Rydman studiossa: Suomessa ei pystytä varoittamaan edes drooneista, niin miten sitten Jeesuksen vilahtamisesta peruskoulun tilaisuuksissa?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ei tuo vertaus toimi. Tässä tapauksessa sama, kun joku vaatisi poistamaan joulukuusen tai joulupukkiin ja tonttuhin (pakanallinen alkuperä) viittaavat symbolit ja laulut koulun joulujuhlasta.  Naurettavaa pelleilyä olisi tuokin.

Edelleenkään kukaan ei ole vaatinut Suvivirren poistamista kevätjuhlan ohjelmistosta, vaan oikeutta ja mahdollisuutta poistua virren ajaksi. 

Suomi nousuun! Ilmeisesti kyseisellä lapsella on toimintakykyiset raajat? Sopisiko sellainen järjestely, että joku käy huikkaamassa lapselle, että nyt on se virren paikka, haluatko poistua? Vai pitääkö koreografia käydä isän kanssa (julkisuuden kautta) läpi, että homma saadaan toimimaan?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Wille lauloi ihanasti. Suvivirsi itselleni merkitsee toivoa, elämän voittoa, iloa, ja odotusta paremmasta raskaan työn jälkeen. Muistan kouluvuosien kevätjuhlat kun vihdoin koittaa odotettu kesäloma, onnellisuus vapaudesta ja kesän lämmöstä. Mieleen tulee myös Suvivirren historia, esi-isien kärsimykset nälkävuosina kun halla vei edellisen sadon, ja se ilo ja onni kun vihdoin auringon lämpö lupaa hyvää satoa, ruokaa ja elossa pysyviä terveitä lapsia.

Hyvä sinulle, laula toki ilolla ja riemulla aina kun laulattaa. 

Mutta miksi jokaisen lapsen Haminasta Enontekiölle pitää laulaa mukana? 

Ajattelen, että opettaja kertoisi oppilaille Suvivirren historiasta ja ja oppilaille annettaisiin mahdollisuus kokea Suvivirren merkityksellisyys. Koulussa on kai tarkoitus opettaa lapsille ja nuorille erilaisia asioita. Voi olla, että kaikki informaatio ei kaikille kolahda, mutta se on sääli jos ei anneta mahdollisuutta oppia ja kokea erilaisten asioiden merkitystä.

Juu, käsiteltäköön sitten historian tai musiikin tunnilla Suvivirsi, mutta uskonnollisen virren laulattaminen kerran vuodessa on hieman eri asia. 

Mitä pahaa tapahtuu, jos lapsi altistuu suvivirren lyhennetylle versiolle kerran vuodessa?

Ei mitään. Eikä tapahdu mitään pahaa, jos ruokailu aloitetaan rukouksella. Eikä tapahdu sen ebempää pahaa jos koulupäivän aluksi vannotaan uskollisuutta Yhdysvaltain lipulle ja sille mitä se edustaa jne. 

Mutta vaikka mitään pahaa ei uskonnonharjoituksesta koulussa tapahdu, meillä on silti lakiin kirjattu oikeus uskonvapauteen ja yhdenvertaisuuteen, mitä koulun täytyy noudattaa. 

Perustuslakivaliokunta on linjannut, ettei kerran vuodessa suvivirren lyhennetylle versiolle altistuminen riko uskonvapautta eikä yhdenvertaisuutta. Länsimaisesta kulttuurista ei jää paljon jäljelle, jos kristinuskon vaikutteet poistetaan. Kaikki tietävät, mitä vassut haluavat tilalle.

Mutta on myös linjattu, että Suvivirren ajaksi on annettava mahdollisuus poistua. 

Mikä estää poistumisen? Suvivirressä on aika tunnistettava melodia ja sanat.

Olisi kyllä mukavampaa, että ne jotka poistuvat, poistuvat jo ennen virren alkua. Ei tarvitsisi kuunnella tuolien kolinaa musiikin päälle. 

Mikä estää ilmoittamasta etukäteen? Mikä siinä niin raivostuttaa, että niin tehtäisiin?

Ei varmaan mikään estä. Mutta minä taas periaatteessa olen sitä vastaan, että kaikkia vastarannankiiskiä varten täytyy erikseen tehdä minuuttiaikataulu ohjelmasta. Kaikilla on ne omat periaatteet. Jos tuollainen maalliseksi muuttunut perinne tuntuisi lapseni mielestä kummalliselta, tarjoutuisi oiva tilaisuus käydä läpi suvivirren historiaa ja liittää se siihen kontekstiin, minkä puitteissa sitä vielä tänäkin päivänä maallistuneessa Suomessa lauletaan koulujen päättyessä. Toki voi vaihtoehtoisesti lähtemään kieltämään koko homma. Samalla voi sitten luopua kaikesta muustakin historiasta ja perinteestä. 

Tai järjestetään se mahdollisuus poistua ennen virren veisuuta. Näin ei tarvitse virttä kieltää ja lakiakin noudatetaan. 

Kyllähän se mahdollisuus on olemassa, vai lukitaanko juhlasalin ovet tilaisuuden ajaksi? Voi vaikka ottaa paikan oven vierestä ja vähin äänin poistua, kun kuulee että biisi on lähtemässä käyntiin. En ymmärrä tätä ruljanssia asian ympärillä. Mutta näinhän ne asiat ilmeisesti hoidetaan nykypäivänä. Tehdään ensin kauhea numero ja sitten puidaan sitä uutisotsikoissa viikkoja ja lopuksi ministeritkin ryhtyvät laulamaan suorassa lähetyksessä. 

