Suvivirsi ja perinteet

mutta raja on suvivirressä. Sitä ei saisi enää laulaa.

Minä en ole uskovainen enkä kuulu kirkkoon. En myönnä olevani ateistikaan. Arvostan suomalaisia perinteitä. Koulun joulujuhlassa laulan sydämeni kyllyydestä Hoosiannaa ja Enkeli taivaan ja jouluaattona lauletaan Joulupuu on rakennettu ja Sylvian joululaulu. Pääsiäisenä tehdään rairuohot, etsitään pääsiäismunia ja koristellaan koti tipuilla ja munilla. Kevätjuhlassa laulan Suvivirren keuhkot paukkuen.

Koen olevani suvaitsevainen. En nurise koulujen joulukirkoista, ymmärrän perinteiden merkityksen. En nurise musliminaisten hunnuistakaan.

En koe, että ateismi on modernia, se on näköalattomuutta, tarvetta lakaista pois perinteet, hajottaa ja tuhota. Tilalle otetaan muiden uskotojen tai toisten maiden perinteitä ja teeskennellään, että näin kuuluu modernin suomalaisen elää. Perinteitä pelätään. Niitä ei suvaita. Ne ovat ahdistavia, vanhanaikaisia. Ei tajuta, että ilman perinteitä olemme tuuliajolla ja yksin. Ja kun koemme olevamme yksin, ei millään enää ole väliä.

Minä siis kannatan perinteitä. Ne antavat sisältöä muuten niin kylmään ja moderniin nykyelämään. Osa perinteistä on toki aikansa eläneitä, ja vahingollisia perinteitä en missään nimessä kannata. Mutta eipä näitä vahingollisia perinteitä suomalaisissa juhlissa näy. Meillä kun ei ole tapana silpoa sukuelimiä tms.

Kuvitteletko tosissasi (kristillisen)joulun, pääsiäisen tai edes kristinuskon olevan jotenkin ikiaikaista suomalaista alkuperää? Ne on yhtälailla apinoitu muualta. Joululla ja kristinuskolla ei oikeastaan edes ole mitään yhteistä, vaan sekin on apinoitu ihan muualta.

Kristittyjen näköalattomuus ihmetyttää, miksei sitä uskontoa voi hoitaa kirkoissa tai ihan oman perheen kesken jos se on niin tärkeää?

Meillä noudatetaan suomalaisia perinteitä, syksyllä esim. vietetään kekrijuhlaa. Kotipiirin tonttujen ja haltijoitten yms. kanssa elellään sopusoinnussa. Kunnioitamme luonnonhenkiä.



Mitä tekemistä israelilaisen paimentolaisheimon uskomuksilla ja amerikkalaisella punapukuisella hohottavalla ukkelilla on suomalaisten perinteiden kanssa? Kristinusko on väkisellä aseiden avulla tänne tuotu uskonto, sillä ei ole mitään tekemistä suomalaisuuden kanssa! Sen avulla on suomen kansa alistettu, ei kiitos mitään sellaisen pimeän pakanauskonnon perinteitä meille!

mutta raja on suvivirressä. Sitä ei saisi enää laulaa.

Minä en ole uskovainen enkä kuulu kirkkoon. En myönnä olevani ateistikaan. Arvostan suomalaisia perinteitä. Koulun joulujuhlassa laulan sydämeni kyllyydestä Hoosiannaa ja Enkeli taivaan ja jouluaattona lauletaan Joulupuu on rakennettu ja Sylvian joululaulu. Pääsiäisenä tehdään rairuohot, etsitään pääsiäismunia ja koristellaan koti tipuilla ja munilla. Kevätjuhlassa laulan Suvivirren keuhkot paukkuen.

Koen olevani suvaitsevainen. En nurise koulujen joulukirkoista, ymmärrän perinteiden merkityksen. En nurise musliminaisten hunnuistakaan.

En koe, että ateismi on modernia, se on näköalattomuutta, tarvetta lakaista pois perinteet, hajottaa ja tuhota. Tilalle otetaan muiden uskotojen tai toisten maiden perinteitä ja teeskennellään, että näin kuuluu modernin suomalaisen elää. Perinteitä pelätään. Niitä ei suvaita. Ne ovat ahdistavia, vanhanaikaisia. Ei tajuta, että ilman perinteitä olemme tuuliajolla ja yksin. Ja kun koemme olevamme yksin, ei millään enää ole väliä.

Minä siis kannatan perinteitä. Ne antavat sisältöä muuten niin kylmään ja moderniin nykyelämään. Osa perinteistä on toki aikansa eläneitä, ja vahingollisia perinteitä en missään nimessä kannata. Mutta eipä näitä vahingollisia perinteitä suomalaisissa juhlissa näy. Meillä kun ei ole tapana silpoa sukuelimiä tms.

Suvivirsi on aikansa elänyt perinne.

Meillä noudatetaan suomalaisia perinteitä, syksyllä esim. vietetään kekrijuhlaa. Kotipiirin tonttujen ja haltijoitten yms. kanssa elellään sopusoinnussa. Kunnioitamme luonnonhenkiä.

