Helsinki Pride -yhteisö käynnistää poikkeuksellisen pilotin

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Yksityiset sponsorit, kolme yritystä, löytyy hakukoneella.

Ilmeisesti kielletty aihe?

Lukee tämän ketjun toisella tai kolmannella sivulla.

Niitä ei siis voi linkittää? Kukaan ei jaksa selata koko ketjua kokonaan läpi 

I t k e  s I t t e n.

Tuo saa siis ensin sekä valtion, että Helsingin kaupungin tukea, sen jälkeen vielä sponsoreita ja maksullisia palveluita. 

Jo on. Nyt ymmärrän pride-järjestön johtoa paremmin

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Yksityiset sponsorit, kolme yritystä, löytyy hakukoneella.

Ilmeisesti kielletty aihe?

Lukee tämän ketjun toisella tai kolmannella sivulla.

Niitä ei siis voi linkittää? Kukaan ei jaksa selata koko ketjua kokonaan läpi 

I t k e  s I t t e n.

Ihan sama mulle, mutta osoittaa vaan sen mitä mieltä nuoi sponsorit oikeasti tästä liikkeestä ovat, kun häpeävät sen tukemista näin paljon 

Yle tv 1:ssä lähetetyssä Pimeä historia -sarjassa kerrottiin, miten nuoren Mannerheimin tie Haminassa kadettikoulussa katkesi.

Mannerheim lähti pääsiäisenä 1886 muiden kadettien kanssa pääsiäisen viettoon. Mannerheim livahti Hannes Wegeliuksen kanssa Haminan kievariin. He liiittyivät herra-seuraan ja syötiin ja nautittiin alkoholia. Myöhemmin yöllä Mannerheim lähti ajelulle maaseudulle. Seuralaisena oli lennätintoimiston päällikkö Agathon Lindholm, tunnettu homo. Siihen matkaan päättyi Mannerheimin ura kadettikunnassa.

Myöhemmin kadettikunnan kaasvatuskomitea päätti erottaa Mannerheimin , koska tämä oli lähtenyt pahamaineisen miehen kanssa maalle. Kyseessä oli kovan luokan tapaus ja myöhemminkin kasvatuskomiteassa pohdittiin Mannerheimin tapausta. Tosin käytettiin kiertoilmauksia. Mahdollisesti heidät oli yllätetty vuoteesta.

Helsinki pride siis teki yksipuolisen päätöksen, että rahastaa jollain x-syyllä? Sponsoritko joutuvat tuon rahan maksamaan vai Helsingin kaupunki?

Onnea nyt vaan sitten 

"Mannerheim lähti pääsiäisenä 1886 muiden kadettien kanssa pääsiäisen viettoon. Seuralaisena oli lennätintoimiston päällikkö Agathon Lindholm, tunnettu homo. Mahdollisesti heidät oli yllätetty vuoteesta."

Miten tämä liittyy prideen ja nykypäivään.

Yksittäiseen henkilöön kohdistuva mustamaalaus on tietysti kunnian loukkaamista. Jos kuitenkin kyse on julkisuudessa mielipiteitään esittävän ihmisen mielipiteiden tai niiden taustalla olevien vaikuttimien rankkakin arviointi, niin sitä ei voi pitää vihapuheena tai kunnianloukkauksena.

Poliittinen korrektius vaikkapa sanastollisen sensitiivisyyden ja muiden kunnioittamisen muodossa ei rajoita sananvapautta.

Kun väännetään siitä, mitä nimitystä tulisi noudattaa/välttää kun keskustellaan jostakin vähemmistöstä, johon kohdistuu voimakkaita, ristiriitaisia tunteita, reiluinta ja asiallisinta on kuunnella tarkasti ja ottaa vakavasti kyseisen ryhmän itsemäärittely, eli mitä termiä asianomaiset itse käyttävät. Muuten on vaarana, että sorrutaan toisen yläpuolelle asettumiseen eli jonkinlaiseen kolonialismiin. Tämä on perussääntö esimerkiksi sosiologisessa ja sosiaaliantropologisessa etiikassa.
 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vastuu asenneilmapiiristä on meillä kaikilla. Ainoa oikea vaihtoehto on nollatoleranssi. Kaikenlainen nimittely, perättömien juorujen levittäminen ja vihapuhe on yksiselitteisesti tuomittavaa. Peruskäytöstavat tuntuvat unohtuneen monilta erityisesti somekeskusteluissa. Nollatoleranssi lähtee liikkeelle puuttumisesta jokaiseen epäasialliseen keskusteluun ja tilanteeseen. Se vaatii jokaiselta uskallusta toimia ja uskallusta puolustaa toista ihmistä.