Tuota mahdollisuutta ei Ojalan lapselle suotu, vaan hän istui jossain rivin keskellä. Niitä paikkoja kun ei saa itse valita. 

Ja, kuten olen jo muutaman kerran huomauttanut, oppilas ei voi vain omin luvin lähteä ulos kesken koulupäivän, mitä kevätjuhla on. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tää metakka kuvaa NIIN tätä aikaa! Tyhjästä luotu, naurettavin perusteluin esitetty ongelma kun ei tässä ole mitään ongelmaa!  Te, jotka pelkäätte Suvivirren yllättäviä hyökkäyksiä, menkää hoitoon! Aikuiset ihmiset, ryhdistäytykää!

Hoito on kallista nykyään, ei kannata paljon tuota "menkää hoitoon" -mantraa hokea.

Mutta miksi sinusta se on ongelmallista, että juhlan ohjelma olisi etukäteen tiedossa ja että sieltä voisi halutessaan poistua? Mikä siinä olisi niin vaikeaa?

Oletteko todellakin sitä mieltä, että koulun pitää valmistella erillinen dokumentoitu ohjelmalehtinen siihen, että luokassa jaetaan todistukset ja lauletaan suvivirsi?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ei tuo vertaus toimi. Tässä tapauksessa sama, kun joku vaatisi poistamaan joulukuusen tai joulupukkiin ja tonttuhin (pakanallinen alkuperä) viittaavat symbolit ja laulut koulun joulujuhlasta.  Naurettavaa pelleilyä olisi tuokin.

Edelleenkään kukaan ei ole vaatinut Suvivirren poistamista kevätjuhlan ohjelmistosta, vaan oikeutta ja mahdollisuutta poistua virren ajaksi. 

Suomi nousuun! Ilmeisesti kyseisellä lapsella on toimintakykyiset raajat? Sopisiko sellainen järjestely, että joku käy huikkaamassa lapselle, että nyt on se virren paikka, haluatko poistua? Vai pitääkö koreografia käydä isän kanssa (julkisuuden kautta) läpi, että homma saadaan toimimaan?

Taas jää moderointiin... 

Se nimenomaan olisi sopinut, että lapselle olisi annettu mahdollisuus luvallisesti poistua virren ajaksi. 

Vierailija kirjoitti:

Kukaan ei ymmärrä Lauria. Vasemmistorintamakin on aivan hiiren hiljaa. Mitä mahtaa Laurin päässä nyt liikkua. Toivottavasti Lauyri saa ajoissa apua.

Hän on avun tarpeessa todella, sen näkee naamasta ja kuulee puheesta. Kiusallista koko perheelle kun iskä skitsoaa.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Wille lauloi ihanasti. Suvivirsi itselleni merkitsee toivoa, elämän voittoa, iloa, ja odotusta paremmasta raskaan työn jälkeen. Muistan kouluvuosien kevätjuhlat kun vihdoin koittaa odotettu kesäloma, onnellisuus vapaudesta ja kesän lämmöstä. Mieleen tulee myös Suvivirren historia, esi-isien kärsimykset nälkävuosina kun halla vei edellisen sadon, ja se ilo ja onni kun vihdoin auringon lämpö lupaa hyvää satoa, ruokaa ja elossa pysyviä terveitä lapsia.

Hyvä sinulle, laula toki ilolla ja riemulla aina kun laulattaa. 

Mutta miksi jokaisen lapsen Haminasta Enontekiölle pitää laulaa mukana? 

Ajattelen, että opettaja kertoisi oppilaille Suvivirren historiasta ja ja oppilaille annettaisiin mahdollisuus kokea Suvivirren merkityksellisyys. Koulussa on kai tarkoitus opettaa lapsille ja nuorille erilaisia asioita. Voi olla, että kaikki informaatio ei kaikille kolahda, mutta se on sääli jos ei anneta mahdollisuutta oppia ja kokea erilaisten asioiden merkitystä.

Juu, käsiteltäköön sitten historian tai musiikin tunnilla Suvivirsi, mutta uskonnollisen virren laulattaminen kerran vuodessa on hieman eri asia. 

Mitä pahaa tapahtuu, jos lapsi altistuu suvivirren lyhennetylle versiolle kerran vuodessa?

Ei mitään. Eikä tapahdu mitään pahaa, jos ruokailu aloitetaan rukouksella. Eikä tapahdu sen ebempää pahaa jos koulupäivän aluksi vannotaan uskollisuutta Yhdysvaltain lipulle ja sille mitä se edustaa jne. 

Mutta vaikka mitään pahaa ei uskonnonharjoituksesta koulussa tapahdu, meillä on silti lakiin kirjattu oikeus uskonvapauteen ja yhdenvertaisuuteen, mitä koulun täytyy noudattaa. 

Perustuslakivaliokunta on linjannut, ettei kerran vuodessa suvivirren lyhennetylle versiolle altistuminen riko uskonvapautta eikä yhdenvertaisuutta. Länsimaisesta kulttuurista ei jää paljon jäljelle, jos kristinuskon vaikutteet poistetaan. Kaikki tietävät, mitä vassut haluavat tilalle.

Mutta on myös linjattu, että Suvivirren ajaksi on annettava mahdollisuus poistua. 

Mikä estää poistumisen? Suvivirressä on aika tunnistettava melodia ja sanat.

Olisi kyllä mukavampaa, että ne jotka poistuvat, poistuvat jo ennen virren alkua. Ei tarvitsisi kuunnella tuolien kolinaa musiikin päälle. 

