Lue keskustelun säännöt.
Tervetuloa lukemaan keskusteluja! Kommentointi on avoinna klo 7 - 23.
Tervetuloa lukemaan keskusteluja! Kommentointi on avoinna klo 7 - 23.
Alue: Aihe vapaa
Hymistelyketju, tavallisia juttuja
04.02.2026 |
Räväkät älkööt vaivautuko. Täällä ei saa ilkeillä. Liian pitkästyttäviä kommentteja ei olekaan täyttämään tätä ketjua.
Kaikki mukaan, ketkä ikäviin ketjuihin olette kyllästyneet
Kommentit (11223)
Ajattelin lähteä etsimään puisia verhotankoja, josko löytyisi lähitienoon huonekaluliikkeistä. Sellaisen haluaisin, jossa on hylly ja sen alla tanko. Keittiössä on sellainen ollut noin 30 vuotta ja tykkään siitä. On kodikas.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Ajattelin lähteä etsimään puisia verhotankoja, josko löytyisi lähitienoon huonekaluliikkeistä. Sellaisen haluaisin, jossa on hylly ja sen alla tanko. Keittiössä on sellainen ollut noin 30 vuotta ja tykkään siitä. On kodikas.
Onpa kiva idea. Isoäidin mallistossa on puisia tankoja, mutta hyllyillä en ole nähnyt.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Tänään lähden passikuviin ja iltapäivällä menen poliisilaitokselle laittamaan hakemuksen. Sitten siskolle kylään.
Passin voi tilata sähköisesti. Valokuvaamo lähettää suoraan kuvat poliisilaitokselle ja ne yhdistetään hakemukseesi. Itse hain valmiin passin ilmoituksen jälkeen R-kiskalta. Tästä on muutama vuosi.
Jos on aiemmin jo sormenjäljet otettu.
Tarkemmin sanottuna edellisellä kerralla. Joka toinen kerta pitää käydä antamassa uudestaan sormenjäljet. Mikä on mielestäni aika typerää. Voihan jo heti seuraavana päivänä sormenjälkien ottamisen jälkeen sormenpäähän tulla joku haava ja sen seurauksena arpi tai vaikka polttaa sen sormensa niin, että arpi jää pysyväksi. Muita tapoja ei taida olla, millä aikuisen ihmisen sormenjälki muuttuisi. Sekin on vähän hassua, että ennen sai 10 vuoden passeja ja nyt vain 5 vuoden passeja. Joka viides vuosi siis pitää todistaa, ettei edelleenkään ole Matti Nykänen. Yleensä naama ei viidessä vuodessa muutu sen enempää kuin kymmenessä vuodessakaan, joten kaiketi siitä aiemmasta passikuvasta kuitenkin tunnistaisi. Ymmärrän lasten kohdalla, kun ulkonäkö muuttuu hyvinkin nopeasti lapsen kasvaessa.
Reipas ja tunnollinen lammas kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Tänään lähden passikuviin ja iltapäivällä menen poliisilaitokselle laittamaan hakemuksen. Sitten siskolle kylään.
Passin voi tilata sähköisesti. Valokuvaamo lähettää suoraan kuvat poliisilaitokselle ja ne yhdistetään hakemukseesi. Itse hain valmiin passin ilmoituksen jälkeen R-kiskalta. Tästä on muutama vuosi.
Jos on aiemmin jo sormenjäljet otettu.
Tarkemmin sanottuna edellisellä kerralla. Joka toinen kerta pitää käydä antamassa uudestaan sormenjäljet. Mikä on mielestäni aika typerää. Voihan jo heti seuraavana päivänä sormenjälkien ottamisen jälkeen sormenpäähän tulla joku haava ja sen seurauksena arpi tai vaikka polttaa sen sormensa niin, että arpi jää pysyväksi. Muita tapoja ei taida olla, millä aikuisen ihmisen sormenjälki muuttuisi. Sekin on vähän hassua, että ennen sai 10 vuoden passeja ja nyt vain 5 vuoden passeja. Joka viides vuosi siis pitää todistaa, ettei edelleenkään ole Matti Nykänen. Yleensä naama ei viidessä vuodessa muutu sen enempää kuin kymmenessä vuodessakaan, joten kaiketi siitä aiemmasta passikuvasta kuitenkin tunnistaisi. Ymmärrän lasten kohdalla, kun ulkonäkö muuttuu hyvinkin nopeasti lapsen kasvaessa.
