oli päästetty irti laista, hän antaa esimerkkinä kymmennen käskyn, mikä osoittaa sen, että se sisältyi siihen Lakiin, josta heidät oli päästetty irti.

Kuitenkin monet näistä moraalimittapuista esitettiin uudelleen Uudessa testamentissa uuden liiton voimaan asettamisen jälkeen.

Lisäksi Roomalaisille 6:15-17:

"Ryhtyisimmekö tekemään syntiä, koska emme ole lain alaisuudessa, vaan ansaitsemattoman hyvyyden alaisuudessa? Älköön koskaan tapahtuko niin! Ettekö tiedä, että jos jatkuvasti tarjoudutte jollekulle orjiksi totellaksenne häntä, niin te olette hänen orjiaan, koska tottelette häntä, joko synnin, kuolemaksi, tai tottelevaisuuden, vanhurskaudeksi? Mutta kiitos Jumalalle, että teistä, jotka olitte synnin orjia, tulikin sydämestänne tottelevaisia sille opetusmuodolle, jonka huostaan teidät annettiin"

[/quote]

Sepä omituista, sillä niitä kyllä edelleen jankataan koulun ussantunneilla ja riparilla. Mutta onhan se hyvä että nyt saa sitten halutessaan tehdä huorin, varastaa tai vaikka tappaa.

[/quote]

Koska evankelisluterilainen usko sivuuttaa uuden liiton solmimisen täysin. Nuo mainitsemasi kielletään kyllä Uudessa testamentissakin, kuten sanoinkin.

[quote author="Vierailija" time="09.12.2013 klo 20:32"]

[quote author="Vierailija" time="09.12.2013 klo 20:28"]

[quote author="Vierailija" time="09.12.2013 klo 20:25"]

[quote author="Vierailija" time="09.12.2013 klo 19:59"]

[quote author="Vierailija" time="09.12.2013 klo 19:54"]

[quote author="Vierailija" time="09.12.2013 klo 19:50"]

[quote author="Vierailija" time="09.12.2013 klo 19:45"]

Kehotetaanko Raamatussa viettämään joulua? Ja mitä muita juhlapäiviä siellä kehotetaan viettämään ja milloin?

[/quote]

Niin ja missä siellä kehoitetaan ahmimaan kinkkua jouluna? Kun en ole nähnyt muuta kuin kieltoja, ettei sitä sikaa saisi syödä.

[/quote]

Mooseksen lain käskyt poistuivat voimasta kun Jeesus teki uuden liiton. Näin ollen siis siansyöntikielto ei ole enää voimassa.

Jeesus teki liiton viimeisenä iltanaan. (Luukas 22:29.) 

Uudesta liitosta lisää: Roomalaisille 7: 6, 7.

Mooseksen välityksellä Israelille annettu lakiliitto päättyi, kun Jeesuksen kuolema täytti sen. (Roomalaisille 10:4.)

[/quote]

Aha, siis 10 käskyäkin poistuivat? Nekin nimittäin kuuluvat Mooseksen lakeihin.

[/quote]

Kyllä poistuivat. 

Roomalaisille 7:6,7:

"Mutta nyt meidät on päästetty irti Laista, koska olemme kuolleet sille, mikä piti meitä kiinni, jotta olisimme orjia uudessa merkityksessä, hengen välityksellä, emmekä vanhassa merkityksessä, kirjoitetun lakikokoelman välityksellä.

Mitä siis sanomme? Onko Laki syntiä? Älköön se koskaan tulko sellaiseksi! Todellisuudessa en olisi tullut tuntemaan syntiä, ellei olisi ollut Lakia, enkä esimerkiksi olisi tiennyt himoitsemisesta, ellei Laki olisi sanonut: ”Et saa himoita.”"

Heti kun Paavali on sanonut, että juutalaiskristityt oli päästetty irti laista, hän antaa esimerkkinä kymmennen käskyn, mikä osoittaa sen, että se sisältyi siihen Lakiin, josta heidät oli päästetty irti.