Mikä estää ilmoittamasta etukäteen? Mikä siinä niin raivostuttaa, että niin tehtäisiin?

Ei varmaan mikään estä. Mutta minä taas periaatteessa olen sitä vastaan, että kaikkia vastarannankiiskiä varten täytyy erikseen tehdä minuuttiaikataulu ohjelmasta. Kaikilla on ne omat periaatteet. Jos tuollainen maalliseksi muuttunut perinne tuntuisi lapseni mielestä kummalliselta, tarjoutuisi oiva tilaisuus käydä läpi suvivirren historiaa ja liittää se siihen kontekstiin, minkä puitteissa sitä vielä tänäkin päivänä maallistuneessa Suomessa lauletaan koulujen päättyessä. Toki voi vaihtoehtoisesti lähtemään kieltämään koko homma. Samalla voi sitten luopua kaikesta muustakin historiasta ja perinteestä. 

Tai järjestetään se mahdollisuus poistua ennen virren veisuuta. Näin ei tarvitse virttä kieltää ja lakiakin noudatetaan. 

Kyllähän se mahdollisuus on olemassa, vai lukitaanko juhlasalin ovet tilaisuuden ajaksi? Voi vaikka ottaa paikan oven vierestä ja vähin äänin poistua, kun kuulee että biisi on lähtemässä käyntiin. En ymmärrä tätä ruljanssia asian ympärillä. Mutta näinhän ne asiat ilmeisesti hoidetaan nykypäivänä. Tehdään ensin kauhea numero ja sitten puidaan sitä uutisotsikoissa viikkoja ja lopuksi ministeritkin ryhtyvät laulamaan suorassa lähetyksessä. 

Koulun yhteisistä tilaisuuksista ei voi poistua luvatta.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kukaan ei ymmärrä Lauria. Vasemmistorintamakin on aivan hiiren hiljaa. Mitä mahtaa Laurin päässä nyt liikkua. Toivottavasti Lauyri saa ajoissa apua.

Hän on avun tarpeessa todella, sen näkee naamasta ja kuulee puheesta. Kiusallista koko perheelle kun iskä skitsoaa.

Pakkohoitoon vaan. Lepositeisiin punkkaan kiinni ja repeatilla Suvivirttä soimaan.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tää metakka kuvaa NIIN tätä aikaa! Tyhjästä luotu, naurettavin perusteluin esitetty ongelma kun ei tässä ole mitään ongelmaa!  Te, jotka pelkäätte Suvivirren yllättäviä hyökkäyksiä, menkää hoitoon! Aikuiset ihmiset, ryhdistäytykää!

Hoito on kallista nykyään, ei kannata paljon tuota "menkää hoitoon" -mantraa hokea.

Mutta miksi sinusta se on ongelmallista, että juhlan ohjelma olisi etukäteen tiedossa ja että sieltä voisi halutessaan poistua? Mikä siinä olisi niin vaikeaa?

Oletteko todellakin sitä mieltä, että koulun pitää valmistella erillinen dokumentoitu ohjelmalehtinen siihen, että luokassa jaetaan todistukset ja lauletaan suvivirsi?

Kolme lastamme on koulun kuorossa ja laulaa lauantaina SUVIVIRREN ja toiseksi virreksi SOI KUNNIAKSI LUOJAN. 

Mösjöö Ojalalan mielipiteellä ei mitään väliä.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tää metakka kuvaa NIIN tätä aikaa! Tyhjästä luotu, naurettavin perusteluin esitetty ongelma kun ei tässä ole mitään ongelmaa!  Te, jotka pelkäätte Suvivirren yllättäviä hyökkäyksiä, menkää hoitoon! Aikuiset ihmiset, ryhdistäytykää!

Hoito on kallista nykyään, ei kannata paljon tuota "menkää hoitoon" -mantraa hokea.

Mutta miksi sinusta se on ongelmallista, että juhlan ohjelma olisi etukäteen tiedossa ja että sieltä voisi halutessaan poistua? Mikä siinä olisi niin vaikeaa?

Oletteko todellakin sitä mieltä, että koulun pitää valmistella erillinen dokumentoitu ohjelmalehtinen siihen, että luokassa jaetaan todistukset ja lauletaan suvivirsi?

Kolme lastamme on koulun kuorossa ja laulaa lauantaina SUVIVIRREN ja toiseksi virreksi SOI KUNNIAKSI LUOJAN. 

Mösjöö Ojalalan mielipiteellä ei mitään väliä.

Kerro sitten meille oliko yleisö sidottu nippusiteillä tuoleihinsa kiinni, etteivät päässeet poistumaan mitenkään.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ihmeellistä toisia halventavaa öyhötystä läpikotaisin minsteriltä. Asiallisestikin voisi argumentoida oman mielipiteensä. Mutta kun ei... 

Itse asiaan, eli pitääkö tiedottaa etukäteen yksittäisten virsien veisaamisesta koulun juhlissa / tapahtumissa (Suvivirsi nyt esim. lähinnä perinteenä, olettaisin), minulla ei isommin kantaa ole. 

Toki enempi uskonnolliset sisällöt tulisi mielestäni kyllä ilmoittaa, eikä siitä käsittääkseni olekaan erimielisyyttä, paitsi varmasti päiviräsäsillä tjs. 

