Lue keskustelun säännöt.
Areenassa Luojan lapset (v-lestadiolaisista) vol 3.1
26.04.2026 |
Areenassa Luojan lapset (v-lestadiolaisista) vol 3. Keskustelu on poistettu.
Mikä tekee tästä aiheesta maailman sensuroidumman?
Kommentit (5843)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Evoluutiota tapahtuu, evoluutioteoria ja Raamattu on kuitenkin vl-uskossa ristiriidassa. Ei tässä ole kahta sanaa.
Ei varmaan ole sinun mahdollista ulkopuolisena arvioida toisten uskoa.
En koe noita mitenkään ristiriitaisina. -vl
Ensinnäkin, olet ylimielinen. Olen myös vl ja tiedän nämä asiat. Soitahan Srk:n johtokunnalle ja kysy asiasta. Tulepa sen jälkeen kertomaan uudestaan asiasta.
Sorry, mutta kukaan vl ei sanoisi että soitapa johtokunnalle, koska ei sieltä opetusta ohjata 😅
Srk:n henkilökunta kuitenkin kokoaa ja julkaisee kannanotot eri aiheista. Tässäkin yhteisössä on hierarkia vaikka joku sen kiistäisi. Toisten mielipiteet on vähän arvokkaampia kuin toisten. Voit tietysti soittaa myös vl-papeille ja kysyä asiaa. Enpä usko löytyvän montaa evoluutioteorian kannattajaa.
Höpö höpö. Kuten täällä on tullutkin jo ilmi, vl-usko ei yleisesti ottaen suhtaudu kieltävästi evoluutioteoriaan.
Joo eipä😜😄😆😁😅🥴🙄
Nytkö tänne rynni joku teinilauma hymiöimään?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Tästäkään ei päästä yhteisymmärrykseen, joten annetaan tekoälyn ratkaista, jolloin saadaan puolueeton vastaus:
"Vanhoillislestadiolaisten kielteinen suhtautuminen evoluutioteoriaan ja ihmisen polveutumiseen eläimistä johtuu heidän konservatiivisesta raamattukäsityksestään, uskonnollisesta perinteestään sekä teologisista perusopeistaan. Suomen evankelis-luterilaisen kirkon valtavirrassa teistinen evoluutioteoria (ajatus siitä, että Jumala toimii evoluution kautta) hyväksytään laajasti, mutta vanhoillislestadiolainen herätysliike torjuu sen.
Tärkeimmät syyt tähän ovat seuraavat:
1. Raamatun sanamuodonmukainen tulkinta
Vanhoillislestadiolaisuudessa Raamattua pidetään Jumalan erehtymättömänä sanana. Ensimmäisen Mooseksen kirjan luomiskertomusta pidetään historiallisesti kirjaimellisesti totena tapahtumana, ei vertauskuvallisena kertomuksena.
Liikkeen opetuksen mukaan Jumala loi maailman tyhjästä sanallaan valmiiksi kuudessa päivässä.
Lajit luotiin suoraan omiksi ryhmikseen ("lajinsa mukaan"), mikä sotii lajien hidasta kehittymistä ja yhteistä kantaisää vastaan.
2. Ihmisen erityisasema Luojan kuvana
Evoluutioteoria, jossa ihminen ja muut kädelliset jakavat yhteisen esivanhemman, alentaa uskonnollisesta näkökulmasta ihmisen arvon pelkäksi eläinkunnan jatkeeksi.
Raamatun mukaan ihminen luotiin erillisenä, ainutlaatuisena olentona Jumalan kuvaksi.
Jumala muovasi ensimmäisen ihmisen (Aatamin) maan tomusta ja puhalsi häneen elämän henkäyksen.
Tämän vuoksi ajatus siitä, että ihminen olisi kehittynyt apinamaisista esivanhemmista, nähdään Jumalan luomiston ja ihmisen erityisaseman halventamisena.
Wikipedia
3. Syntiinlankeemus ja lunastusoppi
Kristillinen pelastusoppi kytkeytyy vanhoillislestadiolaisessa teologiassa tiukasti Aatamiin ja Eevaan.
Jos evoluutioteoria pitäisi paikkansa, ensimmäisiä ihmisiä (Aatamia ja Eevaa) ei olisi ollut olemassa, eikä myöskään konkreettista syntiinlankeemusta paratiisissa.
Jos ei ole alkuperäistä syntiinlankeemusta, koko perisynnin käsite ja tarve Jeesuksen suorittamalle lunastustyölle (sovitukselle) menettävät pohjansa. Kristinuskon ydinsanoma vaatii siis loogisesti historiallisen Aatamin.
4. Inhimillisen järjen alistaminen uskolle
Liikkeessä korostetaan, että ihmisen rajallinen järki ja tiede eivät saa nousta Jumalan sanan ja ilmoituksen yläpuolelle.
Suomen Adventtikirkko
Tiede ja sen muuttuvat teoriat nähdään maailmallisina ja erehtyväisinä.
Jos tieteellinen tutkimus on ristiriidassa Raamatun tekstin kanssa, uskovan velvollisuus on luottaa Jumalan sanaan tiedon kohteena ("uskon kautta me ymmärrämme").
5. Yhteisön normit ja traditio
Vanhoillislestadiolainen liike varjelee tarkasti opillista yhtenäisyyttään ja suojelee jäseniään maallistumiselta (sekularisaatiolta). Evoluutioteorian hyväksyminen näytetään usein ensimmäisenä askeleena kohti uskon murenemista, minkä vuoksi kreationistisesta eli luomisuskoisesta kannasta pidetään tiukasti kiinni opetuksessa ja julkaisuissa (kuten Päivämies-lehdessä)."
Taas nähtiin, että tekoälyyn ei voi luottaa.
Vierailija kirjoitti:
Tästäkään ei päästä yhteisymmärrykseen, joten annetaan tekoälyn ratkaista, jolloin saadaan puolueeton vastaus:
"Vanhoillislestadiolaisten kielteinen suhtautuminen evoluutioteoriaan ja ihmisen polveutumiseen eläimistä johtuu heidän konservatiivisesta raamattukäsityksestään, uskonnollisesta perinteestään sekä teologisista perusopeistaan. Suomen evankelis-luterilaisen kirkon valtavirrassa teistinen evoluutioteoria (ajatus siitä, että Jumala toimii evoluution kautta) hyväksytään laajasti, mutta vanhoillislestadiolainen herätysliike torjuu sen.
Tärkeimmät syyt tähän ovat seuraavat:
1. Raamatun sanamuodonmukainen tulkinta
Vanhoillislestadiolaisuudessa Raamattua pidetään Jumalan erehtymättömänä sanana. Ensimmäisen Mooseksen kirjan luomiskertomusta pidetään historiallisesti kirjaimellisesti totena tapahtumana, ei vertauskuvallisena kertomuksena.
Liikkeen opetuksen mukaan Jumala loi maailman tyhjästä sanallaan valmiiksi kuudessa päivässä.
Lajit luotiin suoraan omiksi ryhmikseen ("lajinsa mukaan"), mikä sotii lajien hidasta kehittymistä ja yhteistä kantaisää vastaan.
2. Ihmisen erityisasema Luojan kuvana
Evoluutioteoria, jossa ihminen ja muut kädelliset jakavat yhteisen esivanhemman, alentaa uskonnollisesta näkökulmasta ihmisen arvon pelkäksi eläinkunnan jatkeeksi.
Raamatun mukaan ihminen luotiin erillisenä, ainutlaatuisena olentona Jumalan kuvaksi.
