Tekeekö se Nooasta jotenkin erityisen kunnollisen, että hän osaa laittaa laukkunsa naulaan saunaan mennessä?

Siis, miten ihmeessä tästä ketjusta on tullu näi pitkä? 😹😹😹

Siellä laukussa oli huurteinen saunakalja.

Vierailija kirjoitti:

Eli lyhyt rekonstruktio.

1) Nooa on ohjannut arkin Araratille ja istuttanut viiniköynnöksen ja ajattelee, että nyt otan yhden lasillisen ja saunon.

2) Nooa menee saunaan ja jättää vaatekassinsa naulaan.

3) Satu menee saunaan (naisten puolelle) ja jättää oman laukkunsa yhteispukuhuoneen naulaan.

4) Satu tulee saunasta, huomaa kaksi kassia naulassa ja päättää tehdä jekun.

5) Nooa tulee saunasta ja huomaa, että naulakossa on vain naisten vaatteet (tai ei vaatteita lainkaan). Nooaa nolottaa, kun Jumalakin on lähettänyt hiljattain sateenkaaren ja päättää, että en ainakaan naisen vaatteissa näyttäydy.

6) Nooa pohtii asiaa ja nukahtaa pitkän päivän jälkeen alasti pukkariin.

7) Nooan poika tulee paikalle, heittää vaipan isänsä päälle ja alkaa levittää juorua, että tällä on alkoholiongelma.

8) sitten katkeroituu ja tulee nuo rettelöinnit ja perseilyt?

Vierailija kirjoitti:

Mies tuosta vierestä huuteli, että ehkä Nooa oli vasta vuoden ikäinen taapero. Sen ikäiselle olisi mainitsemisen arvoinen, vaikkei aivan mahdoton, saavutus onnistua parkouraamaan laukku naulaan.

Mut vuoden ikäinen taapero ei voi olla mies.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Mutta kenen laukun Satu otti???!!!

Satu tuli saunasta, otti laukun naulasta. Mahdollisesti olemme paljastaneet pitkään vaietun rikoksen!

Totta. Saattoi ottaa Nooan laukun, kun Nooa vielä kylpi saunassa. Siksi Satua ei laulussa sanota kunnolliseksi.

No minkäs laukun se Nooa sitten otti. Hänkin nimittäin laulun mukaan otti laukun naulasta.

Tuskin Satu nyt tahallaan on jättänyt oman laukkunsa sinne saunalle. Satu nimittäin jätti laukun naulaan kun meni saunaan.

Että on kyllä taas naisvihaa ja säälittävää miesten puolustelua.

Satu otti Nooan laukusta Nooan puhelimen, ratsasi sieltä viestit kun Nooa saunoi, ja sen jälkeen Satulle otti matkalaukkunsa johon pakkasi tavaransa ja jätti Nooan. Laulussa on vain yritetty valkopestä Nooa kunnon mieheksi.

Tosiaan, raamatussa lukisi kyllä, jos Nooa, joka tunnettiin kunnon miehenä, olisi sikaillut ulkomailla ja kerhossa tuolla tavalla. Ei voi olla sama Nooa.

Vierailija kirjoitti:

Eli lyhyt rekonstruktio.

1) Nooa on ohjannut arkin Araratille ja istuttanut viiniköynnöksen ja ajattelee, että nyt otan yhden lasillisen ja saunon.

2) Nooa menee saunaan ja jättää vaatekassinsa naulaan.

3) Satu menee saunaan (naisten puolelle) ja jättää oman laukkunsa yhteispukuhuoneen naulaan.

4) Satu tulee saunasta, huomaa kaksi kassia naulassa ja päättää tehdä jekun.

5) Nooa tulee saunasta ja huomaa, että naulakossa on vain naisten vaatteet (tai ei vaatteita lainkaan). Nooaa nolottaa, kun Jumalakin on lähettänyt hiljattain sateenkaaren ja päättää, että en ainakaan naisen vaatteissa näyttäydy.

6) Nooa pohtii asiaa ja nukahtaa pitkän päivän jälkeen alasti pukkariin.

