Olenko hullu? Jälleensyntymisestä...
Olen nelikymppinen nainen, korkeasti koulutettu, testatusti keskitasoa älykkäämpi. Olen kaikkien hihhulijuttujen ulkopuolella, en usko jumaliin ja vielä vähemmän uskontoihin.
Nyt kysyn av-raadilta, olenko kaikesta huolimatta myös hullu. Minulla on todella vahva tunne siitä, että minulla on ollut aikaisempi elämä, joka on vielä todella vahvasti läsnä tässä elämässäni. Jo pienenä minulla oli tunne siitä, että oikeasti olin intiaani ja poika. Olen jotenkin (harhaisesti) tullut siihen käsitykseen, että olen ollut intiaani jossakin Pohjois-Amerikassa ja saanut nuorena miehenä surmani jossakin taistelu- tai kaaostilanteessa.
En osaa millään lailla selittää, mistä tämä johtuu, mutta tunne on ollut minussa aina. Myös näkemykseni ja käsitykseni maailmasta on hyvin samankaltainen kuin hatarilla tiedoillani intiaaneilla kuvittelen olleen.
Onko muilla samanlaisia tuntemuksia?
Kommentit (880)
Tässä muutamia esimerkkejä oletetuista reinkarnaatiotapauksista:
Shanti Devi: Intialainen tyttö, joka väitti muistavansa entisen elämänsä ja tunnisti perheen, jossa hän oli elänyt aikaisemmassa elämässään. Tapaus tutkittiin ja siitä tehtiin kirja, joka herätti laajaa kiinnostusta reinkarnaatiosta.
James Leininger: Yhdysvaltalainen poika, joka väitti olevansa edesmennyt lentäjä nimeltä James Huston Jr. Pojan kertomukset hänen entisestä elämästään osuivat yhteen Hustonin elämän ja kuoleman kanssa, mikä herätti huomiota.
Pollockin kaksoset: Englantilaiset kaksoset, jotka väittivät muistavansa entisen elämänsä taiteilijoina ja tuottivat taideteoksia, jotka muistuttivat kuolleiden taiteilijoiden töitä.
Om Sety: Egyptiläinen nainen, joka väitti olevansa entinen pappi nimeltä Neb-Ta-Djeser ja pystyi antamaan yksityiskohtaista tietoa muinaisesta Egyptistä, joka myöhemmin osoittautui oikeaksi.
Tässä muutamia esimerkkejä oletetuista reinkarnaatiotapauksista:
Shanti Devi: Intialainen tyttö, joka väitti muistavansa entisen elämänsä ja tunnisti perheen, jossa hän oli elänyt aikaisemmassa elämässään. Tapaus tutkittiin ja siitä tehtiin kirja, joka herätti laajaa kiinnostusta reinkarnaatiosta.
James Leininger: Yhdysvaltalainen poika, joka väitti olevansa edesmennyt lentäjä nimeltä James Huston Jr. Pojan kertomukset hänen entisestä elämästään osuivat yhteen Hustonin elämän ja kuoleman kanssa, mikä herätti huomiota.
Pollockin kaksoset: Englantilaiset kaksoset, jotka väittivät muistavansa entisen elämänsä taiteilijoina ja tuottivat taideteoksia, jotka muistuttivat kuolleiden taiteilijoiden töitä.
Om Sety: Egyptiläinen nainen, joka väitti olevansa entinen pappi nimeltä Neb-Ta-Djeser ja pystyi antamaan yksityiskohtaista tietoa muinaisesta Egyptistä, joka myöhemmin osoittautui oikeaksi.
Oho, tuli 2x.
Ryan Hammons: Yhdysvaltalainen poika, joka kertoi muistavansa entisen elämänsä Hollywood-näyttelijänä ja antoi yksityiskohtaista tietoa elämästä, joka myöhemmin osoittautui oikeaksi.