Totta. Mun elämässä ei ihmeitä muutoksia viidessä vuodessa tapahdu. Mutta nykyaika yllättää. Saattaa olla, että joku oli viisi vuotta sitten kaljuuntuva tavismies ja nyt on hehkeä, pitkätukkainen nainen.
Vierailija kirjoitti:
Reipas ja tunnollinen lammas kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Tänään lähden passikuviin ja iltapäivällä menen poliisilaitokselle laittamaan hakemuksen. Sitten siskolle kylään.
Passin voi tilata sähköisesti. Valokuvaamo lähettää suoraan kuvat poliisilaitokselle ja ne yhdistetään hakemukseesi. Itse hain valmiin passin ilmoituksen jälkeen R-kiskalta. Tästä on muutama vuosi.
Jos on aiemmin jo sormenjäljet otettu.
Tarkemmin sanottuna edellisellä kerralla. Joka toinen kerta pitää käydä antamassa uudestaan sormenjäljet. Mikä on mielestäni aika typerää. Voihan jo heti seuraavana päivänä sormenjälkien ottamisen jälkeen sormenpäähän tulla joku haava ja sen seurauksena arpi tai vaikka polttaa sen sormensa niin, että arpi jää pysyväksi. Muita tapoja ei taida olla, millä aikuisen ihmisen sormenjälki muuttuisi. Sekin on vähän hassua, että ennen sai 10 vuoden passeja ja nyt vain 5 vuoden passeja. Joka viides vuosi siis pitää todistaa, ettei edelleenkään ole Matti Nykänen. Yleensä naama ei viidessä vuodessa muutu sen enempää kuin kymmenessä vuodessakaan, joten kaiketi siitä aiemmasta passikuvasta kuitenkin tunnistaisi. Ymmärrän lasten kohdalla, kun ulkonäkö muuttuu hyvinkin nopeasti lapsen kasvaessa.
Totta. Mun elämässä ei ihmeitä muutoksia viidessä vuodessa tapahdu. Mutta nykyaika yllättää. Saattaa olla, että joku oli viisi vuotta sitten kaljuuntuva tavismies ja nyt on hehkeä, pitkätukkainen nainen.
Kiitos hyvistä nauruista :D Mutta joo, olet oikeassa. Joskus muinoin oli ihan normaalia, että jos meni vaikka naimisiin ja otti puolisonsa sukunimen, niin ihan itse sitten oma-aloittteisesti hommasi uudelle nimelle niin Kela-kortin, ajokortin, passin kuin henkkaritkin. Kai sitä nytkin voisi hommata noi ihan itse, jos muuttuu Jormasta Jaanaksi?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Tämän päivän liikunta-annos saatiin jo aamulla, kun kävimme sieniretkellä. Metsässä on kyllä niin rauhoittavaa olla ja epätasaisessa pehmeässä maastossa on mukavampi kävellä kuin tasaisella, kovalla hiekkatiellä, saatikka asfaltilla.
Yksi kaukana asuva ystävä soitti aamupäivällä, toiselle ystävälle kirjoitin kirjeen.
Leikkasin sirpillä kauraa ja tein muutaman lyhteen linnuille talveksi. Jos minun pitäisi tuota hommaa tehdä hankkiakseni ruokaa pöytään, niin taitaisi nälkä yllättää :) Mukavahan tuota oli kokeilla, sain ainakin hien pintaan.
Jos uskontotiede ja folkloristiikka kiinnostaa, pongasin mainoksen Uno Harvan kirjasta Suomalaisten muinaisusko. Harva reissasi tutkimusmatkoilla suomensukuisten kansojen parissa Itä-Karjalassa ja Siperiassa. Ensipainos julkaistiin 1948. Tähän on lisätty uusi esipuhe.
Kirjassa käydään läpi kansanuskon vaiheita, vanhoja jumalia ja myyttistä menneisyyttä. Agricolasta aloitetaan ja mukana on joukko jumalia: Ukko, Rauni, Ilmarinen, Sämpä Pellervoinen, Bacchus. Osansa saavat myös maahiset ja haltijat.
En ole lukenut vielä, mutta listalle meni. Kiinnostavalta vaikuttavaa sakkia nämä Raunit ja Sämpät, kuka mitäkin suojelee ja kenelle mitäkin uhrataan. Muinaususkoissa ihmisen suhde jumaliin oli välittömämpi ja yhteydessä arjen haasteisiin.