7) Nooan poika tulee paikalle, heittää vaipan isänsä päälle ja alkaa levittää juorua, että tällä on alkoholiongelma.

8. Nooa menettää maineensa, ja hänestä aletaan keksiä täysin perättömiä juttuja - niin kuin se verhoon pyyhkiminen.

Eli Ukko Nooa oli oikeasti kunnon mies, hän vain teki virheen jättäessään laukkunsa vartoimatta naulaan. Ihan niin kuin laulussa sanotaan. Case closed.

Old Man Noah, old man Noah

was a man of honor.

When he went out of the ark

planting 'he ground

great wine, yes, great wine, well,

this he did.

Siis mitä? Eikö se Ukko-Nooa lyönyt päänsä naulaan, eikä mitään laukkua? :o

"Kun hän meni saunaan, löi hän päänsä naulaan..." Näin ainakin Pohjanmaalla 80-luvulla.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ukko Nooa on tunnettu parodinen laulu Raamatun Nooasta. Ei Nooa ollut kunnon mies laulu on ruotsalainen juomalaulu.

Noah established a vineyard and got drunk from drinking the wine. The rest of the story departs from the biblical account.

Suomimiehet ovat ehkä pikkuisen siloitelleet Nooan mainetta.

Ehkä suoraan sanottuna muunnelleet totuutta.

Aika rankalla kädellä, etten sanoisi.

Juoppoukko muuttuikin tuossa käännösvaiheessa, kunnon mieheksi joka vain laittoi laukun naulaan.

Nooa on kunnon mies (hedersman) jo Bellmanin alkuperäisessä versiossa, nimenomaan sen takia että hän istutti viinipensaan kun tuli arkista. Suomessa wt:t eivät ole osanneet kääntää tekstiä oikein ja alkoivat horista saunasta ja laukusta, jotka ei liity alkuperäiseen lauluun eikä Raamatun tarinaan mitenkään.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Eli lyhyt rekonstruktio.

1) Nooa on ohjannut arkin Araratille ja istuttanut viiniköynnöksen ja ajattelee, että nyt otan yhden lasillisen ja saunon.

2) Nooa menee saunaan ja jättää vaatekassinsa naulaan.

3) Satu menee saunaan (naisten puolelle) ja jättää oman laukkunsa yhteispukuhuoneen naulaan.

4) Satu tulee saunasta, huomaa kaksi kassia naulassa ja päättää tehdä jekun.

5) Nooa tulee saunasta ja huomaa, että naulakossa on vain naisten vaatteet (tai ei vaatteita lainkaan). Nooaa nolottaa, kun Jumalakin on lähettänyt hiljattain sateenkaaren ja päättää, että en ainakaan naisen vaatteissa näyttäydy.

6) Nooa pohtii asiaa ja nukahtaa pitkän päivän jälkeen alasti pukkariin.

7) Nooan poika tulee paikalle, heittää vaipan isänsä päälle ja alkaa levittää juorua, että tällä on alkoholiongelma.

8. Nooa menettää maineensa, ja hänestä aletaan keksiä täysin perättömiä juttuja - niin kuin se verhoon pyyhkiminen.

Eli Ukko Nooa oli oikeasti kunnon mies, hän vain teki virheen jättäessään laukkunsa vartoimatta naulaan. Ihan niin kuin laulussa sanotaan. Case closed.

Tämä rekonstruktio kieltämättä sopii yhteen kummankin laulun kanssa. Mutta kyllä Satu meni saunaan -laulussa olisi ollut aiheellista kertoa vähän tarkemmin, mitä Satu meni tekemään. Vai onko laulu käynyt läpi jonkun sensuurin? Selittäisi lyhyyden.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Palstan suomilehmämiesvihaajat saavat jopa lastenlaulusta aikaan miesvihaketjun. Läpyläpy.

Olette te aika vitun perseestä.

Olet hyvin huumorintajuinen kaveri.

Saisitko vielä tälläisen huumoriketjun poistettua kun oikein herjaisit?

Kokeilepa, läpy läpy.

