Lue keskustelun säännöt.
Miksi Jumala on jättänyt meille niin monitulkintaisen sanoman?
26.07.2026 |
Kysymys kristityille, ei ilkeilyä kiitos. Minkä takia Jumala on jättänyt meille sanansa niin monitulkintaisessa muodossa, että ihmiset joutuvat kiistelemään sen merkityksistä? Ihminen on ikään kuin asetettu mahdottoman tehtävän eteen. Jos hän todella haluaisi ihmisten pelastuvan, niin miksei hän tuo tahtoaan ilmi niin selvällä tavalla, että siitä ei voi erehtyä? Silloin kyse olisi aidosti vapaasta tahdosta eikä esimerkiksi siitä, että ei vaan ymmärrä sanomaa tai tulkitsee sen väärin.
Toinen kysymys kuuluu miksi kaikki ihmiset eivät usko vaikka haluaisivat? Vaikka kuinka rukoilisi ja lukisi Raamattua ei silti vaan sydämessään usko. Miksi Jumala sallii tämän?
Kommentit (8750)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Eden paratiisi sijaitsi nykyisen Iran Irak alueaalla.
Ja Herra Jumala istutti paratiisin Eedeniin, itään, ja asetti sinne ihmisen, jonka hän oli tehnyt.
Sana itä voidaan kääntää myös kasvojen edessä. ja paratiisi puutarhaksi ja Eden iloksi/nautinnoksi. Ihminen asetettiin siten puutarhaan, iloisten kasvojen eteen.
Ja hän karkoitti ihmisen ja asetti Eedenin paratiisin itäpuolelle kerubit ynnä välkkyvän, leimuavan miekan vartioitsemaan elämän puun tietä.
Hän asetti siten iloisten kasvojen eteen kerubit ja välkkyvän, leimuavan miekan vartioitsemaan elämän puun tietä.
Kerubit kuvataan usein siivekkäinä ja monimuotoisina olentoina, joilla voi olla ihmisen, leijonan, härän tai kotkan piirteitä, kuten sfinksillä. Ilm. 4:7 ja Hes. 10:14
Sfinksi katsoo itään, kohti auringon nousua. joten, jos sfinksi esittää kerubia, on Eden (ilo/nautinto) ja elämän puu (elämän viisaus Sananl. 3:13,18) sijainnut sfiksin tai sfinksien takana tai alla, mikäli se ylipäätään on fyysinen paikka.Gizan suuren sfinksin vierestä kulkee muinainen kivetty tie. Tie rakennettiin Vanhan valtakunnan aikana faarao Khafren valtakaudella (noin 2500 eaa.). Tien pohjana käytetty kalliokaistale saattaa olla koko tasangon vanhimpia ihmisen muokkaamia rakenteita, jota käytettiin jo ennen pyramideja. Tie toimi seremoniallisena kulkuväylänä, jota pitkin faaraon ruumis ja uskonnolliset kulkueet siirtyivät joelta ja laaksotemppelistä kohti varsinaista hautapaikkaa.
Symbolinen elämän viisauden tie (iankaikkiseen elämään) on ollut todennäköisesti olemassa jo ennen pyramideja. Todennäköisesti myös sitä vartioiva sfinksi (kerubi) on vanhempi, kuin väitetään.
Eden on "iankaikkisen elämän puutarha" eli Jumalan viisauden tuntemista.
"Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani. Jos te olisitte tunteneet minut, niin te tuntisitte myös minun Isäni; tästälähin te tunnette hänet, ja te olette nähneet hänet." Joh. 14:6,7
"Ja minä näin lentävän keskitaivaalla erään toisen enkelin, jolla oli iankaikkinen evankeliumi julistettavana maan päällä asuvaisille, kaikille kansanheimoille ja sukukunnille ja kielille ja kansoille." Ilm. 14:6
"Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen." Joh. 17:3
Eden (ilo) on Jumalan viisauden tuntemista. Syödessään hyvän- ja pahantiedon puusta ihminen kuoli ja menetti elämän ilon ja nautinnon.
"Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa." Luuk. 23:43
https://www.youtube.com/watch?v=2Wp9WNzoAaU&list=RD2Wp9WNzoAaU&start_ra…
Sana "parádeisos" mainitaan uudessa testamentissa kolme kertaa. Sana kuvaa mitä tahansa ihanteellista, täydellisen kaunista tai huoletonta paikkaa sekä syvän onnen ja rauhan tilaa. Sekä septuagintassa esim. verrattaessa Jordanin lakeutta Egyptin maahan.
"Ja Loot nosti silmänsä ja näki koko Jordanin lakeuden olevan runsasvetistä seutua; ennenkuin Herra hävitti Sodoman ja Gomorran, oli se Sooariin saakka niinkuin Herran puutarha, niinkuin Egyptin maa." 1. Moos. 13:10
Huh, ei tarvitse alkaa sotkemaan tätä egyptisontaa jumalaan ja kristinuskoon. Jumala löytyy ensin ihmisen sisältä ja manifestoituu ulkomaailmaan siellä missä ihminen on, et voi löytää jumalaa jahtaamalla jotain egyptin ihmeitä, kaivelemalla maata tai toivomalla ufoja. Egyptiläiset sitä paitsi edustavat anunnakeja, joka on kaukana jumalasta ja jumalallisuudesta, yksi antikristuksen manifestoituma.
Älkää siis kristityt tähän sotkeentuko vaan keskittykää kristus-kanavan sisäiseen löytämiseen, jumalaan yhtymiseen rukouksen kautta.
Egyptin temput ja tieteet eivät näihin liity.
Jumalahan on sanassaan sen Egyptin on jo sotkenut tähän kaikkeen.
Mikään raamatussa mainittu ei löydy ulkomaailmasta, vaan ihmisen itsensä sisältä. Tämä on myös luostareihin vetäytyneiden, jumalalle omistautuvien ihmisten mielipide. Eksoteria on maallisuutta, kristinusko hengellinen liike. Suunta on vain yksi, sisäänpäin. Jeesuksen sanoin, kukaan ei pääse isän luo muuta kuin minun kauttani. Eli sisäänpäin, itseen kääntymällä, sitä kautta jumayhteyden avaamalla.
