Kumpaan sinä uskot Darwinin "Lajien synty" -kirjaan vai Raamattuun ?
Täh?
Ootkos lukenut kumpaakin.
Darwin esitti teoksessa ajatuksensa hyvin johdonmukaisesti ja keräsi niitä tukemaan valtavan määrän todistusaineistoa ja esimerkkejä, joten hän pystyi puolustamaan käsitystään lajinkehityksestä hyvin. 1800-luvulla luonnontieteellinen tietämys oli noussut riittävälle tasolle, ja ajan henki alkoi olla sopiva luonnontieteellistä näkemystä mullistavalle julkaisulle. Siihen asti monet olivat uskoneet kaikkeen ihmisten keksimään hölynpölyyn, kun faktatietoa ei vielä ollut.
Kommentit (249)
En ole lukenut kumpaakaan, Raamattua pakosta jonkin pienen siivun. Mutta tällä käsityksellä valitsen Lajien synnyn.
Uskokaa kolmiyhteiseen Jumalaan ja tehkää parannus synneistänne niin pelastutte kadotukselta!
Lajien syntyyn kunnes toisin taas todistellaan. Mutta Raamattu sisältää myös jotain hyvin olennaista, se on ensimmäisiä henkisiä kulttuuriteoksiamme.
Vierailija kirjoitti:
Ateistit ja fundamentalisti-uskonnolliset ihmiset on oikeastaan samaa porukkaa. Kumpaakin vaivaa yleensä sekä tiedon puute, että halu pitää väkisin kiinni omista näkemyksistä, vaikka joku esittäisi erilaisia todisteita niitä näkemyksiä vastaan.
Heh, ateistille riittäisi todiste jumalien olemassaolosta. Ei ole niitä näkynyt. Jos olisi, niin tuskin olisi uskomatta jumaliin.
Uskovaisia taasen vaivaa kyvyttömyys omaksua tietoa, johtuen indoktrinaatiosta.
Eivät tosiaan ole samaa porukkaa. Tuo sinun virheellinen oletuksesi on täysin luulevaisperustaista. Kuvittelet olevan jotain varteenotettavia todisteita jumaluskolle.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ateistit ja fundamentalisti-uskonnolliset ihmiset on oikeastaan samaa porukkaa. Kumpaakin vaivaa yleensä sekä tiedon puute, että halu pitää väkisin kiinni omista näkemyksistä, vaikka joku esittäisi erilaisia todisteita niitä näkemyksiä vastaan.
Miten se, että ihmiseltä puuttuu usko jumaliin, tekee hänestä mitenkään fundamentalisti-uskovaisen kaltaisen?
Ateistihan nimenomaan on valmis muuttamaan näkemyksensä heti, jos jumalten olemassaolosta tulee todisteita.
"Te eksytte koska ette tunne pyhiä kirjoituksia ettekä Jumalan voimaa."
Kannattaa aloittaa vaikka kirjoituksista.
No ei kannata. Esitä nyt höhlä jotenkin, että ne kirjoitukset ovat totta. Sinun pitäisi osoittaa ne todeksi.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ateistit ja fundamentalisti-uskonnolliset ihmiset on oikeastaan samaa porukkaa. Kumpaakin vaivaa yleensä sekä tiedon puute, että halu pitää väkisin kiinni omista näkemyksistä, vaikka joku esittäisi erilaisia todisteita niitä näkemyksiä vastaan.
Heh, ateistille riittäisi todiste jumalien olemassaolosta. Ei ole niitä näkynyt. Jos olisi, niin tuskin olisi uskomatta jumaliin.
Uskovaisia taasen vaivaa kyvyttömyys omaksua tietoa, johtuen indoktrinaatiosta.
Eivät tosiaan ole samaa porukkaa. Tuo sinun virheellinen oletuksesi on täysin luulevaisperustaista. Kuvittelet olevan jotain varteenotettavia todisteita jumaluskolle.
Todisteeksi riittää jo kaikki kuolemanrajakokemukset ympäri maailmaa. Mutta kun ateisti kieltäytyy katsomasta todisteita. Sitten sitkeästi väittää ettei niitä ole. Älkää ruvetko ainakaan rikostutkijoiksi.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ateistit ja fundamentalisti-uskonnolliset ihmiset on oikeastaan samaa porukkaa. Kumpaakin vaivaa yleensä sekä tiedon puute, että halu pitää väkisin kiinni omista näkemyksistä, vaikka joku esittäisi erilaisia todisteita niitä näkemyksiä vastaan.