Jumala muovasi ensimmäisen ihmisen (Aatamin) maan tomusta ja puhalsi häneen elämän henkäyksen.
Tämän vuoksi ajatus siitä, että ihminen olisi kehittynyt apinamaisista esivanhemmista, nähdään Jumalan luomiston ja ihmisen erityisaseman halventamisena.
Wikipedia
3. Syntiinlankeemus ja lunastusoppi
Kristillinen pelastusoppi kytkeytyy vanhoillislestadiolaisessa teologiassa tiukasti Aatamiin ja Eevaan.
Jos evoluutioteoria pitäisi paikkansa, ensimmäisiä ihmisiä (Aatamia ja Eevaa) ei olisi ollut olemassa, eikä myöskään konkreettista syntiinlankeemusta paratiisissa.
Jos ei ole alkuperäistä syntiinlankeemusta, koko perisynnin käsite ja tarve Jeesuksen suorittamalle lunastustyölle (sovitukselle) menettävät pohjansa. Kristinuskon ydinsanoma vaatii siis loogisesti historiallisen Aatamin.
4. Inhimillisen järjen alistaminen uskolle
Liikkeessä korostetaan, että ihmisen rajallinen järki ja tiede eivät saa nousta Jumalan sanan ja ilmoituksen yläpuolelle.
Suomen Adventtikirkko
Tiede ja sen muuttuvat teoriat nähdään maailmallisina ja erehtyväisinä.
Jos tieteellinen tutkimus on ristiriidassa Raamatun tekstin kanssa, uskovan velvollisuus on luottaa Jumalan sanaan tiedon kohteena ("uskon kautta me ymmärrämme").
5. Yhteisön normit ja traditio
Vanhoillislestadiolainen liike varjelee tarkasti opillista yhtenäisyyttään ja suojelee jäseniään maallistumiselta (sekularisaatiolta). Evoluutioteorian hyväksyminen näytetään usein ensimmäisenä askeleena kohti uskon murenemista, minkä vuoksi kreationistisesta eli luomisuskoisesta kannasta pidetään tiukasti kiinni opetuksessa ja julkaisuissa (kuten Päivämies-lehdessä)."
Voi sinua ressukkaa, kun et vieläkään ymmärrä että tekoäly vastaa siten, miten siltä kysyy pyrkien miellyttämään kysyjää ja lisäksi hyödyntää juuri sinun tekoälyhistoriaasi. (Sehän on tietenkin VL vihaa täynnä.)
Eli väärin meni taas.
Voi että, kun tuon inttämisen sijaan lukisit päivämiestä ja kuuntelisit puheita.
Vierailija kirjoitti:
Taas nähtiin, että tekoälyyn ei voi luottaa.
Kertoi vain sen jonka me kaikki asiasta jotain tietävät jo tiesimme.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Tästäkään ei päästä yhteisymmärrykseen, joten annetaan tekoälyn ratkaista, jolloin saadaan puolueeton vastaus:
"Vanhoillislestadiolaisten kielteinen suhtautuminen evoluutioteoriaan ja ihmisen polveutumiseen eläimistä johtuu heidän konservatiivisesta raamattukäsityksestään, uskonnollisesta perinteestään sekä teologisista perusopeistaan. Suomen evankelis-luterilaisen kirkon valtavirrassa teistinen evoluutioteoria (ajatus siitä, että Jumala toimii evoluution kautta) hyväksytään laajasti, mutta vanhoillislestadiolainen herätysliike torjuu sen.
Tärkeimmät syyt tähän ovat seuraavat:
1. Raamatun sanamuodonmukainen tulkinta
Vanhoillislestadiolaisuudessa Raamattua pidetään Jumalan erehtymättömänä sanana. Ensimmäisen Mooseksen kirjan luomiskertomusta pidetään historiallisesti kirjaimellisesti totena tapahtumana, ei vertauskuvallisena kertomuksena.
Liikkeen opetuksen mukaan Jumala loi maailman tyhjästä sanallaan valmiiksi kuudessa päivässä.
Lajit luotiin suoraan omiksi ryhmikseen ("lajinsa mukaan"), mikä sotii lajien hidasta kehittymistä ja yhteistä kantaisää vastaan.
2. Ihmisen erityisasema Luojan kuvana
Evoluutioteoria, jossa ihminen ja muut kädelliset jakavat yhteisen esivanhemman, alentaa uskonnollisesta näkökulmasta ihmisen arvon pelkäksi eläinkunnan jatkeeksi.
Raamatun mukaan ihminen luotiin erillisenä, ainutlaatuisena olentona Jumalan kuvaksi.
Jumala muovasi ensimmäisen ihmisen (Aatamin) maan tomusta ja puhalsi häneen elämän henkäyksen.
Tämän vuoksi ajatus siitä, että ihminen olisi kehittynyt apinamaisista esivanhemmista, nähdään Jumalan luomiston ja ihmisen erityisaseman halventamisena.
Wikipedia
3. Syntiinlankeemus ja lunastusoppi
Kristillinen pelastusoppi kytkeytyy vanhoillislestadiolaisessa teologiassa tiukasti Aatamiin ja Eevaan.
Jos evoluutioteoria pitäisi paikkansa, ensimmäisiä ihmisiä (Aatamia ja Eevaa) ei olisi ollut olemassa, eikä myöskään konkreettista syntiinlankeemusta paratiisissa.
Jos ei ole alkuperäistä syntiinlankeemusta, koko perisynnin käsite ja tarve Jeesuksen suorittamalle lunastustyölle (sovitukselle) menettävät pohjansa. Kristinuskon ydinsanoma vaatii siis loogisesti historiallisen Aatamin.
4. Inhimillisen järjen alistaminen uskolle
Liikkeessä korostetaan, että ihmisen rajallinen järki ja tiede eivät saa nousta Jumalan sanan ja ilmoituksen yläpuolelle.
Suomen Adventtikirkko
Tiede ja sen muuttuvat teoriat nähdään maailmallisina ja erehtyväisinä.
Jos tieteellinen tutkimus on ristiriidassa Raamatun tekstin kanssa, uskovan velvollisuus on luottaa Jumalan sanaan tiedon kohteena ("uskon kautta me ymmärrämme").
5. Yhteisön normit ja traditio
Vanhoillislestadiolainen liike varjelee tarkasti opillista yhtenäisyyttään ja suojelee jäseniään maallistumiselta (sekularisaatiolta). Evoluutioteorian hyväksyminen näytetään usein ensimmäisenä askeleena kohti uskon murenemista, minkä vuoksi kreationistisesta eli luomisuskoisesta kannasta pidetään tiukasti kiinni opetuksessa ja julkaisuissa (kuten Päivämies-lehdessä)."
Voi sinua ressukkaa, kun et vieläkään ymmärrä että tekoäly vastaa siten, miten siltä kysyy pyrkien miellyttämään kysyjää ja lisäksi hyödyntää juuri sinun tekoälyhistoriaasi. (Sehän on tietenkin VL vihaa täynnä.)
Eli väärin meni taas.Voi että, kun tuon inttämisen sijaan lukisit päivämiestä ja kuuntelisit puheita.
Vieläkään? Siis miten niin vieläkään, mistä luulet tietäväsi olenko aiemmin tekoälyä käyttänyt?
