Lue keskustelun säännöt.
Perinteinen Joulujuhla kouluissa kielletty
09.11.2019 |
Tontut Ok, mutta jouluseimi kielletty. Onko tämä liberaalia ideologiaa, vai onko jotain muuta?
Kommentit (163)
Mitäs jos pappi on nainen ja vihervasemmistolainen, kai sit oli ok?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Tämäkin topic on ilmeisen höpöhöpöä, mutta tämän Suomenmaan omassa kansanuskossa kaikenkaltaiset tontut, maahiset ja seidat olivat olemassa jo ennen kuin kristinusko seimineen edes alkoi itää.
En silti itke julkisesti palstoilla muiden uskojen ja yleisten juhlien monimuotoisuuden vuoksi. Nykymuodossa vietettävät juhlat kun eivät loukkaa minua millään lailla. 🙂
Tämä kansanuskon nyt vaan elää aika heikosti tämän päivän Suomessa. Harva uhraa enää hevosen jouluna.
Aika harvalla on hevosia - etenkään uhrattaviksi.
Muutenkin monet pakanalliset perinteet ovat kyllä muuttuneet vuosisatojen saatossa, kuten varmaan olet tietoinenkin.
Ikävä ongelma se hevosettomuus oli tuolloinkin. Kuka noudattaa jouluna pakanallisia perinteitä? Wiccat aika vähälukuisetSuomessa. Turha verrata pakanallisia perinteitä mitkä ovat kuolleet ja kristinuskoa mikä ei ole kuollut.
Vierailija kirjoitti:
Siis mikä tässä on niin vaikeaa ymmärtää? Perustuslain mukaan koulun opetus ei saa olla tunnustuksellista. Joulujuhlapäivä on pakollinen koulupäivä eli osa opetusta. Se ei siis saa lain mukaan olla tunnustuksellista.
Jouluevankeliumi tai Suvivirsi yksinään eivät tee koulun juhlasta tunnustuksellista, yksittäisinä ohjelmanumeroina ne ovat vain osa suomalaista perinnettä. Juhlan järjestäminen yhden uskontokunnan kokoontumistilassa, jossa puhuu ko. uskonnon tärkeä henkilö, ON tunnustuksellista. Eli lainvastaista.
Ja ei, joulu ei ole alunperin kristillinen juhla. Joulun aikaan on juhlittu useimmissa kulttuureissa jo kauan ennen kristinuskon syntyä... Miten esim. joulupukki tai tontutkaan liittyvät kristilliseen jouluun?
Joulujuhla on lukukauden päätösjuhla . Sillä on sopivaa esittää oppilaiden esityksiä (runot, näytelmät, musiikkiesitykset jne.) joista osa voi olla kristillistä perää ja osa muista kulttuureista peräisin. Koulun tehtävä EI ole opettaa lapsille oman uskonnon tunnustamista. Ne, joille joulukirkko on tärkeä osa kristillistä perinnettä saavat viedä itse lapsensa sinne.
Koulun tapahtumien tulee kuulua kaikille yhteisesti. Koulun pitää yhdistää lapset eristämisen sijaan. Mitä yhdistämistä se on, että joka juhlassa kirkkoon kuulumattomat eristetään luokkaan katsomaan elokuvia, kun muut esiintyvät toisilleen?
Tämä kirjoitus on loistava, vihdoin joku, joka ymmärtää mistä on kyse!
Vierailija kirjoitti:
Siis mikä tässä on niin vaikeaa ymmärtää? Perustuslain mukaan koulun opetus ei saa olla tunnustuksellista. Joulujuhlapäivä on pakollinen koulupäivä eli osa opetusta. Se ei siis saa lain mukaan olla tunnustuksellista.
Jouluevankeliumi tai Suvivirsi yksinään eivät tee koulun juhlasta tunnustuksellista, yksittäisinä ohjelmanumeroina ne ovat vain osa suomalaista perinnettä. Juhlan järjestäminen yhden uskontokunnan kokoontumistilassa, jossa puhuu ko. uskonnon tärkeä henkilö, ON tunnustuksellista. Eli lainvastaista.
