19-vuotiaan Mirja Paavilaisen katoaminen 1976 Turun lähellä Ruskossa - lähti kotoaan sunnuntai-iltana eikä koskaan tullut kotiin
Koululainen kateissa jo kolme kuukautta
Tässä lehtiartikkeli vuodelta 1976:
Turku (IS)
Yli kolme kuukautta on kulunut ruskolaisen 19-vuotiaan koululaisen Mirja Helena Paavilaisen katoamisesta. Sunnuntaina 28. Maaliskuuta Mirja lähti kotoaan kävelylle - vanhemmat olettavat, eikä hänestä sen jälkeen ole kuulunut mitään.
Mirja on syntynyt 6.2.1957. Hän on hoikka ja 175 senttimetriä pitkä. Hänellä on vaaleanruskeat pitkähköt hiukset. Kadotessaan hänellä oli yllään tummansininen pitkä samettitakki, vaaleansiniset farmarit sekä ruskeat puolikengät.
Missä on Mirja?
(Kuva)
19-vuotias lukiolainen Mirja Paavilainen Ruskosta on ollut kateissa nyt yli kolme kuukautta. Kadotessaan hänen tukkansa oli hieman lyhyempi kuin kuvassa.
Mirjan isä, eläkeläinen Aaro Paavilainen muistelee maaliskuista sunnuntai-iltaa: Meillä oli naapureita kylässä ja istuimme kaikki olohuoneessa. Mirja meni toiseen huoneeseen ja sanoi vielä äidilleen, Aino Paavilaiselle, ettei tämän sovi lukea lehteä, kun on vieraita. Kun häntä ei sitten näkynyt, ajattelimme, että hän meni ulos kävelylle. Aamulla vasta huomasimme, ettei hän ollut vielä tullut, kun eteiseen jättämämme valo paloi yhä. Ajattelin heti että jotain on täytynyt sattua, ei hän koskaan olisi poissa kotoa ilmoittamatta.
-Vuorokausi katoamisen jälkeen menin sitten poliisin luo, mutta ne sanoivat, että kyllä se sieltä tulee viikon päästä viimeistään, odottakaa vielä. Eivät he ymmärtäneet heti, että on kysymys siististä ja kunnollisesta tytöstä, kun minäkin menin sinne ihan työkamppeissa.
Todistuksessa oli yksi seiska
Mirja kävi oppikoulun seitsemättä luokkaa Turussa. Koulussa hänellä meni hyvin. Välitodistuksessa oli seitsemän englannissa huonoin numero. Mirjan ystävät olivat pääasiassa hänen turkulaisia luokkatovereitaan. Yhdessä he kävivät elokuvissa ja tansseissa. Lisäksi Mirja harrasti ratsastusta. Kesäisin hän oli ollut apulaisena eräässä turkulaisessa vaatetusliikkeessä, mutta tänä kesänä oli suunnitelmissa kesäyliopisto. Mirjan oli tarkoitus vähän prepata kieliä tulevia ylioppilaskirjoituksia varten.
Isä pelkää rikosta
-Me uskomme että tässä on kysymys rikoksesta. Jossain tuolla metsässä hän nyt on. Olemme jo naapureiden kanssa lähitienoot hakeneet. Jos meillä olisi ollut edes riitaa, niin olisi helpompaa uskoa että hän olisi noin vain lähtenyt, mutta sunnuntaina vielä sopivat menevänsä maanantaina kaupungille hametta ostamaan.
Nyt toivomme vain, että hän löytyisi. Kaikkein pahimman olemme jo moneen kertaan kuvitelleet mielessämme. Ei hän itse ole näin lähtenyt, ilman mitään. Hänhän on täysi-ikäinen ja voisi mennä muutenkin vapaasti, toteaa Aaro Paavilainen vielä ainoan tyttärensä kuvaa näyttäessään kyyneleet silmissä. Paavilaisten toinen lapsi, poika, on kuusi vuotta vanhempi ja naimisissa.
(Artikkeli jatkuu seuraavassa viestissä)
Kommentit (467)
19- vuotias aikuinen ei ole enää koululainen vaan OPISKELIJA.