Kuitenkin monet näistä moraalimittapuista esitettiin uudelleen Uudessa testamentissa uuden liiton voimaan asettamisen jälkeen.

Lisäksi Roomalaisille 6:15-17:

"Ryhtyisimmekö tekemään syntiä, koska emme ole lain alaisuudessa, vaan ansaitsemattoman hyvyyden alaisuudessa? Älköön koskaan tapahtuko niin! Ettekö tiedä, että jos jatkuvasti tarjoudutte jollekulle orjiksi totellaksenne häntä, niin te olette hänen orjiaan, koska tottelette häntä, joko synnin, kuolemaksi, tai tottelevaisuuden, vanhurskaudeksi? Mutta kiitos Jumalalle, että teistä, jotka olitte synnin orjia, tulikin sydämestänne tottelevaisia sille opetusmuodolle, jonka huostaan teidät annettiin"

[/quote]

Sepä omituista, sillä niitä kyllä edelleen jankataan koulun ussantunneilla ja riparilla. Mutta onhan se hyvä että nyt saa sitten halutessaan tehdä huorin, varastaa tai vaikka tappaa.

[/quote]

Koska evankelisluterilainen usko sivuuttaa uuden liiton solmimisen täysin. Nuo mainitsemasi kielletään kyllä Uudessa testamentissakin, kuten sanoinkin.

[/quote]

Kaikkihan nuo kirjat ja eri testamentit ovat ihmisten kirjoittamia, niinkuin muutkin uskonnolliset tekstit. Mistä seuraa se, että niitä voi lukea ja soveltaa ihan niinkuin itse haluaa, tai peräti ottaa pois kohtia joista ei tykkää ja lisäillä parempia. Niinkuin on tehtykin.

Ap palasi linjoille ja ihmettelee edelleen, että miksi kristityt viettävät joulua? Sen ymmärrän, että pakanat haluavat viettää jotain törsäysjuhlia, syödä sikaa ja pipareita, juoda alkoholia yms. Mutta miksi kristityt haluavat osallistua moiseen törsäykseen?

Minustakaan Raamatussa ei käsketä viettämään Jeesuksen synttäreitä. Tosin eipä siellä vauvojakaan kehoteta kastamaan. Ja eikös kristityn pitäisi antaa kirkolle mitättömän prosentin sijaan 10 prossaa tuloistaan? Ja jos Jeesusta haluaa totella, niin jos kristityllä on kaksi paitaa, niin toinen pitäisi antaa sellaiselle jolla ei ole yhtäkään.

Miksi te kristityt ette ollenkaan noudata Jeesuksen oppeja? Minusta joulunvietto on oikeasti suuri synti.

Mitä teidän päässänne liikkuu on ostatte kiinalaisten pikkukätösten tekemää muovikrääsää, orjalasten keräämistä kaakaopavuista valmistettua suklaata, teidän syötäväksenne kärsimyksellä kasvatettua sikaa ymsyms? Miten te kehtaatte? Joo, unohdin, että teette joululahjat itse tai ostatte vaan reilua suklaata (jonka reiluudesta ei ole mitään takeita) ja olette kaikki kasvissyöjiä.

Eikö olisi paljon enemmän uskontonne mukaista, että kieltäydytte viettämästä mokomaan kaupallista pakanajuhlaa?? Sen sijaan Jeesuksen seuraajille sopii ainoastaan hillitty ja nöyrä ehtoollisen vietto, siinä on kristityn juhlahetki.

Joulua vietetään yleisesti Jeesuksen syntymäjuhlana, eikä siinä mitään. Laitetaan paljon kynttilöitä ja valoja. Se on valon juhla. Jouluna tosin ei Jeesus syntynyt, vaan lehtimajan juhlan aikaan. Lehtimajanjuhla on sekin valon juhla. Silloin, sinä päivänä maailma näki valkeuden. Lehtimajanjuhlan aika vaihtelee johtuen siitä, että sen aika määräytyy Israelilaisen kuukalenterin mukaan ja sen vuoksi sen aika nykykalenterin mukaan vaihtelee.