Ja ei, joulu ei ole alunperin kristillinen juhla. Joulun aikaan on juhlittu useimmissa kulttuureissa jo kauan ennen kristinuskon syntyä... Miten esim. joulupukki tai tontutkaan liittyvät kristilliseen jouluun?
Joulujuhla on lukukauden päätösjuhla . Sillä on sopivaa esittää oppilaiden esityksiä (runot, näytelmät, musiikkiesitykset jne.) joista osa voi olla kristillistä perää ja osa muista kulttuureista peräisin. Koulun tehtävä EI ole opettaa lapsille oman uskonnon tunnustamista. Ne, joille joulukirkko on tärkeä osa kristillistä perinnettä saavat viedä itse lapsensa sinne.
Koulun tapahtumien tulee kuulua kaikille yhteisesti. Koulun pitää yhdistää lapset eristämisen sijaan. Mitä yhdistämistä se on, että joka juhlassa kirkkoon kuulumattomat eristetään luokkaan katsomaan elokuvia, kun muut esiintyvät toisilleen?
Joulupukin esikuva on Myran piispa pyhä Nikolaos... Mistä joulupukista sinä puhut. Länsimaissa ainakin esikuvana on tuo 300 luvulla elänyt piispa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Eikös joulu ole Jeesuksen syntymäjuhla? Sitten voi lopettaa koko joulun vieton ja lomat ja pyhät, eks niin?
Meinaat että lomia ei tarvitsi olla muista kuin uskonnollista syistä? Me ainakin juhlimme aurinko(kuninkaan) paluuta jouluna, emme vain vaadi koulua juhlistamaan sitä kanssamme.
Sä voit vapaasti vaatia kyseistä lomaa. Onnea matkaan. Kristityt sai omat pyhänsä vapaiksi, joten kyllä sullakin toivoa on. Ei muuta kuin politiikkaan mukaan ja asiaasi ajamaan :)
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Mitäs jos pappi on nainen ja vihervasemmistolainen, kai sit oli ok?
Ei auta. Ziisus on pannassa.
Vierailija kirjoitti:
Siis mikä tässä on niin vaikeaa ymmärtää? Perustuslain mukaan koulun opetus ei saa olla tunnustuksellista. Joulujuhlapäivä on pakollinen koulupäivä eli osa opetusta. Se ei siis saa lain mukaan olla tunnustuksellista.
Jouluevankeliumi tai Suvivirsi yksinään eivät tee koulun juhlasta tunnustuksellista, yksittäisinä ohjelmanumeroina ne ovat vain osa suomalaista perinnettä. Juhlan järjestäminen yhden uskontokunnan kokoontumistilassa, jossa puhuu ko. uskonnon tärkeä henkilö, ON tunnustuksellista. Eli lainvastaista.
Ja ei, joulu ei ole alunperin kristillinen juhla. Joulun aikaan on juhlittu useimmissa kulttuureissa jo kauan ennen kristinuskon syntyä... Miten esim. joulupukki tai tontutkaan liittyvät kristilliseen jouluun?
Joulujuhla on lukukauden päätösjuhla . Sillä on sopivaa esittää oppilaiden esityksiä (runot, näytelmät, musiikkiesitykset jne.) joista osa voi olla kristillistä perää ja osa muista kulttuureista peräisin. Koulun tehtävä EI ole opettaa lapsille oman uskonnon tunnustamista. Ne, joille joulukirkko on tärkeä osa kristillistä perinnettä saavat viedä itse lapsensa sinne.
Koulun tapahtumien tulee kuulua kaikille yhteisesti. Koulun pitää yhdistää lapset eristämisen sijaan. Mitä yhdistämistä se on, että joka juhlassa kirkkoon kuulumattomat eristetään luokkaan katsomaan elokuvia, kun muut esiintyvät toisilleen?
