Muunsukupuolinen esitystaiteilija Emilia Kokko: “Jotta jonkun ääni kuuluu, pitää jonkun muun olla hiljaa”

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Suurin osa murhatuista transnaisista on rodullistettuja ja murhatilastot ei-valkoisten populaatioiden osalta ovat korkeampia. Kokonaisuudessaan transihmisiä murhataan vähiten kaikista ihmisryhmistä. Että te kehtaatte.

Tässä onkin jännää se miten tämä kehystetään maailman suurimmaksi tragediaksi ja erityisesti valkoisten homojen ja lesbojen vastuulle. Tähän vedoten ei saisi kritisoida queeruskovaisten genderideologiaan pohjautuvia flat earth -tyylisiä väitteitä. Kuten ettei biologista sukupuolta ole ja että sukupuolinen halu kohdistuu sukupuoli-identiteettiin, eikä biologisiin sukupuoliominaisuuksiin.

https://mobile.twitter.com/meganesatan/status/1192798378570272768

Elämme todellakin ideologioihin pohjautvaa vaihtoehtototuuksien aikaa. Ero uskontoihin on veteen piirretty viiva.

Nuo "Mikroaggressioista" itkemiset vähän nolottaa hänen puolestaan mutta kyllä hänen performanssiaan menisin katsomaan silkasta uteliaisuudesta. Plus kun hinta on itse määriteltäessä niin vaikea sitä sitten on arvostellakaan jos se vain onkin taiteilija tekemässä omituisia ilmeitä lavalla puoli tuntia, koska silloin vain yksinkertaisesti maksat näytöksestä jonkun 50 senttiä tai euron jossei miellyttänyt.

Teatterissa sen sijaan katsojana vähän vaadinkin spektaakkelia ja haluan että se on eskapismia joka saa minut irtaantumaan todellisuudesta. Se on vain hyvä asia jos siinä onnistuvat, lavasteet ja puvut on näyttäviä ja tekoveret ja savukoneet jyllää.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Miten ihmistä kohdellaan muunsukupuolisena?

Ihan normaalisti, ei vaan puhutella naisena tai miehenä.

Miten ihmeessä puhutellaan sitten naisena tai miehenä? Minä olen koko ikäni puhutellut ihmisenä ihmisiä.

Onnea, olet poikkeus. Et koskaan esim.juhlissa kysyttäessä sano, että tämä tässä on tyttäreni tai jotain.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Miten ihmistä kohdellaan muunsukupuolisena?

Ihan normaalisti, ei vaan puhutella naisena tai miehenä.

Miten ihmeessä puhutellaan sitten naisena tai miehenä? Minä olen koko ikäni puhutellut ihmisenä ihmisiä.

Onnea, olet poikkeus. Et koskaan esim.juhlissa kysyttäessä sano, että tämä tässä on tyttäreni tai jotain.

Totta. Korrekti tapa olisi ilmaista hänen olevan vaivalla synnyttämäni jälkeläiseni. Tai ainakin, jos tyttärestä siltä tuntuu. Mikäli hän kyseenalaistaa geneettisen sukulaisuuden, täytynee puhua vähemmän intiimillä tavalla.

Vierailija kirjoitti:

Suurin osa murhatuista transnaisista on rodullistettuja ja murhatilastot ei-valkoisten populaatioiden osalta ovat korkeampia. Kokonaisuudessaan transihmisiä murhataan vähiten kaikista ihmisryhmistä. Että te kehtaatte.

Onko sinulla lähdettä tälle?

Minun on hieman vaikea nähdä, kuinka muunsukupuolisia sorretaan merkittävästi enemmän kuin sukupuolirooleja rikkovia cis-sukupuolisia. Osaako joku valaista tätä?

Binäärinen sukupuoli on sortoa, mutta ihmisten jakaminen binäärisesti cis- ja transsukupuolisiin ei ole. Sukupuolta ei saa olettaa, vaan sen saa määritellä vain henkilö itse, mutta cis-sukupuolisuus on jotain, minkä transaktivisti näkee kysymättäkin. Hienoa olette keksineet. Mitä seuraavaksi?

Taas joku älykääbs keksinyt että pitääpä kaivaa vanha keskustelu naftaliinista koska voin.

Vierailija kirjoitti:

Taas joku älykääbs keksinyt että pitääpä kaivaa vanha keskustelu naftaliinista koska voin.

Tapa saman tien itsesi apina

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Taas joku älykääbs keksinyt että pitääpä kaivaa vanha keskustelu naftaliinista koska voin.

Tapa saman tien itsesi apina

😅 apinalla taisi mennä tunteisiin ja lumen? Tykyttääkö apinaa kun et ole vielä keksinyt tapaa tappaa itseäsi.

Muunsukupuolisia ei ole.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Taas joku älykääbs keksinyt että pitääpä kaivaa vanha keskustelu naftaliinista koska voin.

Tapa saman tien itsesi apina

😅 apinalla taisi mennä tunteisiin ja lumen? Tykyttääkö apinaa kun et ole vielä keksinyt tapaa tappaa itseäsi.

Tykytäppä helvetin hölmöläinen perseesesi jumiin.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Taas joku älykääbs keksinyt että pitääpä kaivaa vanha keskustelu naftaliinista koska voin.

Tapa saman tien itsesi apina

😅 apinalla taisi mennä tunteisiin ja lumen? Tykyttääkö apinaa kun et ole vielä keksinyt tapaa tappaa itseäsi.

Tykytäppä helvetin hölmöläinen perseesesi jumiin.

