Mitä ne syvälliset keskustelut ovat?

Vierailija kirjoitti:

Syvälliset keskustelut -vaatimus on samaa sarjaa kuin hyvä huumorintaju -vaatimus.

Siis. Mitä jää? Ulkonäkö ja omaisuu?

Syvällistä on kaikki mikä ei ole pinnallista. Pinnallista on mm. tuomitseminen, ennakkoluulot, omaan näkökulmaan jumiutuminen.

Vierailija kirjoitti:

Onko aikaa olemassa? Siinäpä hieman miettimistä.

On toki, mutta jos miettijöinä on 2 tavan tallukkaa ilman kvanttifyysikon tai vastaavan koulutusta niin keskustelu aiheesta ei ole kovin pitkä tahi järjellinen. 

Vierailija kirjoitti:

Mielestäni maailmankaikkeuden, olemassaolon ja todellisuuden pohtiminen on niitä syvällisiä keskustelua. 

Kerro esimerkki pohdinnastasi johonkin näihin aiheisiin liittyen. 

Epäilemättä täysin subjektiivista, mitä kenellekin. Minulle yhteiskunnalliset tai poliittiset keskustelut eivät ole millään muotoa syvällisiä. Sen sijaan - vaikka täysin agnostikko olenkin - olen kiinnostunut uskontotieteestä, ja  tähän piiriin kuuluvat aiheet kiinnostaa pl hörhöily ja new age kaikissa muodoissaan. Joskus nuorempana koin psykologian ja ihmisyyden ylipäätän syvälliseksi aiheeksi, mutta jossakin vaiheessa tajusin, että on lähinnä höpötystä, ja ihmisessä _itsessään_ ei ole mitään kiinnostavaa/mietittävää/keskusteltavaa. Vasta kun hän toimii vastaanottimena ja sieluna, alkaa kiinnostaa.

Koti ei ole väitöstilaisuus. Aika harvan kanssa pystyy keskustelemaan ilmiöistä ja ontologiasta ilman keskustelukumppanin kiihkoilua. Haluan keskustella syvällisiä, koska on mukava vaihtaa ajatuksia, ehkä oppia jotakin uutta, avartaakseni näkemystäni, en vaihtaakseni mielipidettäni.

Kiintoisia aiheita edellä mainittujen lisäksi mm. filosofia, fysiikka, fraktaaligeometria, astronomia, teologia, rajatieto, mytologia, historia, sosiaalisaatio, indoktrinaatio. 

Ei se aihe vaan keskustelun tapa. 

Jopa naapurin Pirkon vaihtuvista miehistä voi puhua pohtien sitä, onko ne vaihtuvat miehet moraalisesti väärin tai oikein, pitäisikö oikeastaan muidenkisn pyrkiä sellaiseen elämäntapaan, rapauttaako Pirkon toiminta kulttuuriamme ja vahingoittaako ympäristöään, mistä Pirkon toiminta johtuu: onkohan hänen elämässään tapahtunut jotain joka on johtanut erilaiseen elämäntapaan (ei perinteiseen perheeseen), miten itse reagoisin Pirkon tilanteessa, voisinko minä elää kuten Pirkko, miten se vaikuttaisi minuun, miten vaikuttaa eri ihmisiin. 

Tai sitten voi vaan juoruta että viime viikolla siellä oli Paavo ja sitä edellisenä Martti ja tunnen itse asiassa Martin myös harrastuksestani. Kiva nuori mies. 

Up

Vierailija kirjoitti:

Vältän niitä naisia, jotka ilmoittavat haluavansa keskustella "yhteiskunnallisista ilmiöistä punkkulasillisen ääressä". 

Toki. Sössötät mieluummin  akateitajuu-mölinää kahdeksan kaljan pöhnässä.

