Lapsi ei edelleenkään saa kasteessa nimeä ja kirkkohäät eivät vaadi juhlien järjestämistä
Ristiäisissä lapsi kastetaan kirkon jäseneksi ja saa siunauksen. Nimi liittyy tähän tilaisuuteen sen verran, että lapsella täytyy olla nimi, kun hänet liitetään johonkin jäseneksi, oli se sitten pankki tai kirkko tai jokin muu. Pappi ei anna kasteessa nimeä, ja kirkkokin toivoo, että ristiäiset ovat ihmisille hengellinen juhla ja tilaisuus eikä nimenjulkistusseremonia. Nimeä ei tarvitse pantata sinne asti.
Toinen jatkuva väärinkäsitys liittyy siihen, että ihmiset, jotka eivät halua hääjuhlia, valitsevat naimisiinmenon maistraatissa. Kirkko ei kuitenkaan vaadi hienoja vaatteita, kymmeniä vieraita ja isoja juhlia. Hääpari voi mennä naimisiin isossa kirkossa tai pienessä tunnelmallisessa kappelissa tavallisissa vaatteissa kahden todistajan läsnäollessa ihan minä päivänä vain ja siirtyä sen jälkeen vaikka ABC:lle kahville.
Kommentit (380)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Miksi sitten lapsi kastettava 2 kk sisällä syntymisestä jos ei muka mitenkään liity nimenantoon? Ihan turha väittää ettei lapsikasteeseen liity myös nimenanto.
Lapsen nimi pitää ilmoittaa viranomaisille 2 kk syntymästä kastettiin se lapsi tai ei. Kirkkoon kuuluvien osalta tätä rekisteriä hoitaa kirkko, muuten maistraatti.
Tiedetään tiedetään. Juu näinhän se menee. Mutta jos luet tämän aloittajan pointin niin miksi kastaa 2 kk sisällä jos kaste ei liity mitenkään nimen antamiseen? Kastaa voisi myöhemminkin.
Kirkkojärjestyksen mukaan lapsi tulisi kastaa kahden kuukauden kuluessa syntymästään.
Vierailija kirjoitti:
Kirkkojärjestyksen mukaan lapsi tulisi kastaa kahden kuukauden kuluessa syntymästään.
Miksi? Ja haluan tähän ap:n vastauksen. Ei kai vain liity mitenkään nimen antamiseen.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kirkkojärjestyksen mukaan lapsi tulisi kastaa kahden kuukauden kuluessa syntymästään.
Miksi? Ja haluan tähän ap:n vastauksen. Ei kai vain liity mitenkään nimen antamiseen.
Ap vastaa: jos haluaa, että seurakunta toimii maistraatin lapun postittajana, niin tietysti asia pitää hoitaa seurakunnan kanssa kahden kuukauden kuluessa. Maistraattihan vaatii huoltajia hoitamaan nimen ilmoituksen väestötietojärjestelmään kahden kuukauden kuluessa. Heille on kuitenkin aivan sama, kuka lapun postittaa, kunhan vanhemmat huolehtivat, että joku sen postittaa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kirkkojärjestyksen mukaan lapsi tulisi kastaa kahden kuukauden kuluessa syntymästään.
Miksi? Ja haluan tähän ap:n vastauksen. Ei kai vain liity mitenkään nimen antamiseen.
Ap vastaa: jos haluaa, että seurakunta toimii maistraatin lapun postittajana, niin tietysti asia pitää hoitaa seurakunnan kanssa kahden kuukauden kuluessa. Maistraattihan vaatii huoltajia hoitamaan nimen ilmoituksen väestötietojärjestelmään kahden kuukauden kuluessa. Heille on kuitenkin aivan sama, kuka lapun postittaa, kunhan vanhemmat huolehtivat, että joku sen postittaa.
Eli siis aika turhaa väittää ettei kasteessa anneta nimeä. Liittyy aikalailla toisiinsa. Siksi kirkko haluaa kasteen 2 kk sisällä. Vai miten sinusta se nimen antaminen menee? Käytäntö kun tämä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Miksi sitten lapsi kastettava 2 kk sisällä syntymisestä jos ei muka mitenkään liity nimenantoon? Ihan turha väittää ettei lapsikasteeseen liity myös nimenanto.
Lapsen nimi pitää ilmoittaa viranomaisille 2 kk syntymästä kastettiin se lapsi tai ei. Kirkkoon kuuluvien osalta tätä rekisteriä hoitaa kirkko, muuten maistraatti.
Kaikki ovat kyllä ihan samassa maistraatin rekisterissä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kirkkojärjestyksen mukaan lapsi tulisi kastaa kahden kuukauden kuluessa syntymästään.
