Areenassa Luojan lapset (v-lestadiolaisista) vol 2.
Kommentit (5312)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kirkko opettaa, ettÀ ihminen ei pelastu omilla teoilla tai ansioilla vaan kÀÀntymÀllÀ Jeesuksen puoleen.
Siksi vaikuttaa yllÀttÀviltÀ nÀmÀ kommentit, ettÀ uskovaiset eivÀt pÀÀsisi taivaaseen, jos eivÀt tee sitÀ tai tÀtÀ tai ei-uskova voisi pÀÀstÀ, koska nimenomaan se usko on tuossa ratkaiseva, ei tekemiset.
Ei kuulosta ainakaan minkÀÀn tietÀmÀni kirkkokunnan opilta se, ettÀ uskovalle ei riitÀ usko taivaaseen pÀÀsyyn, kun se on uskon merkitys on koko uskonnon pelastusopin ydintÀ.
AjatusleikkinÀ. Kumpi sun mielestÀ elÀÀ enemmÀn Jumalan tahdon ja Jeesusten opetusten mukaan Raamatussa kuvatulla tavalla.
A. Agnostikko, joka kohtelee perhettÀÀn rakkaudella, auttaa lÀhimmÀisiÀ, pyrkii rehellisyyteen, elÀÀ vaistonvaraisesti 10 kÀskyÀ noudattaen, pyrkii kaikessa moraalisesti
En ole se jolta kysyt, mutta sekÀ A ettÀ B tuntuvat olevan menossa kadotukseen jos eivÀt tee parannusta.
Raamattu sanoo aika monesti, ettÀ ihminen tuomitaan tekojensa mukaan. Jeesus sanoi, taivasten valtakuntaan pÀÀsee se, joka tekee taivaallisen IsÀn tahdon.
Ihmiset pÀÀsevĂ€t taivaaseen, jos eivĂ€t ole koskaan kuulleet Jeesuksesta. Sitten jos taas he ovat kuulleet Jeesuksesta mutta eivĂ€t usko hĂ€neen, he joutuvat kadotukseen. Ja kristinusko yrittÀÀ ratkaista asian lĂ€hetystyöllĂ€ kertomalla kaikille Jeesuksesta. đ€ Jokseenkin jĂ€rjettömĂ€n ristiriitaista.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kirkko opettaa, ettÀ ihminen ei pelastu omilla teoilla tai ansioilla vaan kÀÀntymÀllÀ Jeesuksen puoleen.
Siksi vaikuttaa yllÀttÀviltÀ nÀmÀ kommentit, ettÀ uskovaiset eivÀt pÀÀsisi taivaaseen, jos eivÀt tee sitÀ tai tÀtÀ tai ei-uskova voisi pÀÀstÀ, koska nimenomaan se usko on tuossa ratkaiseva, ei tekemiset.
Ei kuulosta ainakaan minkÀÀn tietÀmÀni kirkkokunnan opilta se, ettÀ uskovalle ei riitÀ usko taivaaseen pÀÀsyyn, kun se on uskon merkitys on koko uskonnon pelastusopin ydintÀ.
AjatusleikkinÀ. Kumpi sun mielestÀ elÀÀ enemmÀn Jumalan tahdon ja Jeesusten opetusten mukaan Raamatussa kuvatulla tavalla.
A. Agnostikko, joka kohtelee perhettÀÀn rakkaudella, auttaa lÀhimmÀisiÀ, pyrkii rehellisyyteen, elÀÀ vaistonvaraisesti 1
Hei saatana , miten ylistyksen johto timantilta sujuu tĂ€nÀÀn. Lilja ruusu vetÀÀ psalmia Jeesukselle ; hyppÀÀ katolta alas enkelit suojelee. ET EDES TIED !IKĂ SE UUDEN LIITON KĂSKY ON JA OLI . JO SIIHEN AIKAAN. OLI KĂSKY USKOA POIKAAN IHMISEKSI SYNTYNEESEEN JA RAKASTAA. MENE HELVETTIIS VAAN.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kirkko opettaa, ettÀ ihminen ei pelastu omilla teoilla tai ansioilla vaan kÀÀntymÀllÀ Jeesuksen puoleen.