Tässähän on nyt nähdäkseni kyse lähinnä rajanvedosta, millaisista / miten vähäisistä uskontoon liittyvistä sisäillöistä tulee tiedottaa etukäteen. Koulun kun ei ole tarkoitus olla mitenkään katsomuksellisesti uskonnollinen, vaan aika neutraali ja noudattaa uskonnovapauden tavoitteita. Meneekö Suvivirsi nyt tähän kategoriaan vain ei, ymmärrän molemmat kannat. Ei herätä itsessäni mitään intohimoja puoleen tai toiseen.

Rydman ei kuitenkaan vaan osaa keskutella asiallisesti ja toistakin edes auttavasti arvostavasti, oli aihe mikä hyvänsä. Vastenmielinen tyyppi.

Siis jos tilaisuus on uskonnollinen, on koulun järjestettävä vaihtoehtoinen tapahtuma, siinä vaiheessa pelkkä tiedotus ei riitä. Mutta pelkkä suvivirsi ei tee tilaisuudesta uskonnollista, näin opetushallitus on määritellyt. Yhdenvertaisuuden vuoksi pitäisi kuitenkin tiedottaa, jos on jotain uskonnollista sisältöä tilaisuudessa, kuten vaikka se yksi virsi, että tahtoessaan siihen ei tarvitse osallistua.

Jos suvivirsi ahdistaa, niin mikä estää poistumasta juhlatilasta sen ajaksi? Miksi parin oppilaan änkyrävanhempien vuoksi juhla pitää pilata kaikilta? Hakisivat diagnoosin ja lääkityksen.

Ongelma on, että sitä mahdollisuutta poistua ei annettu. Siitä tuo valitus tehtiin, ei virren laulamisesta itsessään. 

Ojala taisi saada aikaan vielä suuremman ongelman. Uskoakseni hänen lapsensa ovat nyt häpeissään isänsä aiheuttamasta huomiosta ja todennäköisesti joutuvat myös kiusatuiksi.

Jos lapsi joutuu kiusatuksi vakaumuksen vuoksi koulussa niin se on sitten kiusaajien vanhemmilta lähtöisin olevaa. Jostain se viha opitaan.

Eivätkö Lauri Ojalan lapset ole nyt vähintään 17-vuotiaita? 

Jos Ojalan lapsia kiusataan niin sehän johtuu siitä että isä on sekaisin. Ei kenenkään penskat virsistä sekoa vaan kahjoista vanhemmista.

Olen entistäkin kiitollisempi, että sain kasvaa niin suvaitsevaisessa kodissa ja nähdä niin paljon erilaisia ihmisiä, myös vanhempieni työn kautta.

Kuten kerroin, kotini oli uskonnoton.

Mutta meillä kuitenkin vietettiin joulua ja kuunneltiin joululauluja.

Kotini ei ollut millään tavalla poliittinen.

Tämä tuntui oudolta:

Vanhemmillani oli mitä erilaisimpia ystäviä.

Eräs aviopari oli vakaumuksellisia taistolaisia.

Olin pieni ja mentiin vierailemaan heille joulun aikaan.

Heillä ei ollut mitään koristeita. He eivät viettäneet ollenkaan joulua.

Tuntui tosi ankealta. Naiset ( mutsi ja toinen perheenäiti) menivät illalla KOM - teatteriin ;)

Kysyin sitten myöhemmin mutsilta, että miksi ihmeessä heillä ei ole joulua?

Hän sanoi, että he ovat kommunisteja ja kommunistit eivät vietä joulua.

Asia oli loppuunkäsitelty eikä heidän taistolaista vakaumustaan pilkattu enkä sitä sen enempää ihmetellyt.

Ojala on äärisuvaitsematon tapaus.

En tajua mikä häntä vaivaa.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Wille lauloi ihanasti. Suvivirsi itselleni merkitsee toivoa, elämän voittoa, iloa, ja odotusta paremmasta raskaan työn jälkeen. Muistan kouluvuosien kevätjuhlat kun vihdoin koittaa odotettu kesäloma, onnellisuus vapaudesta ja kesän lämmöstä. Mieleen tulee myös Suvivirren historia, esi-isien kärsimykset nälkävuosina kun halla vei edellisen sadon, ja se ilo ja onni kun vihdoin auringon lämpö lupaa hyvää satoa, ruokaa ja elossa pysyviä terveitä lapsia.

Hyvä sinulle, laula toki ilolla ja riemulla aina kun laulattaa. 

Mutta miksi jokaisen lapsen Haminasta Enontekiölle pitää laulaa mukana? 

Ajattelen, että opettaja kertoisi oppilaille Suvivirren historiasta ja ja oppilaille annettaisiin mahdollisuus kokea Suvivirren merkityksellisyys. Koulussa on kai tarkoitus opettaa lapsille ja nuorille erilaisia asioita. Voi olla, että kaikki informaatio ei kaikille kolahda, mutta se on sääli jos ei anneta mahdollisuutta oppia ja kokea erilaisten asioiden merkitystä.

Juu, käsiteltäköön sitten historian tai musiikin tunnilla Suvivirsi, mutta uskonnollisen virren laulattaminen kerran vuodessa on hieman eri asia. 

Mitä pahaa tapahtuu, jos lapsi altistuu suvivirren lyhennetylle versiolle kerran vuodessa?

Ei mitään. Eikä tapahdu mitään pahaa, jos ruokailu aloitetaan rukouksella. Eikä tapahdu sen ebempää pahaa jos koulupäivän aluksi vannotaan uskollisuutta Yhdysvaltain lipulle ja sille mitä se edustaa jne. 

