Oliko Juice suuri sanoittaja ja muusikko vaiko juoppo rasisti ??
Juice on henkilö josta saamme mökillä aika pientä kinaa. Jollekin hän on suuri muusikko ja sanoittajien kuningas. Jotkut taas pitävät häntä juoppona ja tyhmänä rasistina.
Mites sinä?
Kommentit (81)
Vierailija kirjoitti:
Rehellinen mielipiteeni on: juicen sanoitukset ja musiikki ylipäänsä on aivan täyttä paskaa. Heti kun joku niistä yhdentekevistä rallatuksista pärähtää soimaan, niin tulee mieleen perämetsässä asuvat karhulippistä käyttävät bensalenkkarit.
Mutta kukin kuuntelee mitä haluaa.
Modernin klassisen musiikin fanilla menee heti yli. Äkkiä Boulezia tilalle. :D
Vierailija kirjoitti:
Rehellinen mielipiteeni on: juicen sanoitukset ja musiikki ylipäänsä on aivan täyttä paskaa. Heti kun joku niistä yhdentekevistä rallatuksista pärähtää soimaan, niin tulee mieleen perämetsässä asuvat karhulippistä käyttävät bensalenkkarit.
Mutta kukin kuuntelee mitä haluaa.
Niin, kaikille ei ole annettu ymmärryksen lahjaa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Rehellinen mielipiteeni on: juicen sanoitukset ja musiikki ylipäänsä on aivan täyttä paskaa. Heti kun joku niistä yhdentekevistä rallatuksista pärähtää soimaan, niin tulee mieleen perämetsässä asuvat karhulippistä käyttävät bensalenkkarit.
Mutta kukin kuuntelee mitä haluaa.
Modernin klassisen musiikin fanilla menee heti yli. Äkkiä Boulezia tilalle. :D
Ja se on kuka? 😄
Mä laitan Omnium gatherumia jytäämään. Se varmaankin selityää miksi tuo Juice ei oikein uppoa. Rakkautta sullekin.
Juicella oli sana hallussaan. Usein sanoitukset olivat vielä ajankohtaisia, vaikka monesti kätketysti. Laulajana aika rouhea, mutta silti monen oman kappaleensa eittämättä paras tulkki. Muut ovat aivan liian siloisia.
J oli poikkeuslahjakkuus kirjallisesti. Ei musiikillisesti. Mut eipäjäänyt loirityyliin gloriaa nuolemaan. Suomirokin historian ykkösnimiä tietenkin.
Ennen kuin lähtee nimittelemään edesmenneitä ihmisiä rasisteiksi kannattaisi miettiä sitä että Juice on eri aikakauden tuote. Aapisessa esim. joskus oli todella rasistisia juttuja ja vanhempieni nuoruudessa mustaihoisia kutsuttiin neekereiksi.
Vierailija kirjoitti:
Meillä oli sama latinan opettaja ja hän kertoi tarinoita Juicesta. Oli kuulemma huippu lahjakas kielissä ja pääsi nuorimpana yliopistoon lukeen Suomen kieltä.
Pieni korjaus: Juice opiskeli yliopistossa englantia ja kääntämistä.
On miljoona kertaa parempiakin suomalaisia sanoittajia, kuten Heikki Salo ja naisista Mariska.
Juicella oli loppuaikoina aika erikoisia kommentteja asioista kuin asioista, mm maahanmuutosta, somaleista ja venäläisistä. Kommentit menivät varmasti alkoholin piikkiin. Muistan kuulleeni radiohaastattelun jossa Juice oli kyllä aikas veks niin myös ajatuksetkin. Rasisti hän ei taitanut olla.
Vierailija kirjoitti:
On miljoona kertaa parempiakin suomalaisia sanoittajia, kuten Heikki Salo ja naisista Mariska.