On totta, että Raamatussa ei kehoiteta viettämään joulua, mutta ei siinä mitään väärää ole, jos sitä Jumalan kunniaksi viettää.

J-P

Juu ei löydy raamatusta kehotusta juhlia joulua eikä tietääkseni Jeesuksen kuolemaakaan. eikös hän vaan kehottanut viettämään ehtoollista muistokseen? Uskovaiset on ite kehitelleet vissiin kaikenlaisia juhlia? Kehotetaanko raamatussa juhlimaan? Minkäslainen käsky kehottaa avioliittoon vihkimisseremoniaan? Mä en tosiaan tiedä, voihan sellanen ollakki. Että raamatussa on vihkikaava? Miten se homostelu muuten kielletään?

Ai jaa, no nyt ap ymmärtää: jos jotain ei Raamatussa erityisesti kielletä, se on sallittua? Ja jos Jumalan kunniaksi sitä sikaa ja suklaatia mussuttaa niin se on ok. Hieno juttu :D

Joulu on kristinuskon juhla ja siksi poltamme jopa kynttilöitä. Joka muuta väittää, provoaa. Samoin on myös pääsiäinen :) Harmi, että pakanoilla on niin heikko itsetunto, että heidän pitää tällaisellä päivänselvällä asialla jankata täällä. Joulua vietetään kaikissa kristityissä maissa useina eri päivinä joulukuun ja tammikuun välissä, mutta syy on sama.

Christmas (Old English: Crīstesmæsse, meaning "Christ's Mass") is an annual commemoration of the birth of Jesus Christ[6][7] and a widely observed holiday, celebrated generally on December 25[3][4][5] by millions of people around the world.[2][8] A feast central to the Christian liturgical year, it closes the Advent season and initiates the twelve days ofChristmastide, which ends after the twelfth night.[9] Christmas is a civil holiday in many of the world's nations,[10][11][12] is celebrated by an increasing number of non-Christians,[1][13][14] and is an integral part of the Christmas and holiday season.

While the birth year of Jesus is estimated among modern historians to have been between 7 and 2 BC, the exact month and day of his birth are unknown.[15][16] His birth is mentioned in two of the four canonical gospels. By the early-to-mid 4th century, the Western Christian Church had placed Christmas on December 25,[17] a date later adopted in the East.[18][19]The date of Christmas may have initially been chosen to correspond with the day exactly nine months after early Christians believed Jesus to have been conceived,[20] or with one or more ancient polytheistic festivals that occurred near southern solstice (i.e., the Roman winter solstice); a further solar connection has been suggested because of a biblical verse[a]identifying Jesus as the "Sun of righteousness".[20][21][22][23][24]

The original date of the celebration in Eastern Christianity was January 6, in connection with Epiphany, and that is still the date of the celebration for the Armenian Apostolic Church and in Armenia, where it is a public holiday. As of 2013, there is a difference of 13 days between the modern Gregorian calendar and the older Julian calendar. Those who continue to use the Julian calendar or its equivalents thus celebrate December 25 and January 6, which on the Gregorian calendar translate as January 7 and January 19. For this reason, Egypt, Ethiopia, Eriteria, Russia, Georgia, Ukraine, Serbia, the Republic of Macedonia, and the Republic of Moldova celebrate Christmas on what in the Gregorian calendar is January 7. Eastern Orthodox Churches in Bulgaria, Greece, Romania, Antioch, Alexandria, Albania, Finland, and the Orthodox Church in America celebrate Christmas on December 25 in the revised Julian calendar, corresponding to December 25 also in the Gregorian calendar.