Vierailija kirjoitti:

Koti ei ole väitöstilaisuus. Aika harvan kanssa pystyy keskustelemaan ilmiöistä ja ontologiasta ilman keskustelukumppanin kiihkoilua. Haluan keskustella syvällisiä, koska on mukava vaihtaa ajatuksia, ehkä oppia jotakin uutta, avartaakseni näkemystäni, en vaihtaakseni mielipidettäni.

Kiintoisia aiheita edellä mainittujen lisäksi mm. filosofia, fysiikka, fraktaaligeometria, astronomia, teologia, rajatieto, mytologia, historia, sosiaalisaatio, indoktrinaatio. 

Höpöjutut on paskaa.

Mä tykkään jutella vihreän teknologian edistysaskelista, esim uusista akkulaitoksista ja muista energiavarastoista. Ja vortex-tyypin voimalapyloneista.

Ei tietenkään onnistu jonkun kaljaa imuroivan amispersun kanssa.

Vierailija kirjoitti:

Ei se aihe vaan keskustelun tapa. 

Jopa naapurin Pirkon vaihtuvista miehistä voi puhua pohtien sitä, onko ne vaihtuvat miehet moraalisesti väärin tai oikein, pitäisikö oikeastaan muidenkisn pyrkiä sellaiseen elämäntapaan, rapauttaako Pirkon toiminta kulttuuriamme ja vahingoittaako ympäristöään, mistä Pirkon toiminta johtuu: onkohan hänen elämässään tapahtunut jotain joka on johtanut erilaiseen elämäntapaan (ei perinteiseen perheeseen), miten itse reagoisin Pirkon tilanteessa, voisinko minä elää kuten Pirkko, miten se vaikuttaisi minuun, miten vaikuttaa eri ihmisiin. 

Tai sitten voi vaan juoruta että viime viikolla siellä oli Paavo ja sitä edellisenä Martti ja tunnen itse asiassa Martin myös harrastuksestani. Kiva nuori mies. 

Juoruilu on sosiaalisen pääoman ostamista. Juoruajaan ei luota kukaan.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vältän niitä naisia, jotka ilmoittavat haluavansa keskustella "yhteiskunnallisista ilmiöistä punkkulasillisen ääressä". 

Miksi? Eikö riitä substanssi?

 

Ovat poikkeuksetta vasemmistolaisia valittajia

Provosoivasti sanottu mutta tosiasia on, että tuollaisista asioista keskustelevat naiset ovat tietynlaisen persoonan omaavia.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Silloin poikamiehenä ne oli niitä, joissa kannatti olla mukana ja pinpinsaanti oli taattua.

Tää onkin ukkomiehenä just rasittavaa kun vaikka olis miten syvällinen niin ei välttämättä irtoo, enemmän merkitystä on sillä mikä aika kuusta sattuu olemaan.

 

Otosharha. Kyllä neitostenkin kosteus oli enemmän kuukauden ajasta kiinni kuin sinun jutuistasi, et vain joka päivä heiltä ollut vonkumassa. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vältän niitä naisia, jotka ilmoittavat haluavansa keskustella "yhteiskunnallisista ilmiöistä punkkulasillisen ääressä". 

Miksi? Eikö riitä substanssi?

 

Ovat poikkeuksetta vasemmistolaisia valittajia

 

Provosoivasti sanottu mutta tosiasia on, että tuollaisista asioista keskustelevat naiset ovat tietynlaisen persoonan omaavia.

Tässä tapauksessa. Yhteiskunnalliset ilmiöt=woke, rasismi, misogynia, polyamoria  Punkkulasillisen ääressä=pönikällinen halvinta viiniä jota sitten myös menee Keskustelu=oman oikean mielipiteen jankkaamista. Desibelit nousevat mikäli joku on eri mieltä. Desibelit ja jankkaus lisääntyvät myös suhteessa viinipönikän vajaantumiseen.

Vierailija kirjoitti:

Mikä miesten mielestä sitten on syvällistä keskustelua? 

Todella syvällinen keskustelu käydään sisäkkäin. How deep is your love?

Sellaisia missä kuunnellen ja jaetaan omia sekä toisen ajatuksia.