Lue keskustelun säännöt.
Huipputörkeää. siis joko se maitobaari ketju, joka oli tosi pitkä, poistettiin.
Kommentit (809)
Vierailija:
Kun tämä ketju kerran joka päivä nousee, niin pakkohan tämä oli avata.
Mitä tuolla ketjun " nousemisella" tarkoitetaan? Tuolla pääsivullahan on keskustelut aikajärjestyksessä?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija:
Vierailija:
Kun tämä ketju kerran joka päivä nousee, niin pakkohan tämä oli avata.Mitä tuolla ketjun " nousemisella" tarkoitetaan? Tuolla pääsivullahan on keskustelut aikajärjestyksessä?
Ei kun nyt tajusin. Sivulla näkyy ensin ne ketjut, joissa on tuorein viesti.
Tää on näköjään aika luettu ketju :-).
Tämä oli itselläni ensimmäinen ja suurin asia minkä tajusin lähtöni jälkeen. Pyhä Henki ja riivaajat eivät voi olla samassa veneessä.
No tähän voi heti, joku sitten vetää esimerkin Saulista, jota pahat henget riivasivat. Itse en ole täysin päässyt selvyyteen Saulin tapauksesta. Oliko hänessä riivaaja vai kiusasiko häntä pahat henget?
On kaksi eri asiaa olla pahan kiusattavana tai olla täynnä riivaajia. Kyllä saatana tai pahat henget voivat kiusata uskovaa, mutta (tämä on minun vajavainen käsitykseni asiasta) eivät voi asua hänessä. " käy ympäri niinkuin kiljuva jalopeura, etsien kenen saisi niellä?" Siis käy ympäri! Pyhä Henki suojelee uskovaa. Ympäröi meitä. Ei perkele pääse meihin käsiksi ilman, että Jumala sallii sen.
Se joka tämän riivaajaopin ottaa tosissaan ja miettii asiaa: menettää pikkuhiljaa mielenterveytensä. Tämä on minun mielipiteeni. Ihminen alkaa näkemään mörköjä kaikkialla ja normaali luottamus lähimmäiseen kärsii. Se on pelon oppi ja sillä voidaan ihmistä hallita, kahlita ja kyykyttää mielin määrin.
ikäänkuin vapauttaa konsernin johtajan ja opettajat vastuusta. Kaiken linjasta poikkeavan, jäsenten mielenterveysongelmat, masennuksen ja pahoinvoinnin voi laittaa erilaisten riivaajien piikkiin. Oireet kertovat vain siitä, ettei kaikkia örkkejä ole vielä ajettu ulos, on annettu riivajien viedä...
Jo sisälläollessa musta tuntui riipaisevalta se, kuinka poislähteneiden ongelmiin suhtauduttiin. Luonnottomaksi koin senkin, ettei poislähteneitä ystäviä, joiden kanssa oli elänyt kymmenenkin vuotta, juuri saanut jäädä suremaan. Tunteet ja suru tukahdutetttin toteamalla jotenkin siihen tapaan, että " Pää vaan pystyyn, me jatketaan tän suuren näkymme kanssa."
En tiedä, mitä pitäisi tapahtua, että johtaja tai muut auktoriteetit suostuisivat edes jonkinlaiseen itsekritiikkiin. Kuinka monta ihmistä saa vielä särkyä tuossa lahkossa? Istuuko se Raamatun Jumalakuvaan, että Jumalan seulonnan sivutuotteina syntyy jopa loppuelämäkseen mielenterveytensä menettäneitä uskovia? Olen todella huolissani siskoista ja veljistä sisällä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija:
Olen uskovainen ja joskus 10v sitten ollu tekemisissä maitobaarilaisten kanssa ja en ole sen koomin kuullut mitään, silloin en huomannu mitään kummallista.
Sama tyyppi taas kyselee.
Jos tietämystä asioiden oikeasta laidasta on. Jaarittelua, vihjailua ja sitten pitäisi arvuutella. Kukaan ei voi olla niin mamis, että ei voi suoraan sanoa miten asiat on!
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija:
Jos tietämystä asioiden oikeasta laidasta on. Jaarittelua, vihjailua ja sitten pitäisi arvuutella. Kukaan ei voi olla niin mamis, että ei voi suoraan sanoa miten asiat on!
vaan siitä, että asioiden suoraansanominen johtaa ketjun poistoon - tässä tapauksessa. Maataloussanastoon pääsee kyllä kärryille, kun opiskelee=näkee vähän vaivaa.
Vierailija:
kun olen pihalla tästä Tammela-kuviosta.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Maatilasta ei saa puhua. Se on salaisuus.
Aihe johon liittyy salamyhkäisyyttä saa mielikuvituksesi lentämään ja kehittelemään mitä hurjimpia fantasioita salaisuuden kohteesta.
Joku haluaa hallita salaisuuksien kautta mielikuvitustasi ja samalla sinua.
Miksi se sijaitsee niin syrjässä?