The celebratory customs associated in various countries with Christmas have a mix of pre-Christian, Christian, and secularthemes and origins.[25] Popular modern customs of the holiday include gift giving, Christmas music and caroling, an exchange of Christmas cards, church celebrations, a special meal, and the display of various Christmas decorations, including Christmas trees, Christmas lights, nativity scenes, garlands, wreaths, mistletoe, and holly. In addition, several closely related and often interchangeable figures, known as Santa Claus, Father Christmas, Saint Nicholas, and Christkind, are associated with bringing gifts to children during the Christmas season and have their own body of traditions and lore.[26]Because gift-giving and many other aspects of the Christmas festival involve heightened economic activity among both Christians and non-Christians, the holiday has become a significant event and a key sales period for retailers and businesses. The economic impact of Christmas is a factor that has grown steadily over the past few centuries in many regions of the world.

Lähde: WIKIPEDIA

Adventti (lat. adventus Domini, ”Herran saapuminen / tuleminen”) tarkoittaa joulua edeltävää vajaan neljän viikon jaksoa kristillisessäkirkollisessa kalenterissa. Läntisten kirkkojen kirkkovuosi on keskiajan lopulta lähtien alkanut ensimmäisestä adventtisunnuntaista[1], joka on aikaisintaan 27. marraskuuta ja viimeistään 3. joulukuuta. Adventtisunnuntait ovat neljä joulua edeltävää sunnuntaita. jokaisena sunnuntaina sytytetään adventtikynttilä.

Adventtia edeltää edellisen kirkkovuoden viimeinen sunnuntai eli tuomiosunnuntai.

Adventtiaika alkaa ensimmäisestä adventtisunnuntaista ja päättyy jouluaattoon. Se on valmistautumista joulunajan kirkolliseen juhlakauteen, Vapahtajan tulemiseen. Adventtiajan jumalanpalvelusten teemat liittyvät Jeesuksen saapumiseen maan päälle. Adventtiaikaa kutsutaan myös pieneksi paastoksi tai adventtipaastoksi erotuksena pääsiäistä edeltävästä suuresta paastosta. Aikaisemmin adventtiaikana oli tapana harjoittaa katumusta ja paastota. Tästä muistona on juhlapöydän joulukala[2]. Sekä adventtiaikana että pääsiäistä edeltävänä paastonaikana liturginen väri kirkoissa on pääsääntöisesti violetti, ensimmäisenä adventtisunnuntaina kuitenkin valkoinen. Vähitellen adventtiajasta on muodostunut iloisen jouluodotuksen ja yhdessäolon aikajakso, jolloin vietetäänpikkujouluja.[2]

Adventtiajan jälkeen tulee 12 päivän kestävä jouluaika, joka kestää joulupäivästä loppiaiseen. Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossajoulunajan katsotaan nykyään alkavan jouluaattona puolenpäivän aikaan. Mikäli jouluaatto sattuu sunnuntaiksi ja näin ollen samaksi päiväksi neljännen adventtisunnuntain kanssa, käytetään siis aamupäivällä violettia liturgista väriä, mutta iltapäivän ja illan tilaisuuksissa valkoista.

Tapaninpäivä eli toinen joulupäivä on joulunseudun kirkkopyhä, ensimmäisen marttyyrin Stefanoksen ja hänen myötään kaikkien marttyyrien muistopäivä.

Loppiainen (myös teofania tai epifania) on kristillinen juhlapäivä, joka päättää joulun pyhäpäivät. Sitä nimitetään myös Jumalan ilmestymisen juhlaksi, ja se on todennäköisestijoulua vanhempi kristillinen juhla.[

Kynttilänpäivä (kynttilämessu, ortodokseilla Herran temppeliintuominen[1]) on kristillinen juhlapäivä, jota vietetään alkujaan 40 päivääjoulusta, siis 2. helmikuuta, sen muistoksi, että Jeesus vietiin 40 päivän ikäisenä temppeliin ja Simeon siunasi hänet.