Mutta vaikka mitään pahaa ei uskonnonharjoituksesta koulussa tapahdu, meillä on silti lakiin kirjattu oikeus uskonvapauteen ja yhdenvertaisuuteen, mitä koulun täytyy noudattaa. 

Perustuslakivaliokunta on linjannut, ettei kerran vuodessa suvivirren lyhennetylle versiolle altistuminen riko uskonvapautta eikä yhdenvertaisuutta. Länsimaisesta kulttuurista ei jää paljon jäljelle, jos kristinuskon vaikutteet poistetaan. Kaikki tietävät, mitä vassut haluavat tilalle.

Mutta on myös linjattu, että Suvivirren ajaksi on annettava mahdollisuus poistua. 

Mikä estää poistumisen? Suvivirressä on aika tunnistettava melodia ja sanat.

Olisi kyllä mukavampaa, että ne jotka poistuvat, poistuvat jo ennen virren alkua. Ei tarvitsisi kuunnella tuolien kolinaa musiikin päälle. 

Mikä estää ilmoittamasta etukäteen? Mikä siinä niin raivostuttaa, että niin tehtäisiin?

Ei varmaan mikään estä. Mutta minä taas periaatteessa olen sitä vastaan, että kaikkia vastarannankiiskiä varten täytyy erikseen tehdä minuuttiaikataulu ohjelmasta. Kaikilla on ne omat periaatteet. Jos tuollainen maalliseksi muuttunut perinne tuntuisi lapseni mielestä kummalliselta, tarjoutuisi oiva tilaisuus käydä läpi suvivirren historiaa ja liittää se siihen kontekstiin, minkä puitteissa sitä vielä tänäkin päivänä maallistuneessa Suomessa lauletaan koulujen päättyessä. Toki voi vaihtoehtoisesti lähtemään kieltämään koko homma. Samalla voi sitten luopua kaikesta muustakin historiasta ja perinteestä. 

Tai järjestetään se mahdollisuus poistua ennen virren veisuuta. Näin ei tarvitse virttä kieltää ja lakiakin noudatetaan. 

Kyllähän se mahdollisuus on olemassa, vai lukitaanko juhlasalin ovet tilaisuuden ajaksi? Voi vaikka ottaa paikan oven vierestä ja vähin äänin poistua, kun kuulee että biisi on lähtemässä käyntiin. En ymmärrä tätä ruljanssia asian ympärillä. Mutta näinhän ne asiat ilmeisesti hoidetaan nykypäivänä. Tehdään ensin kauhea numero ja sitten puidaan sitä uutisotsikoissa viikkoja ja lopuksi ministeritkin ryhtyvät laulamaan suorassa lähetyksessä. 

Tuota mahdollisuutta ei Ojalan lapselle suotu, vaan hän istui jossain rivin keskellä. Niitä paikkoja kun ei saa itse valita. 

Ja, kuten olen jo muutaman kerran huomauttanut, oppilas ei voi vain omin luvin lähteä ulos kesken koulupäivän, mitä kevätjuhla on. 

Miten niin ei suotu? Oliko hänet köytetty tuoliin kiinni? Isä varmasti on ollut tietoinen, että laulu kajahtaa jossain vaiheessa, kun on jo 10 vuotta asian puolesta taistellut. Olisi voinut ottaa asian puheeksi lapsensa kanssa tai ohjeistaa opettajia. Mutta hän nyt valitsi tällaisen vaihtoehdon.

Tuo tytymies saattaa kuulla nyt Suvivirttä kerran jos toisenkin 🤣

Ojala lenee SUPOn seurannassa. Vaimo ja lapset lähteneet. Työurakin meni lööppien mukana. Työkkäri ja viina odottavat Ojalaa hänen Suvivirsi sodassaan.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kukaan ei ymmärrä Lauria. Vasemmistorintamakin on aivan hiiren hiljaa. Mitä mahtaa Laurin päässä nyt liikkua. Toivottavasti Lauyri saa ajoissa apua.

Hän on avun tarpeessa todella, sen näkee naamasta ja kuulee puheesta. Kiusallista koko perheelle kun iskä skitsoaa.

Pakkohoitoon vaan. Lepositeisiin punkkaan kiinni ja repeatilla Suvivirttä soimaan.

Hard Rock Hallelujaa. Kyllä tuli lapsena koulusta korviin yhtä ja toista. Tynnyrissä olleet kuulevat saavat sen mitä tynnyriin pudotetaan. Ja tynnyrissä  taatusti kops kun se perin outo kookos kokonaisena tarjotaan. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Wille lauloi ihanasti. Suvivirsi itselleni merkitsee toivoa, elämän voittoa, iloa, ja odotusta paremmasta raskaan työn jälkeen. Muistan kouluvuosien kevätjuhlat kun vihdoin koittaa odotettu kesäloma, onnellisuus vapaudesta ja kesän lämmöstä. Mieleen tulee myös Suvivirren historia, esi-isien kärsimykset nälkävuosina kun halla vei edellisen sadon, ja se ilo ja onni kun vihdoin auringon lämpö lupaa hyvää satoa, ruokaa ja elossa pysyviä terveitä lapsia.

Hyvä sinulle, laula toki ilolla ja riemulla aina kun laulattaa. 

Mutta miksi jokaisen lapsen Haminasta Enontekiölle pitää laulaa mukana? 

Ajattelen, että opettaja kertoisi oppilaille Suvivirren historiasta ja ja oppilaille annettaisiin mahdollisuus kokea Suvivirren merkityksellisyys. Koulussa on kai tarkoitus opettaa lapsille ja nuorille erilaisia asioita. Voi olla, että kaikki informaatio ei kaikille kolahda, mutta se on sääli jos ei anneta mahdollisuutta oppia ja kokea erilaisten asioiden merkitystä.