En siis kauppaa mitään sanomaa. Jokainen uskoo, mihin tahtoo tai on uskomatta. Historian kannalta kiinnostava kirja. Meidän kaikkien esi-vanhemmat on näitä joskus palvoneet.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Kirjoitin äsken pitkän sähköpostin yhdelle entiselle työkaverileni. Firman nuorimmalle. Mulla kun oli jo aiemmin pari ideaa siitä, millaisia tietoteknisiä jutuja kukaan ei vaikuta vielä kehittäneen. Ja joille olisi oikeasti tarvetta. Puhuttin hänen kanssaan vuosi sitten, kun lähdin työelämästä, yleisellä tasolla tästä asiasta. Mutta mun elämäkin vei sitten vähän eri suuntaan taas. Nyt sitten kirjoitin vähän tarkemmat speksit sellaisiin softiin. Ja kerroin, että voin olla neuvonantajana mukana hommassa, mutta euroakaan rahaa en siitä itselleni halua. Katsotaan, mitä vastaa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kysyn, että täytyykö vihata niin paljon minua täällä, että pitää toiseenkin ketjuun käydä väkisin pistämässä ne vakioalapeukut. Ehkä siitä on sinulle iloa. Joten huvita sitten itseäsi vihaamalla minua täällä. Pidä hauskaa. En kirjoita tästä enää, mutta läpinäkyvää on toimintasi.
Onko tämä välttämätöntä tuoda tähän ketjuun jos toisessa on jotain tuollaista? Vai miten tämä pitäisi tulkita?
Tässä ketjussa oleva tyyppi inhoaa minua ja viestejäni ja inhoaa myös tuolla toisaalla jos sinne kirjoitan.
En ymmärrä mistä tuon voisit tietää? Noista peukuista, nuolista? No ehkä minun ei tarvitsekaan ymmärtää.
Hän on kertonut ihan omin sanoin kuinka vihaa minua täällä. Se ei ole uusi asia.
Kuka? Laita lainauksia tai muuta tietoa, nyt ei kukaan ymmärrä sua. Ei varmaan sekään jolle luulet puhuvasi.
Oletko yksin? Onko psykoosin vaaraa? Soita apua itsellesi.
Pentti tarvitsee pikaista apua, tämä hänen viestittely ei ole aivan tavanomaista.
PS Sotelle lisää fyffee mielenterveyteen
-Terapia on minulle turvapaikka, jossa voin hoitaa päätäni ja ajatuksuani, sanoi nuori ystäväni minulle. Hän on nyt kolme vuotta käynyt terapiassa, ja aikoo jatkaa harvemmin, mutta ei lopeta koskaan, koska se hoitaa häntä kokonaisvaltaisesti.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Jos uskontotiede ja folkloristiikka kiinnostaa, pongasin mainoksen Uno Harvan kirjasta Suomalaisten muinaisusko. Harva reissasi tutkimusmatkoilla suomensukuisten kansojen parissa Itä-Karjalassa ja Siperiassa. Ensipainos julkaistiin 1948. Tähän on lisätty uusi esipuhe.
Kirjassa käydään läpi kansanuskon vaiheita, vanhoja jumalia ja myyttistä menneisyyttä. Agricolasta aloitetaan ja mukana on joukko jumalia: Ukko, Rauni, Ilmarinen, Sämpä Pellervoinen, Bacchus. Osansa saavat myös maahiset ja haltijat.
En ole lukenut vielä, mutta listalle meni. Kiinnostavalta vaikuttavaa sakkia nämä Raunit ja Sämpät, kuka mitäkin suojelee ja kenelle mitäkin uhrataan. Muinaususkoissa ihmisen suhde jumaliin oli välittömämpi ja yhteydessä arjen haasteisiin.
En siis kauppaa mitään sanomaa. Jokainen uskoo, mihin tahtoo tai on uskomatta. Historian kannalta kiinnostava kirja. Meidän kaikkien esi-vanhemmat on näitä joskus palvoneet.
Mulla on toi Harvan kirja ollut jo parikymmentä vuotta. Mulla on paljon muitakin kirjoja samaan aiheeseen liittyen. Mä olen aina ollut kiinnostunut sekä uskonnoista että myös meidän suomalaisten historiasta. Enk tarkoita vain itsenäisyyden ajan historiaa vaan satoja vuosia kauempaa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kysyn, että täytyykö vihata niin paljon minua täällä, että pitää toiseenkin ketjuun käydä väkisin pistämässä ne vakioalapeukut. Ehkä siitä on sinulle iloa. Joten huvita sitten itseäsi vihaamalla minua täällä. Pidä hauskaa. En kirjoita tästä enää, mutta läpinäkyvää on toimintasi.