Egyptisonta ei kuulu kristinuskoon.
Tottakai löytyy. Raamattu opettaa vertauskuvien kautta ja vertauskuvat löytyvät näkyvästä maailmasta. Ellei ymmärrä maailmaa ei voi ymmärtää itseään.
Päin vastoin.
"Kun fariseukset kysyivät Jeesukselta, milloin Jumalan valtakunta on tuleva, hän vastasi: 'Ei Jumalan valtakunta tule silmin nähden, eikä voida sanoa: "Katso, täällä se on", vai "Tuolla". Sillä katso, Jumalan valtakunta on teidän keskellänne' (tai 'teidän sisällänne')."
Itse jeesus näin sanoi.
Niin, Jeesus puhui fariseuksille vertauksin.
Niin hänen opetuslapsensa tulivat ja sanoivat hänelle: "Minkätähden sinä puhut heille vertauksilla?" Sentähden minä puhun heille vertauksilla, että he näkevin silmin eivät näe ja kuulevin korvin eivät kuule, eivätkä ymmärrä.
Näin ollen "Jumalan valtakunta on sisällisesti teissä" on vertauskuva siitä, missä Jumalan valtakunta on.
Ihminenhän on tehty maasta. Ihminen on siten maata. Eli Jumala ja taivas löytyvät maan sisältä.
Luomiskertomushan lähtee taivaan ja maan luomisesta.
Otsasi hiessä sinun pitää syömän leipäsi, kunnes tulet maaksi jälleen, sillä siitä sinä olet otettu. Sillä maasta sinä olet, ja maaksi pitää sinun jälleen tuleman."
Niin Herra Jumala ajoi hänet pois Eedenin paratiisista viljelemään maata, josta hän oli otettu.
No nyt oli kyllä oudoin ja jumalanvastaisin tulkinta mitä olen vähään aikaan kuullut. Että jumala löytyy maan alta koska jeesus sanoi, että jumala on teidän sisällänne? Kyllä hän viittasi ihan pyhään henkeen ihmisen kehon sisällä, ja sitä kautta avautuvaan jumalyhteyteen, ei siihen että kristityn pitää mennä kaivelemaan kuoppia maahan päästäkseen johonkin taivaaseen...
Kyllä, ihmisen maaruumiin aka fyysisen aka materiaalisen ruumiin ylläpito vaatii tietyn määrän maallista eli materiaalista pääomaa. Mutta sen voi saada paratiisin hedelmiä syömällä. Otsa hiessä -kirous liittyi vaan syntiinlankeamiseen. Paratiisiin voi kuitenkin kuka tahansa kävellä takaisin koska tahansa ja lopettaa otsa hiessä orjailun. Lopettaa vaan synninteon ja paheet kuten ylpeyden, ja menee paratiisiin. Niin helppoa se on. Niille, jotka eivät ole jumalaa kieltäneet siis. Syntisille se on vaikeaa, koska synti ja omien havaintojeni mukaan erityiseesti ylpeys potkaisee heidät koko ajan pois paratiisista ja taivaasta, vaikka he jollain ihmeellä onnistuisivatkin ujuttautumaan takaisin.
Kannattaisi ehkä ottaa synnintunnustus aktiiviseen osaan päivärutiinia, voisi helpottaa.
Muutoin tuossa sitten kuvataan sitä, että koska (jotkut kirotut) ihmiset on altistettu kuolemalle, maaruumiin hävitessä pääsee viimeistään takaisin taivaaseen, sillä syntinen ja himokas maaruumis ei enää pääse korruptoimaan hengen toimintaa. Näin voi kuitenkin elää siinä maaruumiissakin, ei vaan alennu niihin himoihin.
Niin Raamatussahan ei varsinaisesti määritellä, mikä on sanan "maa" merkitys.
Sana "eretz" tarkoittaa mm. konkreettista maata jalkojen alla tai maaperää.
Näin sanoo Herra: Taivas on minun valtaistuimeni, ja maa on minun jalkojeni astinlauta. Mikä olisi huone, jonka te minulle rakentaisitte, mikä paikka olisi minun leposijani?
Sanan "regel" yleisin merkitys on ihmisen tai eläimen jalka (erityisesti jalkaterä tai koko alaraaja).
Sana "kise" taas tarkoittaa tuolia tai istuinta.
"Maa" on siten maaperä Jumalan istuimen jalkojen alla.
Maa tarkoittaa Raamatussa aina Israelin maata ja meri tarkoittaa pakanakansoja.
Pakanakansoja ovat siis kaikki muut paitsi Israel.
Israel ei ole maa vaan kansa.
Israelilla on Raamatussa oma maa-alue. Ensinmäisenä on Kanaanin maa.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Eden paratiisi sijaitsi nykyisen Iran Irak alueaalla.
Ja Herra Jumala istutti paratiisin Eedeniin, itään, ja asetti sinne ihmisen, jonka hän oli tehnyt.
Sana itä voidaan kääntää myös kasvojen edessä. ja paratiisi puutarhaksi ja Eden iloksi/nautinnoksi. Ihminen asetettiin siten puutarhaan, iloisten kasvojen eteen.
Ja hän karkoitti ihmisen ja asetti Eedenin paratiisin itäpuolelle kerubit ynnä välkkyvän, leimuavan miekan vartioitsemaan elämän puun tietä.
Hän asetti siten iloisten kasvojen eteen kerubit ja välkkyvän, leimuavan miekan vartioitsemaan elämän puun tietä.
Kerubit kuvataan usein siivekkäinä ja monimuotoisina olentoina, joilla voi olla ihmisen, leijonan, härän tai kotkan piirteitä, kuten sfinksillä. Ilm. 4:7 ja Hes. 10:14
Sfinksi katsoo itään, kohti auringon nousua. joten, jos sfinksi esittää kerubia, on Eden (ilo/nautinto) ja elämän puu (elämän viisaus Sananl. 3:13,18) sijainnut sfiksin tai sfinksien takana tai alla, mikäli se ylipäätään on fyysinen paikka.Gizan suuren sfinksin vierestä kulkee muinainen kivetty tie. Tie rakennettiin Vanhan valtakunnan aikana faarao Khafren valtakaudella (noin 2500 eaa.). Tien pohjana käytetty kalliokaistale saattaa olla koko tasangon vanhimpia ihmisen muokkaamia rakenteita, jota käytettiin jo ennen pyramideja. Tie toimi seremoniallisena kulkuväylänä, jota pitkin faaraon ruumis ja uskonnolliset kulkueet siirtyivät joelta ja laaksotemppelistä kohti varsinaista hautapaikkaa.