Juu, käsiteltäköön sitten historian tai musiikin tunnilla Suvivirsi, mutta uskonnollisen virren laulattaminen kerran vuodessa on hieman eri asia. 

Mitä pahaa tapahtuu, jos lapsi altistuu suvivirren lyhennetylle versiolle kerran vuodessa?

Ei mitään. Eikä tapahdu mitään pahaa, jos ruokailu aloitetaan rukouksella. Eikä tapahdu sen ebempää pahaa jos koulupäivän aluksi vannotaan uskollisuutta Yhdysvaltain lipulle ja sille mitä se edustaa jne. 

Mutta vaikka mitään pahaa ei uskonnonharjoituksesta koulussa tapahdu, meillä on silti lakiin kirjattu oikeus uskonvapauteen ja yhdenvertaisuuteen, mitä koulun täytyy noudattaa. 

Perustuslakivaliokunta on linjannut, ettei kerran vuodessa suvivirren lyhennetylle versiolle altistuminen riko uskonvapautta eikä yhdenvertaisuutta. Länsimaisesta kulttuurista ei jää paljon jäljelle, jos kristinuskon vaikutteet poistetaan. Kaikki tietävät, mitä vassut haluavat tilalle.

Mutta on myös linjattu, että Suvivirren ajaksi on annettava mahdollisuus poistua. 

Mikä estää poistumisen? Suvivirressä on aika tunnistettava melodia ja sanat.

Olisi kyllä mukavampaa, että ne jotka poistuvat, poistuvat jo ennen virren alkua. Ei tarvitsisi kuunnella tuolien kolinaa musiikin päälle. 

Mikä estää ilmoittamasta etukäteen? Mikä siinä niin raivostuttaa, että niin tehtäisiin?

Ei varmaan mikään estä. Mutta minä taas periaatteessa olen sitä vastaan, että kaikkia vastarannankiiskiä varten täytyy erikseen tehdä minuuttiaikataulu ohjelmasta. Kaikilla on ne omat periaatteet. Jos tuollainen maalliseksi muuttunut perinne tuntuisi lapseni mielestä kummalliselta, tarjoutuisi oiva tilaisuus käydä läpi suvivirren historiaa ja liittää se siihen kontekstiin, minkä puitteissa sitä vielä tänäkin päivänä maallistuneessa Suomessa lauletaan koulujen päättyessä. Toki voi vaihtoehtoisesti lähtemään kieltämään koko homma. Samalla voi sitten luopua kaikesta muustakin historiasta ja perinteestä. 

Tai järjestetään se mahdollisuus poistua ennen virren veisuuta. Näin ei tarvitse virttä kieltää ja lakiakin noudatetaan. 

Kyllähän se mahdollisuus on olemassa, vai lukitaanko juhlasalin ovet tilaisuuden ajaksi? Voi vaikka ottaa paikan oven vierestä ja vähin äänin poistua, kun kuulee että biisi on lähtemässä käyntiin. En ymmärrä tätä ruljanssia asian ympärillä. Mutta näinhän ne asiat ilmeisesti hoidetaan nykypäivänä. Tehdään ensin kauhea numero ja sitten puidaan sitä uutisotsikoissa viikkoja ja lopuksi ministeritkin ryhtyvät laulamaan suorassa lähetyksessä. 

Tuota mahdollisuutta ei Ojalan lapselle suotu, vaan hän istui jossain rivin keskellä. Niitä paikkoja kun ei saa itse valita. 

Ja, kuten olen jo muutaman kerran huomauttanut, oppilas ei voi vain omin luvin lähteä ulos kesken koulupäivän, mitä kevätjuhla on. 

Miten niin ei suotu? Oliko hänet köytetty tuoliin kiinni? Isä varmasti on ollut tietoinen, että laulu kajahtaa jossain vaiheessa, kun on jo 10 vuotta asian puolesta taistellut. Olisi voinut ottaa asian puheeksi lapsensa kanssa tai ohjeistaa opettajia. Mutta hän nyt valitsi tällaisen vaihtoehdon.

Jos juhla on koulun yhteisen opetussuunnitelman mukainen ei poistumiseen riitä se ettei tykkää ohjelmasta. Siitä seuraa oppilaan luvaton poissaolo.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Wille lauloi ihanasti. Suvivirsi itselleni merkitsee toivoa, elämän voittoa, iloa, ja odotusta paremmasta raskaan työn jälkeen. Muistan kouluvuosien kevätjuhlat kun vihdoin koittaa odotettu kesäloma, onnellisuus vapaudesta ja kesän lämmöstä. Mieleen tulee myös Suvivirren historia, esi-isien kärsimykset nälkävuosina kun halla vei edellisen sadon, ja se ilo ja onni kun vihdoin auringon lämpö lupaa hyvää satoa, ruokaa ja elossa pysyviä terveitä lapsia.

Hyvä sinulle, laula toki ilolla ja riemulla aina kun laulattaa. 

Mutta miksi jokaisen lapsen Haminasta Enontekiölle pitää laulaa mukana? 

Ajattelen, että opettaja kertoisi oppilaille Suvivirren historiasta ja ja oppilaille annettaisiin mahdollisuus kokea Suvivirren merkityksellisyys. Koulussa on kai tarkoitus opettaa lapsille ja nuorille erilaisia asioita. Voi olla, että kaikki informaatio ei kaikille kolahda, mutta se on sääli jos ei anneta mahdollisuutta oppia ja kokea erilaisten asioiden merkitystä.