Onko tämä välttämätöntä tuoda tähän ketjuun jos toisessa on jotain tuollaista? Vai miten tämä pitäisi tulkita?
Tässä ketjussa oleva tyyppi inhoaa minua ja viestejäni ja inhoaa myös tuolla toisaalla jos sinne kirjoitan.
En ymmärrä mistä tuon voisit tietää? Noista peukuista, nuolista? No ehkä minun ei tarvitsekaan ymmärtää.
Hän on kertonut ihan omin sanoin kuinka vihaa minua täällä. Se ei ole uusi asia.
Kuka? Laita lainauksia tai muuta tietoa, nyt ei kukaan ymmärrä sua. Ei varmaan sekään jolle luulet puhuvasi.
Oletko yksin? Onko psykoosin vaaraa? Soita apua itsellesi.
Pentti tarvitsee pikaista apua, tämä hänen viestittely ei ole aivan tavanomaista.
PS Sotelle lisää fyffee mielenterveyteen
-Terapia on minulle turvapaikka, jossa voin hoitaa päätäni ja ajatuksuani, sanoi nuori ystäväni minulle. Hän on nyt kolme vuotta käynyt terapiassa, ja aikoo jatkaa harvemmin, mutta ei lopeta koskaan, koska se hoitaa häntä kokonaisvaltaisesti.
Turvallista paikkaa ajatuksilleen tarvitsee jokainen. Onneksi hän on löytänyt sopivan.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Reipas ja tunnollinen lammas kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jos uskontotiede ja folkloristiikka kiinnostaa, pongasin mainoksen Uno Harvan kirjasta Suomalaisten muinaisusko. Harva reissasi tutkimusmatkoilla suomensukuisten kansojen parissa Itä-Karjalassa ja Siperiassa. Ensipainos julkaistiin 1948. Tähän on lisätty uusi esipuhe.
Kirjassa käydään läpi kansanuskon vaiheita, vanhoja jumalia ja myyttistä menneisyyttä. Agricolasta aloitetaan ja mukana on joukko jumalia: Ukko, Rauni, Ilmarinen, Sämpä Pellervoinen, Bacchus. Osansa saavat myös maahiset ja haltijat.
En ole lukenut vielä, mutta listalle meni. Kiinnostavalta vaikuttavaa sakkia nämä Raunit ja Sämpät, kuka mitäkin suojelee ja kenelle mitäkin uhrataan. Muinaususkoissa ihmisen suhde jumaliin oli välittömämpi ja yhteydessä arjen haasteisiin.
En siis kauppaa mitään sanomaa. Jokainen uskoo, mihin tahtoo tai on uskomatta. Historian kannalta kiinnostava kirja. Meidän kaikkien esi-vanhemmat on näitä joskus palvoneet.
Mulla on toi Harvan kirja ollut jo parikymmentä vuotta. Mulla on paljon muitakin kirjoja samaan aiheeseen liittyen. Mä olen aina ollut kiinnostunut sekä uskonnoista että myös meidän suomalaisten historiasta. Enk tarkoita vain itsenäisyyden ajan historiaa vaan satoja vuosia kauempaa.
Lisään tähän vielä, että yksi mielenkiintoinen teos on Jukka Niemisen Vaiettu muinaisuus.
Reipas ja tunnollinen lammas kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jos uskontotiede ja folkloristiikka kiinnostaa, pongasin mainoksen Uno Harvan kirjasta Suomalaisten muinaisusko. Harva reissasi tutkimusmatkoilla suomensukuisten kansojen parissa Itä-Karjalassa ja Siperiassa. Ensipainos julkaistiin 1948. Tähän on lisätty uusi esipuhe.
Kirjassa käydään läpi kansanuskon vaiheita, vanhoja jumalia ja myyttistä menneisyyttä. Agricolasta aloitetaan ja mukana on joukko jumalia: Ukko, Rauni, Ilmarinen, Sämpä Pellervoinen, Bacchus. Osansa saavat myös maahiset ja haltijat.
En ole lukenut vielä, mutta listalle meni. Kiinnostavalta vaikuttavaa sakkia nämä Raunit ja Sämpät, kuka mitäkin suojelee ja kenelle mitäkin uhrataan. Muinaususkoissa ihmisen suhde jumaliin oli välittömämpi ja yhteydessä arjen haasteisiin.