Siihen en nyt vastaa muuta kuin että ensimmäinen kerta kun tänne postasin tekoälyn vastauksen. Joten mistä päättelet minun tekoälyhistoriasta?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Tästäkään ei päästä yhteisymmärrykseen, joten annetaan tekoälyn ratkaista, jolloin saadaan puolueeton vastaus:
"Vanhoillislestadiolaisten kielteinen suhtautuminen evoluutioteoriaan ja ihmisen polveutumiseen eläimistä johtuu heidän konservatiivisesta raamattukäsityksestään, uskonnollisesta perinteestään sekä teologisista perusopeistaan. Suomen evankelis-luterilaisen kirkon valtavirrassa teistinen evoluutioteoria (ajatus siitä, että Jumala toimii evoluution kautta) hyväksytään laajasti, mutta vanhoillislestadiolainen herätysliike torjuu sen.
Tärkeimmät syyt tähän ovat seuraavat:
1. Raamatun sanamuodonmukainen tulkinta
Vanhoillislestadiolaisuudessa Raamattua pidetään Jumalan erehtymättömänä sanana. Ensimmäisen Mooseksen kirjan luomiskertomusta pidetään historiallisesti kirjaimellisesti totena tapahtumana, ei vertauskuvallisena kertomuksena.
Liikkeen opetuksen mukaan Jumala loi maailman tyhjästä sanallaan valmiiksi kuudessa päivässä.
Lajit luotiin suoraan omiksi ryhmikseen ("lajinsa mukaan"), mikä sotii lajien hidasta kehittymistä ja yhteistä kantaisää vastaan.
2. Ihmisen erityisasema Luojan kuvana
Evoluutioteoria, jossa ihminen ja muut kädelliset jakavat yhteisen esivanhemman, alentaa uskonnollisesta näkökulmasta ihmisen arvon pelkäksi eläinkunnan jatkeeksi.
Raamatun mukaan ihminen luotiin erillisenä, ainutlaatuisena olentona Jumalan kuvaksi.
Jumala muovasi ensimmäisen ihmisen (Aatamin) maan tomusta ja puhalsi häneen elämän henkäyksen.
Tämän vuoksi ajatus siitä, että ihminen olisi kehittynyt apinamaisista esivanhemmista, nähdään Jumalan luomiston ja ihmisen erityisaseman halventamisena.
Wikipedia
3. Syntiinlankeemus ja lunastusoppi
Kristillinen pelastusoppi kytkeytyy vanhoillislestadiolaisessa teologiassa tiukasti Aatamiin ja Eevaan.
Jos evoluutioteoria pitäisi paikkansa, ensimmäisiä ihmisiä (Aatamia ja Eevaa) ei olisi ollut olemassa, eikä myöskään konkreettista syntiinlankeemusta paratiisissa.
Jos ei ole alkuperäistä syntiinlankeemusta, koko perisynnin käsite ja tarve Jeesuksen suorittamalle lunastustyölle (sovitukselle) menettävät pohjansa. Kristinuskon ydinsanoma vaatii siis loogisesti historiallisen Aatamin.
4. Inhimillisen järjen alistaminen uskolle
Liikkeessä korostetaan, että ihmisen rajallinen järki ja tiede eivät saa nousta Jumalan sanan ja ilmoituksen yläpuolelle.
Suomen Adventtikirkko
Tiede ja sen muuttuvat teoriat nähdään maailmallisina ja erehtyväisinä.
Jos tieteellinen tutkimus on ristiriidassa Raamatun tekstin kanssa, uskovan velvollisuus on luottaa Jumalan sanaan tiedon kohteena ("uskon kautta me ymmärrämme").
5. Yhteisön normit ja traditio
Vanhoillislestadiolainen liike varjelee tarkasti opillista yhtenäisyyttään ja suojelee jäseniään maallistumiselta (sekularisaatiolta). Evoluutioteorian hyväksyminen näytetään usein ensimmäisenä askeleena kohti uskon murenemista, minkä vuoksi kreationistisesta eli luomisuskoisesta kannasta pidetään tiukasti kiinni opetuksessa ja julkaisuissa (kuten Päivämies-lehdessä)."
Voi sinua ressukkaa, kun et vieläkään ymmärrä että tekoäly vastaa siten, miten siltä kysyy pyrkien miellyttämään kysyjää ja lisäksi hyödyntää juuri sinun tekoälyhistoriaasi. (Sehän on tietenkin VL vihaa täynnä.)
Eli väärin meni taas.Voi että, kun tuon inttämisen sijaan lukisit päivämiestä ja kuuntelisit puheita.
Vieläkään? Siis miten niin vieläkään, mistä luulet tietäväsi olenko aiemmin tekoälyä käyttänyt?
Siihen en nyt vastaa muuta kuin että ensimmäinen kerta kun tänne postasin tekoälyn vastauksen. Joten mistä päättelet minun tekoälyhistoriasta?
Sorry, luulin sinua siksi tyypiksi, joka spämmää tänne hurjasti tekoälytekstejä.
Tekoäly on hyvä työkalu. Mutta, kuten muitakin työkaluja, sitä pitää osata käyttää. Joku tekee talon, jos hänelle antaa sirkkelin. Joku toinen katkaisee sillä sormensa.
Tuon äskeisen vastauksen prompti on ollut vääränlainen tai asenteellinen, koska se tuotti noin selkeästi väärän vastauksen.
Tiedän, mistä puhun, koska opetan tekoälyn käyttöä työssäni.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Tästäkään ei päästä yhteisymmärrykseen, joten annetaan tekoälyn ratkaista, jolloin saadaan puolueeton vastaus:
"Vanhoillislestadiolaisten kielteinen suhtautuminen evoluutioteoriaan ja ihmisen polveutumiseen eläimistä johtuu heidän konservatiivisesta raamattukäsityksestään, uskonnollisesta perinteestään sekä teologisista perusopeistaan. Suomen evankelis-luterilaisen kirkon valtavirrassa teistinen evoluutioteoria (ajatus siitä, että Jumala toimii evoluution kautta) hyväksytään laajasti, mutta vanhoillislestadiolainen herätysliike torjuu sen.
Tärkeimmät syyt tähän ovat seuraavat:
1. Raamatun sanamuodonmukainen tulkinta
Vanhoillislestadiolaisuudessa Raamattua pidetään Jumalan erehtymättömänä sanana. Ensimmäisen Mooseksen kirjan luomiskertomusta pidetään historiallisesti kirjaimellisesti totena tapahtumana, ei vertauskuvallisena kertomuksena.
Liikkeen opetuksen mukaan Jumala loi maailman tyhjästä sanallaan valmiiksi kuudessa päivässä.
Lajit luotiin suoraan omiksi ryhmikseen ("lajinsa mukaan"), mikä sotii lajien hidasta kehittymistä ja yhteistä kantaisää vastaan.
2. Ihmisen erityisasema Luojan kuvana
Evoluutioteoria, jossa ihminen ja muut kädelliset jakavat yhteisen esivanhemman, alentaa uskonnollisesta näkökulmasta ihmisen arvon pelkäksi eläinkunnan jatkeeksi.
Raamatun mukaan ihminen luotiin erillisenä, ainutlaatuisena olentona Jumalan kuvaksi.
Jumala muovasi ensimmäisen ihmisen (Aatamin) maan tomusta ja puhalsi häneen elämän henkäyksen.
Tämän vuoksi ajatus siitä, että ihminen olisi kehittynyt apinamaisista esivanhemmista, nähdään Jumalan luomiston ja ihmisen erityisaseman halventamisena.
Wikipedia
3. Syntiinlankeemus ja lunastusoppi
Kristillinen pelastusoppi kytkeytyy vanhoillislestadiolaisessa teologiassa tiukasti Aatamiin ja Eevaan.
