Voiko etnonationalistí syödä nuudeleita, kebabia, hummusta, falafelia, tacoa jne.?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Voit syödä vaikka paskaa jos haluat, kukaan ei kiellä sitä.

Äiti kielsi.

Ei äitiä aina kannata uskoa.

Vierailija kirjoitti:

Etnisyys on aivan eri asia kuin ruokakulttuuri, typerät mätisäkit.

Taisi osua etnonationalistia sydämeen? 

Kyllä tämä keskustelu on ihan aiheellinen, kaiken maailman nationalistit ovat otsa hiessä selittelemässä oman kansan eriyislaatuisuutta ja kiukuttelemassa vieraista vaikutteista. Tässä nyt sitten keskustellaan onko Suomessa ylipäänsä mahdollista elää niin ettei mitään vierasta koskaan luikertelisi tänne.

Ei voi. Eikä oikein voisi tehdä mitään muutakaan kun elää metsässä ja metsästää itse ruokansa. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Etnisyys on aivan eri asia kuin ruokakulttuuri, typerät mätisäkit.

Vihaat siis kotimaista ruokaa?

Totta kai se vihaa, kun suomalaiset ovat kehdanneet hylätä petun ja mustikat ja syövät rajojen ulkopuolelta tänne roudattua hapatetta.

Vierailija kirjoitti:

Ei oikeastaan. Suomalaisen etnonationalistin pitäisi syödä vain ja ainoastaan Suomessa kasvatettua ruokaa, jonka alkuperää ei voida jäljittää minnekään maan rajojen ulkopuolelle. Tiukimmillaan hän ei oikeastaan voi syödä mitään mikä ei ole 100% suomalaisten keksimää, jolloin jäljelle jää oikeastaan vain kalakukko ja pettu.

Kalakukossakaan ei ole muuta aidosti suomalaista kuin vesi ja muikut.  Kaikki muu on muualta tulleiden mukanaan tuomaa. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Naurista ja lanttua. Ja kaikki metsän eläimet ja vesistöjen kalat.

Ei voi noitakaan syödä, ne on jalostettuja ja aikoinaan Suomeen tuotuja. Peruskalliota voi syödä, metsän eläimistäkin jotkut on tullut tänne myöhemmin, majavien kanssa pitää olla tarkka, citykaneja ei todellakaan voi syödä, kauriita ja muita riistaeläimiä on istutettu luontoon, samoin kaloja, ei voi tietää onko se luonnonvarainen vai jonkun muualta tuodun lohen lapsenlapsi.

Karhu, saimaannorppa, poro, hirvi, orava, metsäjänis, huuhkaja, susi, kettu, näätä, ilves, kotka, metso, teeri, hauki, kuikka, ahma, ahven, kurki, kyy, sisilisko, sammakko. Tuossa on jo aika monta eläintä, joita on elänyt täällä jo heti siitä asti kun jäätiikö suli ja elinkelpoista maata paljastui. Kasveista voi mainita ainakin koivun, männyn ja kuusen.

Homo sapiens on alkujaan afrikkalainen laji, joka levittäytyi sieltä muualle Maapallolle. Eli etnonationalistit ovat itsekin vieraslaji Suomessa.

Vierailija kirjoitti:

Voit syödä vaikka paskaa jos haluat, kukaan ei kiellä sitä.

Jos syö kebabia niin pitää hyväksyä myös sharia-laki ja se, että suomalaiset jäävät vähemmistöksi omassa maassaan. Näinhän meille yritetään uskotella.

Jostain syystä sushia saa kuitenkin syödä ilman, että Suomea yritetään muuttaa Japaniksi.

Vierailija kirjoitti:

Kastematoja, multaa ja kiviä voi ainakin syödä hyvällä omallatunnolla.

Syökää sitä multaa niin pian multa syö teidät kun makaatte siellä kirkkomaalla , tosin pakanat grillataan.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Etnisyys on aivan eri asia kuin ruokakulttuuri, typerät mätisäkit.