Kyllä hänellä on päällä ollut ihan talvivaatteet mitä nuorilla AIKUISILLA ON . Aikuiset ei käytä mitään pipoja kuin lenkillä ja hiihtäessä.
Yhdet ei kerran älynnyt kun kuolleen kenkä tossu löytyi KOSKA SE OLI VEDESSÄ MUUTTANUT VÄRIÄ .
Aharon ja Mirjam täs moi me asuttiin SIINAILLA 4000 vuotta sitten . Terveisin jehovat .
Vierailija kirjoitti:
Poliisin työ on hieno homma ! Lääkärin myös , palomiesten. Vieraat ja perhe koolla. Eteiseen jäänyt valo . Normi vaatteet mutta ei päällysvaatteita talvitakkia ehkä vai oliko se takki talvitakki.
No ne vieraat sitten lähti . Ja eteiseen jäi valo . Tulee mieleen taas että tunteet on kuohunut.
Kyllä se Kyllikki saaren sukka on sen oma sukka naisten . Ennen ommeltiin jos ei ollut samanvärisiä lankaa niin muun värisellä sitten .
Kiinnostaa lähtikö hän vieraiden kanssa samaan aikaan ulos . Heidän mukaan . Kuitenkin. Vai ?
Taikausko ei sovi kuulkaa näihin ammatteihin .
Sana koululainen viittaa alaikäisen lapseen kuulkaa . Aikuinen nuori ihminen opiskelija kesät töissä on omaa rahaa taskuissa . Ei käytä enää pipoja. Talvivaatteet päällä muotia. Nilkkurit.
Vierailija kirjoitti:
Miten samassa vedessä vedenalainen kamera näyttää mutta siellä jossain jokeen hukutettu kuollut kyllä löytyy myös . Joku jo tunnusti sen teon. Sameassa vedessä vaan jos mattoon tai muoviin kääritty vaikea nähdä.
Kuka tunnusti teon?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Onko sitä ikinä mietitty että tekijä voisi olla turkulainen mies, johon Mirja on tutustunut Turussa aikaa viettäessään?
Selittäisi miksei kellään oikein ole tietoa. Mies soitti Mirjalle ajomatkaltaan jostain puhelinkopista, tai kotoaan ennen lähtöään että on tulossa hakemaan häntä. Mirja lähti hänen mukaansa-> sen jälkeen käynyt jonkinlainen tapahtumasarja/riita joka on johtanut siihen että mies surmasi hänet hetken vimmoissaan, tai sitten suunniteltu teko.
Mirja hävitetty joko vesistöön tai jonnekin, miksei viety vaikka Turkuun saakka ja piilotettu/hävitetty siellä.
Vesistöissä on montakin ongelmaa. Ensinnäkin kevät 1976 oli kylmä. Oli vielä pakkasta ja luntakin. Järvet, lammet ja merenranta mitä luultavimmin jäässä. Jos ruumiin yrittää upottaa, vaatii se painoja. Ja milläs saat ruumiin kauas rannasta? Tarvitaan vene. Mitäs, jos kaikki on jäässä eikä veneitäkään missään? Mahdotonta. Lisäksi aina riski, että ruumis nousee pintaan, jos sen jotenkin edes vesistöön saa.
Maa on myös roudassa. Silloin ei kaivella edes maata.
Ruumis on voitu viedä vaikka Lapin erämaahan. Mitään rajoituksia ei ole, jos on auto.
Vesistö ruumiinhävittämispaikkana heti murhan jälkeen ei ole todennäköinen. Ennemminkin jätetty metsään tai viety johonkin, esim. kellariin tai tunneliin, kuten joissain edellisissä viesteissä tuotiin esille.
Vuoteen 1976 Turun yhteiskoulu oli yksityinen, sittemmin ilmeisesti julkinen. Oliko joku koulun opettajista soittanut Mirjalle tuolloin tai kuka tahansa jksinen Turusta, jonka Mirja tunsi? Jos oli, oliko juutalainen? Tämä siksi, että tässä tapauksessa kyse ei välttämättä ollut normaalista suhteesta tai sellaisen lämmittelystä, vaan sieppaus ja rituaali näiden hullujen tapaan.