Taranjit Singh: Intialainen poika, joka väitti olevansa entinen sikhien johtaja Guru Nanak Dev ja pystyi antamaan tarkkoja yksityiskohtia Guru Nanakin elämästä ja opetuksista.
Carl Edon: Englantilainen poika, joka väitti olevansa ruotsalainen mies nimeltä Carl Edon ja tunnisti paikkoja ja ihmisiä Ruotsista, vaikka ei ollut koskaan käynyt siellä.
Chanai Choomalaiwong: Thaimaalainen poika, joka kertoi muistavansa entisen elämänsä, joka päättyi traagisesti tulipaloon, ja tunnisti paikkoja ja ihmisiä entisessä kotikylässään.
Swarnlata Mishra: Intialainen tyttö, joka väitti olevansa entinen musiikkitieteilijä ja pystyi antamaan yksityiskohtaista tietoa klassisesta musiikista ja tunnisti ihmisiä ja paikkoja entisestä elämästään.
Tepoztlanin poika: Meksikolainen poika, joka väitti olevansa entinen sotilas ja pystyi antamaan yksityiskohtia aseista, sotilasunivormuista ja sotilastaktiikoista, jotka myöhemmin osoittautuivat oikeiksi.
Vierailija kirjoitti:
Oho, tuli 2x.
Ryan Hammons: Yhdysvaltalainen poika, joka kertoi muistavansa entisen elämänsä Hollywood-näyttelijänä ja antoi yksityiskohtaista tietoa elämästä, joka myöhemmin osoittautui oikeaksi.
Taranjit Singh: Intialainen poika, joka väitti olevansa entinen sikhien johtaja Guru Nanak Dev ja pystyi antamaan tarkkoja yksityiskohtia Guru Nanakin elämästä ja opetuksista.
Carl Edon: Englantilainen poika, joka väitti olevansa ruotsalainen mies nimeltä Carl Edon ja tunnisti paikkoja ja ihmisiä Ruotsista, vaikka ei ollut koskaan käynyt siellä.
Chanai Choomalaiwong: Thaimaalainen poika, joka kertoi muistavansa entisen elämänsä, joka päättyi traagisesti tulipaloon, ja tunnisti paikkoja ja ihmisiä entisessä kotikylässään.
Swarnlata Mishra: Intialainen tyttö, joka väitti olevansa entinen musiikkitieteilijä ja pystyi antamaan yksityiskohtaista tietoa klassisesta musiikista ja tunnisti ihmisiä ja paikkoja entisestä elämästään.
Tepoztlanin poika: Meksikolainen poika, joka väitti olevansa entinen sotilas ja pystyi antamaan yksityiskohtia aseista, sotilasunivormuista ja sotilastaktiikoista, jotka myöhemmin osoittautuivat oikeiksi.
Minullakin on noin yksityiskohtaisia muistoja edellisestä elämästäni ja olen jopa käynyt entisen itseni haudalla ja tämä on totta! Se vaan, että tämä tapahtui ihan täällä Suomessa, enkä ollut mikään filmitähti.
Einstein sanoi: ”Todellisuus on ainoastaan illuusio, vaikkakin kovin sinnikäs sellainen.”
Nietzsche sanoi: ”Ei ole olemassa faktoja, on vain tulkintoja (interpretaatioita)”.
Ihmisillä on taipumus "kiehua" omassa alakulttuurissaan, jolloin muiden perinteiden kannattajat mielletään oletusarvoisesti ideologisiksi vihollisiksi. Ja tietyissä historiallisissa olosuhteissa viholliset, kuten tiedämme, julistetaan sotaan. Uskontojen vuoropuhelua estää niin sanottu "uskonkateus", joka luo jonkin uskontokunnan edustajalle tunteen ylivertaisuudesta muihin nähden ja tunteen siitä, että hänellä on totuusmonopoli. Yleensä tämä johtuu alhaisesta sivistyksestä, halusta olla aina ja kaikkialla oikeassa ja tiedon puutteesta.