Taisi osua etnonationalistia sydämeen? 

Kyllä tämä keskustelu on ihan aiheellinen, kaiken maailman nationalistit ovat otsa hiessä selittelemässä oman kansan eriyislaatuisuutta ja kiukuttelemassa vieraista vaikutteista. Tässä nyt sitten keskustellaan onko Suomessa ylipäänsä mahdollista elää niin ettei mitään vierasta koskaan luikertelisi tänne.

Eihän pillutelineiden kanssa voi keskustella mistään loogisesti. Etnonationalismi tarkoittaa sitä, että maa on ja säilyy etnisesti suurelta osin homogeenisena (kuten esim. Japani). Syödäänkö ulkomaisia vai perinteisiä ruokia on eri asia.

Pitää alkaa sitten nimitellä, etkö itse osaa keskustella asiallisesti? Vai etkö luota argumentteihisi, kun niitä pitää höystää lapsellisella kiukuttelulla?

Tiedän mitä on etnonationalismi ja tiedän myös sen olevan ihmislajin kannalta tuhoisaa. Täydellinen eristäytyminen tekisi mistä tahansa kansasta sisäsiittoisen, koska homogeeninen geenipooli tarkoittaa juuri sitä mitä se on: että kaikki ovat sukua keskenään. Se johtaa ennen pitkää geneettiseen rappioon ja lopulta kansan katoamiseen, kun sisäsiittoisuus lisää sairauksia ja lopulta vie hedelmällisyyden. Ei ole siis mitään syytä ylistää etnonationalismia, koska se on kansakunnan hidas itsemurha.

Japani kärsii haluttomuudestaan olla osa maailmaa ja tätä menoa he kuolevat sukupuuttoon, tosin siihen vaikuttaa myös se, etteivät japanilaisenaiset halua epätasa-arvoista perhe-elämää, vaan samaa vapautta kuin miehet. Yhteiskunta, joka ei heille sitä anna, katoaa, koska on ihan ymmärrettävää, ettei naisilla ole halua uhrata itseään saamatta siitä mitään tilalle. Japanilaisten hidas joukkoitsemurha on varoittava esimerkki, ei esikuva.

Etnonationalismi johtaa väistämättä kysymykseen, että minkä verran otetaan vieraita vaikutteita muualta maailmasta. Kyllä siitä saa pohtia kysymystä, että missä raja menee ja voiko ko. aatteen kannattaja omaksua vieraita ruokakulttuureja. On aika moukkamaista kiukutella siitä.

Vierailija kirjoitti:

Jos syö kebabia niin pitää hyväksyä myös sharia-laki ja se, että suomalaiset jäävät vähemmistöksi omassa maassaan. Näinhän meille yritetään uskotella.

Jostain syystä sushia saa kuitenkin syödä ilman, että Suomea yritetään muuttaa Japaniksi.

Kukaan ei ala sanella minulle mitä saan syödä tai arvostaa. En pidä sushsista, mutta Lähi-idän ruoista senkin edestä., siltikään en halvenna Japania tai ylistä islamilaista maailmaa. Voin vapaasti arvostaa eri asioita maailmassa ilman, että tarvitsee ottaa tai hylätä ns. koko pakettia.

Muslimeja demonisoivien wannabe-isänmaallisten kiukuttelut eivät paljoa paina siinä, miten elän elämääni.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kastematoja, multaa ja kiviä voi ainakin syödä hyvällä omallatunnolla.

Syökää sitä multaa niin pian multa syö teidät kun makaatte siellä kirkkomaalla , tosin pakanat grillataan.

Me kaikki, uskonnosta riippumatta, hajoamme joka tapauksessa atomeiksi ja maallinen olemuksemme siirtyy osaksi luonnon kiertokulkua. Vaikka Raamattu puhuu luonnonilmiöistä monesti puuta heinää, niin tuossa se on oikeassa: maasta olet tullut ja maaksi olet palaava. 