Ei sulla olisi jakaa vinkkejä? Kirjoitat selvästi rintaäänellä asiasta. Kokemusta oman persuksen sormettelusta on selvästi kertynyt. Aika homoa. Mutta ei siinä mitään. Näihin kuviin ja tunnelmiin. Luikautappa peukku perseestä perseeseesi ja painu kotio kasvaan ja karvottuun.

Vierailija kirjoitti:

Muunsukupuolisia ei ole.

Eli olemassa olevat ovat olemattomia? Miten se on fysiikan lakien mukaan mahdollista? Onko universumissa rinnakkaistodellisuus?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Siinä vaiheessa kun aloin huomata joka toisessa lukemassani hesarin artikkelissa jonkin merkittävän asiavirheen, toivo meni. Tilaan toisaalta myös Aamulehteä ja se on surkea ihan toisella tavalla.

Laita top 20 asiavirheet niin tarkastellaan tilannetta yhdessä.

En viitsi enää edes avata lehteä. Tai no, avasin nyt kuitenkin. Ensimmäisessa jutussa sanottiin, että Wuhan näyttää Resident Evil-elokuvan zombikaupungilta. Juuh. Ja että huomenna valmistuu kaupunkiin kaksi uutta sairaalaa, joiden rakentaminen alkoi viikko sitten ja jotka pystyvät hoitamaan 1000 potilasta. Juuh x 2. Tästä rakentamisnopeudesta olisi Tampereen ratikalla paljon opittavaa.

Tuokin on hyvä esimerkki siitä, miksi Hesari ei vain ole relevantti. Uutisointi Wuhanin sekä Kiinan tapahtumista katetaan kaikkien maailman medialähteiden toimesta, niin mieluummin luen sitten siitä laadukkaammasta lehdestä.

Ja varsinkin niin, että siitä kerrotaan muutenkin kuin yhden vantaalaisnaisen kokemusten kautta, kuten Hesarissa tänään. Kun Hesarissa nykyään melkein kaikki asiat kerrotaan vain yhden henkilön mielipiteiden ja kokemusten kautta.

Noh, kyllähän valtakunnan ykköslehden ulkomaanuutisoinnissa täytyy olla vähän kauhugenreviittauksia ja raflaavaa liioittelua. En kylläkään tajunnut, miksi se vantaalaisnainen ei uskaltanut käyttää hissiä tämän koronaviruksen takia. Ja millä ihmeen tavalla jonkun yksittäisen vantaalasen hissinkäyttömieltymykset liittyvät uhkaavaan pandemiaan?

Tällaisen tarinajournalismin vaaroista on käynnissä tieteellinen tutkimuskin:

https://kertomuksenvaarat.wordpress.com/

Täällä myös tosi hyviä huomioita tutkijoilta, monet ihan samoja, jotka ärsyttävät itseäni ihan valtavasti:

https://alusta.uta.fi/2016/05/06/tunteet-ja-tarinallisuus-ovat-osa-nyky…

Esimerkiksi:

"Arjen vertaistuki ja jakaminen kolumneissa, blogeissa ja somessa on myös yleistynyt huomattavasti. Symposiumissa esimerkkinä oli Maaret Kallion paljon huomiota ja jakoja saanut kolumni Sinäkin elät käsittämättömässä kuplassa (2.3.2015.) Keskustelijoiden kesken kolumni sai aikaan kuitenkin enemmän negatiivisia ajatuksia kuin hyväksyntää. Esimerkiksi kolumnin “hämmentävän saarnaava ote” aiheutti tutkijoissa ja Long Play -journalisteissa ihmettelyä.

Aikaisemmin näkymättömänä sanansaattajana työskennellyt toimittaja, saa nykypäivänä ilmaista oman mielipiteensä ja objektiivisten faktojen kertomisen lisäksi hänen täytyy osata vedota lukijansa tunteisiin."

Tässä muuten tosi hyvä juttu noilta tutkijoilta:

https://faktabaari.fi/tarina-vastustuskykyinen-faktantarkistukselle/

"Tarinallisuuden hinta

Vastustuskykyisyys faktoille on se hinta, jonka nykykulttuuri maksaa tarinallistumisestaan. Yhä useamman yksilön tarina saa näkyvyyttä, viraaliksi muuttuessaan kokemuksista tulee yleisesti edustavia. Lopulta ne voivat johtaa päätelmiin siitä, mitä jollekin ilmiölle pitäisi tehdä – sitä koskevien normien muutokseen. Tämän ketjureaktion on voinut aiheuttaa kertomus, jossa ei ole yhtään faktaa.

Nykyajan tarinankerronnan mekanismeihin kuuluu, että kertomuksen suosio viimeistään suojaa sitä faktantarkistukselta. Edustuksellisuus ja oikeamielisyys astuvat paikkaamaan todenmukaisuutta: näin ei käynyt, mutta olisi hyvin voinut käydä. Tarina ei ole tosi, mutta sen eetos on oikea – sen kertoja ajaa oikeaa asiaa."

Tämä juttu onkin hyvä esimerkki tarinajournalismista, josta oli puhetta Helsingin sanomia käsittelevässä keskustelussa

"Se, joka määrittää itsensä queeriksi, on queer. Cis-heteron pitää ymmärtää, että hän ei ole queer."

Jos queer kerran perustuu puhtaasti itsemäärittelyyn (ensimmäinen virke), kuinka voidaan implikoida, että joku ei ymmärrä, ettei ole queer (toinen virke)?

Tästä on vaikea saada selkoa.