Lue keskustelun säännöt.
Jaha. Tuttu uskovainen mies meni ja otti ison risti tatskan. Eikös tatskojen ottaminen nyt sitten ollutkaan syntiä?
Kommentit (22)
Vierailija kirjoitti:
Kyllä se on syntiä, Raamattu kieltää sen VT:ssa. Siellä sanotaan, että älkää piirreskelkö ihanne.
Tuo kaveri ei sitä sitten varmaan tiennyt.
Sitähän minäkin. On se outoa ettei tunne raamattu, niin tiukkapipoinen kristitty kun on olevinaan.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Uskonto on ennenkaikkea tietoa eli halu ottaa vastuu velvoitteesta sivistää itseään. Sitä ei ateismissa ole.
Vierailija kirjoitti:
Uskonto on ennenkaikkea tietoa eli halu ottaa vastuu velvoitteesta sivistää itseään. Sitä ei ateismissa ole.
Toisaalta uskovaisuus nimenomaan korvaa halun sivistää itseään tieteellisellä tiedolla. Pyhät kirjathan nimenomaan sisältävät kaiken totuuden ja tietämisen arvoisen.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Uskonto on ennenkaikkea tietoa eli halu ottaa vastuu velvoitteesta sivistää itseään. Sitä ei ateismissa ole.
Toisaalta uskovaisuus nimenomaan korvaa halun sivistää itseään tieteellisellä tiedolla. Pyhät kirjathan nimenomaan sisältävät kaiken totuuden ja tietämisen arvoisen.
Älä ateisti trołłaa. Raamattu väittää sisältävänsä *kaiken mitä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan*, mutta ei se mikään historian tai luonnontieteen kirja ole. Eikä edes väitä olevansa.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
VT:ssa tosiaan kielletään itsensä viiltely, ihopiirrosten ottaminen ja partansa reunan turmeleminen. Myös sekoitekankaisten vaatteiden käyttö on täysin kiellettyä.
Aika harvassa taitavat olla kristityt, jotka eivät ole ymmärtäneet ettei millään noista ole kuin symbolista arvoa enää Kristuksen tultua. Sekoitekankaisten vaatteiden kielto viittaa siihen että kristillisen opin mukaan pelastus on kokonaan armosta. Siihen ei saa sekoittaa omien ansiokkaiden tekojen vierasta lankaa.
Mitä tatuointeihin tulee, motiivi varmasti ratkaisee senkin teon arvon, mutta itse uskon että Jeesus pyörittelee silmiään noille ristitatuoinneillekin.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Uskonto on ennenkaikkea tietoa eli halu ottaa vastuu velvoitteesta sivistää itseään. Sitä ei ateismissa ole.
Toisaalta uskovaisuus nimenomaan korvaa halun sivistää itseään tieteellisellä tiedolla. Pyhät kirjathan nimenomaan sisältävät kaiken totuuden ja tietämisen arvoisen.
Älä ateisti trołłaa. Raamattu väittää sisältävänsä *kaiken mitä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan*, mutta ei se mikään historian tai luonnontieteen kirja ole. Eikä edes väitä olevansa.
Äläpä hihhuli trollaa. Monelle uskovaiselle raamattu sisältää kirjaimellisesti totena nieltävää selitysmallia maailmankaikkeuden syntymisestä 4004 eaa sekä eliölajien syntymisestä ja kehittymisestä (pikemminkin kehittymättömyydestä).
Näiden luonnontieteen 'faktojen' lisäksi esitetään historiallisia 'faktoja' mm. Nooan arkista, Punaisen meren ylittämisestä, ihmisten muinaisesta satojen vuosien eliniästä ja kuolleiden vaeltamisesta Jerusalemin kaduilla Jeesuksen kuoleman yhteydessä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
VT:ssa tosiaan kielletään itsensä viiltely, ihopiirrosten ottaminen ja partansa reunan turmeleminen. Myös sekoitekankaisten vaatteiden käyttö on täysin kiellettyä.
Aika harvassa taitavat olla kristityt, jotka eivät ole ymmärtäneet ettei millään noista ole kuin symbolista arvoa enää Kristuksen tultua. Sekoitekankaisten vaatteiden kielto viittaa siihen että kristillisen opin mukaan pelastus on kokonaan armosta. Siihen ei saa sekoittaa omien ansiokkaiden tekojen vierasta lankaa.
Mitä tatuointeihin tulee, motiivi varmasti ratkaisee senkin teon arvon, mutta itse uskon että Jeesus pyörittelee silmiään noille ristitatuoinneillekin.
Sekoitekankaisten vaatteiden kielto esitetään 3 Moos 19:ssa osana pitkää, hyvin konkreettisten käskyjen ja kieltojen listaa, ja tämä kristillinen tulkinta vertauskuvallisuudesta on yhtä hyvä tulkinta kuin mikä tahansa muu ei-konkreettinen selitys.
Onko parran reunojen leikkaamisen kiellolle muuten olemassa jokin samanlainen armoonja pelastukseen liittyvä selitys? Hihhulilahkoissa tosiaan näkee leikkaamattomina reuhottavia partoja vanhoissa valokuvissa, ihan konkreettisesti käskyä totellen.
"Sekoitekankaisten vaatteiden kielto esitetään 3 Moos 19:ssa osana pitkää, hyvin konkreettisten käskyjen ja kieltojen listaa, ja tämä kristillinen tulkinta vertauskuvallisuudesta on yhtä hyvä tulkinta kuin mikä tahansa muu ei-konkreettinen selitys."