Symbolinen elämän viisauden tie (iankaikkiseen elämään) on ollut todennäköisesti olemassa jo ennen pyramideja. Todennäköisesti myös sitä vartioiva sfinksi (kerubi) on vanhempi, kuin väitetään.
Eden on "iankaikkisen elämän puutarha" eli Jumalan viisauden tuntemista.
"Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani. Jos te olisitte tunteneet minut, niin te tuntisitte myös minun Isäni; tästälähin te tunnette hänet, ja te olette nähneet hänet." Joh. 14:6,7
"Ja minä näin lentävän keskitaivaalla erään toisen enkelin, jolla oli iankaikkinen evankeliumi julistettavana maan päällä asuvaisille, kaikille kansanheimoille ja sukukunnille ja kielille ja kansoille." Ilm. 14:6
"Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen." Joh. 17:3
Eden (ilo) on Jumalan viisauden tuntemista. Syödessään hyvän- ja pahantiedon puusta ihminen kuoli ja menetti elämän ilon ja nautinnon.
"Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa." Luuk. 23:43
https://www.youtube.com/watch?v=2Wp9WNzoAaU&list=RD2Wp9WNzoAaU&start_ra…
Sana "parádeisos" mainitaan uudessa testamentissa kolme kertaa. Sana kuvaa mitä tahansa ihanteellista, täydellisen kaunista tai huoletonta paikkaa sekä syvän onnen ja rauhan tilaa. Sekä septuagintassa esim. verrattaessa Jordanin lakeutta Egyptin maahan.
"Ja Loot nosti silmänsä ja näki koko Jordanin lakeuden olevan runsasvetistä seutua; ennenkuin Herra hävitti Sodoman ja Gomorran, oli se Sooariin saakka niinkuin Herran puutarha, niinkuin Egyptin maa." 1. Moos. 13:10
Huh, ei tarvitse alkaa sotkemaan tätä egyptisontaa jumalaan ja kristinuskoon. Jumala löytyy ensin ihmisen sisältä ja manifestoituu ulkomaailmaan siellä missä ihminen on, et voi löytää jumalaa jahtaamalla jotain egyptin ihmeitä, kaivelemalla maata tai toivomalla ufoja. Egyptiläiset sitä paitsi edustavat anunnakeja, joka on kaukana jumalasta ja jumalallisuudesta, yksi antikristuksen manifestoituma.
Älkää siis kristityt tähän sotkeentuko vaan keskittykää kristus-kanavan sisäiseen löytämiseen, jumalaan yhtymiseen rukouksen kautta.
Egyptin temput ja tieteet eivät näihin liity.
Jumalahan on sanassaan sen Egyptin on jo sotkenut tähän kaikkeen.
Mikään raamatussa mainittu ei löydy ulkomaailmasta, vaan ihmisen itsensä sisältä. Tämä on myös luostareihin vetäytyneiden, jumalalle omistautuvien ihmisten mielipide. Eksoteria on maallisuutta, kristinusko hengellinen liike. Suunta on vain yksi, sisäänpäin. Jeesuksen sanoin, kukaan ei pääse isän luo muuta kuin minun kauttani. Eli sisäänpäin, itseen kääntymällä, sitä kautta jumayhteyden avaamalla.
Egyptisonta ei kuulu kristinuskoon.
Tottakai löytyy. Raamattu opettaa vertauskuvien kautta ja vertauskuvat löytyvät näkyvästä maailmasta. Ellei ymmärrä maailmaa ei voi ymmärtää itseään.
Päin vastoin.
"Kun fariseukset kysyivät Jeesukselta, milloin Jumalan valtakunta on tuleva, hän vastasi: 'Ei Jumalan valtakunta tule silmin nähden, eikä voida sanoa: "Katso, täällä se on", vai "Tuolla". Sillä katso, Jumalan valtakunta on teidän keskellänne' (tai 'teidän sisällänne')."
Itse jeesus näin sanoi.
Niin, Jeesus puhui fariseuksille vertauksin.
Niin hänen opetuslapsensa tulivat ja sanoivat hänelle: "Minkätähden sinä puhut heille vertauksilla?" Sentähden minä puhun heille vertauksilla, että he näkevin silmin eivät näe ja kuulevin korvin eivät kuule, eivätkä ymmärrä.
Näin ollen "Jumalan valtakunta on sisällisesti teissä" on vertauskuva siitä, missä Jumalan valtakunta on.
Ihminenhän on tehty maasta. Ihminen on siten maata. Eli Jumala ja taivas löytyvät maan sisältä.
Luomiskertomushan lähtee taivaan ja maan luomisesta.
Otsasi hiessä sinun pitää syömän leipäsi, kunnes tulet maaksi jälleen, sillä siitä sinä olet otettu. Sillä maasta sinä olet, ja maaksi pitää sinun jälleen tuleman."
Niin Herra Jumala ajoi hänet pois Eedenin paratiisista viljelemään maata, josta hän oli otettu.
No nyt oli kyllä oudoin ja jumalanvastaisin tulkinta mitä olen vähään aikaan kuullut. Että jumala löytyy maan alta koska jeesus sanoi, että jumala on teidän sisällänne? Kyllä hän viittasi ihan pyhään henkeen ihmisen kehon sisällä, ja sitä kautta avautuvaan jumalyhteyteen, ei siihen että kristityn pitää mennä kaivelemaan kuoppia maahan päästäkseen johonkin taivaaseen...