Jos evoluutioteoria pitäisi paikkansa, ensimmäisiä ihmisiä (Aatamia ja Eevaa) ei olisi ollut olemassa, eikä myöskään konkreettista syntiinlankeemusta paratiisissa.
Jos ei ole alkuperäistä syntiinlankeemusta, koko perisynnin käsite ja tarve Jeesuksen suorittamalle lunastustyölle (sovitukselle) menettävät pohjansa. Kristinuskon ydinsanoma vaatii siis loogisesti historiallisen Aatamin.
4. Inhimillisen järjen alistaminen uskolle
Liikkeessä korostetaan, että ihmisen rajallinen järki ja tiede eivät saa nousta Jumalan sanan ja ilmoituksen yläpuolelle.
Suomen Adventtikirkko
Tiede ja sen muuttuvat teoriat nähdään maailmallisina ja erehtyväisinä.
Jos tieteellinen tutkimus on ristiriidassa Raamatun tekstin kanssa, uskovan velvollisuus on luottaa Jumalan sanaan tiedon kohteena ("uskon kautta me ymmärrämme").
5. Yhteisön normit ja traditio
Vanhoillislestadiolainen liike varjelee tarkasti opillista yhtenäisyyttään ja suojelee jäseniään maallistumiselta (sekularisaatiolta). Evoluutioteorian hyväksyminen näytetään usein ensimmäisenä askeleena kohti uskon murenemista, minkä vuoksi kreationistisesta eli luomisuskoisesta kannasta pidetään tiukasti kiinni opetuksessa ja julkaisuissa (kuten Päivämies-lehdessä)."
Voi sinua ressukkaa, kun et vieläkään ymmärrä että tekoäly vastaa siten, miten siltä kysyy pyrkien miellyttämään kysyjää ja lisäksi hyödyntää juuri sinun tekoälyhistoriaasi. (Sehän on tietenkin VL vihaa täynnä.)
Eli väärin meni taas.Voi että, kun tuon inttämisen sijaan lukisit päivämiestä ja kuuntelisit puheita.
Vieläkään? Siis miten niin vieläkään, mistä luulet tietäväsi olenko aiemmin tekoälyä käyttänyt?
Siihen en nyt vastaa muuta kuin että ensimmäinen kerta kun tänne postasin tekoälyn vastauksen. Joten mistä päättelet minun tekoälyhistoriasta?
Sorry, luulin sinua siksi tyypiksi, joka spämmää tänne hurjasti tekoälytekstejä.
Tekoäly on hyvä työkalu. Mutta, kuten muitakin työkaluja, sitä pitää osata käyttää. Joku tekee talon, jos hänelle antaa sirkkelin. Joku toinen katkaisee sillä sormensa.
Tuon äskeisen vastauksen prompti on ollut vääränlainen tai asenteellinen, koska se tuotti noin selkeästi väärän vastauksen.
Tiedän, mistä puhun, koska opetan tekoälyn käyttöä työssäni.
Anteeksipyyntö hyväksytty!
Mutta eihän siinä vastauksessa mitään virheitä ollut, pelkkää faktaa. Tunnen paljon lestadiolaisia, eivät varmasti usko ihmisen polveutuvan apinasta.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Tästäkään ei päästä yhteisymmärrykseen, joten annetaan tekoälyn ratkaista, jolloin saadaan puolueeton vastaus:
"Vanhoillislestadiolaisten kielteinen suhtautuminen evoluutioteoriaan ja ihmisen polveutumiseen eläimistä johtuu heidän konservatiivisesta raamattukäsityksestään, uskonnollisesta perinteestään sekä teologisista perusopeistaan. Suomen evankelis-luterilaisen kirkon valtavirrassa teistinen evoluutioteoria (ajatus siitä, että Jumala toimii evoluution kautta) hyväksytään laajasti, mutta vanhoillislestadiolainen herätysliike torjuu sen.
Tärkeimmät syyt tähän ovat seuraavat:
1. Raamatun sanamuodonmukainen tulkinta
Vanhoillislestadiolaisuudessa Raamattua pidetään Jumalan erehtymättömänä sanana. Ensimmäisen Mooseksen kirjan luomiskertomusta pidetään historiallisesti kirjaimellisesti totena tapahtumana, ei vertauskuvallisena kertomuksena.
Liikkeen opetuksen mukaan Jumala loi maailman tyhjästä sanallaan valmiiksi kuudessa päivässä.
Lajit luotiin suoraan omiksi ryhmikseen ("lajinsa mukaan"), mikä sotii lajien hidasta kehittymistä ja yhteistä kantaisää vastaan.
2. Ihmisen erityisasema Luojan kuvana
Evoluutioteoria, jossa ihminen ja muut kädelliset jakavat yhteisen esivanhemman, alentaa uskonnollisesta näkökulmasta ihmisen arvon pelkäksi eläinkunnan jatkeeksi.
Raamatun mukaan ihminen luotiin erillisenä, ainutlaatuisena olentona Jumalan kuvaksi.
Jumala muovasi ensimmäisen ihmisen (Aatamin) maan tomusta ja puhalsi häneen elämän henkäyksen.
Tämän vuoksi ajatus siitä, että ihminen olisi kehittynyt apinamaisista esivanhemmista, nähdään Jumalan luomiston ja ihmisen erityisaseman halventamisena.
Wikipedia
3. Syntiinlankeemus ja lunastusoppi
Kristillinen pelastusoppi kytkeytyy vanhoillislestadiolaisessa teologiassa tiukasti Aatamiin ja Eevaan.
Jos evoluutioteoria pitäisi paikkansa, ensimmäisiä ihmisiä (Aatamia ja Eevaa) ei olisi ollut olemassa, eikä myöskään konkreettista syntiinlankeemusta paratiisissa.
Jos ei ole alkuperäistä syntiinlankeemusta, koko perisynnin käsite ja tarve Jeesuksen suorittamalle lunastustyölle (sovitukselle) menettävät pohjansa. Kristinuskon ydinsanoma vaatii siis loogisesti historiallisen Aatamin.
4. Inhimillisen järjen alistaminen uskolle
Liikkeessä korostetaan, että ihmisen rajallinen järki ja tiede eivät saa nousta Jumalan sanan ja ilmoituksen yläpuolelle.
Suomen Adventtikirkko
Tiede ja sen muuttuvat teoriat nähdään maailmallisina ja erehtyväisinä.
Jos tieteellinen tutkimus on ristiriidassa Raamatun tekstin kanssa, uskovan velvollisuus on luottaa Jumalan sanaan tiedon kohteena ("uskon kautta me ymmärrämme").
5. Yhteisön normit ja traditio
Vanhoillislestadiolainen liike varjelee tarkasti opillista yhtenäisyyttään ja suojelee jäseniään maallistumiselta (sekularisaatiolta). Evoluutioteorian hyväksyminen näytetään usein ensimmäisenä askeleena kohti uskon murenemista, minkä vuoksi kreationistisesta eli luomisuskoisesta kannasta pidetään tiukasti kiinni opetuksessa ja julkaisuissa (kuten Päivämies-lehdessä)."
Voi sinua ressukkaa, kun et vieläkään ymmärrä että tekoäly vastaa siten, miten siltä kysyy pyrkien miellyttämään kysyjää ja lisäksi hyödyntää juuri sinun tekoälyhistoriaasi. (Sehän on tietenkin VL vihaa täynnä.)
