”Eikö museota yhtään hävetä?” – Akseli Gallen-Kallelan Aino-taru joutui Me Too -kampanjan hampaisiin – tiukka vastaus julki
Ateneumin museonjohtaja Susanna Pettersson kirjoittaa museon sivuilla siitä, miten Akseli Gallen-Kallelan Aino-tarua on arvosteltu Me Too -kampanjan valossa.
Akseli Gallen-Kallelan Aino-taru on yksi tunnetuimmista suomalaisen maalaustaiteen teoksista. Vuonna 1891 valmistunut triptyykki kuuluu Ateneum-taidemuseon kokoelmiin.
Teoksen ensimmäisen osa esittää kohtauksen Kalevalasta, kun Väinämöinen ihastuu häntä huomattavasti nuorempaan Aino-tyttöön metsässä vaellellessaan. Toisessa osassa Väinämöinen tavoittelee Ainoa epätoivoissaan, viimeisessä osassa kuoleman valinnut Aino on jo muuttunut kalaksi.
– Aika ajoin minulle esitetään kysymys, miksi Akseli Gallen-Kallelan maalaama Aino-taru (1891) ”saa” olla Ateneumin seinällä. Kysyjät kokevat Väinämöisen törkeäksi ahdistelijaksi ja Ainokin on kuvattu alastomana. Eikö museota yhtään hävetä?
– Nämä kysymykset palasivat mieleeni nyt, kun #metoo-ilmiön myötä kansainväliset museot ovat kohdanneet vaateita teosten poistamiseksi seiniltä, Ateneumin museonjohtaja Susanna Pettersson kirjoittaa.
https://www.is.fi/viihde/art-2000005553855.html
Kommentit (100)
Ilmeisesti lisää nimiä luvassa kun näitä trololoo-hälyjä ilmestyy kuin tyhjästä.
Vierailija kirjoitti:
Ilmeisesti lisää nimiä luvassa kun näitä trololoo-hälyjä ilmestyy kuin tyhjästä.
Nimi kerrallaan ja sopivan verkkaiseen tahtiin. Kyllä niitä riittää vielä pitkäksi aikaa. Ei ahdistelun uhrit katoa täältä mihinkään.
Vierailija kirjoitti:
Entä jos kyse onkin yksittäisestä ja hyvin vähäisestä teosta, johon ei liity mitään rikollista ja jota henkilö ei ole tarkoittanut pahalla ja jota hän katuu? Onko tässäkin tapauksessa oikein, että nimi huudetaan julki ja ihminen menettää maineensa ja työnsä ja koko elämä tuhotaan? Kyllä kaikille metoo-vouhottajille löytyy huomiota ja ymmärtäjiä, mutta jos mukahäiritty on esimerkiksi pukeutunut niukasti ja houkutellut muuten kunnollisen miehen?
???
Mitä tässä nyt oikein syytellään, taidemuseoita, taidemaalareita vaiko ihan vaan summamutikassa miehiä yleensäkin ?
Helposti se aina kuitenkin tuntuu menevän tuohon viimemainittuun...
Pitäisi nyt kuitenkin pitää selvänä edes se, että puhutaanko nyt a:) ahdistelusta vaiko b:)jostain taidemuseoiden näyttelypolitiikasta ?
Museonjohtaa Petterson oikeasti kertoi blogissaan, että taulua o aiemmi pyydetty poistettavaksi.
Aiemminhan esimerkiksi kansallismieliset ovat kirjoitelleet, että siitä saa väärän kuvan Väinämöisestä. Väinämmöinen ei hadistellut vaan yritti pelastaa. Ulla Appelsi taas on kirojoittanut aiemmin, että triptyykin Väinämöinen on fiktiivinen hahmo ja siksi se ei ana oikeaa kuvaa suomalisista miehistä.
Tällainen fiasko on juuri se mikä vie kaiken pohjan näiltä naisten liikkeiltä. Miehet ajattelevat ''taas ne naiset, jotain hömpöttää'' enkä ihmettele! Seksuaalinen ahdistelu työpaikalla tai muutenkin elämässä on rikollista ja se pitää saada loppumaan. Mutta nyt se pohja katosi koko liikkeeltä, sääli. Ei ihme, jos miehet pitää metoota naisten hömpötyksenä, tämän jälkeen. Ei ihme, jos miehet pitää naisten ajamaan tasa-arvoa hömpötyksenä, kuin aletaan puhua festivaaleille olevien esiintyjien sukupuoli kiintiöstä.
Onko feminismi synonyymi idiotisimille? Kysynpähän vain!