Aaaamen. Armo kuuluu kaikille, se ei koskaan ole ollut pakollista, ei edes raamatussa. Kukaan ei sairastu jouluevankeliumin sanomasta.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ketään ei kyllä oltu pakottamassa kirkkoon vaan vaihtoehtoinen ohjelma olisi järjestetty koululla mutta tämä ei käynyt.
Nyt kiellettiin suomalaisilta lapsilta koulun joulukirkko. Minusta se on surullista, vaikka uskovainen en olekaan.
Näille muille uskoville oli tarjolla muuta ohjelmaa, mutta se ei kelvannut. Jouluilo oli pakko viedä muiltakin. Se on väärin.
Vanhemmat voivat viedä lapsensa halutessaan kirkkoon vaikka joka viikko ja joulun aikaan usempaankin kertaan viikossa. Miksikähän eivät vie? Yrittävät pakottaa koulua viemään ja vieläpä lain vastaisesti.
Tämä. Kirkot ammottaa tyhjyyttään ympäri vuoden. Vain jouluna on porukkaa, joulukonsertit yms. Mikä ihme on ettei siellä kirkossa käydä, kun se näyttääkin yllättäen olevan tärkeä paikka monille. Missä nämä hartaat uskovaiset piileskelee?? Menkää joka sunnuntai kirkkoon
Kaverini on pappi aika pienellä paikkakunnalla, missä varmaan 80% jos ei enemmänkin kuuluu kirkkoon. Siellä kuulemma kirkko on käytännössä täynnä neljä kertaa vuodessa. Kesän konfirmaatiojumalanpalvelus, kauneimmat joululaulut, jouluyön ja jouluaamun jumalanpalvelukset. Muulloin siellä on max 40 henkeä paikalla.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Siis mikä tässä on niin vaikeaa ymmärtää? Perustuslain mukaan koulun opetus ei saa olla tunnustuksellista. Joulujuhlapäivä on pakollinen koulupäivä eli osa opetusta. Se ei siis saa lain mukaan olla tunnustuksellista.
Jouluevankeliumi tai Suvivirsi yksinään eivät tee koulun juhlasta tunnustuksellista, yksittäisinä ohjelmanumeroina ne ovat vain osa suomalaista perinnettä. Juhlan järjestäminen yhden uskontokunnan kokoontumistilassa, jossa puhuu ko. uskonnon tärkeä henkilö, ON tunnustuksellista. Eli lainvastaista.
Ja ei, joulu ei ole alunperin kristillinen juhla. Joulun aikaan on juhlittu useimmissa kulttuureissa jo kauan ennen kristinuskon syntyä... Miten esim. joulupukki tai tontutkaan liittyvät kristilliseen jouluun?
Joulujuhla on lukukauden päätösjuhla . Sillä on sopivaa esittää oppilaiden esityksiä (runot, näytelmät, musiikkiesitykset jne.) joista osa voi olla kristillistä perää ja osa muista kulttuureista peräisin. Koulun tehtävä EI ole opettaa lapsille oman uskonnon tunnustamista. Ne, joille joulukirkko on tärkeä osa kristillistä perinnettä saavat viedä itse lapsensa sinne.
Koulun tapahtumien tulee kuulua kaikille yhteisesti. Koulun pitää yhdistää lapset eristämisen sijaan. Mitä yhdistämistä se on, että joka juhlassa kirkkoon kuulumattomat eristetään luokkaan katsomaan elokuvia, kun muut esiintyvät toisilleen?
Joulupukin esikuva on Myran piispa pyhä Nikolaos... Mistä joulupukista sinä puhut. Länsimaissa ainakin esikuvana on tuo 300 luvulla elänyt piispa.