Eli väärin meni taas.Voi että, kun tuon inttämisen sijaan lukisit päivämiestä ja kuuntelisit puheita.
Vieläkään? Siis miten niin vieläkään, mistä luulet tietäväsi olenko aiemmin tekoälyä käyttänyt?
Siihen en nyt vastaa muuta kuin että ensimmäinen kerta kun tänne postasin tekoälyn vastauksen. Joten mistä päättelet minun tekoälyhistoriasta?
Sorry, luulin sinua siksi tyypiksi, joka spämmää tänne hurjasti tekoälytekstejä.
Tekoäly on hyvä työkalu. Mutta, kuten muitakin työkaluja, sitä pitää osata käyttää. Joku tekee talon, jos hänelle antaa sirkkelin. Joku toinen katkaisee sillä sormensa.
Tuon äskeisen vastauksen prompti on ollut vääränlainen tai asenteellinen, koska se tuotti noin selkeästi väärän vastauksen.
Tiedän, mistä puhun, koska opetan tekoälyn käyttöä työssäni.
Kaikki muut ja tekoäly ovat toista mieltä, eli olisiko sinun käsitys vääristynyt?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Tästäkään ei päästä yhteisymmärrykseen, joten annetaan tekoälyn ratkaista, jolloin saadaan puolueeton vastaus:
"Vanhoillislestadiolaisten kielteinen suhtautuminen evoluutioteoriaan ja ihmisen polveutumiseen eläimistä johtuu heidän konservatiivisesta raamattukäsityksestään, uskonnollisesta perinteestään sekä teologisista perusopeistaan. Suomen evankelis-luterilaisen kirkon valtavirrassa teistinen evoluutioteoria (ajatus siitä, että Jumala toimii evoluution kautta) hyväksytään laajasti, mutta vanhoillislestadiolainen herätysliike torjuu sen.
Tärkeimmät syyt tähän ovat seuraavat:
1. Raamatun sanamuodonmukainen tulkinta
Vanhoillislestadiolaisuudessa Raamattua pidetään Jumalan erehtymättömänä sanana. Ensimmäisen Mooseksen kirjan luomiskertomusta pidetään historiallisesti kirjaimellisesti totena tapahtumana, ei vertauskuvallisena kertomuksena.
Liikkeen opetuksen mukaan Jumala loi maailman tyhjästä sanallaan valmiiksi kuudessa päivässä.
Lajit luotiin suoraan omiksi ryhmikseen ("lajinsa mukaan"), mikä sotii lajien hidasta kehittymistä ja yhteistä kantaisää vastaan.
2. Ihmisen erityisasema Luojan kuvana
Evoluutioteoria, jossa ihminen ja muut kädelliset jakavat yhteisen esivanhemman, alentaa uskonnollisesta näkökulmasta ihmisen arvon pelkäksi eläinkunnan jatkeeksi.
Raamatun mukaan ihminen luotiin erillisenä, ainutlaatuisena olentona Jumalan kuvaksi.
Jumala muovasi ensimmäisen ihmisen (Aatamin) maan tomusta ja puhalsi häneen elämän henkäyksen.
Tämän vuoksi ajatus siitä, että ihminen olisi kehittynyt apinamaisista esivanhemmista, nähdään Jumalan luomiston ja ihmisen erityisaseman halventamisena.
Wikipedia
3. Syntiinlankeemus ja lunastusoppi
Kristillinen pelastusoppi kytkeytyy vanhoillislestadiolaisessa teologiassa tiukasti Aatamiin ja Eevaan.
Jos evoluutioteoria pitäisi paikkansa, ensimmäisiä ihmisiä (Aatamia ja Eevaa) ei olisi ollut olemassa, eikä myöskään konkreettista syntiinlankeemusta paratiisissa.
Jos ei ole alkuperäistä syntiinlankeemusta, koko perisynnin käsite ja tarve Jeesuksen suorittamalle lunastustyölle (sovitukselle) menettävät pohjansa. Kristinuskon ydinsanoma vaatii siis loogisesti historiallisen Aatamin.
4. Inhimillisen järjen alistaminen uskolle
Liikkeessä korostetaan, että ihmisen rajallinen järki ja tiede eivät saa nousta Jumalan sanan ja ilmoituksen yläpuolelle.
Suomen Adventtikirkko
Tiede ja sen muuttuvat teoriat nähdään maailmallisina ja erehtyväisinä.
Jos tieteellinen tutkimus on ristiriidassa Raamatun tekstin kanssa, uskovan velvollisuus on luottaa Jumalan sanaan tiedon kohteena ("uskon kautta me ymmärrämme").
5. Yhteisön normit ja traditio
Vanhoillislestadiolainen liike varjelee tarkasti opillista yhtenäisyyttään ja suojelee jäseniään maallistumiselta (sekularisaatiolta). Evoluutioteorian hyväksyminen näytetään usein ensimmäisenä askeleena kohti uskon murenemista, minkä vuoksi kreationistisesta eli luomisuskoisesta kannasta pidetään tiukasti kiinni opetuksessa ja julkaisuissa (kuten Päivämies-lehdessä)."
Voi sinua ressukkaa, kun et vieläkään ymmärrä että tekoäly vastaa siten, miten siltä kysyy pyrkien miellyttämään kysyjää ja lisäksi hyödyntää juuri sinun tekoälyhistoriaasi. (Sehän on tietenkin VL vihaa täynnä.)
Eli väärin meni taas.Voi että, kun tuon inttämisen sijaan lukisit päivämiestä ja kuuntelisit puheita.
Vieläkään? Siis miten niin vieläkään, mistä luulet tietäväsi olenko aiemmin tekoälyä käyttänyt?
Siihen en nyt vastaa muuta kuin että ensimmäinen kerta kun tänne postasin tekoälyn vastauksen. Joten mistä päättelet minun tekoälyhistoriasta?
Sorry, luulin sinua siksi tyypiksi, joka spämmää tänne hurjasti tekoälytekstejä.
Tekoäly on hyvä työkalu. Mutta, kuten muitakin työkaluja, sitä pitää osata käyttää. Joku tekee talon, jos hänelle antaa sirkkelin. Joku toinen katkaisee sillä sormensa.
Tuon äskeisen vastauksen prompti on ollut vääränlainen tai asenteellinen, koska se tuotti noin selkeästi väärän vastauksen.
Tiedän, mistä puhun, koska opetan tekoälyn käyttöä työssäni.
Kaikki muut ja tekoäly ovat toista mieltä, eli olisiko sinun käsitys vääristynyt?
Eivätkä ole "kaikki muut" eri mieltä. Juurihan tässä keskustelussa useampikin vl on sanonut, että usko ei estä uskomasta luomisteoriaan.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Tästäkään ei päästä yhteisymmärrykseen, joten annetaan tekoälyn ratkaista, jolloin saadaan puolueeton vastaus:
"Vanhoillislestadiolaisten kielteinen suhtautuminen evoluutioteoriaan ja ihmisen polveutumiseen eläimistä johtuu heidän konservatiivisesta raamattukäsityksestään, uskonnollisesta perinteestään sekä teologisista perusopeistaan. Suomen evankelis-luterilaisen kirkon valtavirrassa teistinen evoluutioteoria (ajatus siitä, että Jumala toimii evoluution kautta) hyväksytään laajasti, mutta vanhoillislestadiolainen herätysliike torjuu sen.