Taulussa voisi yhtä hyvin olla presidentti parimme
Itse taidetta tekevänä tällainen hössötys saa minut tekemään vain radikaalimpia töitä
Vierailija kirjoitti:
Tosin joidenkin mielestä sellaisia leimoja ei pidä pelätä. Yhdysvalloissa ollaan jo siinä pisteessä, että syyttömyydellä ei ole intohimoisemmille Me too -ihmisille mitään väliä. Esimerkiksi amerikkalaiskirjailija Emily Lindin julisti hiljattain, että hän ei ole lainkaan huolissaan, vaikka syyttömät miehet menettäisivät työpaikkansa väärien ahdistelusyytösten takia. Lindinin mielestä patriarkaatin tuhoaminen on niin hieno asia, että muutama syytön miesuhri sinne tai tänne ei haittaa.
Logiikka kuulostaa järkyttävältä, monestakin syystä. Ja näkemys kertoo myös siitä, että joillekin koko Me too -kampanjan tarkoitus näyttää valitettavasti olevan vain keino lietsoa miesten ja naisten välistä sotaa. Mikä on surullista, koska silloin pääasia – eli puuttuminen seksuaaliseen häirintään sukupuolesta riippumatta – unohtuu.
Me too -kampanjaa on monilta osin syytä arvostaa. Ei vähiten siksi, että se on poistanut häpeää, jota monet uhrit ovat joutuneet syyttään kantamaan. Mutta tilanne ei muutu paremmaksi sillä, että häpeää jaetaan ahdistelijoiksi väitetyille miehille pikaisissa someoikeudenkäynneissä, joissa näillä ei ole mitään mahdollisuutta puolustautua. Se ei kuulu länsimaiseen oikeuskäsitykseen. Me too on oikein, mutta edes oikean asian puolesta taistellessa ei saa toimia väärin.
On hyvä, että asiasta puhutaan, mutta aiheettomat syytökset ovat väärin. Ei kukaan mies saisi menettää työpaikkaansa tai menettää mainettaan aiheettomasti. Itselläni on aviomies, tytär ja poika. Itsestäni tuntuisi pahalta, jos tyttäreni joutuisi ahdistelun kohteeksi. Yhtä pahalta tuntuisi, jos mieheni tai poikani joutuisi aiheettoman syyttelyn kohteeksi ja siitä kärsimään. Kyllä ne miehetkin ihmisiä ovat ja suurin osa ihan hyviä ihmisiä. Hyviä isiä tyttärilleen, hyviä aviomiehiä, hyviä roolimalleja pojilleen. Tämä kampanja alkaa jo muistuttamaan natsien kirjarovioita jos vaaditaan, että maalauksia poistetaan.
Vierailija kirjoitti:
Tuota tauluhan käytti se entinen demarikansanedustaja nykyinen apulaiskaupunginjohtaja todistamaan, miten suomalaiset ne vasta ovat olleet joukkoraaaaskaaaajia jo antiikin aikana. (kun tuli ilmi ne kölnin jne tapaukset)
Mikä oli sinänsä hauskaa, ettei suomalaista miestä vastaan löytynyt mitää tuoreempaa ja vähemmän tarua. Ja yksi mies ei kyllä joukkoa joukkoraiskaajia vastaa. Ja mikä siinäkin on että pitää olla tuomitsemassa muita kansoja, kun omansa on erityisen tunnettu näistä tempuista? Aloittaisi puhdistukset omasta heimostaan.
Onko koko #MeToo -kampanja muuten luotu, että unohtuisi nämä vielä vakavammat tuherrusgamet?
Vierailija kirjoitti:
Ainonhan pitäisi olla #metoo -porukan sankari. Ei päästänyt niljakasta äijänkäppänää lääppimään!
vaan teki itsemurhan. Siinäpä oiva esikuva metoilijoille.
Minusta tuntuu, jos tämä päätön ajojahti jatkuu. Eikä nimiä tule enempää julki tästä ei tule seuraamaan mitään hyvää.
Mä voin ottaa aidon Gallen-Kallelan. Ei tarvitse polttaa.
Vierailija kirjoitti:
Taulu kuuluu historiaan, ja Väinämöisen nuorten tyttöjen jahtaaminen tuomittiin jo omana aikanaan. Kannattaisiko sitä korostaa?
Taulun yhteyteen teksiti, jossa selitetään tuo asia perusteellisesti, sekä pahoitellaan ikäviä mielleyhtymiä mahdolliseen naisten ahdisteluun mitä katsojalle saattaa tuota teosta katsoessaan tulla mieleen.