Juu, mutta Nikolaos ei jakanut lahjoja jouluna. Suomessa on jo ennen kristinuskoa ollut omia naamiohahmoja. Nykyinen joulupukkihahmo on sekoitelma Nikolaosta, Lutherin ideaa aattona lahjoja jakavasta Jeesus-lapsesta (siis vasta 1500-luvulta!) ja paikallisista esi-kristillisistä perinteistä. T. Eri
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Siis mikä tässä on niin vaikeaa ymmärtää? Perustuslain mukaan koulun opetus ei saa olla tunnustuksellista. Joulujuhlapäivä on pakollinen koulupäivä eli osa opetusta. Se ei siis saa lain mukaan olla tunnustuksellista.
Jouluevankeliumi tai Suvivirsi yksinään eivät tee koulun juhlasta tunnustuksellista, yksittäisinä ohjelmanumeroina ne ovat vain osa suomalaista perinnettä. Juhlan järjestäminen yhden uskontokunnan kokoontumistilassa, jossa puhuu ko. uskonnon tärkeä henkilö, ON tunnustuksellista. Eli lainvastaista.
Ja ei, joulu ei ole alunperin kristillinen juhla. Joulun aikaan on juhlittu useimmissa kulttuureissa jo kauan ennen kristinuskon syntyä... Miten esim. joulupukki tai tontutkaan liittyvät kristilliseen jouluun?
Joulujuhla on lukukauden päätösjuhla . Sillä on sopivaa esittää oppilaiden esityksiä (runot, näytelmät, musiikkiesitykset jne.) joista osa voi olla kristillistä perää ja osa muista kulttuureista peräisin. Koulun tehtävä EI ole opettaa lapsille oman uskonnon tunnustamista. Ne, joille joulukirkko on tärkeä osa kristillistä perinnettä saavat viedä itse lapsensa sinne.
Koulun tapahtumien tulee kuulua kaikille yhteisesti. Koulun pitää yhdistää lapset eristämisen sijaan. Mitä yhdistämistä se on, että joka juhlassa kirkkoon kuulumattomat eristetään luokkaan katsomaan elokuvia, kun muut esiintyvät toisilleen?
Joulupukin esikuva on Myran piispa pyhä Nikolaos... Mistä joulupukista sinä puhut. Länsimaissa ainakin esikuvana on tuo 300 luvulla elänyt piispa.
Juu, mutta Nikolaos ei jakanut lahjoja jouluna. Suomessa on jo ennen kristinuskoa ollut omia naamiohahmoja. Nykyinen joulupukkihahmo on sekoitelma Nikolaosta, Lutherin ideaa aattona lahjoja jakavasta Jeesus-lapsesta (siis vasta 1500-luvulta!) ja paikallisista esi-kristillisistä perinteistä. T. Eri
Tämä aiempi puhui nimenomaan joulupukista, jolla on kristillinen tausta. Ei kekripukista tai Nuuttipukista. En ole kuullut, että kenenkään kotona nykyään vierailisi kekripukki.
Ihana mennä huomenna kirkkoon kun kirkko on täynnä vanhempia lapsineen.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Siis mikä tässä on niin vaikeaa ymmärtää? Perustuslain mukaan koulun opetus ei saa olla tunnustuksellista. Joulujuhlapäivä on pakollinen koulupäivä eli osa opetusta. Se ei siis saa lain mukaan olla tunnustuksellista.
Jouluevankeliumi tai Suvivirsi yksinään eivät tee koulun juhlasta tunnustuksellista, yksittäisinä ohjelmanumeroina ne ovat vain osa suomalaista perinnettä. Juhlan järjestäminen yhden uskontokunnan kokoontumistilassa, jossa puhuu ko. uskonnon tärkeä henkilö, ON tunnustuksellista. Eli lainvastaista.
Ja ei, joulu ei ole alunperin kristillinen juhla. Joulun aikaan on juhlittu useimmissa kulttuureissa jo kauan ennen kristinuskon syntyä... Miten esim. joulupukki tai tontutkaan liittyvät kristilliseen jouluun?