Tärkeimmät syyt tähän ovat seuraavat:
1. Raamatun sanamuodonmukainen tulkinta
Vanhoillislestadiolaisuudessa Raamattua pidetään Jumalan erehtymättömänä sanana. Ensimmäisen Mooseksen kirjan luomiskertomusta pidetään historiallisesti kirjaimellisesti totena tapahtumana, ei vertauskuvallisena kertomuksena.
Liikkeen opetuksen mukaan Jumala loi maailman tyhjästä sanallaan valmiiksi kuudessa päivässä.
Lajit luotiin suoraan omiksi ryhmikseen ("lajinsa mukaan"), mikä sotii lajien hidasta kehittymistä ja yhteistä kantaisää vastaan.
2. Ihmisen erityisasema Luojan kuvana
Evoluutioteoria, jossa ihminen ja muut kädelliset jakavat yhteisen esivanhemman, alentaa uskonnollisesta näkökulmasta ihmisen arvon pelkäksi eläinkunnan jatkeeksi.
Raamatun mukaan ihminen luotiin erillisenä, ainutlaatuisena olentona Jumalan kuvaksi.
Jumala muovasi ensimmäisen ihmisen (Aatamin) maan tomusta ja puhalsi häneen elämän henkäyksen.
Tämän vuoksi ajatus siitä, että ihminen olisi kehittynyt apinamaisista esivanhemmista, nähdään Jumalan luomiston ja ihmisen erityisaseman halventamisena.
Wikipedia
3. Syntiinlankeemus ja lunastusoppi
Kristillinen pelastusoppi kytkeytyy vanhoillislestadiolaisessa teologiassa tiukasti Aatamiin ja Eevaan.
Jos evoluutioteoria pitäisi paikkansa, ensimmäisiä ihmisiä (Aatamia ja Eevaa) ei olisi ollut olemassa, eikä myöskään konkreettista syntiinlankeemusta paratiisissa.
Jos ei ole alkuperäistä syntiinlankeemusta, koko perisynnin käsite ja tarve Jeesuksen suorittamalle lunastustyölle (sovitukselle) menettävät pohjansa. Kristinuskon ydinsanoma vaatii siis loogisesti historiallisen Aatamin.
4. Inhimillisen järjen alistaminen uskolle
Liikkeessä korostetaan, että ihmisen rajallinen järki ja tiede eivät saa nousta Jumalan sanan ja ilmoituksen yläpuolelle.
Suomen Adventtikirkko
Tiede ja sen muuttuvat teoriat nähdään maailmallisina ja erehtyväisinä.
Jos tieteellinen tutkimus on ristiriidassa Raamatun tekstin kanssa, uskovan velvollisuus on luottaa Jumalan sanaan tiedon kohteena ("uskon kautta me ymmärrämme").
5. Yhteisön normit ja traditio
Vanhoillislestadiolainen liike varjelee tarkasti opillista yhtenäisyyttään ja suojelee jäseniään maallistumiselta (sekularisaatiolta). Evoluutioteorian hyväksyminen näytetään usein ensimmäisenä askeleena kohti uskon murenemista, minkä vuoksi kreationistisesta eli luomisuskoisesta kannasta pidetään tiukasti kiinni opetuksessa ja julkaisuissa (kuten Päivämies-lehdessä)."
Voi sinua ressukkaa, kun et vieläkään ymmärrä että tekoäly vastaa siten, miten siltä kysyy pyrkien miellyttämään kysyjää ja lisäksi hyödyntää juuri sinun tekoälyhistoriaasi. (Sehän on tietenkin VL vihaa täynnä.)
Eli väärin meni taas.Voi että, kun tuon inttämisen sijaan lukisit päivämiestä ja kuuntelisit puheita.
Vieläkään? Siis miten niin vieläkään, mistä luulet tietäväsi olenko aiemmin tekoälyä käyttänyt?
Siihen en nyt vastaa muuta kuin että ensimmäinen kerta kun tänne postasin tekoälyn vastauksen. Joten mistä päättelet minun tekoälyhistoriasta?
Sorry, luulin sinua siksi tyypiksi, joka spämmää tänne hurjasti tekoälytekstejä.
Tekoäly on hyvä työkalu. Mutta, kuten muitakin työkaluja, sitä pitää osata käyttää. Joku tekee talon, jos hänelle antaa sirkkelin. Joku toinen katkaisee sillä sormensa.
Tuon äskeisen vastauksen prompti on ollut vääränlainen tai asenteellinen, koska se tuotti noin selkeästi väärän vastauksen.
Tiedän, mistä puhun, koska opetan tekoälyn käyttöä työssäni.
Kaikki muut ja tekoäly ovat toista mieltä, eli olisiko sinun käsitys vääristynyt?
Eivätkä ole "kaikki muut" eri mieltä. Juurihan tässä keskustelussa useampikin vl on sanonut, että usko ei estä uskomasta luomisteoriaan.
Se toinen vl oli eri mieltä kuin sinä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Tästäkään ei päästä yhteisymmärrykseen, joten annetaan tekoälyn ratkaista, jolloin saadaan puolueeton vastaus:
"Vanhoillislestadiolaisten kielteinen suhtautuminen evoluutioteoriaan ja ihmisen polveutumiseen eläimistä johtuu heidän konservatiivisesta raamattukäsityksestään, uskonnollisesta perinteestään sekä teologisista perusopeistaan. Suomen evankelis-luterilaisen kirkon valtavirrassa teistinen evoluutioteoria (ajatus siitä, että Jumala toimii evoluution kautta) hyväksytään laajasti, mutta vanhoillislestadiolainen herätysliike torjuu sen.
Tärkeimmät syyt tähän ovat seuraavat:
1. Raamatun sanamuodonmukainen tulkinta
Vanhoillislestadiolaisuudessa Raamattua pidetään Jumalan erehtymättömänä sanana. Ensimmäisen Mooseksen kirjan luomiskertomusta pidetään historiallisesti kirjaimellisesti totena tapahtumana, ei vertauskuvallisena kertomuksena.
Liikkeen opetuksen mukaan Jumala loi maailman tyhjästä sanallaan valmiiksi kuudessa päivässä.
Lajit luotiin suoraan omiksi ryhmikseen ("lajinsa mukaan"), mikä sotii lajien hidasta kehittymistä ja yhteistä kantaisää vastaan.
2. Ihmisen erityisasema Luojan kuvana
Evoluutioteoria, jossa ihminen ja muut kädelliset jakavat yhteisen esivanhemman, alentaa uskonnollisesta näkökulmasta ihmisen arvon pelkäksi eläinkunnan jatkeeksi.
Raamatun mukaan ihminen luotiin erillisenä, ainutlaatuisena olentona Jumalan kuvaksi.
Jumala muovasi ensimmäisen ihmisen (Aatamin) maan tomusta ja puhalsi häneen elämän henkäyksen.
Tämän vuoksi ajatus siitä, että ihminen olisi kehittynyt apinamaisista esivanhemmista, nähdään Jumalan luomiston ja ihmisen erityisaseman halventamisena.
Wikipedia
3. Syntiinlankeemus ja lunastusoppi
Kristillinen pelastusoppi kytkeytyy vanhoillislestadiolaisessa teologiassa tiukasti Aatamiin ja Eevaan.
Jos evoluutioteoria pitäisi paikkansa, ensimmäisiä ihmisiä (Aatamia ja Eevaa) ei olisi ollut olemassa, eikä myöskään konkreettista syntiinlankeemusta paratiisissa.
Jos ei ole alkuperäistä syntiinlankeemusta, koko perisynnin käsite ja tarve Jeesuksen suorittamalle lunastustyölle (sovitukselle) menettävät pohjansa. Kristinuskon ydinsanoma vaatii siis loogisesti historiallisen Aatamin.
