Miksi vain Taavetti ja Tiina otettiin kyytiin mutta Miinaa ei?
Miina kuitenkin ilmeisesti vanhempi ihminen, mökissä asuva mummo?
Kommentit (133)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Reen takaosassa oli kantoja kirkon lämmitykseen. Lapset nousi kantokasan päälle jotta Miinalle tulisi tilaa
Ei kirkkoa lämmitetty. Ei vanhoissa kirkoissa ole tulisijoja. Ihmisistä huohuva lämpö lämmitti kirkon ennen pitkää.
Miksi sitten kirkkojen tulipaloja tapahtui?
Koska niitä valaistiin kynttilöillä.
Vierailija kirjoitti:
Miksi kaikki ajattelevat Miinan olevan mummo? Kyllähän Miina-nimisetkin ovat olleet joskus nuoria.
Mökin Miina. Jos näin sanottiin, kyse oli yksinelävästä ihmisestä. Yhtä hyvin voisi olla Mökin Kaapo. Naiset jäivät tuolloin yksin elämään joko leskinä tai vanhoina piikoina.
Mökin-sana antaa ymmärtää, että yksineloa oli jo takana vuosikausia. Nuoresta ihmisestä ei ilmaisua myöskään yleensä käytetty, koska avioituminen oli niin voimakas instituutio. Kotona elely yksin oli enemmän vanhojen ja leskien asia kuin nuorten.
Tai mitä jos Miina oli kylän oma "Leppäsen Aune", nuorehko nainen silloin ja Taavetti ja Tiina on ties kenelle kylän miehelle tehtyjä äpärälapsia? Ehkä jompikumpi on jopa Juhanin ja Liisin isän tekosia, ja siksi heidätkin otetaan mukaan.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Tämä on ihan paras ketju😂
Aiemman toistoa. Samat teoriat ja liki identtiset kommentit olleet jo 15 vuotta sitten aloitetussa ketjussa 🤔
Okei eli kopiointia. Plaah!
Vierailija kirjoitti:
Tällä kirkkotiellä aina olla vois, päättyy laulu. Ottaen huomioon edellä mainitut tosiseikat pakkasesta ja viideltä heräämisestä voisi ajatella, että tässä vihjataan varsinaisten kirkonmenojen olevan aika hel anteeksi, hemmetin tylsät.
Ei itse asiassa pääty stoori tuohon - oikein hyvin tuntuivat siellä joulukirkossa viihtyvän:
Kello löi jo viisi, lapset, herätkää, Juhani ja Liisi muuten matka jää!
Tässä vesimalja, silmät huuhtokaa! Lämmin karhuntalja reessä odottaa.
Joutuin turkit niskaan, kintaat käsihin! Sanna vielä viskaa villahuivinkin.
Vasta ruunan reessä silmät aukeaa siin on silmäin eessä synkkä metsämaa.
Aisakello helkkää, loistaa tähdet, kuu. Riemua on pelkkää, hymyyn käypi suu.
Tuossa mökin Miina kulkee kirkolle, Taavetti ja Tiina, nouskaa kannoille!
Mäenrinteen alla talo töröttää, joka ikkunalla kaksi kynttilää.
Ruuna virsta vielä tepsuttele pois! Tällä kirkkotiellä aina olla vois.
Riemuhuuto lähti lasten huulilta: Juurkuin joulutähti, kirkko kummulla!
Sisälläpä vasta silmät huikenee, tänne taivahasta Korkein katselee.
Saivat paikan oman pitkään penkkihin, sytyttivät soman haarakynttelin.
Iäks muistiin jäänet niin ei kaunista, kuin on urkuin äänet jouluaamuna.
Luulee kuulevansa äänet enkelten, luulee leijaavansa sinne seimelle.
Soipi virret vielä kulkiessa pois. Sillä kirkkotiellä aina olla sois.
"Kello löi jo viisi, lapset herätkää"
Aina miettinyt, että onpa epäinhimillisen aikainen aika herätä, miten ne lapset fyysisesti edes pystyy nousemaan sängystä noin aikaisin? :D
Vierailija kirjoitti:
"Kello löi jo viisi, lapset herätkää"
Aina miettinyt, että onpa epäinhimillisen aikainen aika herätä, miten ne lapset fyysisesti edes pystyy nousemaan sängystä noin aikaisin? :D
Jos lapset ovat menneet nukkumaan tavallisesti jo pimeän tullen, kyllä he aika aikaisin heräävätkin. Jouluaattona tosin lie valvottu pidempään, joten siitä johtuen on silmät olleet unisia vielä kirkkoon lähdön aikaan.
Perimätiedon ja aikalaistodistusten mukaan Juhani ja Liisi eivät saapuneet kirkolle. Eivät siis ilmeisesti jaksaneet herätä/ehtineet reen kyytiin ajoissa.
Koska miina voi räjähtää matkalla.
Miina oli ammattiurheilija ja niin kovakuntoinen, ettei halunnut hevoskyytiin.
Aikoinaan on tosiaan ollut viinaa mukana lämmikkeeksi, jopa naisilla taskumatti. Ja kirkosta tultua on ajettu reellä kilpaa.
Harmi kun näitä ketjuja on kaksi, sekoittaa.
Ukko Nooa ketju on 1 - sen seurassa oon hekotellut.
Palaan siis ap ketjuun vm 2010 -> jatketaanko siellä?
Juttelia Utelias
Miksi kaikki ajattelevat Miinan olevan mummo? Kyllähän Miina-nimisetkin ovat olleet joskus nuoria.