Joulujuhla on lukukauden päätösjuhla . Sillä on sopivaa esittää oppilaiden esityksiä (runot, näytelmät, musiikkiesitykset jne.) joista osa voi olla kristillistä perää ja osa muista kulttuureista peräisin. Koulun tehtävä EI ole opettaa lapsille oman uskonnon tunnustamista. Ne, joille joulukirkko on tärkeä osa kristillistä perinnettä saavat viedä itse lapsensa sinne.
Koulun tapahtumien tulee kuulua kaikille yhteisesti. Koulun pitää yhdistää lapset eristämisen sijaan. Mitä yhdistämistä se on, että joka juhlassa kirkkoon kuulumattomat eristetään luokkaan katsomaan elokuvia, kun muut esiintyvät toisilleen?
Joulupukin esikuva on Myran piispa pyhä Nikolaos... Mistä joulupukista sinä puhut. Länsimaissa ainakin esikuvana on tuo 300 luvulla elänyt piispa.
Juu, mutta Nikolaos ei jakanut lahjoja jouluna. Suomessa on jo ennen kristinuskoa ollut omia naamiohahmoja. Nykyinen joulupukkihahmo on sekoitelma Nikolaosta, Lutherin ideaa aattona lahjoja jakavasta Jeesus-lapsesta (siis vasta 1500-luvulta!) ja paikallisista esi-kristillisistä perinteistä. T. Eri
Tämä aiempi puhui nimenomaan joulupukista, jolla on kristillinen tausta. Ei kekripukista tai Nuuttipukista. En ole kuullut, että kenenkään kotona nykyään vierailisi kekripukki.
Ennen Coca cola -pukin lanseeraamista Korvatunturin joulupukki muistutti ulkoisesti hyvin paljon Nuuttipukkia. Nuo erilaiset esikuvat ovat sulautuneet yhteen ja muuttaneet muotoaan vielä sen jälkeenkin, mikä siinä on niin vaikeaa ymmärtää?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Siis mikä tässä on niin vaikeaa ymmärtää? Perustuslain mukaan koulun opetus ei saa olla tunnustuksellista. Joulujuhlapäivä on pakollinen koulupäivä eli osa opetusta. Se ei siis saa lain mukaan olla tunnustuksellista.
Jouluevankeliumi tai Suvivirsi yksinään eivät tee koulun juhlasta tunnustuksellista, yksittäisinä ohjelmanumeroina ne ovat vain osa suomalaista perinnettä. Juhlan järjestäminen yhden uskontokunnan kokoontumistilassa, jossa puhuu ko. uskonnon tärkeä henkilö, ON tunnustuksellista. Eli lainvastaista.
Ja ei, joulu ei ole alunperin kristillinen juhla. Joulun aikaan on juhlittu useimmissa kulttuureissa jo kauan ennen kristinuskon syntyä... Miten esim. joulupukki tai tontutkaan liittyvät kristilliseen jouluun?
Joulujuhla on lukukauden päätösjuhla . Sillä on sopivaa esittää oppilaiden esityksiä (runot, näytelmät, musiikkiesitykset jne.) joista osa voi olla kristillistä perää ja osa muista kulttuureista peräisin. Koulun tehtävä EI ole opettaa lapsille oman uskonnon tunnustamista. Ne, joille joulukirkko on tärkeä osa kristillistä perinnettä saavat viedä itse lapsensa sinne.
Koulun tapahtumien tulee kuulua kaikille yhteisesti. Koulun pitää yhdistää lapset eristämisen sijaan. Mitä yhdistämistä se on, että joka juhlassa kirkkoon kuulumattomat eristetään luokkaan katsomaan elokuvia, kun muut esiintyvät toisilleen?
Joulupukin esikuva on Myran piispa pyhä Nikolaos... Mistä joulupukista sinä puhut. Länsimaissa ainakin esikuvana on tuo 300 luvulla elänyt piispa.