Kyllä, ihmisen maaruumiin aka fyysisen aka materiaalisen ruumiin ylläpito vaatii tietyn määrän maallista eli materiaalista pääomaa. Mutta sen voi saada paratiisin hedelmiä syömällä. Otsa hiessä -kirous liittyi vaan syntiinlankeamiseen. Paratiisiin voi kuitenkin kuka tahansa kävellä takaisin koska tahansa ja lopettaa otsa hiessä orjailun. Lopettaa vaan synninteon ja paheet kuten ylpeyden, ja menee paratiisiin. Niin helppoa se on. Niille, jotka eivät ole jumalaa kieltäneet siis. Syntisille se on vaikeaa, koska synti ja omien havaintojeni mukaan erityiseesti ylpeys potkaisee heidät koko ajan pois paratiisista ja taivaasta, vaikka he jollain ihmeellä onnistuisivatkin ujuttautumaan takaisin.
Kannattaisi ehkä ottaa synnintunnustus aktiiviseen osaan päivärutiinia, voisi helpottaa.
Muutoin tuossa sitten kuvataan sitä, että koska (jotkut kirotut) ihmiset on altistettu kuolemalle, maaruumiin hävitessä pääsee viimeistään takaisin taivaaseen, sillä syntinen ja himokas maaruumis ei enää pääse korruptoimaan hengen toimintaa. Näin voi kuitenkin elää siinä maaruumiissakin, ei vaan alennu niihin himoihin.
Niin Raamatussahan ei varsinaisesti määritellä, mikä on sanan "maa" merkitys.
Sana "eretz" tarkoittaa mm. konkreettista maata jalkojen alla tai maaperää.
Näin sanoo Herra: Taivas on minun valtaistuimeni, ja maa on minun jalkojeni astinlauta. Mikä olisi huone, jonka te minulle rakentaisitte, mikä paikka olisi minun leposijani?
Sanan "regel" yleisin merkitys on ihmisen tai eläimen jalka (erityisesti jalkaterä tai koko alaraaja).
Sana "kise" taas tarkoittaa tuolia tai istuinta.
"Maa" on siten maaperä Jumalan istuimen jalkojen alla.
Maa tarkoittaa Raamatussa aina Israelin maata ja meri tarkoittaa pakanakansoja.
Pakanakansoja ovat siis kaikki muut paitsi Israel.
Israel ei ole maa vaan kansa.
Daavid oli kuningas ja pääkaupunki oli Jerusalem.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Eden paratiisi sijaitsi nykyisen Iran Irak alueaalla.
Ja Herra Jumala istutti paratiisin Eedeniin, itään, ja asetti sinne ihmisen, jonka hän oli tehnyt.
Sana itä voidaan kääntää myös kasvojen edessä. ja paratiisi puutarhaksi ja Eden iloksi/nautinnoksi. Ihminen asetettiin siten puutarhaan, iloisten kasvojen eteen.
Ja hän karkoitti ihmisen ja asetti Eedenin paratiisin itäpuolelle kerubit ynnä välkkyvän, leimuavan miekan vartioitsemaan elämän puun tietä.
Hän asetti siten iloisten kasvojen eteen kerubit ja välkkyvän, leimuavan miekan vartioitsemaan elämän puun tietä.
Kerubit kuvataan usein siivekkäinä ja monimuotoisina olentoina, joilla voi olla ihmisen, leijonan, härän tai kotkan piirteitä, kuten sfinksillä. Ilm. 4:7 ja Hes. 10:14
Sfinksi katsoo itään, kohti auringon nousua. joten, jos sfinksi esittää kerubia, on Eden (ilo/nautinto) ja elämän puu (elämän viisaus Sananl. 3:13,18) sijainnut sfiksin tai sfinksien takana tai alla, mikäli se ylipäätään on fyysinen paikka.Gizan suuren sfinksin vierestä kulkee muinainen kivetty tie. Tie rakennettiin Vanhan valtakunnan aikana faarao Khafren valtakaudella (noin 2500 eaa.). Tien pohjana käytetty kalliokaistale saattaa olla koko tasangon vanhimpia ihmisen muokkaamia rakenteita, jota käytettiin jo ennen pyramideja. Tie toimi seremoniallisena kulkuväylänä, jota pitkin faaraon ruumis ja uskonnolliset kulkueet siirtyivät joelta ja laaksotemppelistä kohti varsinaista hautapaikkaa.
Symbolinen elämän viisauden tie (iankaikkiseen elämään) on ollut todennäköisesti olemassa jo ennen pyramideja. Todennäköisesti myös sitä vartioiva sfinksi (kerubi) on vanhempi, kuin väitetään.
Eden on "iankaikkisen elämän puutarha" eli Jumalan viisauden tuntemista.
"Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani. Jos te olisitte tunteneet minut, niin te tuntisitte myös minun Isäni; tästälähin te tunnette hänet, ja te olette nähneet hänet." Joh. 14:6,7
"Ja minä näin lentävän keskitaivaalla erään toisen enkelin, jolla oli iankaikkinen evankeliumi julistettavana maan päällä asuvaisille, kaikille kansanheimoille ja sukukunnille ja kielille ja kansoille." Ilm. 14:6
"Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen." Joh. 17:3
Eden (ilo) on Jumalan viisauden tuntemista. Syödessään hyvän- ja pahantiedon puusta ihminen kuoli ja menetti elämän ilon ja nautinnon.
"Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa." Luuk. 23:43
https://www.youtube.com/watch?v=2Wp9WNzoAaU&list=RD2Wp9WNzoAaU&start_ra…
Sana "parádeisos" mainitaan uudessa testamentissa kolme kertaa. Sana kuvaa mitä tahansa ihanteellista, täydellisen kaunista tai huoletonta paikkaa sekä syvän onnen ja rauhan tilaa. Sekä septuagintassa esim. verrattaessa Jordanin lakeutta Egyptin maahan.
"Ja Loot nosti silmänsä ja näki koko Jordanin lakeuden olevan runsasvetistä seutua; ennenkuin Herra hävitti Sodoman ja Gomorran, oli se Sooariin saakka niinkuin Herran puutarha, niinkuin Egyptin maa." 1. Moos. 13:10
Huh, ei tarvitse alkaa sotkemaan tätä egyptisontaa jumalaan ja kristinuskoon. Jumala löytyy ensin ihmisen sisältä ja manifestoituu ulkomaailmaan siellä missä ihminen on, et voi löytää jumalaa jahtaamalla jotain egyptin ihmeitä, kaivelemalla maata tai toivomalla ufoja. Egyptiläiset sitä paitsi edustavat anunnakeja, joka on kaukana jumalasta ja jumalallisuudesta, yksi antikristuksen manifestoituma.