Juu, käsiteltäköön sitten historian tai musiikin tunnilla Suvivirsi, mutta uskonnollisen virren laulattaminen kerran vuodessa on hieman eri asia. 

Mitä pahaa tapahtuu, jos lapsi altistuu suvivirren lyhennetylle versiolle kerran vuodessa?

Ei mitään. Eikä tapahdu mitään pahaa, jos ruokailu aloitetaan rukouksella. Eikä tapahdu sen ebempää pahaa jos koulupäivän aluksi vannotaan uskollisuutta Yhdysvaltain lipulle ja sille mitä se edustaa jne. 

Mutta vaikka mitään pahaa ei uskonnonharjoituksesta koulussa tapahdu, meillä on silti lakiin kirjattu oikeus uskonvapauteen ja yhdenvertaisuuteen, mitä koulun täytyy noudattaa. 

Perustuslakivaliokunta on linjannut, ettei kerran vuodessa suvivirren lyhennetylle versiolle altistuminen riko uskonvapautta eikä yhdenvertaisuutta. Länsimaisesta kulttuurista ei jää paljon jäljelle, jos kristinuskon vaikutteet poistetaan. Kaikki tietävät, mitä vassut haluavat tilalle.

Mutta on myös linjattu, että Suvivirren ajaksi on annettava mahdollisuus poistua. 

Mikä estää poistumisen? Suvivirressä on aika tunnistettava melodia ja sanat.

Olisi kyllä mukavampaa, että ne jotka poistuvat, poistuvat jo ennen virren alkua. Ei tarvitsisi kuunnella tuolien kolinaa musiikin päälle. 

Mikä estää ilmoittamasta etukäteen? Mikä siinä niin raivostuttaa, että niin tehtäisiin?

Ei varmaan mikään estä. Mutta minä taas periaatteessa olen sitä vastaan, että kaikkia vastarannankiiskiä varten täytyy erikseen tehdä minuuttiaikataulu ohjelmasta. Kaikilla on ne omat periaatteet. Jos tuollainen maalliseksi muuttunut perinne tuntuisi lapseni mielestä kummalliselta, tarjoutuisi oiva tilaisuus käydä läpi suvivirren historiaa ja liittää se siihen kontekstiin, minkä puitteissa sitä vielä tänäkin päivänä maallistuneessa Suomessa lauletaan koulujen päättyessä. Toki voi vaihtoehtoisesti lähtemään kieltämään koko homma. Samalla voi sitten luopua kaikesta muustakin historiasta ja perinteestä. 

Tai järjestetään se mahdollisuus poistua ennen virren veisuuta. Näin ei tarvitse virttä kieltää ja lakiakin noudatetaan. 

Kyllähän se mahdollisuus on olemassa, vai lukitaanko juhlasalin ovet tilaisuuden ajaksi? Voi vaikka ottaa paikan oven vierestä ja vähin äänin poistua, kun kuulee että biisi on lähtemässä käyntiin. En ymmärrä tätä ruljanssia asian ympärillä. Mutta näinhän ne asiat ilmeisesti hoidetaan nykypäivänä. Tehdään ensin kauhea numero ja sitten puidaan sitä uutisotsikoissa viikkoja ja lopuksi ministeritkin ryhtyvät laulamaan suorassa lähetyksessä. 

Tuota mahdollisuutta ei Ojalan lapselle suotu, vaan hän istui jossain rivin keskellä. Niitä paikkoja kun ei saa itse valita. 

Ja, kuten olen jo muutaman kerran huomauttanut, oppilas ei voi vain omin luvin lähteä ulos kesken koulupäivän, mitä kevätjuhla on. 

Miten niin ei suotu? Oliko hänet köytetty tuoliin kiinni? Isä varmasti on ollut tietoinen, että laulu kajahtaa jossain vaiheessa, kun on jo 10 vuotta asian puolesta taistellut. Olisi voinut ottaa asian puheeksi lapsensa kanssa tai ohjeistaa opettajia. Mutta hän nyt valitsi tällaisen vaihtoehdon.

Jos juhla on koulun yhteisen opetussuunnitelman mukainen ei poistumiseen riitä se ettei tykkää ohjelmasta. Siitä seuraa oppilaan luvaton poissaolo.

Tossa vaiheessa on jo arvosanat annettu. Aivan sama vaikka olis poissa luvalla tai ilman.

Mitä pahaa suvivirsi on tehnyt Ojalalle. Hänhän kuunteli ihan omasta tahdostaan ja rauhallisena kun ministeri hienosti lauloi sen hänelle.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Wille lauloi ihanasti. Suvivirsi itselleni merkitsee toivoa, elämän voittoa, iloa, ja odotusta paremmasta raskaan työn jälkeen. Muistan kouluvuosien kevätjuhlat kun vihdoin koittaa odotettu kesäloma, onnellisuus vapaudesta ja kesän lämmöstä. Mieleen tulee myös Suvivirren historia, esi-isien kärsimykset nälkävuosina kun halla vei edellisen sadon, ja se ilo ja onni kun vihdoin auringon lämpö lupaa hyvää satoa, ruokaa ja elossa pysyviä terveitä lapsia.

Hyvä sinulle, laula toki ilolla ja riemulla aina kun laulattaa. 

Mutta miksi jokaisen lapsen Haminasta Enontekiölle pitää laulaa mukana? 