Mitä tekemistä israelilaisen paimentolaisheimon uskomuksilla ja amerikkalaisella punapukuisella hohottavalla ukkelilla on suomalaisten perinteiden kanssa? Kristinusko on väkisellä aseiden avulla tänne tuotu uskonto, sillä ei ole mitään tekemistä suomalaisuuden kanssa! Sen avulla on suomen kansa alistettu, ei kiitos mitään sellaisen pimeän pakanauskonnon perinteitä meille!

mutta raja on suvivirressä. Sitä ei saisi enää laulaa.

Minä en ole uskovainen enkä kuulu kirkkoon. En myönnä olevani ateistikaan. Arvostan suomalaisia perinteitä. Koulun joulujuhlassa laulan sydämeni kyllyydestä Hoosiannaa ja Enkeli taivaan ja jouluaattona lauletaan Joulupuu on rakennettu ja Sylvian joululaulu. Pääsiäisenä tehdään rairuohot, etsitään pääsiäismunia ja koristellaan koti tipuilla ja munilla. Kevätjuhlassa laulan Suvivirren keuhkot paukkuen.

Koen olevani suvaitsevainen. En nurise koulujen joulukirkoista, ymmärrän perinteiden merkityksen. En nurise musliminaisten hunnuistakaan.

En koe, että ateismi on modernia, se on näköalattomuutta, tarvetta lakaista pois perinteet, hajottaa ja tuhota. Tilalle otetaan muiden uskotojen tai toisten maiden perinteitä ja teeskennellään, että näin kuuluu modernin suomalaisen elää. Perinteitä pelätään. Niitä ei suvaita. Ne ovat ahdistavia, vanhanaikaisia. Ei tajuta, että ilman perinteitä olemme tuuliajolla ja yksin. Ja kun koemme olevamme yksin, ei millään enää ole väliä.

Minä siis kannatan perinteitä. Ne antavat sisältöä muuten niin kylmään ja moderniin nykyelämään. Osa perinteistä on toki aikansa eläneitä, ja vahingollisia perinteitä en missään nimessä kannata. Mutta eipä näitä vahingollisia perinteitä suomalaisissa juhlissa näy. Meillä kun ei ole tapana silpoa sukuelimiä tms.

ja heti perään toteat, että et kannata vahingollisia perinteitä?

Onko tämä nyt vähän sama asia kuin se että Raamattu ja sen opit kelpaavat - eivät tietenkään kaikki Raamatun opit, osa on aikansa eläneitä ja vahingollisia. Mutta ne jotka itselle sopivat, nehän on niitä hyviä oppeja.

että uskonnolla on ryhdistävä vaikutus. Jos kaikki on sallittua eikä mitään auktoriteetteja ole niin ei mikään ihme, että mistään ei tule mitään eikä kukaan välitä mistään.

Tunnen kirurgin, joka teki ihmisen hengen pelastavan leikkauksen sapattina. Jos ensimmäinen ajatuksesi tästä ei ole hengiltä kivittäminen, ei sinun moraaliauktoriteettisi ole kristinuskon Jumala tai Raamattu, vaan se on muodostunut jotain muuta kautta.

että uskonnolla on ryhdistävä vaikutus. Jos kaikki on sallittua eikä mitään auktoriteetteja ole niin ei mikään ihme, että mistään ei tule mitään eikä kukaan välitä mistään.

Ainoastaanko ev lut uskonnolla on ryhdistävä vaikutus? Eikö muka auktoriteettejä ole muutoin kuin kyseisen uskonnon kautta? Onko "kaikki sallittua" niille, jotka eivät ole uskovia? Millä tavoin uskonnottomuus on kytköksissä siihen, että "mistään ei tule mitään eikä kukaan välitä mistään"?

lapsille on kerrottu, et on ihan okei uskoa jumalaan. usko on henkilökohtainen asia. mielestäni suvivirsi on kaunis ja tuo elävästi mieleen ne oman lapsuuden kevätjuhlat. kyseessä on kuitenkin vain laulu, eli en siitä loukkaannu :) joulua vietetään myös, mut ollaan tiputettu perinteistä se kaikki uskonnollinen juttu. pääsiäisenä meillä ei juhlita muutoin kun syömällä suklaamunia.

lisää uskonnon tunteja. Siitä saataisiin kunnollisia elämänarvoja ja ryhdikkyyttä elämään. Paha vaan, että vanhemmat sitten kotona vesittäisivät tämänkin oikeudentunnon kasvatuksen.

Suomi on mennyt arvoiltaan kurjaksi juuri siksi, että uskonnon merkitys on vähentynyt. Aikuiset ja etenkin lapset kärsivät siitä, että seksi on moraalisesti yleisesti sallittua kenen kanssa vaan. Enää ei naapurusto vahdi moraalia. Avopareja ja eronneita ei enää haukuta ja halveksita. Siitä on sitten seurannut runsaasti rikkinäisiä perheitä. Rikkinäisistä perheistä on seurannut lasten ja nuorten lisääntyvää pahoinvointia.