Älkää siis kristityt tähän sotkeentuko vaan keskittykää kristus-kanavan sisäiseen löytämiseen, jumalaan yhtymiseen rukouksen kautta.
Egyptin temput ja tieteet eivät näihin liity.
Jumalahan on sanassaan sen Egyptin on jo sotkenut tähän kaikkeen.
Mikään raamatussa mainittu ei löydy ulkomaailmasta, vaan ihmisen itsensä sisältä. Tämä on myös luostareihin vetäytyneiden, jumalalle omistautuvien ihmisten mielipide. Eksoteria on maallisuutta, kristinusko hengellinen liike. Suunta on vain yksi, sisäänpäin. Jeesuksen sanoin, kukaan ei pääse isän luo muuta kuin minun kauttani. Eli sisäänpäin, itseen kääntymällä, sitä kautta jumayhteyden avaamalla.
Egyptisonta ei kuulu kristinuskoon.
Tottakai löytyy. Raamattu opettaa vertauskuvien kautta ja vertauskuvat löytyvät näkyvästä maailmasta. Ellei ymmärrä maailmaa ei voi ymmärtää itseään.
Päin vastoin.
"Kun fariseukset kysyivät Jeesukselta, milloin Jumalan valtakunta on tuleva, hän vastasi: 'Ei Jumalan valtakunta tule silmin nähden, eikä voida sanoa: "Katso, täällä se on", vai "Tuolla". Sillä katso, Jumalan valtakunta on teidän keskellänne' (tai 'teidän sisällänne')."
Itse jeesus näin sanoi.
Niin, Jeesus puhui fariseuksille vertauksin.
Niin hänen opetuslapsensa tulivat ja sanoivat hänelle: "Minkätähden sinä puhut heille vertauksilla?" Sentähden minä puhun heille vertauksilla, että he näkevin silmin eivät näe ja kuulevin korvin eivät kuule, eivätkä ymmärrä.
Näin ollen "Jumalan valtakunta on sisällisesti teissä" on vertauskuva siitä, missä Jumalan valtakunta on.
Ihminenhän on tehty maasta. Ihminen on siten maata. Eli Jumala ja taivas löytyvät maan sisältä.
Luomiskertomushan lähtee taivaan ja maan luomisesta.
Otsasi hiessä sinun pitää syömän leipäsi, kunnes tulet maaksi jälleen, sillä siitä sinä olet otettu. Sillä maasta sinä olet, ja maaksi pitää sinun jälleen tuleman."
Niin Herra Jumala ajoi hänet pois Eedenin paratiisista viljelemään maata, josta hän oli otettu.
No nyt oli kyllä oudoin ja jumalanvastaisin tulkinta mitä olen vähään aikaan kuullut. Että jumala löytyy maan alta koska jeesus sanoi, että jumala on teidän sisällänne? Kyllä hän viittasi ihan pyhään henkeen ihmisen kehon sisällä, ja sitä kautta avautuvaan jumalyhteyteen, ei siihen että kristityn pitää mennä kaivelemaan kuoppia maahan päästäkseen johonkin taivaaseen...
Kyllä, ihmisen maaruumiin aka fyysisen aka materiaalisen ruumiin ylläpito vaatii tietyn määrän maallista eli materiaalista pääomaa. Mutta sen voi saada paratiisin hedelmiä syömällä. Otsa hiessä -kirous liittyi vaan syntiinlankeamiseen. Paratiisiin voi kuitenkin kuka tahansa kävellä takaisin koska tahansa ja lopettaa otsa hiessä orjailun. Lopettaa vaan synninteon ja paheet kuten ylpeyden, ja menee paratiisiin. Niin helppoa se on. Niille, jotka eivät ole jumalaa kieltäneet siis. Syntisille se on vaikeaa, koska synti ja omien havaintojeni mukaan erityiseesti ylpeys potkaisee heidät koko ajan pois paratiisista ja taivaasta, vaikka he jollain ihmeellä onnistuisivatkin ujuttautumaan takaisin.
Kannattaisi ehkä ottaa synnintunnustus aktiiviseen osaan päivärutiinia, voisi helpottaa.
Muutoin tuossa sitten kuvataan sitä, että koska (jotkut kirotut) ihmiset on altistettu kuolemalle, maaruumiin hävitessä pääsee viimeistään takaisin taivaaseen, sillä syntinen ja himokas maaruumis ei enää pääse korruptoimaan hengen toimintaa. Näin voi kuitenkin elää siinä maaruumiissakin, ei vaan alennu niihin himoihin.
Niin Raamatussahan ei varsinaisesti määritellä, mikä on sanan "maa" merkitys.
Sana "eretz" tarkoittaa mm. konkreettista maata jalkojen alla tai maaperää.
Näin sanoo Herra: Taivas on minun valtaistuimeni, ja maa on minun jalkojeni astinlauta. Mikä olisi huone, jonka te minulle rakentaisitte, mikä paikka olisi minun leposijani?
Sanan "regel" yleisin merkitys on ihmisen tai eläimen jalka (erityisesti jalkaterä tai koko alaraaja).
Sana "kise" taas tarkoittaa tuolia tai istuinta.
"Maa" on siten maaperä Jumalan istuimen jalkojen alla.
Maa tarkoittaa Raamatussa aina Israelin maata ja meri tarkoittaa pakanakansoja.
Pakanakansoja ovat siis kaikki muut paitsi Israel.
Israel ei ole maa vaan kansa.
Daavid oli kuningas ja pääkaupunki oli Jerusalem.
Daavidin virsi. Herran on maa ja kaikki, mitä siinä on, maanpiiri ja ne, jotka siinä asuvat. Sillä hän on sen perustanut merten päälle, vahvistanut sen virtojen päälle.
Ihmisille on annettu omat maat ja rajat.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Eden paratiisi sijaitsi nykyisen Iran Irak alueaalla.