Mitä esimerkiksi tuollaisen vanhuksen, kuten väinämöinen on, ahdistelemaksi tai jopa raiskaamaksi joutuneen nuoren tytön, kuten Aino on, päässä liikkuu kun katsoo tuota maalausta? Ei varmaan kovin myönteisiä tuntemuksia ja muistoja herätä.
Vierailija kirjoitti:
Tällainen fiasko on juuri se mikä vie kaiken pohjan näiltä naisten liikkeiltä. Miehet ajattelevat ''taas ne naiset, jotain hömpöttää'' enkä ihmettele! Seksuaalinen ahdistelu työpaikalla tai muutenkin elämässä on rikollista ja se pitää saada loppumaan. Mutta nyt se pohja katosi koko liikkeeltä, sääli. Ei ihme, jos miehet pitää metoota naisten hömpötyksenä, tämän jälkeen. Ei ihme, jos miehet pitää naisten ajamaan tasa-arvoa hömpötyksenä, kuin aletaan puhua festivaaleille olevien esiintyjien sukupuoli kiintiöstä.
Onko feminismi synonyymi idiotisimille? Kysynpähän vain!
Minusta tässä "aino kohussa" idiootteja ovat lukutaidottomat ihmiset, jotka niin vauhkona vastustavat metoo liikettä (minkähän takia? ), etteivät vaivaudu tavaamaan kuin otsikot. Tai sitten aivokapasiteetti ei heillä riitä enempään. Joka tapauksessa vielä kerran: metoo-kampanja liittyy Aino teokseen sillä tavoin, että se toi museon johtajan mieleen aikaisemmat ihmettelyt ja kyselyt taulusta. Kukaan metoo-liilleeseen liittyen ei ole vaatinut taulua poistettavaksi. Ja miksi olisi? Eihän siinä olisi mitään logiikkaa. (Voisin kuvitella että ne ahdistelua harrastavat paremmiinkin haluaisivat taulun pois esiltä.) Minkähänlaista rautalankaa tarvittaisiin, että asia saataisiin selvitettyä tässäkin ketjussa jankkaaville sovinnisteille? Siiis metoo toi museonjohtajan mieleeeeeen tämän teoksen.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Näin nuori nainen ajattelee setämiehestö. Kuolema ennen kuin antaisi kajota itseensä.
EI. Tunnen monta jotka jahtaavat vahempia ja yleensä rikkaampia setämiehiä. Monille tuo raha ja yltäkylläisyys ratkaisee.
Pahoittelen mt-ongelmista kärsivää tuttavapiiriäsi.
Kyllä näitä ihan julkisuudessakin on, esim. Danny ja Erika.
Vierailija kirjoitti:
Museonjohtaa Petterson oikeasti kertoi blogissaan, että taulua o aiemmi pyydetty poistettavaksi.
Aiemminhan esimerkiksi kansallismieliset ovat kirjoitelleet, että siitä saa väärän kuvan Väinämöisestä. Väinämmöinen ei hadistellut vaan yritti pelastaa. Ulla Appelsi taas on kirojoittanut aiemmin, että triptyykin Väinämöinen on fiktiivinen hahmo ja siksi se ei ana oikeaa kuvaa suomalisista miehistä.
Vai fiktiivinen hahmo ja sellaisenaan ei loukkaa vaaleaihoisia, vanhoja miehiä, ehkä jopa muisisairauteen sairastuneita, koska taitaa väinö olla tuossa maalauksessa jo siinä iässä, että muistelee menneitä aikoja, jolloin vielä kykeni touhuamaan ehkä tuollaisten nuorten naisten kanssa jotain.
Toisaalta lakupatukan tumma karikatyyri herätti kummasti mielleyhtymiä tietynlaisiin nykyajan ihmisiin ja loukkasi heitä kovastikin.
Toisaalta eikö se ole MeToo-kampanjankin valossa hyvä asia, että kyseinen taideteos herättää tältä osin kriittistä keskustelua? Sitenhän sen vaikutus on juuri seksuaalisen ahdistelun vastainen.
Yleisestikin ottaen, eihän se niin mene, että vastaanottajan / yleisön tulee olla taideteoksen hahmojen (tai esim. sen tekijän) kanssa samaa mieltä. Joka näin luulee, on mielestäni ymmärtänyt väärin taiteen tehtävän.
Tasa-arvokriittinen miesasiamies on loukkaantunut ja pahoittanut mielensä. Jatka vaan muniesi vatkaamista niin kaikki paha katoaa... :D