Miksi? Ja haluan tähän ap:n vastauksen. Ei kai vain liity mitenkään nimen antamiseen.
Ap vastaa: jos haluaa, että seurakunta toimii maistraatin lapun postittajana, niin tietysti asia pitää hoitaa seurakunnan kanssa kahden kuukauden kuluessa. Maistraattihan vaatii huoltajia hoitamaan nimen ilmoituksen väestötietojärjestelmään kahden kuukauden kuluessa. Heille on kuitenkin aivan sama, kuka lapun postittaa, kunhan vanhemmat huolehtivat, että joku sen postittaa.
Eli siis aika turhaa väittää ettei kasteessa anneta nimeä. Liittyy aikalailla toisiinsa. Siksi kirkko haluaa kasteen 2 kk sisällä. Vai miten sinusta se nimen antaminen menee? Käytäntö kun tämä.
Lapsen nimi on annettu, kun se on maistraatin ja siten väestörekisterikeskuksen tiedossa. Voit vaikka soittaa seurakuntaasi ja kysyä, antaako kirkko nimen lapselle vai ei. Vastaus on, että he voivat maistraatin lapun postituksen huoltajien puolesta, mutta muuta he eivät nimiasian kanssa tee. Ja tokihan heidänkin pitää postittaa lappu kahden kk sisällä, koska se on maistraatin sääntö. Ei seurakunnan.
Meidän kaikki kolme lasta ovat saaneet nimensä nimen omaan kastejuhlassa. Sitä ennen ketään heistä ei ole kutsuttu nimeltä edes kotosalla oman perheen kesken.
Vierailija kirjoitti:
Meidän kaikki kolme lasta ovat saaneet nimensä nimen omaan kastejuhlassa. Sitä ennen ketään heistä ei ole kutsuttu nimeltä edes kotosalla oman perheen kesken.
Tuo on teidän perheenne tapa ja monen muunkin.
Kirkon opetuksen/käsityksen mukaan lapsi ei kuitenkaan saa nimeä kasteessa vaan kuten useaan kertaan todettu: kasteessa lapsi VAIN JA AINOASTAAN liitetään seurakunnan jäseneksi vaikka moni pitääkin tilaisuutta nimenantotilaisuutena.
Nimiäisten kohdalla ajattelisin että muutkin kuin kastettavat vauvat ovat juhlansa ansainneet ja siksi järjestetään juhlia joita voisi kenties kutsua nimenjulkistamisjuhliksi jos nimiäiset (minusta ihan hyvä sana) ei joillekuille sovi.
Ei ristiäisissä ole tarpeen antaa lahjoja ja tarjota kahvia herkkuineen tai ruokia vieraille, se on ihan perheen oma halu, harva ajattelee siinä että juhlitaan kirkkoon kuulumista. Siksi näen että nimiäiset ovat kirkkoon kuulumattomille oikein hyvä vaihtoehto.
Kaikki kirkkoon kuulumattomat muuten eivät ole ateisteja vaan eivät kuulu kirkkoon siksi että ovat kristittyjä.
T: myös kirkon työntekijä
Ap on täysin oikeassa. Siksi on käsittämätöntä että aiheesta on kirvoittunut näin pitkä ketju jossa on monta selkeää vastausta miksi ap on oikeassa mutta vääntö vain jatkuu..
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Miksi sitten lapsi kastettava 2 kk sisällä syntymisestä jos ei muka mitenkään liity nimenantoon? Ihan turha väittää ettei lapsikasteeseen liity myös nimenanto.
Lapsen nimi pitää ilmoittaa viranomaisille 2 kk syntymästä kastettiin se lapsi tai ei. Kirkkoon kuuluvien osalta tätä rekisteriä hoitaa kirkko, muuten maistraatti.
Kaikki ovat kyllä ihan samassa maistraatin rekisterissä.
Aivan. Ja kuten kai jo kerrottu, osa on lisäksi seurakunnan rekisterissä, ei pelkästään siellä.
Vierailija kirjoitti:
Meidän kaikki kolme lasta ovat saaneet nimensä nimen omaan kastejuhlassa. Sitä ennen ketään heistä ei ole kutsuttu nimeltä edes kotosalla oman perheen kesken.
No ei tietenkään ole voitu kutsua nimeltä kun ette ole tienneet mitkä nimet kirkko lapsillenne antaa ! Meillä muilla taas vanhemmat päättävät lastensa nimet, joten ei voida sanoa, että " sai kasteessa nimen". Nämä on näitä kulttuurieroja, turha näistä on kiistellä. Eikös se ole ihan kiva lehdestäkin lukea kuka on saanut nimensä vanhempien päätöksestä kuka kirkon...