4. Inhimillisen järjen alistaminen uskolle
Liikkeessä korostetaan, että ihmisen rajallinen järki ja tiede eivät saa nousta Jumalan sanan ja ilmoituksen yläpuolelle.
Suomen Adventtikirkko
Tiede ja sen muuttuvat teoriat nähdään maailmallisina ja erehtyväisinä.
Jos tieteellinen tutkimus on ristiriidassa Raamatun tekstin kanssa, uskovan velvollisuus on luottaa Jumalan sanaan tiedon kohteena ("uskon kautta me ymmärrämme").
5. Yhteisön normit ja traditio
Vanhoillislestadiolainen liike varjelee tarkasti opillista yhtenäisyyttään ja suojelee jäseniään maallistumiselta (sekularisaatiolta). Evoluutioteorian hyväksyminen näytetään usein ensimmäisenä askeleena kohti uskon murenemista, minkä vuoksi kreationistisesta eli luomisuskoisesta kannasta pidetään tiukasti kiinni opetuksessa ja julkaisuissa (kuten Päivämies-lehdessä)."
Voi sinua ressukkaa, kun et vieläkään ymmärrä että tekoäly vastaa siten, miten siltä kysyy pyrkien miellyttämään kysyjää ja lisäksi hyödyntää juuri sinun tekoälyhistoriaasi. (Sehän on tietenkin VL vihaa täynnä.)
Eli väärin meni taas.Voi että, kun tuon inttämisen sijaan lukisit päivämiestä ja kuuntelisit puheita.
Vieläkään? Siis miten niin vieläkään, mistä luulet tietäväsi olenko aiemmin tekoälyä käyttänyt?
Siihen en nyt vastaa muuta kuin että ensimmäinen kerta kun tänne postasin tekoälyn vastauksen. Joten mistä päättelet minun tekoälyhistoriasta?
Sorry, luulin sinua siksi tyypiksi, joka spämmää tänne hurjasti tekoälytekstejä.
Tekoäly on hyvä työkalu. Mutta, kuten muitakin työkaluja, sitä pitää osata käyttää. Joku tekee talon, jos hänelle antaa sirkkelin. Joku toinen katkaisee sillä sormensa.
Tuon äskeisen vastauksen prompti on ollut vääränlainen tai asenteellinen, koska se tuotti noin selkeästi väärän vastauksen.
Tiedän, mistä puhun, koska opetan tekoälyn käyttöä työssäni.
Kaikki muut ja tekoäly ovat toista mieltä, eli olisiko sinun käsitys vääristynyt?
Eivätkä ole "kaikki muut" eri mieltä. Juurihan tässä keskustelussa useampikin vl on sanonut, että usko ei estä uskomasta luomisteoriaan.
Se toinen vl oli eri mieltä kuin sinä.
Taisi olla useampikin, ihan varmasti sitä en voi sanoa, jos on kirjoittanut useamman viestin.
Älytön keskustelu, kun on olemassa vl-tutkijoita geenitutkimuksen, biologian ja ylipäätään luonnontieteiden aloilla vaikka kuinka. Olisi vähän haastavaa uskoa johonkin 6000 vuotta vanhaan maailmaan, kun itse tutkii aihetta tieteellisesti.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Älytön keskustelu, kun on olemassa vl-tutkijoita geenitutkimuksen, biologian ja ylipäätään luonnontieteiden aloilla vaikka kuinka. Olisi vähän haastavaa uskoa johonkin 6000 vuotta vanhaan maailmaan, kun itse tutkii aihetta tieteellisesti.
vaikka kuinka paljon ?? tuota en usko
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Älytön keskustelu, kun on olemassa vl-tutkijoita geenitutkimuksen, biologian ja ylipäätään luonnontieteiden aloilla vaikka kuinka. Olisi vähän haastavaa uskoa johonkin 6000 vuotta vanhaan maailmaan, kun itse tutkii aihetta tieteellisesti.
vaikka kuinka paljon ?? tuota en usko
Voi kuin tietäisit, kuinka paljon. Vl-piireissä arvostetaan näin yleisesti ottaen koulutusta todella paljon.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Älytön keskustelu, kun on olemassa vl-tutkijoita geenitutkimuksen, biologian ja ylipäätään luonnontieteiden aloilla vaikka kuinka. Olisi vähän haastavaa uskoa johonkin 6000 vuotta vanhaan maailmaan, kun itse tutkii aihetta tieteellisesti.
vaikka kuinka paljon ?? tuota en usko
Voi kuin tietäisit, kuinka paljon. Vl-piireissä arvostetaan näin yleisesti ottaen koulutusta todella paljon.
Koulutuksesta on tullut oikeastaan status-symboli.
Evoluutioteoriaa ei ole mitenkään todistettu totuudeksi ja jotkut täällä puhuu siitä kuin totuutena. :D
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"Kuten Kuusamon ja Lapin paikallinen tautiperintö ja harvinaiset geeniviat johtuvat pääasiassa 1500–1600-lukujen asutushistoriasta (niin sanotusta asutuksen pullonkaulasta), jolloin alueille muutti vain kourallinen perheitä. Lestadiolaisuus syntyi herätysliikkeeksi vasta paljon myöhemmin, 1840-luvulla. Liike ei siis synnyttänyt näitä alueellisia geenirakenteita, vaikka sen sisäavioliittoisuus on pitänyt tiettyjä alueellisia geenejä osittain keskittyneinä saman uskonnollisen ryhmän sisälle. Eli Lestadiolaisuus ei ole pääsyy, vaikka on vahvistanut ilmiötä."
Siinä on mustaa valkoisella Lestadiolaisuus ei ole aiheuttanut sisäsiittoisuutta tai perinnöllisiä sairauksia.
Mutta on vahvistanut niitä😉
Lappi on laaja alue. Itä-Lapissa on Sallan-tautia.
Pohjois-Suomen väestö on ollut vuosisatojen ajan verrattain eristäytynyttä. Väestönmuodostuksen ja suljetumpien yhteisöjen, kuten Lestadiolaisuus myötä tietyt harvinaiset geenivirheet ovat rikastuneet samalla alueella. Lestadiolainen herätysliike on alueen vahva kulttuurinen ja sosiaalinen tekijä, minkä vuoksi taudinkantajia ja sairastuneita löytyy erityisesti liikkeen piiristä ja myös yleisemmin.
Älä höpise. Lappiin on aina tullut ihmisiä muualta ja Lapista on aina lähdetty. Vl-liike on vahvana Oulussa ja ympäristössä. Lapissa kasvaneena en tiedä yhtään vl-perhettä. Ranua on Lapin kunnista vl-aluetta. Perimältään Suomi on monimuotoinen. Kuusamossa skitsofrenia, Sallassa Sallan tauti, Viitasaarella joku sydänsairaus, Pohjois-Pohjanmaalla epilepsia, ms-tautia muistaakseni Etelä-Pohjanmaalla. Nuo taudit kertovat, että väestö on jostain syystä eristäytynyt ei-vl
Se väestö on historian saatossa ollut eristäytynyt, koska keskivertokaisalla ei kulkemismahdollisuuksia paljon ollut. Kuljettiin kävellen ja hevosella. Kelirikkoaikana saattoi olla, ettei juuri mihinkään päässyt kulkemaan. Eikä ennen ollut autoja ja autojen keksimisenkin jälkeen ne olivat harvassa. Moni asui samalla paikkakunnalla koko ikänsä tai korkeintaan muutti 10 km päähän viereiseen kylään, josta löytyi puoliso. Ei yksinkertaisesti kuljettu paljon. Tämä oli ihan normaalia arkea 1900-luvun ensimmäisinä vuosikymmeninä monissa paikoissa. Isäni on syntynyt 50-luvun maaseutukodissa, ihan kirjaimellisesti kodin keittiössä.