Juu, mutta Nikolaos ei jakanut lahjoja jouluna. Suomessa on jo ennen kristinuskoa ollut omia naamiohahmoja. Nykyinen joulupukkihahmo on sekoitelma Nikolaosta, Lutherin ideaa aattona lahjoja jakavasta Jeesus-lapsesta (siis vasta 1500-luvulta!) ja paikallisista esi-kristillisistä perinteistä. T. Eri
Tämä aiempi puhui nimenomaan joulupukista, jolla on kristillinen tausta. Ei kekripukista tai Nuuttipukista. En ole kuullut, että kenenkään kotona nykyään vierailisi kekripukki.
Mutta kun pointti oli juuri se, ettei joulupukilla ole pelkästään kristillinen tausta, vaan siihen(kin) on sekoittunut pakanakulttuurien vanhoja piirteitä. Samoin kävi käytännössä kaikkien kristinuskon juhlien ja tapojen kanssa. Käännyttäjien oli hyväksyttävä, että käännytettävä kansa ei luovu kokonaan vanhoista perinteistä ja uskomuksista, vaan lisää ne osaksi uutta uskontoa. Siksi kristinuskon tärkeät juhlat oli ajoitettava samoihin aikoihin kuin entuudeltaan tärkeät pakanalliset juhlat, että ihmiset suostuisivat niitä juhlimaan.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Siis mikä tässä on niin vaikeaa ymmärtää? Perustuslain mukaan koulun opetus ei saa olla tunnustuksellista. Joulujuhlapäivä on pakollinen koulupäivä eli osa opetusta. Se ei siis saa lain mukaan olla tunnustuksellista.
Jouluevankeliumi tai Suvivirsi yksinään eivät tee koulun juhlasta tunnustuksellista, yksittäisinä ohjelmanumeroina ne ovat vain osa suomalaista perinnettä. Juhlan järjestäminen yhden uskontokunnan kokoontumistilassa, jossa puhuu ko. uskonnon tärkeä henkilö, ON tunnustuksellista. Eli lainvastaista.
Ja ei, joulu ei ole alunperin kristillinen juhla. Joulun aikaan on juhlittu useimmissa kulttuureissa jo kauan ennen kristinuskon syntyä... Miten esim. joulupukki tai tontutkaan liittyvät kristilliseen jouluun?
Joulujuhla on lukukauden päätösjuhla . Sillä on sopivaa esittää oppilaiden esityksiä (runot, näytelmät, musiikkiesitykset jne.) joista osa voi olla kristillistä perää ja osa muista kulttuureista peräisin. Koulun tehtävä EI ole opettaa lapsille oman uskonnon tunnustamista. Ne, joille joulukirkko on tärkeä osa kristillistä perinnettä saavat viedä itse lapsensa sinne.
Koulun tapahtumien tulee kuulua kaikille yhteisesti. Koulun pitää yhdistää lapset eristämisen sijaan. Mitä yhdistämistä se on, että joka juhlassa kirkkoon kuulumattomat eristetään luokkaan katsomaan elokuvia, kun muut esiintyvät toisilleen?
Joulupukin esikuva on Myran piispa pyhä Nikolaos... Mistä joulupukista sinä puhut. Länsimaissa ainakin esikuvana on tuo 300 luvulla elänyt piispa.
Juu, mutta Nikolaos ei jakanut lahjoja jouluna. Suomessa on jo ennen kristinuskoa ollut omia naamiohahmoja. Nykyinen joulupukkihahmo on sekoitelma Nikolaosta, Lutherin ideaa aattona lahjoja jakavasta Jeesus-lapsesta (siis vasta 1500-luvulta!) ja paikallisista esi-kristillisistä perinteistä. T. Eri
Tämä aiempi puhui nimenomaan joulupukista, jolla on kristillinen tausta. Ei kekripukista tai Nuuttipukista. En ole kuullut, että kenenkään kotona nykyään vierailisi kekripukki.