Nyt palautetaan heti perinteinen naapuruston rooli yksilön moraalinvartijana. Aletaan taas halveksimaan avopareja ja eronneita, niin kaikilla on yhteuskunta saa ryhdikkyttä ja kunnollisia elämänarvoja.

Miten ihmeessä toisen ihmisen halveksiminen voi olla hyvä elämänarvo?

lapsille on kerrottu, et on ihan okei uskoa jumalaan. usko on henkilökohtainen asia. mielestäni suvivirsi on kaunis ja tuo elävästi mieleen ne oman lapsuuden kevätjuhlat. kyseessä on kuitenkin vain laulu, eli en siitä loukkaannu :) joulua vietetään myös, mut ollaan tiputettu perinteistä se kaikki uskonnollinen juttu. pääsiäisenä meillä ei juhlita muutoin kun syömällä suklaamunia.

Suvivirren puolustajat puolustavat sitä sanomalla että sehän on VAIN laulu, mutta jos se on VAIN laulu, miksi sen säilyttämistä uskonnollisessa merkityksessään vaaditaan henkeen ja vereen? Eikö olisi yksinkertaisinta, että se muutettaisiin kaikille sopivaan muotoon tai siitä luovuttaisiin kokonaan, koska sehän nimenomaan on VAIN laulu?

Laulan aina täysillä mukana kaikissa tilaisuuksissa jossa sitä lauletaan eikä minua yhtään haittaa se, että siinä puhutaan luojasta. En koe sitä millään lailla henkilökohtaisena loukkauksena vakaumustani vastaan, vaan mukavana perinnelauluna, joka on syntynyt tietyssä kontekstissa tiettynä aikana.



t. Ateisti

Laulan aina täysillä mukana kaikissa tilaisuuksissa jossa sitä lauletaan eikä minua yhtään haittaa se, että siinä puhutaan luojasta. En koe sitä millään lailla henkilökohtaisena loukkauksena vakaumustani vastaan, vaan mukavana perinnelauluna, joka on syntynyt tietyssä kontekstissa tiettynä aikana.

t. Ateisti

ja varmasti myös löytyy niitä evankelisluterilaiseen uskontokuntaan kuuluvia, joilla ei ole pakkomiellettä säilyttää tätä perinnelaulua muuttumattomana kevätjuhlaohjelmistossa.

Miksi se teitä haittaa? Pelkäättekö, että tulette vahingossa uskovaisiksi jos joudutte sitä laulamaan?

Se on julistava laulu. No mitäkö haittaa? Ei kai siitäkään olisi mitään haittaa jos kevätjuhlassa laulettaisiin ukko ylijumalasta, ctulhusta tai hitleristä.

kenellekään olla? Jos ei halua laulaa mukana voi olla ihan hiljaa mutta että ihan julistusta :D voi kyynel sentään mitä ruikutusta taas tyhjästä!

Menkää hoitoon! Kun kuuntelee suvivirren sanoja niin mitä siinä on sellaista joka voi loukata ketään? HALOO PÄSSIT!

kenellekään olla? Jos ei halua laulaa mukana voi olla ihan hiljaa mutta että ihan julistusta :D voi kyynel sentään mitä ruikutusta taas tyhjästä!

mitä HAITTAA siitä suvivirren laulamatta jättämisestä tai sisällön muuttamisesta ei-uskonnolliseksi olisi.

Kun ei näemmä kelpaa poistotoivomuksen perusteeksi se ettei se sovellu kaikkien paikalla olevien elämänkatsomukseen, vaan pitäisi ihan jotain HAITTOJA olla perusteena.

Eipä kukaan ole pystynyt suvivirren laulamatta jättämisenkään haitallisuutta osoittamaan, ainoat perusteet sen säilyttämiselle uskonnollisessa merkityksessään ovat olleet "no kun se on ihana", "no kun se on perinne" tai "no kun ei se haittaa".

Menkää hoitoon! Kun kuuntelee suvivirren sanoja niin mitä siinä on sellaista joka voi loukata ketään? HALOO PÄSSIT!

että se on uskonnollinen laulu, ja kuitenkaan koulun päättäjäisjula ei ole uskonnollinen tilaisuus?

jos bussissa, naapurin parvekkeella, työpaikalla, kaupassa ja kahvilassa kuunneltaisiin joka päivä Radio Deitä?



Eihän teitä haittaisi jos työpaikalla olisi tapana pitää kristillinen aamunavaus?

Menkää hoitoon! Kun kuuntelee suvivirren sanoja niin mitä siinä on sellaista joka voi loukata ketään? HALOO PÄSSIT!

että se on uskonnollinen laulu, ja kuitenkaan koulun päättäjäisjula ei ole uskonnollinen tilaisuus?

Menkää hoitoon! Kun kuuntelee suvivirren sanoja niin mitä siinä on sellaista joka voi loukata ketään? HALOO PÄSSIT!

että se on uskonnollinen laulu, ja kuitenkaan koulun päättäjäisjula ei ole uskonnollinen tilaisuus?

viirausväitteesi?

Itselläsi viiraa, jos et tajua että suvivirsi on uskonnollinen laulu, ja koulun päättäjäisjuhla ei kuitenkaan ole uskonnollinen tilaisuus.