Miten se, että ihmiseltä puuttuu usko jumaliin, tekee hänestä mitenkään fundamentalisti-uskovaisen kaltaisen?
Ateistihan nimenomaan on valmis muuttamaan näkemyksensä heti, jos jumalten olemassaolosta tulee todisteita.
"Te eksytte koska ette tunne pyhiä kirjoituksia ettekä Jumalan voimaa."
Kannattaa aloittaa vaikka kirjoituksista.No ei kannata. Esitä nyt höhlä jotenkin, että ne kirjoitukset ovat totta. Sinun pitäisi osoittaa ne todeksi.
Kirjoitettu 700 vuotta ennen Jeesuksen syntymää, toteutui prikulleen:
Jesaja 53
1 Kuka uskoo meidän sanomamme? Kuka ymmärtää Herran käsivarren voiman? [Joh. 12:38; Room. 10:16]
2 Hän kasvoi Herran edessä kuin vähäinen verso, kuin vesa kuivasta maasta. Ei hänellä ollut vartta, ei kauneutta, jota olisimme ihaillen katselleet, ei hahmoa, johon olisimme mieltyneet. [Jes. 11:1+ | Jes. 52:14]
3 Hyljeksitty hän oli, ihmisten torjuma, kipujen mies, sairauden tuttava, josta kaikki käänsivät katseensa pois. Halveksittu hän oli, me emme häntä minään pitäneet. [Ps. 22:7; Jes. 49:7, 50:6; Mark. 9:12]
4 Ja kuitenkin: hän kantoi meidän kipumme, otti taakakseen meidän sairautemme. Omista teoistaan me uskoimme hänen kärsivän rangaistusta, luulimme Jumalan häntä niistä lyövän ja kurittavan, [Matt. 8:17]
5 vaikka meidän rikkomuksemme olivat hänet lävistäneet ja meidän pahat tekomme hänet ruhjoneet. Hän kärsi rangaistuksen, jotta meillä olisi rauha, hänen haavojensa hinnalla me olemme parantuneet. [2. Moos. 15:26+; 1. Piet. 2:24]
6 Me harhailimme eksyneinä kuin lampaat, jokainen meistä kääntyi omalle tielleen. Mutta Herra pani meidän kaikkien syntivelan hänen kannettavakseen. [4. Moos. 27:17+]
7 Häntä piinattiin, ja hän alistui siihen, ei hän suutansa avannut. Kuin karitsa, jota teuraaksi viedään, niin kuin lammas, joka on ääneti keritsijäinsä edessä, ei hänkään suutansa avannut. [Mark. 14:61; Ap. t. 8:32]
8 Hänet vangittiin, tuomittiin ja vietiin pois* -- kuka hänen kansastaan siitä välitti? Hänet syöstiin pois elävien maasta, hänet lyötiin hengiltä kansansa rikkomusten tähden. [Hänet vangittiin, tuomittiin ja vietiin pois; toinen mahdollinen käännös: ilman tutkintoa, ilman tuomiota hänet vietiin pois.][Ap. t. 8:33]
9 Hänet oli määrä haudata jumalattomien joukkoon. Rikkaan haudassa hän sai leposijansa. Koskaan hän ei ollut harjoittanut vääryyttä, eikä petos ollut noussut hänen huulilleen. [Matt. 27:57 | Joh. 8:46; 2. Kor. 5:21; 1. Piet. 2:22]
10 Herra näki hyväksi, että hänet ruhjottiin, että hänet lävistettiin. Mutta kun hän antoi itsensä sovitusuhriksi, hän saa nähdä sukunsa jatkuvan, hän elää kauan, ja Herran tahto täyttyy hänen kauttaan.
11 Ahdistuksensa jälkeen hän näkee valon, ja Jumalan tunteminen ravitsee hänet. Minun vanhurskas palvelijani tekee vanhurskaiksi monet, heidän pahat tekonsa hän kantaa. [Room. 5:19]
12 Minä annan hänelle paikan suurten joukossa, hän saa jakaa saalista mahtavien kanssa, koska hän antoi itsensä kuolemalle alttiiksi ja hänet luettiin rikollisten joukkoon. Hän otti kantaakseen monien synnit, hän pyysi pahantekijöilleen armoa. [Luuk. 22:37, 23:34]
Lajien synty on raamattuni.
Olen lukenut Lajien synnyn suomeksi noin kymmenenvuotiaana ja raamatun noin 15 -vuotiaana lievän flunssan takia ajanvietteeksi. Hypin tietysti kaikki sukuluettelokohdat yli.