En ymmärrä, miten tuo Christmas liittyy meihin ei-ulkosuomalaisiin. Täällä vietettävä talven juhla on joulu. Sanan alkuperä "löytyy muinaisskandinaavisesta kulttuurista ja ruotsalaisesta pyörää tarkoittavasta hjul – sanasta. Se tarkoitti muinaisskandinaavien ja viikinkienkin (soturi- ja merenkulkijakansaa noin vv. 700 – 1000 jKr.) ajattelussa myös auringon kehrää taivaalla. Pyörä yhdistettiin myös ajankulkuun, vuodenkiertoon."

Koko kristinuskon voi tiivistää joulun sanomaan: Jumalan Poika tuli ihmiseksi tehdäkseen meistä Jumalan lapsia.

On ihan sama, koska joulua vietetään. Tähtien konjunktiosta taivaalla vuoden 0 paikkeilla on pyritty määrittelemään Jeesuksen varsinainen syntymäpäivä, mutta konventio juhlia sitä on nyt tämä 25.12, joten onko sillä sitten merkitystä?

Jeesus itsekin osallistuu Raamatussa erilaisiin juhliin, juo viiniä, nauttii elämästä. Ei juhlat ja elämänilo ole kristityltä kielletty.

On totta, että joulu, kuten monet muutkin kristilliset juhlapyhät on ajoitettu samoihin vuoden taitekohtiin alunperin pakanallisten juhlien kanssa. Tämä on tehty aikoinaan tietoisesti. Olisi ollut vaikea saada suuria kansanjoukkoja kääntymään kristinuskoon ja samalla hetkellä täysin luopumaan vanhoista uskonnollisista tavoista. Ihminen kun ei ole vain uskontonsa vaan myös kulttuurinsa tuote. Oli helpompi adoptoida ne vanhat tavat kristinuskoon ja antaa niille kristinuskoon sopivat symbolimerkitykset, kuin keksiä ihan jotain uusia. Näin oli helpompi levittää kristinuskoa.

Lahjojen antaminen on symbolinen osoitus, että halutaan hyvää toisille. Hyvin syöminen nyt vain kuuluu ihmisen tapaan juhlia. Jne.

Vaikka uskonto on eri, kuin pakana-aikoina, niin ei ihminen voi silti täysin irrottautua kulttuuritaustastaan ja historiasta. Olemme vuosituhantisen historian tuotteita ja siihen kuuluu kristinuskon lisäksi monta muutakin asiaa. Entä sitten?

Kristitty toimii samassa arkisessa kokemusmaailmassa kuin pakanakin. Hyvä ruoka maistuu hyvälle, sen liittää mielellään juhliin. Aurinko on lämmön, energian, hyvän antaja, siispä se on pakanoille elämän, kristityille Jumalan symboli. Puut saturnalia-juhlassa symboloivat hedelmällisyyttä, kristitty näkee niissä symbolisen esityksen Jumalan luomakunnasta. Jne.

Ei kristinuskoa ja kristittyjä ole paiskattu millekään uudelle planeetalle, jossa olisi täysin toiset lainalaisuudet ja ilmiöt ja asiat, kuin pakanuuden aikaan.

En ymmärrä, mitä kummallista tässä on? Joulu on kristitylle perinne, johon voidaan yhdistää myös kristillinen sanoma. Kaupallisuuden myötä joulu on tosin saanut ylikorostuneen merkityksen kristittyjenkin elämässä jopa pääsiäisen rinnalla usein. Syntisäkkejä olemme kaikki ja aina on varaa parantaa, toivottavasti Jumala armollaan sen meille suo.

Suurin osa uskovaisista ovat harhaoppisia kaikki tyyni.

Luettelevat Raamatunlauseita kuten fariseukset ikään mutta eivät itse elä lähellekään siten kun opettavat.

He ovat Jeesuksen sanoin kyykäärmeen sikiöitä eivätkä uskovia.

Valkeaksi kalkittuja hautoja.