En siis kauppaa mitään sanomaa. Jokainen uskoo, mihin tahtoo tai on uskomatta. Historian kannalta kiinnostava kirja. Meidän kaikkien esi-vanhemmat on näitä joskus palvoneet.
Mulla on toi Harvan kirja ollut jo parikymmentä vuotta. Mulla on paljon muitakin kirjoja samaan aiheeseen liittyen. Mä olen aina ollut kiinnostunut sekä uskonnoista että myös meidän suomalaisten historiasta. Enk tarkoita vain itsenäisyyden ajan historiaa vaan satoja vuosia kauempaa.
Antropologia eli kansatiede oli niin mukava aine opiskella. Tenttikirjat olivat kuin romaaneja vanhoista tavoista ja uskomuksista. Vieläkin tykkään. Mikko Kamulan romaaneissa on tämä aika ja uskomukset vetävästi kirjoitettu. Paksuja opuksia, mutta hyviä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Mukava ilma oli pyöräillä. Kävin mittauttamassa silmänpaineet, oli onneksi suositusten alapuolella.
Torilta vielä litra mustikoita, ne laitoin heti pakastimeen.
Meillä on sellainen työnjako että minä tiskaan ja mies vie kompostiin kertyneet vietävät.
Nyt piti kauan odottaa kun kaksi pupua lounasti takapihalla, eihän niitä voinut häiritä.
Perhosia paljon lentelee kukkasissa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kysyn, että täytyykö vihata niin paljon minua täällä, että pitää toiseenkin ketjuun käydä väkisin pistämässä ne vakioalapeukut. Ehkä siitä on sinulle iloa. Joten huvita sitten itseäsi vihaamalla minua täällä. Pidä hauskaa. En kirjoita tästä enää, mutta läpinäkyvää on toimintasi.
Onko tämä välttämätöntä tuoda tähän ketjuun jos toisessa on jotain tuollaista? Vai miten tämä pitäisi tulkita?
Tässä ketjussa oleva tyyppi inhoaa minua ja viestejäni ja inhoaa myös tuolla toisaalla jos sinne kirjoitan.
En ymmärrä mistä tuon voisit tietää? Noista peukuista, nuolista? No ehkä minun ei tarvitsekaan ymmärtää.
Hän on kertonut ihan omin sanoin kuinka vihaa minua täällä. Se ei ole uusi asia.
Kuka? Laita lainauksia tai muuta tietoa, nyt ei kukaan ymmärrä sua. Ei varmaan sekään jolle luulet puhuvasi.
Oletko yksin? Onko psykoosin vaaraa? Soita apua itsellesi.
Pentti tarvitsee pikaista apua, tämä hänen viestittely ei ole aivan tavanomaista.
PS Sotelle lisää fyffee mielenterveyteen
-Terapia on minulle turvapaikka, jossa voin hoitaa päätäni ja ajatuksuani, sanoi nuori ystäväni minulle. Hän on nyt kolme vuotta käynyt terapiassa, ja aikoo jatkaa harvemmin, mutta ei lopeta koskaan, koska se hoitaa häntä kokonaisvaltaisesti.
Kumpa Penttikin tajauisi tämän mutta riitelee täällä sen sijaan ja pahoittaa muidenkin mielen.
Leimautumisen pelossa hän ei mene terapeutille. Näin on kirjoittanut. Nykynuorista melkein kaikki käyvät tai ovat käyneet joskus terapiassa. Se ei leimaa nykysin ketään, eihän hammaskääkärissä käyntikään.
...hammaslääkärissä...
Harmittaa kun jostakin syystä tilasin uuden passin samalla kun piti uusia henkilötodistuskin.
Kävi netissä näppärästi. En kyllä meinaa edes matkustaa maihin joihin passi vaaditaan, meni hukkaan se raha.
Vierailija kirjoitti:
Reipas ja tunnollinen lammas kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jos uskontotiede ja folkloristiikka kiinnostaa, pongasin mainoksen Uno Harvan kirjasta Suomalaisten muinaisusko. Harva reissasi tutkimusmatkoilla suomensukuisten kansojen parissa Itä-Karjalassa ja Siperiassa. Ensipainos julkaistiin 1948. Tähän on lisätty uusi esipuhe.
Kirjassa käydään läpi kansanuskon vaiheita, vanhoja jumalia ja myyttistä menneisyyttä. Agricolasta aloitetaan ja mukana on joukko jumalia: Ukko, Rauni, Ilmarinen, Sämpä Pellervoinen, Bacchus. Osansa saavat myös maahiset ja haltijat.