Siksi vaikuttaa yllÀttÀviltÀ nÀmÀ kommentit, ettÀ uskovaiset eivÀt pÀÀsisi taivaaseen, jos eivÀt tee sitÀ tai tÀtÀ tai ei-uskova voisi pÀÀstÀ, koska nimenomaan se usko on tuossa ratkaiseva, ei tekemiset.
Ei kuulosta ainakaan minkÀÀn tietÀmÀni kirkkokunnan opilta se, ettÀ uskovalle ei riitÀ usko taivaaseen pÀÀsyyn, kun se on uskon merkitys on koko uskonnon pelastusopin ydintÀ.
AjatusleikkinÀ. Kumpi sun mielestÀ elÀÀ enemmÀn Jumalan tahdon ja Jeesusten opetusten mukaan Raamatussa kuvatulla tavalla.
A. Agnostikko, joka kohtelee perhettÀÀn rakkaudella, auttaa lÀhimmÀisiÀ, pyrkii rehellisyyteen, elÀÀ vaistonvaraisesti 10 kÀskyÀ noudattaen, pyrkii kaikessa moraalisesti
En ole se jolta kysyt, mutta sekÀ A ettÀ B tuntuvat olevan menossa kadotukseen jos eivÀt tee parannusta.
Taitaa olla vl-liikkeessÀkin siis moni parannuksen tarpeessa.
Menetetty paratiisi . Oikeassa paratiisissa ei JOUK KORAISK ATA KETĂĂN .
Taitaa olla vl-liikkeessÀkin siis moni parannuksen tarpeessa.
KyllÀ, jokainen ihminen on parannuksen tarpeessa, koska joka pÀivÀ rikomme Jumalaa vastaan ajatuksin, sanoin ja teoin.
Suurin synti on epÀusko:
se ei ole vain yksi synti muiden joukossa, vaan synnin juurisyy siitÀ versovat vÀÀrÀ jumalanpalvelus, itsevanhurskaus ja kaikki muu.
Oletteko nyt hoitanut vanhuksia vai maksaako he kusivaipoissa pesemÀttÀ ? Huo--- huo rin tekijÀmiehet ei pelastu eikÀ varkaat.
Vierailija kirjoitti:
Ihmiset pÀÀsevĂ€t taivaaseen, jos eivĂ€t ole koskaan kuulleet Jeesuksesta. Sitten jos taas he ovat kuulleet Jeesuksesta mutta eivĂ€t usko hĂ€neen, he joutuvat kadotukseen. Ja kristinusko yrittÀÀ ratkaista asian lĂ€hetystyöllĂ€ kertomalla kaikille Jeesuksesta. đ€ Jokseenkin jĂ€rjettömĂ€n ristiriitaista.
Joo, ja jos syntyy vl-perheeseen ja tulee yhteisössÀ niin pahasti helvetillÀ pelotelluksi, ettÀ mielenterveys menee ja sitten toteaa, ettÀ ei enÀÀ voi uskoa mihinkÀÀn jumalaan (ymmÀrtÀÀkseni tavallista hengellisen vÀkivallan uhreille) niin siinÀpÀ sitten syy Jumalalle tuomita kyseinen ihminen ikuiseen kidutukseen jossain tulessa ilman pienintÀkÀÀn toivetta rÀÀkin loppumisesta. Armollista totta tosiaan.
No nyt menee taas höpöpuheeksi
Ainahan sitÀ katsotaan bordellejajakatunaisia mutta katsotaanko vÀlillÀ niitÀ miehiÀ jotka siellÀ kaduilla liikkuu ja niissÀ bord elleissa !!! Katsokaas joka samaa syntiÀ tekee onkin miehet.