Mutta kun pointti oli juuri se, ettei joulupukilla ole pelkästään kristillinen tausta, vaan siihen(kin) on sekoittunut pakanakulttuurien vanhoja piirteitä. Samoin kävi käytännössä kaikkien kristinuskon juhlien ja tapojen kanssa. Käännyttäjien oli hyväksyttävä, että käännytettävä kansa ei luovu kokonaan vanhoista perinteistä ja uskomuksista, vaan lisää ne osaksi uutta uskontoa. Siksi kristinuskon tärkeät juhlat oli ajoitettava samoihin aikoihin kuin entuudeltaan tärkeät pakanalliset juhlat, että ihmiset suostuisivat niitä juhlimaan.
Niin, eikö pelkästään jo joulupukki nimi kerro, että se on sekoitelma vähän kaikkea? Muutenhan se olisi meilläkin vain Santa claus. Tottahan tuo on, että amerikkalaistyylinen pukki on vaikuttanut todella paljon nykymuotoiseen suomipukkiinkin, mutta ei se ole yksiselitteinen.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Joulujuhla kirkossa kiellettiin – nyt puhuu koulun rehtori: ”Yllätti, että korvaava juhla ei kelpaa” https://www.is.fi/kotimaa/art-2000006302329.html
Toivottavasti tuonkin koulun noin 10 oppilasta ovat nyt tyytyväisiä"Rehtori myöntää, ettei tiedä, millaista ohjelmaa kirkkojuhlan korvanneessa juhlassa on ollut, koska hän ei ole ikinä ollut siellä itse paikalla. Kirkon joulujuhlassa oppilaat ovat esiintyneet ja sinne on kutsuttu huoltajat. Korvaavassa juhlassa oppilaat eivät ole esiintyneet, eikä sinne ole kutsuttu vanhempia."
Nyt on kyllä niin järkyttävää tekstiä, ettei mitään rajaa. Mikä ihmeen korvaava ”juhla” tuollainen on? Miksi ne kymmenen siellä olevaa lasta ei voi esittää jotain ja vanhemmat tietenkin katsomaan. Vai onko pelkona se, että jos tämä olisi ihan todellinen vaihtoehto ei siellä kirkossa enää olisikaan ketään vaan ne lapset haluaisi sitten kuitenkin mielummin ne tonttuleikit...
Vierailija kirjoitti:
En ymmärrä miksi uskonnolliset tilaisuudet kouluissa muka on niin tärkeää, kun hyvin harva lasten vanhempikaan niihin uskoo/jaksaisi kuunnella. Just noi aamunavaukset ja hartaudet missä joku pappi tms. pölisee juttujaan faktoina, on minustakin hyvin kyseenalaista etenkin ala-asteikäisille. Joulukirkko nyt oli ihan ok, vain sen tunnelmansa takia, mutta kyllä se useimmiten ärsytti mennä sitä kuuntelemaan. Kuinka moni lasten vanhempi itse muka vapaa-ajallaan edes käy kirkossa koskaan tai kuuntelemassa jotain hartaushorinoita? Lasten pitäisi kuitenkin viikottain sitä kuunnella.
Minusta tässä uskontotuputuksessa ei ole mitään tärkeää tai korvaamatonta kulttuuria mitä menetään, jos ne lopetetaan kouluista. Kirkot pysyvät olemassa olevana kuitenkin ja vapaa-ajalla voi sinne kirkkoonkin mennä, jos se muka oikeasti innostaa. Itse muistan vain miten kiusallisia nuo tilaisuudet suurimmaksi osaksi oli jo silloin ala-asteikäisenä. En tykännyt, enkä usko suuren osan muidenkaan tykkäävän.
Miksi ylipäätään kouluissa opetetaan yhtään mitään, kun niin harva jaksaisi kuunnella?
Tämä "myrsky" osoittaa sen, kuinka tyhmiä ihmiset on. Koulun joulujuhlia ei Suomessa ole koskaan perinteisesti vietetyy kirkossa. Koululaisten kirkkoreissu on ollut erikseen. Ja tämä on ollu käytäntö jo yli sata vuotta. Kunnioittakaa perinteitä ääliöt.