Näin. Tämän vain pitää sitten koskea myös näitä hyvesignalointia harrastavia ihmisiä. Esim. vihapuhe tiettyä maata kohtaan pitäisi myös olla tuomittavaa.

Pohjois-Koreaa?

Vierailija kirjoitti:

Kun väännetään siitä, mitä nimitystä tulisi noudattaa/välttää kun keskustellaan jostakin vähemmistöstä, johon kohdistuu voimakkaita, ristiriitaisia tunteita, reiluinta ja asiallisinta on kuunnella tarkasti ja ottaa vakavasti kyseisen ryhmän itsemäärittely, eli mitä termiä asianomaiset itse käyttävät. Muuten on vaarana, että sorrutaan toisen yläpuolelle asettumiseen eli jonkinlaiseen kolonialismiin. Tämä on perussääntö esimerkiksi sosiologisessa ja sosiaaliantropologisessa etiikassa.
 

Heti kun tämä vähemmistö lakkaa keksimästä muista ihmisistä omia määritelmiä 

Vierailija kirjoitti:

Seta ja pride on kyllä ihania järjestöjä. 

Kävimme kumppanini kanssa muutamassa heidän järjestämässä tapahtumassa kun olemme kuitenkin avoimesti ja peittelemättä homoja ja luulimme että tuonne olisi mukava mennä. Pari ensimäistä tapahtumaa meni ihan hyvin, ei nitään ongelmaa. Kolmannessa tapahtumassa tuli esille että me äänestämme oikeisto puoluetta niin meidät heitettiin ulos sieltä tapahtumasta ja saimme porttikiellon heidän järjestämiin tapahtumin.

Ihanan ahdasmielistä porukkaa.

 

Viime aikojen kohun jäjlijtä hauskin tapahtuma tuli eilen kaupungilla. Sain kuulla vihaavani kaikkia homoja kun en suostu kantamaan sateenkaari logoa. Ei auttanut mitään kun yritin sanoa että minä itse olen homo ja en pidä pinssejä ja muita sen takia kun minulla on porttikielto kaikkiin pride tapahtumiin. Ei auttanut mitään kun minä olen kuulemma homovihaaja

Ne ovatkin katsos niin syvätseväisiä.

Vierailija kirjoitti:

Peruskoulussa ja lukiossa meillä ei ollut koulussa varmastikaan yhtään läskiä, lyhyttä poikaa, rumaa tai poikkeavan näköistä, isorintaista tyttöä, puhevikaista tai muuten erottuvaa jota ei olisi kiusattu tai syrjitty. Ei asiaan silloin puututtu eikä puututa varmasti vieläkään.

Hyvin muotoiltu ja totta! Opettajat puuttuvat niihin tapauksiin, jotka kärjistyvät, mutta eivät niihin, joissa käytetään halveksivia mikroilmeitä, silmien pyörittelyä, nenän kiinni pitämistä kiusatun lähellä, tai ulossulkemista. Ne edeltävät usein rajumpia keinoja.

Seksuaalivähemmistöistä jos puhutaan, niin tytöt eivät kiusaa homoja yleensä, vaan suhtautuvat usein suojelevasti. t. yläkoulun ope

Vierailija kirjoitti:

 

"Mannerheim lähti pääsiäisenä 1886 muiden kadettien kanssa pääsiäisen viettoon. Seuralaisena oli lennätintoimiston päällikkö Agathon Lindholm, tunnettu homo. Mahdollisesti heidät oli yllätetty vuoteesta."

Miten tämä liittyy prideen ja nykypäivään.

Ja mikä lähde? Ei tunn ehkä Mannerheimin viimeisen  vuosien rakkaussuhdetta puolalaiseen ruhtinatar Ljubomirskajaan.

Vierailija kirjoitti:

"Nykyään seksuaalivähemmistöjä lyödään kuin vierasta sikaa ja kiusataan urakalla somessa, takuulla enemmän kuin koskaan ennen. Tietenkin konservatiivien valtaannousu on avittanut tätä. "

 

Äärioikeisto persuineen kantaa päävastuun kielteisestä ilmapiiristä seksuaalivähemmistöjä kohtaan. Toisaalta persuja tuskin koskaan enää päästetään valtaan, niin ilmapiiri voi vielä muuttua paremmaksi.