Kasteen ja nimenannon yhteys on kadonnut joiltain seurakunnan työntekijöiltäkin. Luin nimittäin juttua seurakunnan läpyskästä, jossa kerrottiin, kuinka lapsi saa nimen kasteessa.
Toisaalta kysymys ei ole myöskään ihan niin simppeli miltä näyttää nimittäin sen osalta, onko lapsella jo nimi ennen toimitusta. Siis se nimi, jonka pappi lauluu ääneen. Nimihän menee kirkonkirjoihin vasta kasteen jälkeen eli se rekisteröidään vasta silloin. Vanhempien mielestä lapsi voi olla nimetty jo aiemmin esim. kun he ilmoittavat nimen papille, mutta sekään ei ole lopullinen toimi.
Eli ehkä voitaisiin sanoa, että risitäisissä lapsi kastetaan ja hänen nimensä virallisestaan.
Vierailija kirjoitti:
Miksi sitten lapsi kastettava 2 kk sisällä syntymisestä jos ei muka mitenkään liity nimenantoon? Ihan turha väittää ettei lapsikasteeseen liity myös nimenanto.
Hahaha, voi pöljyys.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Meidän kaikki kolme lasta ovat saaneet nimensä nimen omaan kastejuhlassa. Sitä ennen ketään heistä ei ole kutsuttu nimeltä edes kotosalla oman perheen kesken.
No ei tietenkään ole voitu kutsua nimeltä kun ette ole tienneet mitkä nimet kirkko lapsillenne antaa ! Meillä muilla taas vanhemmat päättävät lastensa nimet, joten ei voida sanoa, että " sai kasteessa nimen". Nämä on näitä kulttuurieroja, turha näistä on kiistellä. Eikös se ole ihan kiva lehdestäkin lukea kuka on saanut nimensä vanhempien päätöksestä kuka kirkon...
Muistaakseni se kirkon edustaja kylläkin kysyi meiltä vanhemmilta, minkä nimen olimme päättäneet lapsellemme antaa. Hän toimi siis juontotehtävissä.
Toki tiedän tapauksia, jossa pappi oli antanut lapselle eri nimen kuin mitä vanhemmat olivat alun perin tarkoittaneet - yleensä vahingossa.
Yleinen väittämä meille oli, miksi menimme naimisiin maistraatissa, että meillä ei ollut varaa pitää juhlia. Syy, miksi menimme maistraatissa naimisiin oli kyllä se, että emme kuulu kumpikaan kirkkoon. Juhlia ei pidetty, kun olen aina inhonnut isoja juhlia ja hääjuhlat on pirun tylsiä. Joten miksi sellaisia järjestämään, joita inhoan muutenkin.
Vierailija kirjoitti:
Kirkon työntekijänä kerron nyt hyvin yksinkertaisesti heille jotka eivät sitä ymmärrä/halua ymmärtää:
kasteessa lapselle EI anneta nimeä. Kasteessa lapsi (aikuinen) liitetään seurakunnan jäseneksi. Ja kastettavalla pitää olla nimi, ei sinne rekisteriin jäseniä X tai nro 397 liitetä.
Se nimi kuitenkin elää siihen hetkeen saakka, kun kaste on toimitettu. Eli mitään virallista ei ole tapahtunut. En tiedä nykykäytännöistä, mutta onhan näitä juttuja kuultu, kun pappi kirjoittaa nimen väärin eli ei siten kuin vanhemmat halusivat. Entä jos pappi SANOO lapsen nimen väärin kastetilaisuudessa. Miten nimi silloin määräytyy - paperissa lukee jotain muuta mitä pappi lausui liittäessään lapsen seurakuntaan. Kiinnostaisi tietää.
On se jännä, miten joku luulee, että suomalaisella ev lut kirkolla voisi olla joku muu merkitys kasteelle kuin muualla maailmassa.
Muualla lapsi nimetään välittömästi syntymän jälkeen, ja kastetaan sitten kun kastetaan, kuka nyt kastetaan. Koska nimen anto on eri asia kuin kaste. Suomessa on tämä outo tapa 'julistaa' nimi kasteen yhteydessä. Tosin monelle uskovalle kristitylle on tärkeää korostaa kasteen merkitystä ilmoittamalla lapsen nimi jo laitoksella, ja pitämällä kastejuhla taikauskosta vapaana.
Koska lapsi EI saa kasteessa nimeä.
Kirkko voi tehdä ilmoituksen maistraattiin vanhempien puolesta. On aivan sama, ilmoittaako nimen vanhemmat vai seurakunta. Itse kuulumme kirkkoon mutta osasimme kyllä toimittaa itse paperin maistraattiin. Ristiäiset on erikseen.