Mitä uskonto sinulle

Äiti maa ja isä aurinko. Pyhät kaiken elämän luojat tässä maailmassa.

Aivan turha instituutio, jota ei missään nimessä pidä sotkea politiikkaan. Missä ihmisen kehitys ja tietotaito olisikaan jos uskonnon takia edistyneitä ja fiksuja ihmisiä ei olisi poltettu noitina, ja kirkkojen sijaan rakennettu kouluja ym.

Minusta on oikeasti melko masentavaa, että ihmiskunta ei ole edelleenkään kehittynyt siinä määrin että tällaisesta irrationaalisesta taikauskosta olisi päästy yli. Sillä on edelleen ihan jäätävän iso vaikutusvalta yhteiskunnassa ja sen seuraukset ovat lähes poikkeuksetta haitallisia.

Siis miettikää jos joku perustaisi nyt jonkun kultin ja selittäisi että osaa muuttaa veden päihteiksi, taikoa sairaita terveiksi ja kävellä veden päällä. Joutuisi välittömästi vähintään viranomaisten erityisseurantaan ja lopulta ehkä lepositeisiin, ristille ei enää sentään.

Uskonto (=laki) kuolettaa, mutta usko tekee eläväksi.

Vierailija kirjoitti:

Eikös Darwinkin ollut harras uskovainen?

Jos ajattelee evoluutioteoriaa ja ateismia uskontona muuten ei.

Uskonnot itsessään ei niin merkitse kuin yhteisöjä joissa uskotaan "johonkin" maailmanluojaan..jota Jumalaksi kutsutaan yleismaailmallisesti jo aikojen alusta. Uskon mutta en tarvitse uskontoa. Kirkosta en ole luopunut tosin en sen palvelujakaan käyttänyt. Kävin yhdessä vaiheessa kyllä jopa 3 kertaa ruokajonossa.

Pitäsköhän alkaa käymään seurakunnassa mutta tuskin sieltä yksinäiselle miehelle sitä "rakkautta" löytyy. Maallista meinaan. Vanhoja naisia aika paljon.

En usko siihen että toinen, minua hurmioituneempi tai aivopestympi henkilö osaisi kertoa minulle totuuden Jumalasta.

Mutta ajattelen mielelläni ettänon "hyvä" ja "ei niin hyvä" ja takuulla on paljon sellaista jota en edes ymmärrä. Siksi ajattelen että Jumala on rakkaus ja valo ja oikeus ja rehellisyys ja sitten viha ja pimeys inho ja matalamielinen kieroilu on sitten sitä pimeämpää reunaa - ei Saatanasta mutta kaukana Jumalasta.

Minusta Raamatussa on paljon historian painolastia ja kukaties myös keskiajan kirkkoisien painotuksia, se on vain kirkkoisien tarkoin perkaama kirjoituskokoelma.

Silti on helppo, suorastaan pakko ajatella että on olemassa jokin meille kösittämätön Jumala ja näin kristityn kasvatuksen saaneena ajattelen että Jeesus puhui painavaa asiaa, ja Jeesuksen sanoja tulee välillä luettua.

Uskon että jonkin muun uskonnon edustaja lähestyy Jumalaa omalla tavallaan ja omista perinteistä käsin. Luulen että uskontojen sopu on junalisempaa kuin uskontojen sota, saatikka saman uskonnon suuntausten välinen sota.

Oma uskonto merkitsee mm. uskoa.

Glossolalia ei ole kristillinen ilmiö. Itse asiassa Jeesus viittaa Raamatussa glossolaliaan pakanallisena käytäntönä. (Matt 6:7)

Platonin kolmessa eri dialogissa hän viittaa ekstaattiseen puheeseen, joka on käsittämätöntä, samoin kuin Vergilius Aeneiksessa. Glossolaliaa esiintyi Eleusinuksen, Dionysian ja Orfin mysteeriuskonnoissa sekä Mithran ja Osiriksen muinaisissa kulteissa. Myös sibyllien ja pythialaisten tiedettiin harjoittaneen glossolaliaa ja ekstaattista puhetta transsin aiheuttamissa tiloissa. Muiden ekstaattisten ja shamanististen käytäntöjen joukossa on myös glossolaliaa.