Ja Herra Jumala istutti paratiisin Eedeniin, itään, ja asetti sinne ihmisen, jonka hän oli tehnyt.
Sana itä voidaan kääntää myös kasvojen edessä. ja paratiisi puutarhaksi ja Eden iloksi/nautinnoksi. Ihminen asetettiin siten puutarhaan, iloisten kasvojen eteen.
Ja hän karkoitti ihmisen ja asetti Eedenin paratiisin itäpuolelle kerubit ynnä välkkyvän, leimuavan miekan vartioitsemaan elämän puun tietä.
Hän asetti siten iloisten kasvojen eteen kerubit ja välkkyvän, leimuavan miekan vartioitsemaan elämän puun tietä.
Kerubit kuvataan usein siivekkäinä ja monimuotoisina olentoina, joilla voi olla ihmisen, leijonan, härän tai kotkan piirteitä, kuten sfinksillä. Ilm. 4:7 ja Hes. 10:14
Sfinksi katsoo itään, kohti auringon nousua. joten, jos sfinksi esittää kerubia, on Eden (ilo/nautinto) ja elämän puu (elämän viisaus Sananl. 3:13,18) sijainnut sfiksin tai sfinksien takana tai alla, mikäli se ylipäätään on fyysinen paikka.Gizan suuren sfinksin vierestä kulkee muinainen kivetty tie. Tie rakennettiin Vanhan valtakunnan aikana faarao Khafren valtakaudella (noin 2500 eaa.). Tien pohjana käytetty kalliokaistale saattaa olla koko tasangon vanhimpia ihmisen muokkaamia rakenteita, jota käytettiin jo ennen pyramideja. Tie toimi seremoniallisena kulkuväylänä, jota pitkin faaraon ruumis ja uskonnolliset kulkueet siirtyivät joelta ja laaksotemppelistä kohti varsinaista hautapaikkaa.
Symbolinen elämän viisauden tie (iankaikkiseen elämään) on ollut todennäköisesti olemassa jo ennen pyramideja. Todennäköisesti myös sitä vartioiva sfinksi (kerubi) on vanhempi, kuin väitetään.
Eden on "iankaikkisen elämän puutarha" eli Jumalan viisauden tuntemista.
"Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani. Jos te olisitte tunteneet minut, niin te tuntisitte myös minun Isäni; tästälähin te tunnette hänet, ja te olette nähneet hänet." Joh. 14:6,7
"Ja minä näin lentävän keskitaivaalla erään toisen enkelin, jolla oli iankaikkinen evankeliumi julistettavana maan päällä asuvaisille, kaikille kansanheimoille ja sukukunnille ja kielille ja kansoille." Ilm. 14:6
"Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen." Joh. 17:3
Eden (ilo) on Jumalan viisauden tuntemista. Syödessään hyvän- ja pahantiedon puusta ihminen kuoli ja menetti elämän ilon ja nautinnon.
"Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa." Luuk. 23:43
https://www.youtube.com/watch?v=2Wp9WNzoAaU&list=RD2Wp9WNzoAaU&start_ra…
Sana "parádeisos" mainitaan uudessa testamentissa kolme kertaa. Sana kuvaa mitä tahansa ihanteellista, täydellisen kaunista tai huoletonta paikkaa sekä syvän onnen ja rauhan tilaa. Sekä septuagintassa esim. verrattaessa Jordanin lakeutta Egyptin maahan.
"Ja Loot nosti silmänsä ja näki koko Jordanin lakeuden olevan runsasvetistä seutua; ennenkuin Herra hävitti Sodoman ja Gomorran, oli se Sooariin saakka niinkuin Herran puutarha, niinkuin Egyptin maa." 1. Moos. 13:10
Huh, ei tarvitse alkaa sotkemaan tätä egyptisontaa jumalaan ja kristinuskoon. Jumala löytyy ensin ihmisen sisältä ja manifestoituu ulkomaailmaan siellä missä ihminen on, et voi löytää jumalaa jahtaamalla jotain egyptin ihmeitä, kaivelemalla maata tai toivomalla ufoja. Egyptiläiset sitä paitsi edustavat anunnakeja, joka on kaukana jumalasta ja jumalallisuudesta, yksi antikristuksen manifestoituma.
Älkää siis kristityt tähän sotkeentuko vaan keskittykää kristus-kanavan sisäiseen löytämiseen, jumalaan yhtymiseen rukouksen kautta.
Egyptin temput ja tieteet eivät näihin liity.
Jumalahan on sanassaan sen Egyptin on jo sotkenut tähän kaikkeen.
Mikään raamatussa mainittu ei löydy ulkomaailmasta, vaan ihmisen itsensä sisältä. Tämä on myös luostareihin vetäytyneiden, jumalalle omistautuvien ihmisten mielipide. Eksoteria on maallisuutta, kristinusko hengellinen liike. Suunta on vain yksi, sisäänpäin. Jeesuksen sanoin, kukaan ei pääse isän luo muuta kuin minun kauttani. Eli sisäänpäin, itseen kääntymällä, sitä kautta jumayhteyden avaamalla.
Egyptisonta ei kuulu kristinuskoon.
Tottakai löytyy. Raamattu opettaa vertauskuvien kautta ja vertauskuvat löytyvät näkyvästä maailmasta. Ellei ymmärrä maailmaa ei voi ymmärtää itseään.
Päin vastoin.
"Kun fariseukset kysyivät Jeesukselta, milloin Jumalan valtakunta on tuleva, hän vastasi: 'Ei Jumalan valtakunta tule silmin nähden, eikä voida sanoa: "Katso, täällä se on", vai "Tuolla". Sillä katso, Jumalan valtakunta on teidän keskellänne' (tai 'teidän sisällänne')."
Itse jeesus näin sanoi.
Niin, Jeesus puhui fariseuksille vertauksin.
Niin hänen opetuslapsensa tulivat ja sanoivat hänelle: "Minkätähden sinä puhut heille vertauksilla?" Sentähden minä puhun heille vertauksilla, että he näkevin silmin eivät näe ja kuulevin korvin eivät kuule, eivätkä ymmärrä.
