Huipputörkeää. siis joko se maitobaari ketju, joka oli tosi pitkä, poistettiin.

Tällaista toimintatapaa perustellaan yhdellä raamatunpaikalla: 1 kor 5:5 = hyljättävä saatanan haltuun. Tämä raamatunpaikka on irrotettu täysin asiayhteydestään ja sillä perustellaan sitä, että ei pidetä mitään yhteyttä ja hylätään eronnut jäsen.



Kuitenkin tilanne jossa Paavali antoi ohjeen, että henkilö on hyljättävä saatanan haltuun oli seuraavanlainen:



korintton seurakunnassa esiintyi sukurutsausta. Mainitaan, että eräskin piti isänsä vaimoa.

Se oli kauhistuttava teko ja kaiken lisäksi tällainen ihminen vielä kuului Jumalan seurakuntaan.





Saatanan haltuun hylkääminen merkitsi seurakuntayhteyden ulkopuolelle sulkemista. Kirkon ulkopuolella hallitsee tämän maailman ruhtinas. Kyse oli hengellisestä toimenpiteestä, joka oli välttämätön sen vuoksi, että kyseisen kristityn kohdalla taistelu vanhaa luontoa vastaan oli lakannut. Synti laskettiin sisälle omaan elämään. Sitä ei pidetty hylättävänä, eikä sitä haluttu hylätä. Synnille ei saa kuitenkaan antaa lupaa ottaa ylivalta seurakunnassa tai yksityisen kristityn elämässä. Kyseinen henkilö ei voi elää seurakunnan yhteydessä julkisesti tekemisiään katumatta. Vanha ihminen tekoineen, ajattelu- ja elämäntapoineen ei kuulu seurakunnan yhteyteen.





Kuitenkaan seurakunnan vaihtaminen EI OLE SYNTI. Ainakaan Raamatun mukaan. Varsinkin, kun seurakunta on todettu harhaoppiseksi, on suorastaan velvollisuus lähteä pois. Ja vaikka hyljättäisiin saatanan haltuun, niin se ei tarkoita sitä, että ei saa enää puhua eronneelle, vaan vain sitä, että hän ei voi olla seurakunnan jäsen.



Ajatelkaa tuhlaajapojan isää. Hylkäsikö hän poikansa. Ei suinkaan. Rakasti, vaikka poika teki, mitä teki. Ja kun palasi, järjesti suuret juhlat.



Tuo maitobaarin tapa toimia on törkeää. Jumala vihaa hylkäämistä ja sitä tapahtuu juuri tällaisessa tilanteessa.



Muissa terveissä seurakunnissa, jos joku kokee, että hänen täytyy vaihtaa seurakuntaa, häntä siunataan eikä suinkaan pidetä vihollisena. Hänelle toivotaan Jumalan johdatusta elämään. Ja tietysti häneen pidetään yhteyttä jälkeenpäinkin.



Maitobaarilaiset kun eivät voi mihinkään kauas muuttaakaan, kun muihin seurakuntiin ei saa kuulua menettämättä yhteyttä.



Kaiken kaikkiaan tämäkin asia jälleen kerran todistaa, kuinka sairas lahko on kyseessä.

Eronneesta jäsenestä aletaan puhua valheita yhteisön keskellä. Eronnut jäsen ei koskaan saa sanoa muille, että miksi lähti eikä saa mitään mahdollisuutta sanoa, että kerrotut valheet eivät ole totta.

on tässä edellä jaettu lähtöä harkitseville - oliko se nyt 508 ja 524. Itsekin lähteneenä voin allekirjoittaa nämä täysin Todella osuvia pointteja, joiden uskon auttavan niitä, jotka ovat lähtöprosessissa (rukoillaan että heitä olisi PALJON!!).

Tää ei nyt todellakaan ole tärkeä asia kokonaisuuden kannalta, mutta koska nämä kommentit ovat kirvoittaneet kysymyksiä, niin selvyyden vuoksi:

TK on opettanut että kainalo-ja säärikarvat olisi suotavaa jättää ajelematta ja siitähän tuli heti virallinen standardi, josta poikkeavilla oli tietenkin " kysymyksiä" (kuten konsernissa on tapana asia ilmaista, toisin sanoen jos et hyväksynyt opetusta, joku synti oli elämässäsi, josta tulisi tehdä parannus - ylpeys kun et hyväksy opetusta tai ongelmia identiteettiasioissa tai muuta).

Eläinopetus taas oli TK:n pitämä opetus, jossa hän opetti, minkä eläimen tavalla kukin maanantaipiiriläinen toimii. Ei kuulosta pahalta, mutta jotenkin itseäni huoletti jo tuolloin tapa, jolla tämäkin opetus otettiin vastaan 100% totuutena ja Jumalan sanana. " Nyt kun olen siili, niin se tarkoittaa elämässäni sitä ja tätä" . Eli ei siis mitään koettelua tässäkään asiassa.

Näin on, että motiiveista ei ole kyse vaan totuudesta ja vääryydestä. Heillä on vain tuo tapa, jolla koetetaan horjuttaa kyselijää tai henkilöä, joka ajattelee omilla aivoilla, omantunnon kolkuttamana ja Jumalan sanan valossa. Usea, varsinkin MP-piiriläinen on sen verran jo " käsitelty" tuossa ryhmässä, että kyseenalaistamalla henkilön motiivit, saadaan hänet vaikenemaan.

tuo Armo kadoksissa. Tuossakin runossa on jotain niin ällistyttävän osuvaa ajatellen tätä ko. ilmiötä. Eipä tässä mitään uutta ole siinä mielessä, että monissa lahkoissa on nähtävissä samoja ongelmia ja hengellisiä harhautumia - ja tietysti meissä uskovissa yksilöinä!

Arvelen, että osalla sisäpiiriläisistä on jo niin paljon hölmöjä kokemuksia ryhmän kanssa, että saattaa pelottaa miten heille käy jos he lähtisivät piiristä. Ryhmä on pahasti vääristänyt miehen ja naisen avioliittosuhteet, joita viedään yhä kauemmas Raamatun arvoista. Tämä heijastaa selvästi johtajan omaa maailmankuvaa ja naiskuvaa. Jollain muotoa nainen on " alannettu" ei-ihmiseksi ja näin kielletty jo luomisessa tarkoitettu Jumalan kuva:

Ja Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi hän hänet loi; mieheksi ja naiseksi hän loi HEIDÄT. 1.Moos.1:27



Aiemmissa UTOPIAAN pyrkivissä ryhmissä on myös seattu

a) naisen asemaa

b) Avioliittoja (tehty johtajan toimesta " uusia" pareja)

c) Annettu pienelle joukolle erityisasema (etuisuuksia, sisäpiiriin salaisuuksia jne.)

Vieläkö toimii? Onko lahkon parissa kasvaneet lapset järjissään? 

Joukko korkeasti koulutettuja hurahti Espoossa lahkoon Naisten piti ryömiä miesten edessä ja tarjota pyhää suunantoa

Herrani, otatko kahvia?

Suomalaisten, korkeakoulutettujen naisten piti ryömiä miestensä edessä, laihduttaa itsensä alipainoisiksi, synnyttää lapsia ja käyttää tiukkoja vaatteita. Espoosta paljastui karmea salaisuus. Lahkoon liittyvä yritys on edelleen toiminnassa, ja sen tiedoista paljastui jotain hätkähdyttävää.