Jos huomasitte, eräs hullu alkoi uhkailemaan, kun näiden historiaa tuotiin esille. Taisi osua.....
Juu siksi sanoinkin "vesistöön tai jonnekin". Mutta en kyllä tiedä mistä rituaaleista nyt puhut. Uskon että ihan tavallinen henkirikos ollut kyseessä.
Tämäkin fiksusti alkanut ketju on mennyt todella sakeaksi.
Miten ne pahimmat foliohatut aina löytävätkin tänne.
Meinaat, että murhia tehdään vaan suhteessa mustasukkaisuudesta tms.? En ihmettele, että niin moni murha jää selvittämättä, jos katoamisia tutkitaan vaan "sopivaan muottiin" ahdettuna.
Vapaamuurareillakin on kaikenlaisia murha riittejä. Googlatkaa esim. Alcasser case. Kolme tyttöä katosi 1992, löytyivät pahoin kidutettuina ja joukkoraiskattuina. Ainakin 7 eri siemennestettä, kaikki isokenkäisten. Oli tutkinta A ja tutkinta B, kaikki sensuroitiin. Lähistöllä tuolloin jonkun rabbin koollekutsumat vapaamuurari-riittijuhlat, joissa myös sittemmin Espanjasta häädetty Juan Carlos.
Ja ei ole foliojuttu.
Kyllähän noita tapahtuu, mutta ei vaan kuulosta realistiselta, että jossain 70-luvun lopun köyhähkössä Suomessa pienellä paikkakunnalla tai lähitienoolla olisi tuollaista isokenkäisten rituaalia tapahtunut. Jos sinun pitäisi valita olisiko selitys joku maanläheisempi, tylsempi, vaikkakin raaka, kuin joku rituaalimurha niin kumpi sinusta kuulostaa todennäköisemmältä kun suhteutat kaikki seikat katoamisessa, sen olosuhteissa jne?
Synagooga oli Turussa jo 1900-luvun alussa. Vapaamuurareita on ollut ainakin Ruotsissa jo vuosisatojen ajan. Suomessakin varmaan jo sotien aikaan viimeistään. Turku-Tukholma-reitillä katoaa nykyäänkin.
En mä väitä, että Mirjan tapauksessa välttämättä näiden hullulahkolaisten (historiallisesti todennettuja tapauksia ympäri Euroopan vuosisatojen ajan) rituaalimurhia pääsiäisenä, vaan että ylipäänsä tutkimuksissa otettaisiin huomioon tällainenkin mahdollisuus. Tässä tapauksessa poliisi ei millään suostunut ottamaan huomioon rikoksen mahdollisuutta, mikä on jo sinänsä epäilyttävää. Mirjan isähän mainitsi asiasta jopa haastattelussa. Hlvttiin hyssyttelyt ja oksettavat rikolliset tuomiolle. Murha ei vanhene.
Eikä ihmisiä saa edes uhrata eikä muihin uskontoihin kuulu kostaminen kuin Mooses JEHOVA KOSTAA MIEHEN PAHAT TEOT SEN POJILLE eikä tytöille. Ei kuulu kristityille nämä .
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Miten samassa vedessä vedenalainen kamera näyttää mutta siellä jossain jokeen hukutettu kuollut kyllä löytyy myös . Joku jo tunnusti sen teon. Sameassa vedessä vaan jos mattoon tai muoviin kääritty vaikea nähdä.
Kuka tunnusti teon?
Joku nainen
Ristikankare myös jehovia . Uskontokultti. Mooses .
Uskonnoissa kun ne on Moosesta jehovaa on vihaamista. Ei ole Jeesuksen rakkautta .
Onko vanhempien ja veljen perheen haastatteluja missään?
Kummallista että äiti luki lehteä vieraiden aikana, eikö vieraat olleet miellyttäviä.
Nää teidän sepustukset tuskin on ihan järkeviä.