Ajattelen, että opettaja kertoisi oppilaille Suvivirren historiasta ja ja oppilaille annettaisiin mahdollisuus kokea Suvivirren merkityksellisyys. Koulussa on kai tarkoitus opettaa lapsille ja nuorille erilaisia asioita. Voi olla, että kaikki informaatio ei kaikille kolahda, mutta se on sääli jos ei anneta mahdollisuutta oppia ja kokea erilaisten asioiden merkitystä.

Juu, käsiteltäköön sitten historian tai musiikin tunnilla Suvivirsi, mutta uskonnollisen virren laulattaminen kerran vuodessa on hieman eri asia. 

Mitä pahaa tapahtuu, jos lapsi altistuu suvivirren lyhennetylle versiolle kerran vuodessa?

Ei mitään. Eikä tapahdu mitään pahaa, jos ruokailu aloitetaan rukouksella. Eikä tapahdu sen ebempää pahaa jos koulupäivän aluksi vannotaan uskollisuutta Yhdysvaltain lipulle ja sille mitä se edustaa jne. 

Mutta vaikka mitään pahaa ei uskonnonharjoituksesta koulussa tapahdu, meillä on silti lakiin kirjattu oikeus uskonvapauteen ja yhdenvertaisuuteen, mitä koulun täytyy noudattaa. 

Perustuslakivaliokunta on linjannut, ettei kerran vuodessa suvivirren lyhennetylle versiolle altistuminen riko uskonvapautta eikä yhdenvertaisuutta. Länsimaisesta kulttuurista ei jää paljon jäljelle, jos kristinuskon vaikutteet poistetaan. Kaikki tietävät, mitä vassut haluavat tilalle.

Mutta on myös linjattu, että Suvivirren ajaksi on annettava mahdollisuus poistua. 

Mikä estää poistumisen? Suvivirressä on aika tunnistettava melodia ja sanat.

Olisi kyllä mukavampaa, että ne jotka poistuvat, poistuvat jo ennen virren alkua. Ei tarvitsisi kuunnella tuolien kolinaa musiikin päälle. 

Mikä estää ilmoittamasta etukäteen? Mikä siinä niin raivostuttaa, että niin tehtäisiin?

Ei varmaan mikään estä. Mutta minä taas periaatteessa olen sitä vastaan, että kaikkia vastarannankiiskiä varten täytyy erikseen tehdä minuuttiaikataulu ohjelmasta. Kaikilla on ne omat periaatteet. Jos tuollainen maalliseksi muuttunut perinne tuntuisi lapseni mielestä kummalliselta, tarjoutuisi oiva tilaisuus käydä läpi suvivirren historiaa ja liittää se siihen kontekstiin, minkä puitteissa sitä vielä tänäkin päivänä maallistuneessa Suomessa lauletaan koulujen päättyessä. Toki voi vaihtoehtoisesti lähtemään kieltämään koko homma. Samalla voi sitten luopua kaikesta muustakin historiasta ja perinteestä. 

Tai järjestetään se mahdollisuus poistua ennen virren veisuuta. Näin ei tarvitse virttä kieltää ja lakiakin noudatetaan. 

Kyllähän se mahdollisuus on olemassa, vai lukitaanko juhlasalin ovet tilaisuuden ajaksi? Voi vaikka ottaa paikan oven vierestä ja vähin äänin poistua, kun kuulee että biisi on lähtemässä käyntiin. En ymmärrä tätä ruljanssia asian ympärillä. Mutta näinhän ne asiat ilmeisesti hoidetaan nykypäivänä. Tehdään ensin kauhea numero ja sitten puidaan sitä uutisotsikoissa viikkoja ja lopuksi ministeritkin ryhtyvät laulamaan suorassa lähetyksessä. 

Tuota mahdollisuutta ei Ojalan lapselle suotu, vaan hän istui jossain rivin keskellä. Niitä paikkoja kun ei saa itse valita. 

Ja, kuten olen jo muutaman kerran huomauttanut, oppilas ei voi vain omin luvin lähteä ulos kesken koulupäivän, mitä kevätjuhla on. 

Miten niin ei suotu? Oliko hänet köytetty tuoliin kiinni? Isä varmasti on ollut tietoinen, että laulu kajahtaa jossain vaiheessa, kun on jo 10 vuotta asian puolesta taistellut. Olisi voinut ottaa asian puheeksi lapsensa kanssa tai ohjeistaa opettajia. Mutta hän nyt valitsi tällaisen vaihtoehdon.

Jos juhla on koulun yhteisen opetussuunnitelman mukainen ei poistumiseen riitä se ettei tykkää ohjelmasta. Siitä seuraa oppilaan luvaton poissaolo.

Ensinnäkään sillä luvattomalla poissaololla ei ole mitään merkitystä, kun on lukuvuoden viimeinen päivä muutenkin. Toisekseen, sen luvan saa helposti, kun vanhempi keskustelee opettajan kanssa. Minulla ei ollut koskaan mitään kommunikointiongelmia lasteni opettajien kanssa. Kuten ei ollut minunkaan vanhemmillani minun opettajieni kanssa.

Vierailija kirjoitti:

Mitä pahaa suvivirsi on tehnyt Ojalalle. Hänhän kuunteli ihan omasta tahdostaan ja rauhallisena kun ministeri hienosti lauloi sen hänelle.

Ehkä Ojala kouristelee nyt sen seurauksena kotona lattialla ja yrittää selvitä virren kuulemisen aiheuttamasta traumasta.