Siinä ei ole väliä oletko pakana.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jos syö kebabia niin pitää hyväksyä myös sharia-laki ja se, että suomalaiset jäävät vähemmistöksi omassa maassaan. Näinhän meille yritetään uskotella.

Jostain syystä sushia saa kuitenkin syödä ilman, että Suomea yritetään muuttaa Japaniksi.

Kukaan ei ala sanella minulle mitä saan syödä tai arvostaa. En pidä sushsista, mutta Lähi-idän ruoista senkin edestä., siltikään en halvenna Japania tai ylistä islamilaista maailmaa. Voin vapaasti arvostaa eri asioita maailmassa ilman, että tarvitsee ottaa tai hylätä ns. koko pakettia.

Muslimeja demonisoivien wannabe-isänmaallisten kiukuttelut eivät paljoa paina siinä, miten elän elämääni.

Onko se demonisointia jos ei tykkää vaikkapa irakilaisesta yhteiskuntamallista? Miltä kuulostaisivat vaikkapa naisten oikeuksien poisto, kivitystuomiot tai homouden kriminalisointi?

Ei tietenkään mitään ä hly safkoja, (hummukset ja falafelit) mutta ihan turhaa viisastelua ettei pottuja saisi syödä. Perunalla on ihan tarpeeksi historiaa Suomen kamaralla. Ei tässä nyt mihinkään esihistoriaan, tai jääkauteen asti tarvi peruuttaa.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jos syö kebabia niin pitää hyväksyä myös sharia-laki ja se, että suomalaiset jäävät vähemmistöksi omassa maassaan. Näinhän meille yritetään uskotella.

Jostain syystä sushia saa kuitenkin syödä ilman, että Suomea yritetään muuttaa Japaniksi.

Kukaan ei ala sanella minulle mitä saan syödä tai arvostaa. En pidä sushsista, mutta Lähi-idän ruoista senkin edestä., siltikään en halvenna Japania tai ylistä islamilaista maailmaa. Voin vapaasti arvostaa eri asioita maailmassa ilman, että tarvitsee ottaa tai hylätä ns. koko pakettia.

Muslimeja demonisoivien wannabe-isänmaallisten kiukuttelut eivät paljoa paina siinä, miten elän elämääni.

Onko se demonisointia jos ei tykkää vaikkapa irakilaisesta yhteiskuntamallista? Miltä kuulostaisivat vaikkapa naisten oikeuksien poisto, kivitystuomiot tai homouden kriminalisointi?

9-vuotiaat lapsimorsiamet.

Onko se demonisointia jos ei tykkää vaikkapa irakilaisesta yhteiskuntamallista? Miltä kuulostaisivat vaikkapa naisten oikeuksien poisto, kivitystuomiot tai homouden kriminalisointi?

Miten se liittyy ketjun aiheeseen?

Muutenkin demonisoinnilla tarkoitan muslimien niputtamista yhdeksi samanmieliseksi massaksi, jonka kaikki edustajat ovat kiihkomielisiä ja verenjanoisia uskonsotureita, joita ei tarvitse kohdella ihmisinä. Se, että kritisoi esim. juuri Irakia, ei ole demonisointia. Muslimien ihmisyyden ja ihmisarvon kiistäminen on.

Toivottavasti tuli selväksi.

Vierailija kirjoitti:

Ei tietenkään mitään ä hly safkoja, (hummukset ja falafelit) mutta ihan turhaa viisastelua ettei pottuja saisi syödä. Perunalla on ihan tarpeeksi historiaa Suomen kamaralla. Ei tässä nyt mihinkään esihistoriaan, tai jääkauteen asti tarvi peruuttaa.

Miksei muka ählysafkoja, jos ne kerran ovat hyvänmakuisia? Minä en ainakaan välitä hevon peetä vaikka kyseessä olisi "epäisänmaallinen" ruoka. Minua ei syödessä kiinnosta politiikka, vaan oma mahani.