En ole lukenut vielä, mutta listalle meni. Kiinnostavalta vaikuttavaa sakkia nämä Raunit ja Sämpät, kuka mitäkin suojelee ja kenelle mitäkin uhrataan. Muinaususkoissa ihmisen suhde jumaliin oli välittömämpi ja yhteydessä arjen haasteisiin.
En siis kauppaa mitään sanomaa. Jokainen uskoo, mihin tahtoo tai on uskomatta. Historian kannalta kiinnostava kirja. Meidän kaikkien esi-vanhemmat on näitä joskus palvoneet.
Mulla on toi Harvan kirja ollut jo parikymmentä vuotta. Mulla on paljon muitakin kirjoja samaan aiheeseen liittyen. Mä olen aina ollut kiinnostunut sekä uskonnoista että myös meidän suomalaisten historiasta. Enk tarkoita vain itsenäisyyden ajan historiaa vaan satoja vuosia kauempaa.
Antropologia eli kansatiede oli niin mukava aine opiskella. Tenttikirjat olivat kuin romaaneja vanhoista tavoista ja uskomuksista. Vieläkin tykkään. Mikko Kamulan romaaneissa on tämä aika ja uskomukset vetävästi kirjoitettu. Paksuja opuksia, mutta hyviä.
Kansantieteistä olen minäkin aina ollut kiinnostunut, historia in niin luomoavaa ja mieltä askarruttavaa.
[Säkeistö 1]
Silloin kevättä kai jo mentiin
Kehui painuvansa Helsinkiin
Sanoi hiukan huonosti nyppii
Anna kymppi mulle huomiseen
[Kertosäe]
Päivä päivältä enemmän
Me ollaan Penasta huolissamme niin
Kyllä siellä se pärjää
Me ollaan Penasta huolissamme vaan
[Säkeistö 2]
Vähän levottomaksi muuttui
Kun se eron otti muijastaan
Vaikka varmasti mieltä painoi
Pena yritti hymyillä vaan
[Kertosäe]
Päivä päivältä enemmän
Me ollaan Penasta huolissamme niin
Kyllä siellä se pärjää
Me ollaan Penasta huolissamme vaan
[Kertosäe]
Päivä päivältä enemmän
Me ollaan Penasta huolissamme niin
Kyllä siellä se pärjää
Me ollaan Penasta huolissamme vaan
[Säkeistö 3]
Silloin kevättä kai jo mentiin
Sanoi palaavansa taas Manseen
Sanoi nythän kulkee jo paremmin
Tossa on sun kymppis takaisin
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kysyn, että täytyykö vihata niin paljon minua täällä, että pitää toiseenkin ketjuun käydä väkisin pistämässä ne vakioalapeukut. Ehkä siitä on sinulle iloa. Joten huvita sitten itseäsi vihaamalla minua täällä. Pidä hauskaa. En kirjoita tästä enää, mutta läpinäkyvää on toimintasi.
Onko tämä välttämätöntä tuoda tähän ketjuun jos toisessa on jotain tuollaista? Vai miten tämä pitäisi tulkita?
Tässä ketjussa oleva tyyppi inhoaa minua ja viestejäni ja inhoaa myös tuolla toisaalla jos sinne kirjoitan.
En ymmärrä mistä tuon voisit tietää? Noista peukuista, nuolista? No ehkä minun ei tarvitsekaan ymmärtää.
Hän on kertonut ihan omin sanoin kuinka vihaa minua täällä. Se ei ole uusi asia.
Kuka? Laita lainauksia tai muuta tietoa, nyt ei kukaan ymmärrä sua. Ei varmaan sekään jolle luulet puhuvasi.
Oletko yksin? Onko psykoosin vaaraa? Soita apua itsellesi.
Pentti tarvitsee pikaista apua, tämä hänen viestittely ei ole aivan tavanomaista.
PS Sotelle lisää fyffee mielenterveyteen
-Terapia on minulle turvapaikka, jossa voin hoitaa päätäni ja ajatuksuani, sanoi nuori ystäväni minulle. Hän on nyt kolme vuotta käynyt terapiassa, ja aikoo jatkaa harvemmin, mutta ei lopeta koskaan, koska se hoitaa häntä kokonaisvaltaisesti.
Toivottavasti saavat päänsä kuntoon ja pääsevät noista synkistä ajatuksista eroon.
Alue: Aihe vapaa
Jos on aiemmin jo sormenjäljet otettu.