Miesviha ei ole huumoria muille kuin palstan miesvihaajafemakkolesbosuomilehmille.

Nostan hattua huikealle mielikuvituksellesi, että saat fiktiivisestä lastenlaulun henkilöstä tehdyn huumoriketjun kääntymään todisteeksi jostain miesvihasta. Vau, tuohon ei oikeasti moni pysy. 

Luulen, että jumalallekin on ollut epäselvää, että minkäs sukupuolinen kaveri tämä Nooa nyt sitten olikaan. Haiskahtaa nimittäin niin alleviivatulta tämä UKKO-Nooa, UKKO-Nooa oli kunnon MIES. Kovasti yritetty todistella, että juujuu, mies on... mutta laukku, sateenkaari, miehelle epätyypillinen siisteys... Olisko ollutkin ladyboy?

Vierailija kirjoitti:

Luulen, että jumalallekin on ollut epäselvää, että minkäs sukupuolinen kaveri tämä Nooa nyt sitten olikaan. Haiskahtaa nimittäin niin alleviivatulta tämä UKKO-Nooa, UKKO-Nooa oli kunnon MIES. Kovasti yritetty todistella, että juujuu, mies on... mutta laukku, sateenkaari, miehelle epätyypillinen siisteys... Olisko ollutkin ladyboy?

On voinutkin olla että hän on todella ollut Ukko, Mies ja oikein oikein kunnollinen.

Mieleeni tuli sellainenkin skenaario että hänellä ei mitään akkamaista laukkua ole ollut ensinkään.

Kun hän meni saunaan, laittoi laukun naulaan. Siellä saunalla on voinut olla Sadun laukku, joka on vain pudonnut naulasta, jonka Kunnon mies sitten nosti takaisin naulaan.

Niin tuohan on alunperin ruotsalainen juomalaulu, jonka käännös Bellmanin tekstistä kuului alunperin näin på finska:

Ukko Nooa, ukko Nooa

oli kunnon mies:

rantaan arkin sousi,

oitis taimet nousi

viinitarhaan, tempun parhaan

tuon hän tehdä ties

 

Ties hän senkin, ihmislapsi

ett’ on janoinen.

Sama hinku sillä

on kuin eläimillä.

Siks hän meille, penteleille

laittoi tarhan sen

 

Eukko Nooa, kelpo eukko,

hörpyn antoi hän.

Jos vain tytön toisen

löydän samanmoisen,

paiskaan kättä, empimättä

sieppaan emännän

 

Tiuskaissut ei eukko Nooa:

"Pistä pullo pois!"

Ei, vaan kaatoi viinaa,

jottei jano piinaa,

jottei pakko, juomalakko

äijällänsä ois

 

Ukko Nooa, lysti äijä,

pukinpartainen.

Ruusunpuna-nokka,

pettänyt ei pokka:

rattoisasti pohjaan asti

naukkas kupposen.

Alkaa todella ihmetyttää miksi Ukko-Nooasta on tullut lasten laulu, jossa höpistään saunasta ja laukusta? Juomalauluhan se on.

"Kun hän meni hissiin, potkas naista tissiin." Kyllä. Kysymyksessä on kuin onkin varsinainen jännämies.

Vierailija kirjoitti:

Niin tuohan on alunperin ruotsalainen juomalaulu, jonka käännös Bellmanin tekstistä kuului alunperin näin på finska:

Ukko Nooa, ukko Nooa

oli kunnon mies:

rantaan arkin sousi,

oitis taimet nousi

viinitarhaan, tempun parhaan

tuon hän tehdä ties

 

Ties hän senkin, ihmislapsi

ett’ on janoinen.

Sama hinku sillä

on kuin eläimillä.

Siks hän meille, penteleille

laittoi tarhan sen

 

Eukko Nooa, kelpo eukko,

hörpyn antoi hän.

Jos vain tytön toisen

löydän samanmoisen,

paiskaan kättä, empimättä

sieppaan emännän

 

Tiuskaissut ei eukko Nooa:

"Pistä pullo pois!"