Vierailija kirjoitti:
Tämä "myrsky" osoittaa sen, kuinka tyhmiä ihmiset on. Koulun joulujuhlia ei Suomessa ole koskaan perinteisesti vietetyy kirkossa. Koululaisten kirkkoreissu on ollut erikseen. Ja tämä on ollu käytäntö jo yli sata vuotta. Kunnioittakaa perinteitä ääliöt.
Ei tässä maassa saa kunnioittaa perinteitä, koska se tulkitaan ra5i5mik5i.
Hassua, että nämä kaiken kieltäjät eivät kuitenkaan halua kieltää kyldyyrin rika5tuttaj1ltä yhtään mitään.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
En ymmärrä miksi uskonnolliset tilaisuudet kouluissa muka on niin tärkeää, kun hyvin harva lasten vanhempikaan niihin uskoo/jaksaisi kuunnella. Just noi aamunavaukset ja hartaudet missä joku pappi tms. pölisee juttujaan faktoina, on minustakin hyvin kyseenalaista etenkin ala-asteikäisille. Joulukirkko nyt oli ihan ok, vain sen tunnelmansa takia, mutta kyllä se useimmiten ärsytti mennä sitä kuuntelemaan. Kuinka moni lasten vanhempi itse muka vapaa-ajallaan edes käy kirkossa koskaan tai kuuntelemassa jotain hartaushorinoita? Lasten pitäisi kuitenkin viikottain sitä kuunnella.
Minusta tässä uskontotuputuksessa ei ole mitään tärkeää tai korvaamatonta kulttuuria mitä menetään, jos ne lopetetaan kouluista. Kirkot pysyvät olemassa olevana kuitenkin ja vapaa-ajalla voi sinne kirkkoonkin mennä, jos se muka oikeasti innostaa. Itse muistan vain miten kiusallisia nuo tilaisuudet suurimmaksi osaksi oli jo silloin ala-asteikäisenä. En tykännyt, enkä usko suuren osan muidenkaan tykkäävän.
Miksi ylipäätään kouluissa opetetaan yhtään mitään, kun niin harva jaksaisi kuunnella?
Koska tuo jeesustelu, ei kuulu mihinkään opetukseen varsinaisesti. Eikä ainakaan ole mitään sellaista, mikä olisi oikeasti tarpeellista.
Siis mikä tässä on niin vaikeaa ymmärtää? Perustuslain mukaan koulun opetus ei saa olla tunnustuksellista. Joulujuhlapäivä on pakollinen koulupäivä eli osa opetusta. Se ei siis saa lain mukaan olla tunnustuksellista.
Jouluevankeliumi tai Suvivirsi yksinään eivät tee koulun juhlasta tunnustuksellista, yksittäisinä ohjelmanumeroina ne ovat vain osa suomalaista perinnettä. Juhlan järjestäminen yhden uskontokunnan kokoontumistilassa, jossa puhuu ko. uskonnon tärkeä henkilö, ON tunnustuksellista. Eli lainvastaista.
Ja ei, joulu ei ole alunperin kristillinen juhla. Joulun aikaan on juhlittu useimmissa kulttuureissa jo kauan ennen kristinuskon syntyä... Miten esim. joulupukki tai tontutkaan liittyvät kristilliseen jouluun?
Joulujuhla on lukukauden päätösjuhla . Sillä on sopivaa esittää oppilaiden esityksiä (runot, näytelmät, musiikkiesitykset jne.) joista osa voi olla kristillistä perää ja osa muista kulttuureista peräisin. Koulun tehtävä EI ole opettaa lapsille oman uskonnon tunnustamista. Ne, joille joulukirkko on tärkeä osa kristillistä perinnettä saavat viedä itse lapsensa sinne.
Koulun tapahtumien tulee kuulua kaikille yhteisesti. Koulun pitää yhdistää lapset eristämisen sijaan. Mitä yhdistämistä se on, että joka juhlassa kirkkoon kuulumattomat eristetään luokkaan katsomaan elokuvia, kun muut esiintyvät toisilleen?