Persujen kansanedustajissa on nykyään avoimesti homoja, mitäs mieltä olet siitä? Soinin aikaan asia oli varmasti eri, mutta se jätkä onkin pelle.  Suomessa ei edes ole mitään äärioikeistoa, jos näin ajattelee niin löytyy myös vain äärivasemmisto. Kaikki on ääriä.

Vierailija kirjoitti:

Vastuu asenneilmapiiristä on meillä kaikilla. Ainoa oikea vaihtoehto on nollatoleranssi. Kaikenlainen nimittely, perättömien juorujen levittäminen ja vihapuhe on yksiselitteisesti tuomittavaa. Peruskäytöstavat tuntuvat unohtuneen monilta erityisesti somekeskusteluissa. Nollatoleranssi lähtee liikkeelle puuttumisesta jokaiseen epäasialliseen keskusteluun ja tilanteeseen. Se vaatii jokaiselta uskallusta toimia ja uskallusta puolustaa toista ihmistä.

Olen samaa mieltä siitä, että kaikenlainen kiusaaminen on väärin. Mutta entä, jos toinen haluaa uhriutua ja loukkaantua tahallaan saadakseen huomiota? Kuten esimerkiksi Renaz Ebrahimi, kun Esko Valtaoja SITEERASI 40-luvun alussa kirjoitettua lastenkirjaa? Jokainen täysjärkinen ymmärsi, että Valtaoja siteerasi kirjaa, mutta Renaz halusi loukkaantua. Tällainen huomionhakuinen loukkaantuminen on nykyään hyvin yleistä. Onneksi Suomessa on sukupuolineutraalit persoonapronominit. Olisi rasittavaa arvailla, että milläköhän pronominilla ketäkin henkilöä täytyisi puhutella, ettei vaan loukkaannuta.

Vierailija kirjoitti:

Kertyykö siitäkin kymppi, jos joku omaa oman mielipiteensä, eikä ole samaa mieltä kuin Pride-yhteisö?

No aivan varmasti. Eri mieltä olevat loukkaavat heitä ihan vain olemalla olemassa. Nämä tyypit saavat suurta tyydytystä, kun voivat olla uhreja.

Oikein hyvä, kunhan ei mene veronmaksajien taskuista (kuin vapaaehtoisina lahjoituksina).

Vierailija kirjoitti:

Hiljaa osaansa tyytyvän vähemmistön tarpeita ei välttämättä osata ottaa huomioon arjen käytännön elämässä tai poliittisessa päätöksenteossa. Usein syynä on yksinkertaisesti se, että vähemmistön tarpeita ei tiedosteta. Joskus vähemmistön olemassaoloakaan ei huomata. Joissakin tapauksissa vähemmistöä saatetaan tietoisesti syrjiä.

Voi tsiisus teitä nykyajan nuoria...

Vierailija kirjoitti:

Sukupuolta vahvistava hoito voi parantaa sukupuoliristiriitaa kokevien transihmisten elämänlaatua. Aihetta tarkastelleen tutkimuksen mukaan sukupuoliristiriita heikensi elämäntyytyväisyyttä ennen sukupuolenkorjausprosessiin lähtöä. Prosessin aikana kokemukset vaihtelivat, mutta sen jälkeen tyytyväisyyden koettiin parantuneen. Elämäntyytyväisyyttä heikensivät ja paransivat prosessin eri vaiheissa esimerkiksi mahdollisuudet elää omana itsenään sekä suhteet perheeseen ja läheisiin.

Kokonaisnäyttö sukupuolenkorjaushoitojen vaikutuksesta elämänlaatuun ja mielenterveysongelniin on erittäin heikkotasoista ja ristiriitaista. Osassa yhteyttä ei löydetä lainkaan, osassa yhteys on positiivinen, osassa negatiivinen. Ei voida sanoa mitään yleispätevää eikä varmaa siitä, auttaako sukupuolen ilmiasua muovaavat hoidot sukupuoliristiitaan liittyvään kärsimykseen, joka on koko hoidon ja diagnostiikan peruste. On siksi vaarallista antaa ihmisille mielikuva, että peruuttamattomat vakavia terveysongelmia aiheuttavat ja usein lisääntymiskyvyn tuhoavat hoidot olisivat kaikille toimiva ratkaisu pään sisäisiin pakkomieiteisiin.