Nyt nolottaa. T. Heikki
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Rasismia. Rasismia kaikkialla.
tai sitten mitä suurimmin suvaitsevaisuuden kannalla:
Naapurimme Gunilla (Snällä lilla Gunilla)
Herkuttelee munilla (Sellasilla munilla)
Ja jälkiuunilimpulla
Joskus kielokimpulla
Huoneensa hän somistaa
Sisuakin omistaa
Tykkää Jari Kurrista
Eipä uskois hurrista
Naapurimme Larissa (Ennen Leningradissa)
Suomenkielen parissa (Sittemmin Pietarissa)
Viettää iltapuhteita
Pelkäämättä nuhteita
Voisi käydä meilläkin
Niin kuin Vileneilläkin
Mutta isään tyssää se
Kun ei siedä ryssää se
Naapurimme kundi, nääs (Naapurimme kundi, nääs)
Tämä Åkerlundi nääs (Onko päällä rundi nääs?)
Limsaa myy se halvattu
Kun on kiskat salvattu
Kauppaa keinuhevosta
Tykkää kaupantevosta
Kutsun häntä Janneksi
Toiset haukkuu Manneksi
Meidän naapurustosta (Meidän naapurustosta)
Löytyy monta mustosta (Väittelevää kustosta)
Miehiä ja naisia
Liian ulkolaisia
Etuuksia kahmivat
Niin kuin me, mut ahmivat
Sammakoilta pohkeita
Ja Kauniita ja Rohkeita
Liru laru loru... Väitättekö te ihan tosissanne näitä loruja Suureksi ja Mahtavaksi Runoudeksi?
Noh, noh, eipäs nyt taas pönötetä ja liioitella. Kyllä Juicella on suuri rooli suomi-rockin muotoutumisessa, mutta kyllä sen tärkeät ensiaskeleet otettin 60-luvun lopulla underground-likkessä, siellä teki tekstejä mm. Rauli Somerjoki, Jarkko Laine jne. Underground jäi lopulta hyvin lyhyeksi elinvuosiltaan, mutta sen vaikutus on merkittävä. Monet myöhemien aikojen sanoittajat sai niistä teksteistä ja tyylistä esimerkkiä ja inspiraatiota - ja ennen kaikkea tuntuman siitä, että suomen kieli taipuu rockiin, kun ei yritä pistää sitä mihinkään iskelmämuottiin. Undergroundista tuli myös yhteiskunnalliset tekstit, roisit jutut jne.
Valitettavasti missasit nyt itse pointin. Turun underground-liikkeen Suomen talvisota 1939-1940 -levyineen vaikutti moneen tekstittäjään. Kyse ei ollut kuitenkaan a) suomalaisen kuplettiperinteen ja rockmusiikin yhteennivomisesta tai b) suomenkielisen rockmusiikin popularisoimisesta. Näissä puolestaan Juice kunnostautui ja niistä häntä on syytä nostaa esille. Undergroundistien levyjä kuunteli harvalukuinen valistuneiden joukko. Juicen musiikkia kuunteli kokonainen sukupolvi. Tässä on iso ero: varsinaista suomirockia ei olisi koskaan syntynyt, jos se olisi jäänyt maanalaisten taiteilijoiden vastuulle. Sitä paitsi: Rauli Somerjoki toki sävelsi Talvisota-levylle hyviä rhythm and blueseja, mutta hän ei tehnyt tekstejä. Ne olivat Markku Innon, Jarkko Laineen ja Nummisen heiniä. Heillä kaikilla on ansionsa, mutta ei samassa lajissa, kuin Juicella.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Rasismia. Rasismia kaikkialla.
tai sitten mitä suurimmin suvaitsevaisuuden kannalla:
Naapurimme Gunilla (Snällä lilla Gunilla)
Herkuttelee munilla (Sellasilla munilla)
Ja jälkiuunilimpulla
Joskus kielokimpulla
Huoneensa hän somistaa
Sisuakin omistaa
Tykkää Jari Kurrista
Eipä uskois hurrista
Naapurimme Larissa (Ennen Leningradissa)
Suomenkielen parissa (Sittemmin Pietarissa)
Viettää iltapuhteita
Pelkäämättä nuhteita
Voisi käydä meilläkin
Niin kuin Vileneilläkin
Mutta isään tyssää se
Kun ei siedä ryssää se
Naapurimme kundi, nääs (Naapurimme kundi, nääs)
Tämä Åkerlundi nääs (Onko päällä rundi nääs?)