On virheellistä arvioida yhtä perinnettä suhteessa toiseen, koska silloin ei voida välttää subjektivismia.
Kristinusko on vain kahden tuhannen vuoden historiansa aikana jakautunut yli kahteentuhanteen eri virtaukseen. Tämä osoittaa, ettei perinteen säilyttämiseen ja hengellisen tiedon välittämiseen ole olemassa mitään mekanismia. Jos tämä pirstoutumisen suuntaus jatkuu, kristillisen opetuksen eheys katoaa kokonaan, ja tulevien sukupolvien on hyvin vaikea ymmärtää sen ydintä.
”Mitä tahansa merkittävä henkilö tekeekin, muut seuraavat hänen esimerkkiään. Mitä tahansa totuutta hän julistaa, koko maailma hyväksyy sen” (”Bhagavad-gita”, 3.21).
On olemassa lukemattomia atmoja (eläviä olentoja), joista jokainen on tietoisuuden kvantti. Kukin atma asuu tilapäisesti ohimenevässä biologisessa muodossa atman tietoisuuden mukaan. Tämä tietoisuus johtuu vain atmastä itsestään, mutta atmän tietoisuuden sisältö johtuu sen vuorovaikutuksesta sen tietyn kehon kanssa, jossa se asuu. Aineellinen keho voidaan jakaa kahteen luokkaan: karkeaan ja hienojakoiseen. Hienojakoinen keho koostuu mielestä, intellektistä ja näennäisestä itsestä (tai siitä, että ihminen samaistaa itsensä virheellisesti aineelliseen kehoon). Fyysinen koostuu viidestä karkeasta elementistä . Yksilöllisen atman vuorovaikutus karkean ja hienojakoisen kehon kanssa tuottaa käsittämättömän monimutkaisia reaktioita, joita ei voida selittää yksinkertaisella kemialla ja fysiikalla elävässä solussa. Siksi kemia ja fysiikka eivät voi selittää, miksi elävän ja kuolleen ruumiin välillä on niin paljon eroja. Yksinkertaisesti sanottuna, kun yksittäinen elävä olento poistuu kehosta, elävästä kehosta tulee kuollutta ainetta - vaikka kaikki elävän organismin toiminnalle välttämättömät kemikaalit ovat edelleen läsnä.
Elämänmuotojen moninaisuudet ovat aineellisen luonnon kolmen moodin (hyvyys, intohimo ja tietämättömyys) yhdistelmien ... tuotteita.
...Tietoisuus ja biologinen muoto liittyvät toisiinsa luontotilojen vaikutuksesta. Niinpä lapsen keho ja sen tietoinen kehitys eroavat nuoruusvaiheen kehosta ja niin edelleen. Periaatteessa siis elävä olento eli atma käy läpi monia eri-ikäisiä ja eri tietoisessa kehityksessä olevia kehoja, kun keho muuttuu poikavuosista vanhuuteen. Näin keho muuttuu, mutta ikuinen elävä olento kehossa - minä - pysyy samana. Kehossasi ei ole yhtään niistä molekyyleistä, joita siinä oli seitsemän vuotta sitten. Elävän olennon liikkumista lukuisten kehojen läpi yhden elämän aikana - minkä me kaikki voimme todentaa pienellä itsetutkiskelulla - voidaan kutsua sisäiseksi (tai jatkuvaksi) jälleensyntymiseksi.
Elämänmuotojen moninaisuudet ovat aineellisen luonnon kolmen moodin (hyvyys, intohimo ja tietämättömyys) yhdistelmien ... tuotteita.