Ei, vaan kaatoi viinaa,

jottei jano piinaa,

jottei pakko, juomalakko

äijällänsä ois

 

Ukko Nooa, lysti äijä,

pukinpartainen.

Ruusunpuna-nokka,

pettänyt ei pokka:

rattoisasti pohjaan asti

naukkas kupposen.

Alkaa todella ihmetyttää miksi Ukko-Nooasta on tullut lasten laulu, jossa höpistään saunasta ja laukusta? Juomalauluhan se on.

Myös Maamme-laulu oli alun perin juomalaulu. Entisaikoina kaikki laulut kertoi joko uskonnosta tai ryyppäämisestä, koska silloin ihmisillä ei ollut muuta ajanvietettä. Ukko Nooa kertoo molemmista. Nykyään uskonnon tilalle on tullut rakkauslaulut, mutta ryyppääminen on pitänyt pintansa aihevalikoimassa edelleen.

Koko raamatun Nooa-juttu on outo.

Siis Jumala luo ihmiset, mutta päättää sitten tuhota heidät, kun he ovat liian tuhmia. Paitsi tän Nooan ja sen sukulaiset. Kaikki eläimet saa myös armon. Eikun arkkiin koko porukkaa ja veneilemään.

Sitten kun maata löytyy vedenpaisumuksen jälkeen, Nooa istuttaa viinitarhan, valmistaa ekasta satsista viiniä, vetää lärvit ja kenties puuhailee jotain tuhmaa alasti itsekseen (?) ja sammuu niine hyvineen munasillaan telttaansa. Nooan nuorin poika näkee tämän ja kertoo isoveljilleen, jotka käyvät peittelemässä äijän sukukalleudet. Kun ukko herää se vetää herneet nenään ja kiroaa sen nuorimman poikansa ja sen jälkeläiset määräten heidät muiden kansojen orjiksi.

Häh? Ja tää oli se hyvä tyyppi jonka Jumala halusi säästää vedenpaisumukselta? (Enpä olis halunnut nähdä sitä rupusakkia joka hukutettiin).

Sitten jossain kaukana Pohjolassa laitetaan lapset laulamaan jotain renkutusta kyseisestä sekopäästä.

Vierailija kirjoitti:

Koko raamatun Nooa-juttu on outo.

Siis Jumala luo ihmiset, mutta päättää sitten tuhota heidät, kun he ovat liian tuhmia. Paitsi tän Nooan ja sen sukulaiset. Kaikki eläimet saa myös armon. Eikun arkkiin koko porukkaa ja veneilemään.

Sitten kun maata löytyy vedenpaisumuksen jälkeen, Nooa istuttaa viinitarhan, valmistaa ekasta satsista viiniä, vetää lärvit ja kenties puuhailee jotain tuhmaa alasti itsekseen (?) ja sammuu niine hyvineen munasillaan telttaansa. Nooan nuorin poika näkee tämän ja kertoo isoveljilleen, jotka käyvät peittelemässä äijän sukukalleudet. Kun ukko herää se vetää herneet nenään ja kiroaa sen nuorimman poikansa ja sen jälkeläiset määräten heidät muiden kansojen orjiksi.

Häh? Ja tää oli se hyvä tyyppi jonka Jumala halusi säästää vedenpaisumukselta? (Enpä olis halunnut nähdä sitä rupusakkia joka hukutettiin).

Sitten jossain kaukana Pohjolassa laitetaan lapset laulamaan jotain renkutusta kyseisestä sekopäästä.

Ooppa ite maailman ensimmäinen ihminen joka vetää kännit ja tuu sen jälkeen selittämään menikö hyvin omasta mielestä.

Niin, se oli kunnon mies, kun hommasi juotavaa. Siksi se Ukko Nooan koko perhe voi paksusti, kun ne söivät aamuisin ja joivat iltaisin, vai oliko se nyt toisinpäin. Mutta enää ei saa Suomessa Nooa juoda, saunoa vaan. Eikä saa edes tonttu-ukot enää edes kerran vuodessa kallistaa kuppia, saavat vaan hyppiä. Tosi hauskaa.