Tapahtumat

Kun kirjaudut sisään näet tässä ilmoitukset sinua kiinnostavista asioista.

Kirjaudu sisään

No eipä ole nimiäisten järjestäjien röyhkeydellä rajaa jos

Vierailija
09.07.2007 |

pitää lainata suvussa kulkenutta KASTEmekkoa ja -maljaa.

Kommentit (165)

Vierailija
101/165 |
09.07.2007 |
Näytä aiemmat lainaukset

En näe mekon lainaamisessa mitään pahaa, eihän se ole taivaasta tippunut.

Vierailija
102/165 |
09.07.2007 |
Näytä aiemmat lainaukset

Hohhoijaa, ap.

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija
103/165 |
09.07.2007 |
Näytä aiemmat lainaukset


Ehkä sitten siellä on pukuvuokraamosta lainattu papinpukukin sillä nimen ilmoittajalla ja valellaan vettä ja saadaan " ristiäiskuvat" että lapselle voidaan sit näyttää myöhemmällä iällä ja fotot ei poikkee muiden kastekuvista mitenkään.

Vierailija
104/165 |
09.07.2007 |
Näytä aiemmat lainaukset

me otimme nimiäisissä lapsesta kuvia myös suvun kastemekossa. Tosin olemme uskovia, mutta emme luterilaisia.

Vierailija
105/165 |
09.07.2007 |
Näytä aiemmat lainaukset

Papin siunaama mekko pakanoilla!





*reps*kops*

Vierailija
106/165 |
09.07.2007 |
Näytä aiemmat lainaukset

Kastepuku on valkea ja se kuvaa Kristuksen puhtautta ja syntien anteeksi saamista. Se kertoo siitä, että kasteen perusteella lapsi on puettu anteeksiantamukseen ja vanhurskauteen. Se kuvaa myös valkeudessa vaeltamista, Kristuksen läheisyyttä ja Jumalan pyhyyttä. Kastemekon ylipitkä helma muistuttaa, että armo on ihmistä suurempi. Gal. 3:26-27 ¿Te kaikki olette Jumalan lapsia, kun uskotte Kristukseen Jeesukseen. Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastettuja, olette pukeneet Kristuksen yllenne.¿



Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija
107/165 |
09.07.2007 |
Näytä aiemmat lainaukset

eli eikö siellä pitäisi olla luonnonmukaisia värejä, esim kasveilla värjättyjä asuja tms. Ei kyllä hieno pitsinen mekko sovi mitenkään nimiäisten luomuteemaan, sori vaan!

Eikö vaikka jostain ekokaupasta löytyisi jotain kivaa värikästä mekkoa vauvalle?

Vierailija
108/165 |
09.07.2007 |
Näytä aiemmat lainaukset

lenkkitossuja ei ilman lenkkiä eikä poolokaulusta ilman poolopeliä.

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija
109/165 |
09.07.2007 |
Näytä aiemmat lainaukset

Lapsi haluttaisiin kastaa kirkkoon mutta ei tosiaan itse kuuluta siihen (koska se on turhaa rahastusta) ja kummikaan ei kuulu.



Silti sanon ristiäiset.

Vierailija
110/165 |
09.07.2007 |
Näytä aiemmat lainaukset

Vierailija:


eli eikö siellä pitäisi olla luonnonmukaisia värejä, esim kasveilla värjättyjä asuja tms. Ei kyllä hieno pitsinen mekko sovi mitenkään nimiäisten luomuteemaan, sori vaan!

Eikö vaikka jostain ekokaupasta löytyisi jotain kivaa värikästä mekkoa vauvalle?

nii justiin ja kahvipöytään tattaripuuroa ja haudutettua persiljateetä!

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija
111/165 |
09.07.2007 |
Näytä aiemmat lainaukset

Lasten vanhemmat ovat uskovaisia, mutta eivät usko lapsikasteeseen ja siksi heidän lapsillaan on ollut nimiäiset.



Kastemekkoja tai -maljoja en ole yleensä niissä bileissä nähnyt paitsi yksissä. Silloin lapsi oli koko juhlan kastemekko päällään. Mutta ne nimiäiset oli kirkossa ja siellä puhui pappi ja pyysi lapselle siunausta jne. Lasta ei kuitenkaan kastettu.

Vierailija
112/165 |
09.07.2007 |
Näytä aiemmat lainaukset

Kastemekko ei (sekään) ole mikään kristillinen perinne alkuaan, vaan jälleen yksi näistä tavoista mitä kristinusko on siirtänyt omiin nimiinsä.

Ennen kasteinstituutiota on lapselle annettu nimi. Nimenanto on aina ollut juhlava tapahtuma, sillä nimellä uskottiin olevan suojaava vaikutus.

Juhlavaan tapahtumaan on siis myös pukeuduttu tavallista paremmin. Etenkin juhlimisen kohde, tässä yhteydessä lapsi.

Aikojen saatossa lapsen juhlapukuja on ollut erilaisia. Käytännöllisin oli pitkä mekko, joka sopi usealle lapselle ja tytölle ja pojalle. Helman pituudella on symboloitu perheen vaurautta.

Valkoinen väri on jo varhaiskulttuureissa symboloinut puhtautta ja viattomuutta, millaisena lapsi nähdään.