Tais olla silloista protektionismia. Suojeltiin omien kankaankutojien bisnestä kieltämällä vääräuskoisten halpatuotannon sekoitekankaat. Oikein konkreettinen sääntö.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Kukaan uskovainen ei koskaan puhu siitä kun Mooses paini Jumalaa vastaan tasapelin.
No teki sen Jumalan kunniaksi
Kaikki mikä ei ole uskosta on syntiä ja hän teki sen uskosta
Sisältö jatkuu mainoksen alla
No on syntiä tietenkin, ei tuo mikään uskovainen ole vaan usko on hänelle oman egon kiillotusta siinä missä isot tatskatkin.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Mutta Raamatustahan saa valita vain ne itselle parhaat palat. Niin uskikset tekee.
Raamattu ei ole totta eikä Jumalaa ole olemassa. Jumaluusoppeja noudattavat hukkaavat elämänsä, kun noudattelevat jonkun Mehmetin 2000v sitten rustalemia elämänohjeita.
Samat ihmiset pilkkaavat muita uskontoja, vihaavat homoja ja ovat rasisteja ja lapsiinsekaantujia.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
VT:ssa tosiaan kielletään itsensä viiltely, ihopiirrosten ottaminen ja partansa reunan turmeleminen. Myös sekoitekankaisten vaatteiden käyttö on täysin kiellettyä.
Aika harvassa taitavat olla kristityt, jotka eivät ole ymmärtäneet ettei millään noista ole kuin symbolista arvoa enää Kristuksen tultua. Sekoitekankaisten vaatteiden kielto viittaa siihen että kristillisen opin mukaan pelastus on kokonaan armosta. Siihen ei saa sekoittaa omien ansiokkaiden tekojen vierasta lankaa.
Mitä tatuointeihin tulee, motiivi varmasti ratkaisee senkin teon arvon, mutta itse uskon että Jeesus pyörittelee silmiään noille ristitatuoinneillekin.
Sekoitekankaisten vaatteiden kielto esitetään 3 Moos 19:ssa osana pitkää, hyvin konkreettisten käskyjen ja kieltojen listaa, ja tämä kristillinen tulkinta vertauskuvallisuudesta on yhtä hyvä tulkinta kuin mikä tahansa muu ei-konkr
Minä en tunne muinaisten heprealaisten parranajotapoja (paitsi siltä osin kuin tuo käsky näyttäisi tarkoittavan että anna rehottaa, älä leikkaa).
Mutta monesti noissa kummallisen pikkutarkoissa käskyissä on ilmeisesti ollut kyse siitä että piti erottua naapurikansoista. Ehkä amalekilaiset pitivät pelkkiä viiksiä, ja filistealaiset vetivät koko naaman sileäksi? Tällöin voidaan konfliktitilanteessa naamakarvoista tarkistaa kuka sopii kolhia hengiltä ilman muuta. Univormuja kun ei juuri ollut.
Vierailija kirjoitti:
Raamattu ei ole totta eikä Jumalaa ole olemassa. Jumaluusoppeja noudattavat hukkaavat elämänsä, kun noudattelevat jonkun Mehmetin 2000v sitten rustalemia elämänohjeita.
Samat ihmiset pilkkaavat muita uskontoja, vihaavat homoja ja ovat rasisteja ja lapsiinsekaantujia.
En usko Jumalaan itsekään, mutta miksi heillä menisi elämä hukkaan jos ovat onnellisia ja saavat turvaa jostain?
Itse vähän kadehdin sitä kykyä uskoa, se varmasti rauhoittaa ja antaa lohtua.
Mitä meillä jumalattomilla on? Ihmisetkin osaa olla aika julmia ja hylkää pahan paikan tullen.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kyllä se on syntiä, Raamattu kieltää sen VT:ssa. Siellä sanotaan, että älkää piirreskelkö ihanne.
Tuo kaveri ei sitä sitten varmaan tiennyt.
Sitähän minäkin. On se outoa ettei tunne raamattu, niin tiukkapipoinen kristitty kun on olevinaan.
Uskikset poimii sieltä ne itselleen sopivat asiat.
Oikeasti mikään ei saa ihmisiä eroamaan kirkosta niin paljon kuin Raamatun lukeminen.
Vierailija kirjoitti:
VT:ssa tosiaan kielletään itsensä viiltely, ihopiirrosten ottaminen ja partansa reunan turmeleminen. Myös sekoitekankaisten vaatteiden käyttö on täysin kiellettyä.
Aika harvassa taitavat olla kristityt, jotka eivät ole ymmärtäneet ettei millään noista ole kuin symbolista arvoa enää Kristuksen tultua. Sekoitekankaisten vaatteiden kielto viittaa siihen että kristillisen opin mukaan pelastus on kokonaan armosta. Siihen ei saa sekoittaa omien ansiokkaiden tekojen vierasta lankaa.
Mitä tatuointeihin tulee, motiivi varmasti ratkaisee senkin teon arvon, mutta itse uskon että Jeesus pyörittelee silmiään noille ristitatuoinneillekin.
noi on juutalaisten lakeja mitä jeesus ei tullut kieltämään.
Kyllä se on syntiä, Raamattu kieltää sen VT:ssa. Siellä sanotaan, että älkää piirreskelkö ihanne.
Tuo kaveri ei sitä sitten varmaan tiennyt.