Limsaa myy se halvattu
Kun on kiskat salvattu
Kauppaa keinuhevosta
Tykkää kaupantevosta
Kutsun häntä Janneksi
Toiset haukkuu Manneksi
Meidän naapurustosta (Meidän naapurustosta)
Löytyy monta mustosta (Väittelevää kustosta)
Miehiä ja naisia
Liian ulkolaisia
Etuuksia kahmivat
Niin kuin me, mut ahmivat
Sammakoilta pohkeita
Ja Kauniita ja Rohkeita
Liru laru loru... Väitättekö te ihan tosissanne näitä loruja Suureksi ja Mahtavaksi Runoudeksi?
Luuletko sinä ihan tosissasi että lastenlaulun tehtävä on olla suurta runoutta? Tai että niitä voisi laittaa tärkeysjärjestykseen?
Vähän niin kuin kritisoida Mona Lisaa siksi että eipä se ole hääppöinen veistos
Jos Juice on kirjallisesti niin merkittävä, miksi sitä ei luetuteta kotimaisen kirjallisuuden opinnoissa?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Rasismia. Rasismia kaikkialla.
tai sitten mitä suurimmin suvaitsevaisuuden kannalla:
Naapurimme Gunilla (Snällä lilla Gunilla)
Herkuttelee munilla (Sellasilla munilla)
Ja jälkiuunilimpulla
Joskus kielokimpulla
Huoneensa hän somistaa
Sisuakin omistaa
Tykkää Jari Kurrista
Eipä uskois hurrista
Naapurimme Larissa (Ennen Leningradissa)
Suomenkielen parissa (Sittemmin Pietarissa)
Viettää iltapuhteita
Pelkäämättä nuhteita
Voisi käydä meilläkin
Niin kuin Vileneilläkin
Mutta isään tyssää se
Kun ei siedä ryssää se
Naapurimme kundi, nääs (Naapurimme kundi, nääs)
Tämä Åkerlundi nääs (Onko päällä rundi nääs?)
Limsaa myy se halvattu
Kun on kiskat salvattu
Kauppaa keinuhevosta
Tykkää kaupantevosta
Kutsun häntä Janneksi
Toiset haukkuu Manneksi
Meidän naapurustosta (Meidän naapurustosta)
Löytyy monta mustosta (Väittelevää kustosta)
Miehiä ja naisia
Liian ulkolaisia
Etuuksia kahmivat
Niin kuin me, mut ahmivat
Sammakoilta pohkeita
Ja Kauniita ja Rohkeita
Liru laru loru... Väitättekö te ihan tosissanne näitä loruja Suureksi ja Mahtavaksi Runoudeksi?
Okei: katsotaanko, millainen lastenloru sun rahkeista irtoaa.
Vierailija kirjoitti:
Jos Juice on kirjallisesti niin merkittävä, miksi sitä ei luetuteta kotimaisen kirjallisuuden opinnoissa?
Koska ne sanat on tehty musiikkiin. Kokeile eroa, jos et usko. Montaako rokua muuten luetaan kotimaisen kirjallisuuden opinnoissa - ja miksi?
Kohta joku kehuu Vesalaa merkittäväksi sanoittajaksi. :D
Niin musiikkitiedettä kuin kotimaista kirjallisuutena lukeneena voin todeta, että Juicen sivuuttaminen opinnoissa on melkoista typeryyttä. Kokonainen sukupolvi kasvoi Juicen teosten parissa, mutta Edith Södergrania tankataan luennoilla ja harjoituksissa yhä vain...
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jos Juice on kirjallisesti niin merkittävä, miksi sitä ei luetuteta kotimaisen kirjallisuuden opinnoissa?
Koska ne sanat on tehty musiikkiin. Kokeile eroa, jos et usko. Montaako rokua muuten luetaan kotimaisen kirjallisuuden opinnoissa - ja miksi?
Eli ne Juissin "runokirjat" on fanienkin mielestä ohitettavia, kuten olettaa saattaa...
Pidän sun kahden yläpeukun (toinen tietysti omasi) läppää reippaasti yliarvostettuna. 0/5.