Vierailija:
Maatilasta ei saa puhua. Se on salaisuus.Aihe johon liittyy salamyhkäisyyttä saa mielikuvituksesi lentämään ja kehittelemään mitä hurjimpia fantasioita salaisuuden kohteesta.
Joku haluaa hallita salaisuuksien kautta mielikuvitustasi ja samalla sinua.Miksi se sijaitsee niin syrjässä?
että koko aihe on lehmien heiniä?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Uskontojen uhrien sivulla on muuten artikkeli ko. lahkosta. Tosin päivittämätön, mutta jotain faktaa kuitenkin.
ja lauma mahd. tiiviinä, ettei sudet pääse ketään napsasemaan. eli jos siis pysymme lähellä paimenta = Jeesusta, ei ole mitään hätää. Jos kuitenkin haluaa jättäytyä laumasta ja kattella vähän ympärilleen, voi joutua susihukan armoille.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Aina kun joku käsittelee aihetta niin sensuuri iskee.
Missä sylttytehdas sijaitsee?
Maatilalla?
Sylttytehdas.
Iskeekö sensuuri hyvinkin pian?
Vierailija:
Vierailija:
Olen uskovainen ja joskus 10v sitten ollu tekemisissä maitobaarilaisten kanssa ja en ole sen koomin kuullut mitään, silloin en huomannu mitään kummallista.Sama tyyppi taas kyselee.
Tammela ei liity asiaan mitenkään. Espoo sensijaan liittyy.
Maitobaari Maanantaipiiri
ole hyvä!
Olen pahoillani, jos tällä palstalla käyty keskustelu on loukannut maitobaarilaisia. Todella ikävää ja harmillista. Eristäytyminen ja avoimen keskustelun puute vaan helposti johtavat siihen, että hämmentyneet ihmiset sitten ihmettelevät asioita muilla foorumeilla ja toisinaan ehkä loukkaavaan sävyynkin. Omasta puolestani pyydän anteeksi, jos olen loukannut.
Näen ¿konsernin¿ toiminnassa erittäin paljon hyvää ja kunnioitettavaa. Jos joku kokee paikan omakseen, niin ok. Toivon ¿konsernille¿ todellakin kaikkea hyvää ja rukoilen sen puolesta.
Mikäli joku sisälläolijoista voi kuitenkin pahoin, hänelle haluan sanoa: elämää on myös ¿konsernin¿ ulkopuolella. Ei mikään seurakunta, ei edes ylivoimaisin, saa mennä mielenterveyden tai ihmisen omantunnon edelle. Ole vapaa lähtemään. Demonit eivät hyökkää kimppuusi etkä joudu hengelliseen alamäkeen vain siitä syystä, että vaihdat seurakuntaa.
Usko pois, elävää hengellisyyttä löytyy myös muualta. Yksin ei kannata jäädä. Eläviä vaan ei lakihenkisiä seurakuntia ovat Espoossa ainakin Majakka, Espoo International, Espoon helluntaiseurakunta ja Kotiryhmäverkoston espoolaissolut. Helsingin puolella on tietysti vielä monia muita. Mukaan vaan! Sieltä löytyy uusia ystäviä, uusia elämänkuvioita ja tukeakin tarvittaessa.
Jos mietit lähtöä lasten kannalta, niin sanoisin, että lapset ovat mestarisopeutujia. Seurakuntakuvion vaihtaminen on heille verrattavissa uudelle paikkakunnalle muuttamiseen, eli sosiaaliset kuviot menevät uusiksi. Se kirpaisee hetken mutta ei ole mitenkään ylitsepääsemätön haaste. Olennaista on, että aikuiset auttavat heitä uuden ihmissuhdeverkoston rakentamisessa. Sekä Espoossa että Helsingissä toimii vakaa ja turvallinen kristillinen koulu, jota voi lämpimästi suositella. Opettajille kannattaa kertoa lapsen taustoista avoimesti, jotta he osaavat tukea uuden elämän rakentamisessa. Kouluissa on paljon mukavia perheitä, joten uutta sosiaalista verkostoa voi rakentaa ihan jo koulun viitekehyksessä. Myös Suur-Helsingin seurakunta ylläpitää pientä ja kodikasta kristillistä koulua, johon saattaisi olla pehmeä lasku kotikoulun jälkeen. Kaikkien näiden koulujen yhteydessä toimii päiväkoti pienemmille lapsille, ja myös Matinkylästä löytyy mainio kristillinen päiväkoti nimeltä Esikko.
Rohkeasti vaan eteenpäin, jos koet, että rajojasi ja omaatuntoasi rikotaan konsernin kuvioissa. Uskoisin, että irrottautumisvaiheessa ei ole mitään arvokkaampaa kuin vertaistuki, joten kannattaa varmaan ottaa reilusti yhteys muihin lähteneisiin. Onneksi suurin osa on selvinnyt lähdöstä ihan ilman romahdusta ja saanut hyvän uuden elämän. : )