...Tietoisuus ja biologinen muoto liittyvät toisiinsa luontotilojen vaikutuksesta. Niinpä lapsen keho ja sen tietoinen kehitys eroavat nuoruusvaiheen kehosta ja niin edelleen. Periaatteessa siis elävä olento eli atma käy läpi monia eri-ikäisiä ja eri tietoisessa kehityksessä olevia kehoja, kun keho muuttuu poikavuosista vanhuuteen. Näin keho muuttuu, mutta ikuinen elävä olento kehossa - minä - pysyy samana. Kehossasi ei ole yhtään niistä molekyyleistä, joita siinä oli seitsemän vuotta sitten. Elävän olennon liikkumista lukuisten kehojen läpi yhden elämän aikana - minkä me kaikki voimme todentaa pienellä itsetutkiskelulla - voidaan kutsua sisäiseksi (tai jatkuvaksi) jälleensyntymiseksi.
Kehittyy elävän olennon tietoisuus. Ja tämä tietoisuuden evoluutio tapahtuu elävän olennon siirtyessä kehosta toiseen.
Ihmismuodossa oleva yksittäinen olento voi olla jääräpäisesti luonnonlakeja vastaan kapinoiva tai se voi olla täysin sopusoinnussa luonnonlakien kanssa. Toisin sanoen hän voi käyttää vapaata tahtoaan joko kehittyäkseen tietoisuuden korkeammalle tasolle tai palatakseen alemmalle tasolle. Jos yksittäinen elävä olento haluaa, hän voi ihmiselämän muodosta käsin paeta jatkuvaa siirtymiskierrettä kehomuodosta toiseen. Tämä voidaan tehdä käyttämällä vapaata tahtoaan oikein. Toisaalta, jos hän käyttää vapaata tahtoaan väärin, hän voi palata alempaan lajiin. Ja tätä kutsutaan tietoisuuden devoluutioksi - elävän olennon siirtymistä korkeammasta tietoisuudesta alempaan tietoisuuteen - jota älykkäät ihmiset haluavat välttää.
Vedan ikuinen viisaus opettaa meille, että kaiken tiedon päämäärä on vapautua syntymän ja kuoleman toistuvasta kiertokulusta.
Meidän on aloitettava esittämällä sellaisia kysymyksiä kuin nämä: "Kuka minä olen?" "Mistä minä tulen?" "Mikä on olemassaoloni tarkoitus?" "Miten pääsen pois toistuvan syntymän ja kuoleman kehästä?" "Miten voin päästä pois toistuvan syntymän ja kuoleman kehästä?" Meidän on tutkittava vastaukset kaikkiin näihin kysymyksiin hyvin perusteellisesti. Tämä on itsetoteutuksen tieteen eli elämän tutkimisen tieteen alku.
Todellisen tiedon saamiseksi mielen on oltava vapaa alempien luontotilojen saastumisesta. Yksi tärkeimmistä epäpuhtauksista on väärä ylpeys eli ylimielisyys, joka saa meidät uskomaan, että voimme ymmärtää kaiken kokeellisen tiedon avulla. Meidän on luovuttava tästä ylimielisyydestä, hallittava mieli ja saatava se sopusointuun luonnon kanssa.
Jälleensyntymisen tieteellinen tutkiminen voi tuoda uutta valoa moniin hienovaraisiin ilmiöihin, joita ei voida selittää nykyisin hyväksytyillä teorioilla - ilmiöihin, kuten elävien olomuotojen moninaisuuteen, synnynnäisiin kykyihin, jotka eivät selvästikään ole peräisin ympäristöstä, ja kuolemanläheisiin kokemuksiin. Viime vuosina eri tieteenalojen tutkijat ovat osoittaneet suurta kiinnostusta reinkarnaation tutkimiseen, mutta voidaksemme tutkia sitä mielekkäästi meidän on ensin tiedettävä, onko elämä ikuinen kokonaisuus, joka ylittää tilapäisen, fyysisen ruumiin, vai pelkkä fysiikan ja kemian lakien mukaan liikkuvien molekyylien yhdistelmä.