Joten viime kädessä, tämäkin on hyvin hyvin vanhaa perinnettä, jonka kristinusko (joka on suhteessa varhaisiin kulttuureihin varsin nuori uskonto) on ominut itselleen.

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija
113/165 |
09.07.2007 |
Näytä aiemmat lainaukset

Ja samasta syystä elää edelleen vahvana sanonta, että ' lapsi sai kasteessa nimekseen...'

Vierailija
114/165 |
09.07.2007 |
Näytä aiemmat lainaukset

Kastemekkokin halutaan omia vain kristilliseen perinteeseen kuuluvaksi, vaikka se todellisuudessa on otettu kristinuskoon ihan muualta.

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija
115/165 |
09.07.2007 |
Näytä aiemmat lainaukset

Morre:


Kastemekko ei (sekään) ole mikään kristillinen perinne alkuaan, vaan jälleen yksi näistä tavoista mitä kristinusko on siirtänyt omiin nimiinsä.

Ennen kasteinstituutiota on lapselle annettu nimi. Nimenanto on aina ollut juhlava tapahtuma, sillä nimellä uskottiin olevan suojaava vaikutus.

Juhlavaan tapahtumaan on siis myös pukeuduttu tavallista paremmin. Etenkin juhlimisen kohde, tässä yhteydessä lapsi.

Aikojen saatossa lapsen juhlapukuja on ollut erilaisia. Käytännöllisin oli pitkä mekko, joka sopi usealle lapselle ja tytölle ja pojalle. Helman pituudella on symboloitu perheen vaurautta.

Valkoinen väri on jo varhaiskulttuureissa symboloinut puhtautta ja viattomuutta, millaisena lapsi nähdään.

Joten viime kädessä, tämäkin on hyvin hyvin vanhaa perinnettä, jonka kristinusko (joka on suhteessa varhaisiin kulttuureihin varsin nuori uskonto) on ominut itselleen.

Vierailija
116/165 |
09.07.2007 |
Näytä aiemmat lainaukset

Vierailija:


eli eikö siellä pitäisi olla luonnonmukaisia värejä, esim kasveilla värjättyjä asuja tms. Ei kyllä hieno pitsinen mekko sovi mitenkään nimiäisten luomuteemaan, sori vaan!

Eikö vaikka jostain ekokaupasta löytyisi jotain kivaa värikästä mekkoa vauvalle?

Ekokaupassa en ole koskaan käynyt, enkä varmaan käykään. Vaatteet ostan mielummin ulkomailta tai kotoisista HenkkaMaukoista jne.

Vierailija
117/165 |
09.07.2007 |
Näytä aiemmat lainaukset

Varhaiskeskiajalla tuo oli varsin yleinen tapa. Etenkin aateliston keskuudessa. (Siis ajalla ennen kuin kristinusko juurtui Suomeen.) Sama pätee myös kummeuteen. Kummeiksi pyydettiin mahdollisimman vaikutusvaltaisia ihmisiä lasta suojelemaan. Sillä ei ollut kristinuskon kanssa mitään tekemistä.

Tästä kertoo mm. Kaari Utrion kirja Eurooppalaisen perheen historia. Viittauksia samaan on myös Päivi Setälän kirjassa Keskiajan nainen.

Vierailija
118/165 |
09.07.2007 |
Näytä aiemmat lainaukset

yvillä edelleen. Monessa paikassa lapset saavat nimenkin vasta kun ovat isompia.

Vierailija:


Kastemekkokin halutaan omia vain kristilliseen perinteeseen kuuluvaksi, vaikka se todellisuudessa on otettu kristinuskoon ihan muualta.

Vierailija
119/165 |
09.07.2007 |
Näytä aiemmat lainaukset

vaikutuspiirissä. Mutta onhan toki kyse perinteen siirrosta. Ihan mistä tahansa perinteestä on vaikea läytää sitä ihan ensimmäistä käyttöönottaajaa, perinteen ylläpitäjät ja siirtäjät on paljon helpompi jäljittää. Tässä tapauksessa kastemekko on jo vuosisatoja nimenomaan ollut lapsikasteen yhteydessä käytetty juhla-asu, muissa nimenantojuhlissa (esim. itämaisissa uskonnoissa jne,) on ollut ihan omat juttunsa.

Vierailija
120/165 |
09.07.2007 |
Näytä aiemmat lainaukset

että tästä lähtien valkea kastemekko kuuluu vain nimiäisjuhliin :p

Toisekseen, eivätkö Suomessa asuvat ihmiset, jotka ehkä ovat itse luterilaisesta perheestä lähtöisin, muka kuulu kristillisen kulttuurin vaikutuspiiriin? :-O

Kun kastemekko on käytössä kasteessa, se on kastemekko. Kun sitä käytetään nimiäisissä, se on vain hieno mekko, ehkä suvussa kulkenut. Sama juttu esim. sormuksen suhteen: kun sormus on keskisormessa, se on vain sormus, mutta kun se on vasemmassa nimettömässä ja se on saatu aviomieheltä, on sillä suurempi symbolinen merkitys.

Vierailija:


No jos nyt pysytään tämän hetken maailmassa niin kyllä tuo lapsikaste ja siihen kuuluva valkoinen kastemekko on käytössä vain kristinuskon parissa ja kristillisen kulttuurin vaikutuspiirissä.

Kirjoita seuraavat numerot peräkkäin: kaksi seitsemän seitsemän