Raamatun sana ei ole heidän puolellaan vaan heitä vastaan.

[quote author="Vierailija" time="09.12.2013 klo 23:08"]

Joulu on kristinuskon juhla ja siksi poltamme jopa kynttilöitä. Joka muuta väittää, provoaa. Samoin on myös pääsiäinen :) Harmi, että pakanoilla on niin heikko itsetunto, että heidän pitää tällaisellä päivänselvällä asialla jankata täällä. Joulua vietetään kaikissa kristityissä maissa useina eri päivinä joulukuun ja tammikuun välissä, mutta syy on sama.

[/quote]

No jos oikein ajatellaan, niin Raamattu, Uusi Testamentti ei kehoita meitä viettämään joulua, eikä pääsiäistäkään. Jeesus on jo syntynyt ja Jeesus on jo ristiinnaulittu. Kristikansa ei siis odota joulua, eikä pääsiäistä. Seuraava juhla vanhanliiton 7 pääjuhlista, jota me odotamme on pasuunansoiton juhla, jolloin uskovat temmataan suuren pasunan pauhatessa Herraamme vastaan.

3.Moos.23:23-25. Tätä juhlaa me odotamme.

J-P

[quote author="Vierailija" time="09.12.2013 klo 22:58"]

Juu ei löydy raamatusta kehotusta juhlia joulua eikä tietääkseni Jeesuksen kuolemaakaan. eikös hän vaan kehottanut viettämään ehtoollista muistokseen? Uskovaiset on ite kehitelleet vissiin kaikenlaisia juhlia? Kehotetaanko raamatussa juhlimaan? Minkäslainen käsky kehottaa avioliittoon vihkimisseremoniaan? Mä en tosiaan tiedä, voihan sellanen ollakki. Että raamatussa on vihkikaava? Miten se homostelu muuten kielletään?

[/quote]

Evankelisluterilaisessa kirkossa onkin kaksi sakramenttia, kaste ja ehtoollinen. Molemmat Jeesuksen asettamia. Vihkiseremonia ei ole ev-lut-kirkossa sakramentti. Mutta elämän käännekohdissa kristityt haluaa pyytää Jumalalta siunausta elämäänsä.

[quote author="Vierailija" time="09.12.2013 klo 23:23"]

Suurin osa uskovaisista ovat harhaoppisia kaikki tyyni.

Luettelevat Raamatunlauseita kuten fariseukset ikään mutta eivät itse elä lähellekään siten kun opettavat.

He ovat Jeesuksen sanoin kyykäärmeen sikiöitä eivätkä uskovia.

Valkeaksi kalkittuja hautoja.

Raamatun sana ei ole heidän puolellaan vaan heitä vastaan.

[/quote]

On totta, mitä kirjoitat. Mutta muista myös, että ihminen ei ole mikään toista ihmistä tuomitsemaan. Kaikki me olemme tuomittavia Jumalan edessä eikä yksi ole parempi toista. Ihmisiä Kristuksen seuraajatkin vain ovat ja siten syntisiä kaikki, vain Jumalan armo voi pelastaa.

Ihminen tarvitsee henkireijäkseen juhlia. Juhla rikkoo arjen. Juhla on valmistautumista johonkin asiaan, mikä se kenellekin sitten on. Ajoittaiset juhlat ovat ihmisen psyykelle tärkeitä. Ja siihen ei liity se, onko pakana  vai kristitty vai mikä. Siksi myös kristityt viettävät joulua ja kun he voivat viettää sitä uskonnollisen teeman mukaan, niin sen parempi.

Joulu muuten tulee muinaisgermaanisesta sanasta, joka tarkoitti noin ylipäänsä vain juhlaa.

Miksi Jeesus sitten puhui niin pahoja fariseuksista?

Miksi hän ei sanonut että armo pelastaa teidät?

 Ja hieman taitaa olla helvetillä pelottelua myös Raamatussa.

Aivan ne jutut eivät käy yksiin armon kanssa.