Moniraiskaripellet syyttÀÀ oikein rabbienimaamien johdolla UHREJA . UKOT. PUOLUSTELEE VĂKIVALTAA. HUUMAA MINEN ON MYRKYTTĂMISTĂ. VÀÀrĂ€ todistus jotain syytöntĂ€ vastaan on rikollista syntiĂ€ Mooses.
Helvetti ja vedenpaisumus on kyllÀ RABBIEN KEKSINTà MOOSES PERKELE .
JUUTALAINEN RABBI KEKSI ITSE SEN PERKELEEN SINNE KADOTETTUUN PARATIISIIN JA PUHUVAN KĂĂRMEEN JOKA VALEHTELEE. EGYPTIN VAIKUTUS.
Ei suurin synti ole epÀusko. Tuossa aiemmin sanottiin, ettÀ pahat hengetkin uskovat ja vapisevat. Se tarkoittaisi, ettÀ ateisti olisi syntisempi kuin paha henki. TÀmÀ ei ole mahdollista. Ja ihan arkijÀrjellÀkin, kumpi on suurempi syntinen, ateisti vai pedofiili.
KristillisessÀ perinteessÀ usein sanotaan, ettÀ suurin synti on epÀusko ei siinÀ mielessÀ, ettÀ se olisi jokin yksittÀinen paha teko muiden joukossa, vaan siksi, ettÀ epÀusko sulkee ihmisen pois ainoasta pelastuksen lÀhteestÀ: Kristuksesta.
Raamatusta:
Joh. 16:9: Synti on siinÀ, ettÀ he eivÀt usko minuun.
Hepr. 3:12: Varokaa, veljet, ettei kenellÀkÀÀn teistÀ ole paha, epÀuskoinen sydÀn, joka luopuu elÀvÀstÀ Jumalasta.
Martti Luther
Lutherin Suuren katekismuksen ensimmÀisen kÀskyn selityksessÀ:
Se, joka luottaa johonkin muuhun kuin yksin Jumalaan, on epÀuskoinen ja rikkoo ensimmÀistÀ kÀskyÀ vastaan.
EpÀusko nÀhdÀÀn siis ensimmÀisen kÀskyn rikkomisena, ja siksi kaiken synnin lÀhteenÀ.
Vierailija kirjoitti:
Martti Luther
Lutherin Suuren katekismuksen ensimmÀisen kÀskyn selityksessÀ:
Se, joka luottaa johonkin muuhun kuin yksin Jumalaan, on epÀuskoinen ja rikkoo ensimmÀistÀ kÀskyÀ vastaan.
EpÀusko nÀhdÀÀn siis ensimmÀisen kÀskyn rikkomisena, ja siksi kaiken synnin lÀhteenÀ.
Ihminen voi teoillaan nÀyttÀÀ uskovansa Jumalaan.
Vierailija kirjoitti:
Taitaa olla vl-liikkeessÀkin siis moni parannuksen tarpeessa.
KyllÀ, jokainen ihminen on parannuksen tarpeessa, koska joka pÀivÀ rikomme Jumalaa vastaan ajatuksin, sanoin ja teoin.
Suurin synti on epÀusko:
se ei ole vain yksi synti muiden joukossa, vaan synnin juurisyy siitÀ versovat vÀÀrÀ jumalanpalvelus, itsevanhurskaus ja kaikki muu.
Ainakin erÀs Paavali oli sitÀ mieltÀ, ettÀ Kaikkein Suurin on rakkaus, siis suurempi kuin usko. Vaikuttaisi siis siltÀ, ettÀ suurin synti on "epÀrakkaus" ennemminkin kuin epÀusko.
Tai ehkÀ Paavali tÀssÀ erehtyi, vaikka hÀn tietenkin oli oikeassa siinÀ, ettÀ naisen on pidettÀvÀ suunsa kiinni seurakunnassa.
Ihan kuin REIKIHOITAJA noidat EgyptistÀ . Engergiahoitoja.