Näin ollen "Jumalan valtakunta on sisällisesti teissä" on vertauskuva siitä, missä Jumalan valtakunta on.
Ihminenhän on tehty maasta. Ihminen on siten maata. Eli Jumala ja taivas löytyvät maan sisältä.
Luomiskertomushan lähtee taivaan ja maan luomisesta.
Otsasi hiessä sinun pitää syömän leipäsi, kunnes tulet maaksi jälleen, sillä siitä sinä olet otettu. Sillä maasta sinä olet, ja maaksi pitää sinun jälleen tuleman."
Niin Herra Jumala ajoi hänet pois Eedenin paratiisista viljelemään maata, josta hän oli otettu.
No nyt oli kyllä oudoin ja jumalanvastaisin tulkinta mitä olen vähään aikaan kuullut. Että jumala löytyy maan alta koska jeesus sanoi, että jumala on teidän sisällänne? Kyllä hän viittasi ihan pyhään henkeen ihmisen kehon sisällä, ja sitä kautta avautuvaan jumalyhteyteen, ei siihen että kristityn pitää mennä kaivelemaan kuoppia maahan päästäkseen johonkin taivaaseen...
Kyllä, ihmisen maaruumiin aka fyysisen aka materiaalisen ruumiin ylläpito vaatii tietyn määrän maallista eli materiaalista pääomaa. Mutta sen voi saada paratiisin hedelmiä syömällä. Otsa hiessä -kirous liittyi vaan syntiinlankeamiseen. Paratiisiin voi kuitenkin kuka tahansa kävellä takaisin koska tahansa ja lopettaa otsa hiessä orjailun. Lopettaa vaan synninteon ja paheet kuten ylpeyden, ja menee paratiisiin. Niin helppoa se on. Niille, jotka eivät ole jumalaa kieltäneet siis. Syntisille se on vaikeaa, koska synti ja omien havaintojeni mukaan erityiseesti ylpeys potkaisee heidät koko ajan pois paratiisista ja taivaasta, vaikka he jollain ihmeellä onnistuisivatkin ujuttautumaan takaisin.
Kannattaisi ehkä ottaa synnintunnustus aktiiviseen osaan päivärutiinia, voisi helpottaa.
Muutoin tuossa sitten kuvataan sitä, että koska (jotkut kirotut) ihmiset on altistettu kuolemalle, maaruumiin hävitessä pääsee viimeistään takaisin taivaaseen, sillä syntinen ja himokas maaruumis ei enää pääse korruptoimaan hengen toimintaa. Näin voi kuitenkin elää siinä maaruumiissakin, ei vaan alennu niihin himoihin.
Niin Raamatussahan ei varsinaisesti määritellä, mikä on sanan "maa" merkitys.
Sana "eretz" tarkoittaa mm. konkreettista maata jalkojen alla tai maaperää.
Näin sanoo Herra: Taivas on minun valtaistuimeni, ja maa on minun jalkojeni astinlauta. Mikä olisi huone, jonka te minulle rakentaisitte, mikä paikka olisi minun leposijani?
Sanan "regel" yleisin merkitys on ihmisen tai eläimen jalka (erityisesti jalkaterä tai koko alaraaja).
Sana "kise" taas tarkoittaa tuolia tai istuinta.
"Maa" on siten maaperä Jumalan istuimen jalkojen alla.
Maa tarkoittaa Raamatussa aina Israelin maata ja meri tarkoittaa pakanakansoja.
Pakanakansoja ovat siis kaikki muut paitsi Israel.
Israel ei ole maa vaan kansa.
Daavid oli kuningas ja pääkaupunki oli Jerusalem.
On edelleen tuhansien vuosien kuluttua.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Ihmisille on annettu omat maat ja rajat.
Kuka ne on antanut?
Ajanlaskumme alussa maapallon väkiluvun on arvioitu olleen 300 miljoonan tietämissä ja luku on siitä yli 20-kertaistunut. On ollut täysin mahdotonta ennakoida tulevan väestön sijoittumista uusille alueille. Valtioitakaan ei tuohon aikaan ollut samaa määrää kuin nykyisin.
Ai niin, mutta jumalahan tietää kaiken, myös piskuisen Suomen syntymisen armon vuonna 1917. Miten hän siis osasikaan piirtää sillioisen Suomen rajat jo etukäteen? Ihmisellähän on oma tahto muutella rajoja, kuten esim. Ukrainasta voimme tällä hetkellä havaita.
Vierailija kirjoitti:
Ihmisille on annettu omat maat ja rajat.
Höpö höpö.
Joh. 3:8 ja Matt. 21:42 - 44
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Ihmisille on annettu omat maat ja rajat.
Mitenkäs tuo Yhdysvallat tai koko halvatun Amerikka, pohjoinen ja etelä? Kenelle maa ja rajat on annettu?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ihmisille on annettu omat maat ja rajat.
Höpö höpö.
Joh. 3:8 ja Matt. 21:42 - 44
Raamattua on hyvä lukea. Noissa kohdissa on puhe Jumalan valtakunnasta ja hengestä jotka Hän antaa meille sisäisesti uskon kautta. Se on ylikansallista, sillä Jeesus kuoli kaikkien ihmisten tähden ja ovi on auki jokaiselke joka uskossa vastaanottaa Hänet Herrakseen. Raamattu puhuu paljon siitä, että Jumala hallitsee kaikkea, Hän sallii pahan maailmadsa, mutta sille tulee loppu. Ennen sitä uskova elää "koti" sydämessään ja kuolemansa (tai maailmanlopun) jälkeen hän menee sinne ja näkee "kasvoista kasvoihin". Jumalan suunnitelmat toteutuvat riippumatta siitä uskooko ihminen totuuteen vai valheeseen.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
"Hän sallii pahan maailmadsa, mutta sille tulee loppu"
Mutta miksi? Ja miksi epämääräinen aikaraja?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ihmisille on annettu omat maat ja rajat.
Höpö höpö.