Ja millä määrittelet että juuri perunalla olisi riittävän pitkä historia? Millä perusteella juuri 300 vuotta on se sopiva raja? Se on aika vähän siihen nähden että Suomi asutettiin jo 9000 vuotta sitten. Ei ole mitään syytä miksi intiaaneilta omaksuttu ja sotilaiden tänne roudaama juures olisi sopiva, mutta Lähi-idässä jo vuosisatojen ajan nautittu keban ei olisi.

Anna yksikin hyvä syy miksi emme katsoisi Suomen historiaa ihan sinne esihistoriaan asti, kun nationalisteilta tuntuu löytyvän jatkuvasti ihme selityksiä miksi jotain asiaa ei saisi olla täällä ja toista saisi, vaikka molemmilla on maan historiassa paikkansa.

Vierailija kirjoitti:

Onko se demonisointia jos ei tykkää vaikkapa irakilaisesta yhteiskuntamallista? Miltä kuulostaisivat vaikkapa naisten oikeuksien poisto, kivitystuomiot tai homouden kriminalisointi?

 

Miten se liittyy ketjun aiheeseen?

Muutenkin demonisoinnilla tarkoitan muslimien niputtamista yhdeksi samanmieliseksi massaksi, jonka kaikki edustajat ovat kiihkomielisiä ja verenjanoisia uskonsotureita, joita ei tarvitse kohdella ihmisinä. Se, että kritisoi esim. juuri Irakia, ei ole demonisointia. Muslimien ihmisyyden ja ihmisarvon kiistäminen on.

Toivottavasti tuli selväksi.

Eivät tietenkään ole samanmielinen massa. Mutta ei sitä voi sivuuttaa, että ylivoimainen enemmistö maailman muslimimaista on sellaisia missä ovat voimassa jyrkät uskonnolliset tulkinnat. Ne tulkinnat eivät yleensä myöskään lievene länsimaihin muuton seurauksena, vaan enemmänkin radikalisoituvat lisää, kun koetaan tarvetta erottautua länsimaisesta arvopohjasta joka on yleensä valtavan erilainen kuin mitä kotimaan arvopohja.

Teoreettisen tason suvaitsevaisuuden ohella politiikassa pitää ottaa huomioon myös käytännön näkökohdat. Yksinkertaisesti siitä syystä, kun ne käytännön näkökohdat ovat kuitenkin niitä jotka tosielämässä muokkaavat yhteiskuntaa.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ei tietenkään mitään ä hly safkoja, (hummukset ja falafelit) mutta ihan turhaa viisastelua ettei pottuja saisi syödä. Perunalla on ihan tarpeeksi historiaa Suomen kamaralla. Ei tässä nyt mihinkään esihistoriaan, tai jääkauteen asti tarvi peruuttaa.

Miksei muka ählysafkoja, jos ne kerran ovat hyvänmakuisia? Minä en ainakaan välitä hevon peetä vaikka kyseessä olisi "epäisänmaallinen" ruoka. Minua ei syödessä kiinnosta politiikka, vaan oma mahani.

Ja millä määrittelet että juuri perunalla olisi riittävän pitkä historia? Millä perusteella juuri 300 vuotta on se sopiva raja? Se on aika vähän siihen nähden että Suomi asutettiin jo 9000 vuotta sitten. Ei ole mitään syytä miksi intiaaneilta omaksuttu ja sotilaiden tänne roudaama juures olisi sopiva, mutta Lähi-idässä jo vuosisatojen ajan nautittu keban ei olisi.

Anna yksikin hyvä syy miksi emme katsoisi Suomen historiaa ihan sinne esihistoriaan asti, kun nationalisteilta tuntuu löytyvän jatkuvasti ihme selityksiä miksi jotain asiaa ei saisi olla täällä ja toista saisi, vaikka molemmilla on maan historiassa paikkansa.

Juu ja sitä perunaa vastustettiin aikoinaan ihan yhtä kiihkeästi kuin näitä "ählyruokia" nyt. Jos kaiken maailman konservatiivit saisivat päättää, ei meillä olisi juuri mitään.