Haluaisin antaa itsestäni akateemisen ja sivistyneen kuvan

ei ole mitään kollektiivista pukeutumiskoodia, koska alat on niin erilaisia.



Jos haluat antaa itsestäsi sivistyneen kuvan, tässä neuvot:

-kuuntele, mitä sanottavaa toisella on ja kiinnitä huomio asiaan, ei ihmiseen

-ole kiinnostunut

-kysy, jos et ymmärrä ja tarkenna kysymykset: mikä se ja se asia oli

-pyri muodostamaan asiakeskeinen kuva asia-aiheista

-käytä käsitteitä tarkasti tai tuo esiin, jos olet käsitteistä epävarma

-älä tee karkeita yleistyksiä tai jos teet, niin tuo esiin, että olet tietoinen, että yleistyksesi on karkea

-oikeastaan edelliseen liittyen: jos haluat olla asiallinen, vältä argumentaatiovirheitä tai jos teet sellaisia, tuo esiin tietoisuutesi asiasta

-ylipäätään tuo esiin se, että olet tietoinen siitä, että asioilla on erilaisia puolia

-jonkinnäköinen yleissivistys on tietysti hyvä juttu mutta yleensähän ihmiset eivät osaa rajata, mitä se tarkalleen pitää sisällään niin jätän tämän kommentin nyt tällaiseksi vähän epämääräiseksi



Ylläolevat asiat antaisivat itselleni kuvan akateemisesta henkilöstä. Toki aloja on erilaisia ja ihmisiäkin on erilaisia (ja ylläoleva ehkä on kuitenkin vähän enemmän nainen kuin mies).

Terveisin yksi akateeminen, joka ei halua antaa itsestään muuta kuvaa kuin on. Ei akateemisuuden pidä tehdä ihmisestä valjua ja väritöntä.

Tuollainen käyttäytyminen antaa ihmisestä sivistyneen kuvan.



Akateemisen kuvan taas antaa sivistyssanojen viljely ja näennäinen nokkeluus. Mutta usein tällaiset ihmiset vaikuttavat myös epävarmoilta ja tuntuu, että he peittelevät sitä esittämällä akateemista.



Lienee sanomattakin selvää, että sivistys on tärkeämpää elämässä kuin akateemisuus - pyri siis siihen.

Vastaavasti ei-akateemisen kuvan mielestäni antaa jos:

-ajatus siitä, että on vain yksi totuus oli asia mikä vaan

-kommentit, että jonkun asian tarkempi selvitys on pilkunnussimista

-ehdottomuus ja se, että yhden lähteen perusteella todetaan jonkun asian laita, ei esimerkiksi vertailla tai edes haluta nähdä sitä toisen kannan olemassaoloa