Nykyaikainen tiede käsittelee ensisijaisesti luonnon objektiivisia näkökohtia. Rajoitettuihin aistitietoihin perustuvaan kokeelliseen lähestymistapaan tukeutuen se on pyrkinyt paljastamaan luonnon kätketyt lait ja lopulta löytämään havaitsemamme maailman alkuperäisen syyn. Useimmat nykyajan tiedemiehet uskovat nykyään, että sokeat fysikaaliset lait ja sattuman lait hallitsevat kosmosta. He sanovat, ettei koko kosmisen ilmiön takana ole suunnittelijaa, luojaa tai Jumalaa - ei älyä. Tämän hypoteesin mukaisesti he yrittävät pelkistää kaiken, myös elämän, atomien ja molekyylien, fysiikan ja kemian tuttujen tutkimuskohteiden, vuorovaikutukseen.
Nykyisin vallitsevan tieteellisen teorian mukaan elämä on koordinoitu kemiallinen reaktio, joka perustuu lukuisiin laboratoriotietoihin. Tähän teoriaan sisältyy perusolettamus, jonka mukaan nykyisin näkemämme erilaiset elämänmuodot ovat syntyneet sattumalta muinaisessa kemiallisessa ympäristössä, "alkukeitossa", ja että ne ovat kehittyneet sattuman ja sokeiden mekaanisten lakien vaikutuksesta, jotka ovat vaikuttaneet pitkän ajan kuluessa.
...Jos elämä olisi kemiallinen yhdistelmä, tiedemiehet voisivat itse asiassa luoda elämää koeputkessa kokoamalla kaikki nämä tärkeät kemikaalit yhteen. He eivät kuitenkaan voi tehdä näin. Näin ollen on runsaasti syitä epäillä, että elämä on kemiallinen prosessi.
Solubiologian, molekyylibiologian ja biokemian aloilla on viime vuosikymmeninä tapahtunut epäilemättä suurta edistystä. Geneettisen koodin ja monien elävien järjestelmien aineenvaihduntareittien löytäminen ovatkin loistavien ja omistautuneiden tutkijoiden aikaansaannoksia. Koska tiede ja teknologia ovat menestyneet hyvin monilla inhimillisten pyrkimysten aloilla (lääketiede, maatalous, avaruustiede ja niin edelleen), uteliailla ja innostuneilla tiedemiehillä on kiusaus uskoa, että loistava tavoite syntetisoida elämää koeputkessa toteutuu jonakin päivänä.
Suurista tieteellisistä keksinnöistä ja saavutuksista huolimatta valoisa toivo ja innostus elämän ymmärtämiseen molekyylien avulla näyttää siis olevan menettämässä pohjaa, ja monet eri alojen merkittävät tutkijat alkavat epäillä tämän käsitteen pätevyyttä.
Paitsi että molekyyleiltä, atomeilta ja elektroneilta puuttuvat elämän oireet, kemiallinen näkemys elämästä ei myöskään vastaa elämän havaittuja hienouksia - esimerkiksi ihmisen ainutlaatuisia tunne-, tahdon- ja ajattelukykyjä. Jos elämä olisi molekyylien vuorovaikutusta, meidän pitäisi pystyä selittämään nämä elämän hienovaraiset piirteet vain molekyylien avulla. Mikä on se geneettinen komponentti tai molekyyli, joka saa aikaan ystävällisen rakkauden ja kunnioituksen tunteen ihmisten välillä? Voiko mekanistinen elämänkatsomus selittää elämän arvo- ja päämääräsuuntautuneen luonteen, erityisesti ihmisten keskuudessa? Koska ei ole olemassa uskottavia molekyylimekanismeja, jotka selittäisivät nämä elämän hienovaraiset piirteet, on järkevää ehdottaa, että elämä ylittää fysiikan ja kemian rajat.
Jos elämä hyväksyttäisiin täysin väliaikaiseksi, aineelliseksi ilmiöksi, ajatus elävän olennon edellisestä tai tulevasta elämästä poistuisi, ja sen myötä myös kysymys jälleensyntymisestä. Kuten olemme nähneet, on tietenkin täysi syy uskoa, että elämä on materian yläpuolella ja siten riippumaton materiaa säätelevistä fysikaalis-kemiallisista laeista. Tarvitsemme nyt reinkarnaation tieteellistä tutkimista varten uuden tieteellisen paradigman, joka selittää elämän alkuperän, sen ominaisuudet ja sen käyttäytymisen aineen maailmassa.
