Vauva ei saa nimeä kasteessa. Ketään ei myöskään kasteta tietyn nimiseksi.
Kasteessa vauva liitetään seurakuntaan ja samalla usein julkistetaan hänen nimensä. Kaste ja nimenanto ovat kuitenkin toisistaan erillisiä tapahtumia!
Kommentit (60)
ja nimen voi hyvin julkistaa kastetilaisuudessa, kunhan tajutaan tehdä asioiden väliset erot eikä sotketa niitä toisiinsa. Eli joulukorttiin ei piirretä tonttua Jeesuksen seimen äärelle eikä nimeä anneta kasteessa.
40
ja nimen voi hyvin julkistaa kastetilaisuudessa, kunhan tajutaan tehdä asioiden väliset erot eikä sotketa niitä toisiinsa. Eli joulukorttiin ei piirretä tonttua Jeesuksen seimen äärelle eikä nimeä anneta kasteessa.
40
Siis olin 46, en 40. Ja yksi sanakin tuli tuonne liikaa.
nyt taisi aueta kolmas :-D
MInusta uskonto ja kirkolliset toimitukset pitää ottaa vakavasti - ja jos uskontoa harjoittaa pitäisi ymmärtää toimitusten merkitys!
MInusta uskonto ja kirkolliset toimitukset pitää ottaa vakavasti - ja jos uskontoa harjoittaa pitäisi ymmärtää toimitusten merkitys!
Mitäs levittää sellaista "sanomaa", jossa kaikki on herttaisen yhdentekevää - pääasia että ihmisiä saadan kastettua, vihkaistua ja peitettyä mullalla.
tai ylipäätään, että joulu vietetään 24.12 eikä kesällä, milloin Jeesus oikeasti syntyi? Tietysti, jos vietätte joulua jonkin muun kuin Jeesuksen syntymäjuhlan vuoksi, voi aivan hyvin kirjoittaa kortteihin, että hyvää joulua, mutta oikeastihan vietätte sitä hyvinkin pakanallisesti...
...kulttuuri muovautuu, eikä mikään uskonnollisuus pysy erossa kulttuurisista tekijöistä, eikä kai se voi olla tavoitekaan.
Jos oikeasti antaa merkityksen kasteelle, ei ole merkitystä sillä, millä sanamuodoilla nimen tuohon asiaan liittää. Se on kaiken tällaisen keskustelun yläpuolella.
ja nimen voi hyvin julkistaa kastetilaisuudessa, kunhan tajutaan tehdä asioiden väliset erot eikä sotketa niitä toisiinsa. Eli joulukorttiin ei piirretä tonttua Jeesuksen seimen äärelle eikä nimeä anneta kasteessa.
40
uskovaishihhulien tiukkapipoisuus, suvaitsemattomuus ja itsekkyys.
Ei minulla ole mitään tarvetta pitää sitä vain uskonnollisena juhlana. Itse asiassa on aika tekopyhää muistella Jeesusta vain jouluna ja pääsiäisenä. Mieluummin muistelen Jeesusta joka päivä ja vietän nämä juhlapäivät muissa merkeissä.
46
hyvä joku on näemmä käynny just rippikoulu!!
Mua ei oo kastettu, silti mulla on nimi. Meidän lapsiakaan ei ole kastettu, heilläkin on kuitenkin nimet.
kuin että sanottaisiin lapset kastetun sen ja sen nimisiksi
että kaste on Jumalan asettama toimitus, joulu taas ihmisen keksimä juhla.
parempi olisi suojella lapsia kaikelta kirkollisuudelta, ettei vain tulisi virheitä, eikös joo?
en enää ihmettele että lapsia kastetaan yhä vähemmän ja vähemmän ja että kirkosta eronneiden joukko kasvaa kasvamistaan.
Suurin osa ihmisistä varmuudella ymmärtää tämän asiaan liittyvän opillisen faktan ihan samalla tavalla kuin he ymmärtävät, että esimerkiksi vihkiminen ja häät ovat kaksi eri asiaa. Kuitenkin monelle tavalliselle ihmiselle, nimitettäköön meitä nyt sitten vaikka tapakristityiksi, kastetilaisuus juhlineen on se hetki, kun lapsi konkreettisesti saa nimen. Siihen liittyvät tärkeinä elementteinä nimen julkistaminen kaste ja papin antama siunaus lapselle, samoin kuin ne pullakahvit sen jälkeen.
Niitä jaetaan ilman, että kerrotaan uskon ydin. Kirkko ei uskalla puhua asioista niiden oikeilla nimillä, ettei vain loukkaisi ketään ja menettäisi jäseniään.
missä jaetaan ehtoollinen ilman asetussanoja tai missä muualla kuin Nokialla kastetaan lapsia ilman kirkollista kaavaa evankeliumeineen kaikkineen?
Niitä jaetaan ilman, että kerrotaan uskon ydin. Kirkko ei uskalla puhua asioista niiden oikeilla nimillä, ettei vain loukkaisi ketään ja menettäisi jäseniään.
vain farisealaiset jaksavat kiihkoilla sanamuodoista
uskovaiset jäsenet kyllä pitävät huolen, ettei kukaan epäilijä jää samaan seurakuntaan. Kytätään pienimpiäkin luseen muotoja, jotta paljastuu onko naapuri oikea uskovainen vai ei.
(Ja senhän voi tarkistaa kysymällä nimi ennen kastejuhlaa, jos kerrotaan niin tiedossa oikea kastejuhla)
Kirkko ehkä onkin varovainen sanoissaan, mutta ne uskovaiset jäsenet kyllä pitävät huolen, ettei kukaan epäilijä jää samaan seurakuntaan. Kytätään pienimpiäkin luseen muotoja, jotta paljastuu onko naapuri oikea uskovainen vai ei. (Ja senhän voi tarkistaa kysymällä nimi ennen kastejuhlaa, jos kerrotaan niin tiedossa oikea kastejuhla)
Äh, joskus kalistellaan peistä ja kiillotetaan kilpeä, mutta on tärkeää muistaa, että jokainen kiistanalainen asia on osa isompaa kokonaisuutta. Pitää nähdä metsä puilta! Itselläni myös ikä ja oman uskonkäsitysten työstäminen on heikentänyt ärhäkkää oikeassaolemisen tarvetta. Voi olla periaatteellinen itselle tärkeissä asioissa ilman, että alleviivaa sitä koko ajan julkisesti muille.
nämä asiat on organisoitu yhteen liittämällä nimenanto ja kaste samaan hetkeen, mikäli lapsen nimeä ei ole erikseen vanhemmat vieneet väestöjärjestelmään, kasteen yhteydessä seurakunta ottaa tuon tehtävän hoitaakseen.
Se, että vanhemmat julkaisevat lapsensa nimen esim. lehdessä, ei suoraan tarkoita sitä, etteivät he antaisi itse kasteelle mitään merkitystä.
Suomen kielen sujuvuuden vuoksi vakiintunut tapa ilmaista sekä nimi että kasteen ajankohta ja usein myös kummit ja kastepappi jne. on todellakin teologisesti harhaanjohtava, mutta riittävän ymmärrettävä, että lukija voi tietää mitä perhe haluaa viestittää.