Joh. 3:8 ja Matt. 21:42 - 44
Raamattua on hyvä lukea. Noissa kohdissa on puhe Jumalan valtakunnasta ja hengestä jotka Hän antaa meille sisäisesti uskon kautta. Se on ylikansallista, sillä Jeesus kuoli kaikkien ihmisten tähden ja ovi on auki jokaiselke joka uskossa vastaanottaa Hänet Herrakseen. Raamattu puhuu paljon siitä, että Jumala hallitsee kaikkea, Hän sallii pahan maailmadsa, mutta sille tulee loppu. Ennen sitä uskova elää "koti" sydämessään ja kuolemansa (tai maailmanlopun) jälkeen hän menee sinne ja näkee "kasvoista kasvoihin". Jumalan suunnitelmat toteutuvat riippumatta siitä uskooko ihminen totuuteen vai valheeseen.
Höpö höpö.
tulkoon sinun valtakuntasi; tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niinkuin taivaassa
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
"Hän sallii pahan maailmadsa, mutta sille tulee loppu"
Mutta miksi? Ja miksi epämääräinen aikaraja?
Raamattu kertoo siitä kyllä. Koko kuvion kulun. Luomisesta lähtien. Ja lopun ajankohta on sellainen, jonka tietää vain Jumala.
Pahuuden olemassaoloon maailmassa löytyy Raamatussa selitys. Mutta se vihoviimeinen miksi- kysymys on sellainen, johon ihminen ei nähdäkseni saa lopullista vastausta, ei voi, koska on vain ihminen. Se vastaus kuuluu Jumalalle, juuri siitä syystä, että Hän on Jumala. Toisaalta Jumalan yhteydessä se kysymys saa vastauksen, silloin kun saa elää Hänen totuudessaaan " minun armossani on sinulle kyllin" eli perimmäinen vastaus ihmisen miksi- kysymykseen on yksinkertaisesti Jumala itse.
5.Mooseksen kirja:
32:8 Kun Korkein jakoi perinnöt kansoille, kun hän erotteli ihmisten lapset, silloin hän määräsi kansojen rajat israelilaisten luvun mukaan.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"Hän sallii pahan maailmadsa, mutta sille tulee loppu"
Mutta miksi? Ja miksi epämääräinen aikaraja?
Raamattu kertoo siitä kyllä. Koko kuvion kulun. Luomisesta lähtien. Ja lopun ajankohta on sellainen, jonka tietää vain Jumala.
Pahuuden olemassaoloon maailmassa löytyy Raamatussa selitys. Mutta se vihoviimeinen miksi- kysymys on sellainen, johon ihminen ei nähdäkseni saa lopullista vastausta, ei voi, koska on vain ihminen. Se vastaus kuuluu Jumalalle, juuri siitä syystä, että Hän on Jumala. Toisaalta Jumalan yhteydessä se kysymys saa vastauksen, silloin kun saa elää Hänen totuudessaaan " minun armossani on sinulle kyllin" eli perimmäinen vastaus ihmisen miksi- kysymykseen on yksinkertaisesti Jumala itse.
Hirveän pitkä ja monimutkainen tapa sanoa "En tiedä". Ja kun en vaan pysty laittamaan aivojani narikkaan, on täysin väärin vaatia minua uskomaan johonkin, vain koska joku täti nettipalstalla sanoi, että on pakko.
Vierailija kirjoitti:
"Hän sallii pahan maailmadsa, mutta sille tulee loppu"
Mutta miksi? Ja miksi epämääräinen aikaraja?
Jumalan aika ei ole epämääräinen.
apostolinteot
17:26 Ja hän on tehnyt koko ihmissuvun yhdestä ainoasta asumaan kaikkea maanpiiriä ja on säätänyt heille määrätyt ajat ja heidän asumisensa rajat,
17:27 että he etsisivät Jumalaa, jos ehkä voisivat hapuilemalla hänet löytää - hänet, joka kuitenkaan ei ole kaukana yhdestäkään meistä
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"Hän sallii pahan maailmadsa, mutta sille tulee loppu"
Mutta miksi? Ja miksi epämääräinen aikaraja?
Jumalan aika ei ole epämääräinen.
Ei tietenkään. Jumalan MIKÄ TAHANSA on aina ihmismielen käsittämiskyvyn tavoittamattomissa. Voiko enää älyllisesti epärehellisempää olla? Kun ei itse jakseta/osata asiaa pähkäillä, kielletään se muillakin tuolla toteamuksella.
Vierailija kirjoitti:
Jeesuksen sanoma on yksinkertainen ja helposti ymmärrettävä. Sen ympärille on sitten kirjoiteltu kaikenlaista skeidaa. Ei jumala raamattua kirjoittanut, vaan ihmiset.
Aivan. Pelkästään ymmärtämällä mitä Jeesus totesi, niin riittää. Toki jos haluaa kuulla Jeeuksen ainoa profeetan viiisauksista, niin Simon Magus totesi samat asiat ja se käännettiin simoniaksi.
Simon kertoi vain että hän on Jumalan lapsi. Ja hän arvosteli kirkon monopolia pitää ihmiset poissa uskontulosta lampaina. Jokainen löytää Jumlalan itsestään, ei kirkosta tai maallisilta auktoriteeteiltä. Tämän vuoksi Simon työnnettiin alas ja hän kuoli. Tarinaan on liitetty lentämistä demonien avulla, mutta hänet työnnettiin alas, koska oli uhka kirkolle. Pietari kielsi tavallaan Jeesuksen kolmesti monessa mielessä. Medänhän pitää muistaa että Simon Magus oli Johanneksen oikea käsi ja opetuslapsi, Johanes oli Jeesuksen serkku. Amen
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"Hän sallii pahan maailmadsa, mutta sille tulee loppu"
Mutta miksi? Ja miksi epämääräinen aikaraja?
Jumalan aika ei ole epämääräinen.
Ei tietenkään. Jumalan MIKÄ TAHANSA on aina ihmismielen käsittämiskyvyn tavoittamattomissa. Voiko enää älyllisesti epärehellisempää olla? Kun ei itse jakseta/osata asiaa pähkäillä, kielletään se muillakin tuolla toteamuksella.
Kyllä Jumala on ilmoittanut että seurakunnanaika kestää 2000v. alkaen alkuseurakunnasta.
Israel ei ole maa vaan kansa.