... Jos luonto olisi vain joukko hiukkasia, jotka liikkuvat matemaattisten yhtälöiden mukaan, olisi mahdollista ennustaa syntymän, kuoleman, onnettomuuksien ja sotien kaltaisia tapahtumia näiden yhtälöiden avulla. Itse asiassa kaikki elämän monimutkaisuudet - menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus - pitäisi olla mahdollista ymmärtää matemaattisten yhtälöiden avulla. Kaikki tarkkaan ajattelevat ihmiset, erityisesti tiedemiehet, tietävät kuitenkin, että tämä on mahdotonta - että puhtaasti matemaattinen lähestymistapa elämän ymmärtämiseen on liian rajoittava ja hyvin epätyydyttävä. Siksi tarvitsemme uuden paradigman elämän alkuperää ja luonnetta varten.
Tieteellinen paradigma, joka selittää sekä elämän hienovaraisen monimutkaisuuden että absoluuttisen totuuden näennäisen ei-fyysisen luonteen, tulee pohjimmiltaan Vedojen tieteellisestä ja teologisesta taustasta.
Ei kuitenkaan ole olemassa matemaattisia lakeja, joilla voitaisiin kuvata elämän ilmiöitä ja sen monipuolista toimintaa. Siksi elämä on selvästi aineellisten lakien yläpuolella, ja se voidaan Vedojen mukaan määritellä "ei-fyysiseksi, perustavanlaatuiseksi hiukkaseksi, jota kutsutaan atmaksi ja jolle on ominaista tietoisuus.
Koska elämä ei ole fysikaalista eikä kemiallista, matemaattiset lait, jotka ohjaavat inertin aineen toimintaa, eivät päde elämään. On kuitenkin järkevää olettaa, että on oltava joitakin elämää ohjaavia lakeja. Bhagavad-gitan mukaan nämä ovat korkeamman asteen luonnonlakeja, jotka sisältävät vapaan tahdon. (Kuten tulemme näkemään, vapaalla tahdolla on hyvin tärkeä rooli jälleensyntymisessä.) On selvää, että nykyisillä tieteellisillä malleilla ja välineillä ei voida käsittää näitä korkeamman asteen luonnonlakeja, mutta on mahdollista, että monilla tahoilla parhaillaan käynnissä olevat parapsykologiset kokeet voivat antaa ainakin jonkinlaisen vihjeen näiden lakien luonteesta. Parapsykologian ja psykologian aloilla on siis laaja alue jatkotutkimukselle, joka voi auttaa meitä ymmärtämään elämää ja sen moninaisia toimintoja koskevaa tiedettä.
On erilaisia uskonnollisia lahkoja, joiden edustajat yrittävät hankkia absoluuttista tietoa epätäydellisten älyllisten kykyjensä avulla. Kaikki ne väistämättä poikkeavat totuudesta ja päätyvät täysin virheellisiin johtopäätöksiin.
Empiirisen opiskelun kautta ei voi ymmärtää kaikkea. Kaikki, jotka luottavat ainoastaan empiiriseen tietoon, ovat myös kietoutuneet tämän ilmiömaailman verkkoihin.
Vierailija kirjoitti:
Eikö ennemminkin kannata keskittyä tähän elämään, kuin haikailla edellisiä elämiä?
Eihän kukaan niitä haikailee.
Lapsuudesta jäänyt tuollainen ajatus pyörimään. On se terveempää, jos ymmärtää, että tuo ei ole totta. Silti aika moni uskoo kummallisempiinkin juttuihin, vaikka ei käytännön tasolla ole sen hullumpi kun suurin osa ihmisistä.