Isä on muistellut, miten 60-luvulla pääsi yksittäisen kerran 140 km päähän Ouluun hammaslääkäriin. Bussilla kulkivat ns. kirkolle kouluun ja asuntolaankin piti muuttaa 12 v iässä. Minua hämmentää, miten joidenkin tässä keskustelussa on vaikea ymmärtää, miten erilainen arkitodellisuus oli vaikka 100 v sitten. Eikä tarvitse mennä niinkään pitkän ajan taakse, kun mietitään syrjäisempiä seutuja. 80-luvulla oli vielä paljonkin koteja, joissa ei ollut juoksevaa vettä tai vessassa käytiin ulkohuussissa.
Ja kun elämäntodellisuus oli 100 v sitten erilainen, niin se nyt vain oli tavallista, että puoliso löytyi usein samalta tai viereiseltä kylältä. Eikä se sukulaisuus tarkoita kaikkien kohdalla mitään lähisukua, vaan saatettiin olla esim. useamman sukupolven takaa serkkuja. Eikä tämä asia millään lailla liity uskontoon. Jos vaikka lestadiolaisia olisi n. 100 000 ja kuopiolaisia on suunnilleen saman verran, eihän kaikki kuopiolaisetkaan ole sukua keskenään.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"Kuten Kuusamon ja Lapin paikallinen tautiperintö ja harvinaiset geeniviat johtuvat pääasiassa 1500–1600-lukujen asutushistoriasta (niin sanotusta asutuksen pullonkaulasta), jolloin alueille muutti vain kourallinen perheitä. Lestadiolaisuus syntyi herätysliikkeeksi vasta paljon myöhemmin, 1840-luvulla. Liike ei siis synnyttänyt näitä alueellisia geenirakenteita, vaikka sen sisäavioliittoisuus on pitänyt tiettyjä alueellisia geenejä osittain keskittyneinä saman uskonnollisen ryhmän sisälle. Eli Lestadiolaisuus ei ole pääsyy, vaikka on vahvistanut ilmiötä."
Siinä on mustaa valkoisella Lestadiolaisuus ei ole aiheuttanut sisäsiittoisuutta tai perinnöllisiä sairauksia.
Mutta on vahvistanut niitä😉
Lappi on laaja alue. Itä-Lapissa on Sallan-tautia.
Pohjois-Suomen väestö on ollut vuosisatojen ajan verrattain eristäytynyttä. Väestönmuodostuksen ja suljetumpien yhteisöjen, kuten Lestadiolaisuus myötä tietyt harvinaiset geenivirheet ovat rikastuneet samalla alueella. Lestadiolainen herätysliike on alueen vahva kulttuurinen ja sosiaalinen tekijä, minkä vuoksi taudinkantajia ja sairastuneita löytyy erityisesti liikkeen piiristä ja myös yleisemmin.
Älä höpise. Lappiin on aina tullut ihmisiä muualta ja Lapista on aina lähdetty. Vl-liike on vahvana Oulussa ja ympäristössä. Lapissa kasvaneena en tiedä yhtään vl-perhettä. Ranua on Lapin kunnista vl-aluetta. Perimältään Suomi on monimuotoinen. Kuusamossa skitsofrenia, Sallassa Sallan tauti, Viitasaarella joku sydänsairaus, Pohjois-Pohjanmaalla epilepsia, ms-tautia muistaakseni Etelä-Pohjanmaalla. Nuo taudit kertovat, että väestö on jostain syystä eristäytynyt ei-vl
Se väestö on historian saatossa ollut eristäytynyt, koska keskivertokaisalla ei kulkemismahdollisuuksia paljon ollut. Kuljettiin kävellen ja hevosella. Kelirikkoaikana saattoi olla, ettei juuri mihinkään päässyt kulkemaan. Eikä ennen ollut autoja ja autojen keksimisenkin jälkeen ne olivat harvassa. Moni asui samalla paikkakunnalla koko ikänsä tai korkeintaan muutti 10 km päähän viereiseen kylään, josta löytyi puoliso. Ei yksinkertaisesti kuljettu paljon. Tämä oli ihan normaalia arkea 1900-luvun ensimmäisinä vuosikymmeninä monissa paikoissa. Isäni on syntynyt 50-luvun maaseutukodissa, ihan kirjaimellisesti kodin keittiössä.
Isä on muistellut, miten 60-luvulla pääsi yksittäisen kerran 140 km päähän Ouluun hammaslääkäriin. Bussilla kulkivat ns. kirkolle kouluun ja asuntolaankin piti muuttaa 12 v iässä. Minua hämmentää, miten joidenkin tässä keskustelussa on vaikea ymmärtää, miten erilainen arkitodellisuus oli vaikka 100 v sitten. Eikä tarvitse mennä niinkään pitkän ajan taakse, kun mietitään syrjäisempiä seutuja. 80-luvulla oli vielä paljonkin koteja, joissa ei ollut juoksevaa vettä tai vessassa käytiin ulkohuussissa.
Ja kun elämäntodellisuus oli 100 v sitten erilainen, niin se nyt vain oli tavallista, että puoliso löytyi usein samalta tai viereiseltä kylältä. Eikä se sukulaisuus tarkoita kaikkien kohdalla mitään lähisukua, vaan saatettiin olla esim. useamman sukupolven takaa serkkuja. Eikä tämä asia millään lailla liity uskontoon. Jos vaikka lestadiolaisia olisi n. 100 000 ja kuopiolaisia on suunnilleen saman verran, eihän kaikki kuopiolaisetkaan ole sukua keskenään.
Isäsi on kotoisin Pohjois-Pohjanmaalta, koska hän meni hammaslääkäriin Ouluun. Hänen kotikunnassaan on varmasti ollut hammaslääkäri joten en ymmärrä, miksi hän meni Ouluun hammaslääkäriin. Olen Lapista ja meillä hammaslääkäri oli kuntakeskuksessa. Oli jo isäni lapsuudessa ja hän on syntynyt 1960-luvulla. Isäni isoisä tuli Etelä.Suomesta vuonna 1910. Kelirikko on yleensä huhti-toukokuussa. Ei se estä kulkemista, Oulussa oli ulkovessoja vielä 1990-luvun alussa lähellä Oulun keskustaa. Äitini enolla oli vaimo Ruotsin puolelta ja heille syntyi ensimmäinen lapsi jo 1914. Eli kuljettu on jo silloin
Yhtenä keskeisenä perusteena ihmisen ja muiden ihmisapinoiden yhteiselle alkuperälle pidetään DNA:n samankaltaisuutta.
Minun on kuitenkin helppo ajatella myös toisenlainen mahdollisuus: jos Jumala loi ensin eläinkunnan ja sen jälkeen ihmisen, on luontevaa, että hän käytti samoja biologisia rakennuspalikoita myös ihmisessä. Tällöin DNA:n samankaltaisuus ei yllätä.
On myös hyvä muistaa, että fossiiliaineisto ei ole täydellinen, eikä kaikkia ihmisen oletetun kehityshistorian vaiheita tunneta tai ole löydetty. -vl