George B. Cutten kirjoittaa teoksessaan An Ethnological Study of Glossalalia, että "glossolaliaa harjoitetaan ei-kristillisissä uskonnoissa: Pohjois-Amerikan intiaanien Peyote-kultti, Tyynenmeren luoteisosan Haida-intiaanit, Sudanin shamaanit, Afrikan länsirannikon Shango-kultti, Trinidadin Shago-kultti, Haitin Voodoo-kultti, Etelä-Amerikan ja Australian aboriginaalit, Pohjois-Amerikan ja Aasian subarktisten alueiden eskimot, Grönlannin shamaanit, Borneon djakit, Etiopian zor-kultti, Siperian shamaanit, Etelä-Amerikan chaco-intiaanit, Andeilla asuvat curanderot, Afrikan Sudanin kinkat, Afrikan thonga-shamaanit ja Tiibetin munkit. "

Glossolaliaa pidetään jumalallisena kielenä riippumatta siitä, mistä uskonnollisesta perinteestä tulet. Se vaihtelee siitä, että se on Pyhän Hengen, enkelien, jumalten tai henkien kieltä ekstaattisessa transsitilassa. Sitä on usein verrattu maagisten perinteiden barbaarisiin sanoihin, kuten joihinkin kreikkalaisten maagisten papyrusten lauseisiin ja sanoihin. Enokian kieltä, jota enkelit opettivat John Deelle, monet pitävät glossolalian kirjattuna muotona.

L. Carlyle May Harvardin yliopistosta kirjoittaa kirjassaan A Survey of Glossolalia and Related Phenomenon in Non-Christian Religions seuraavaa: "Guillaume toteaa, että vuonna 853 eKr. neljäsataa profeettaa raivosi ekstaasissa Samarian portin edessä, ja muinaisessa Egyptissä nekromantikot lausuivat kaavoja, joiden uskottiin olevan jumalten ilmoituksia ja jotka koostuivat vierasperäisistä sanoista ja järjettömistä äänistä. Mitä salaperäisempiä ja käsittämättömämpiä nämä kaavat olivat, sitä suurempana pidettiin niiden voimaa. Lisäksi on täysin todennäköistä, että samarialaisten kanssa samaan aikaan Intiassa ja Kiinassa eläneet velhot puhuivat epäjohdonmukaisesti ennustaessaan, parantaessaan ja keskustellessaan henkien kanssa."

Mikä uskonto?

Jeesus merkitsee minulle "tietä, totuutta ja elämää".

Jeesuksen verisimmät vihamiehet olivat uskonnollisia fariseuksia.

Lisäksi glossolalista puhetta esiintyy muissakin uskonnoissa. Eräät MUSLIMIT, eräs Grönlannin eskimoheimo, jolla on yksilön johtamia jumalanpalveluksia, joissa he lyövät rumpuja, laulavat ja tanssivat, tanssivat paljon alastomasti ja harjoittavat glossolaliaa, ja Tiibetissä on buddhalaisten keskuudessa ryhmä, joka harjoittaa glossolaliaa.

Sitten meillä on Pythonitar, Delfoin oraakkeli. Hänellä oli pytonin symboli, ja Delfoin oraakkeli liittyi Apollon palvontaan osan vuotta ja viinin jumalan Dionysoksen palvontaan toisen osan vuotta. Noin neljä vuosisataa myöhemmin Krysostomos teki Delfoin pythonista seuraavan havainnon: "Tämän saman pytonittaren sanotaan, koska hän on nainen, istuvan ajoittain Apollon kolmijalkaisen jalustan päällä ratsastellen, ja näin alhaalta ylös nouseva ja hänen ruumiinsa alaosaan tunkeutuva paha henki täyttää naisen hulluudella. Ja hän, jolla on epäsiisti tukka, alkaa vaahdota suu vaahdossa, ja näin ollen hulluuden vallassa ollessaan lausua hulluutensa sanoja."

Vanhin todiste, joka meillä on, on kertomus Winamonista, nuoresta miehestä, joka oli egyptiläisen jumalan Amonin palvoja. Noin vuodelta 1100 eKr. peräisin olevassa kertomuksessa kerrotaan, että kun hän palvoi Amonia temppelissä, hänet valtasi hurmiotila, joka jatkui koko yön, ja hän puhui jotakin ekstaattista kieltä. Emme tiedä, oliko se laillista kieltä vai vain uskonnollista hulluutta, siansaksaa, mutta on selvää, että kielenkäyttö oli suoraa seurausta tällaisesta jumalan riivaamasta ja hallitsemasta kielestä, vaikka se saattoi johtua vain tunteista, mikä on totta monissa tapauksissa.

Myös Platon raportoi uskonnollisista ekstaaseista noin 5. vuosisadalla eaa. Kertomuksista voimme havaita, että jokaisessa Platonin raportoimassa tapauksessa puhuja ei hallinnut henkisiä kykyjään, hän ei tiennyt, mitä hän sanoi, tarvittiin jonkinlainen tulkki tai ennustaja, joka kertoisi, mitä sanottiin, ja henkilön väitettiin olevan jumalan valvonnassa.

Vergilius, joka kirjoitti noin vuosina 17-19 eaa., mainitsee erään Sibyline-papittaren, joka joutui ekstaattiseen tilaan, jossa hän yhdistyi Apollon henkeen, ja alkoi puhua kielillä, ekstaattisessa lausahduksessa. He väittivät, että kyseessä oli tunnettu kieli. Tämä on pakanallisessa kreikkalaisessa Apollon palvonnassa, että hän oli luultavasti demonin riivaama ja puhui laillisella tai tunnetulla kielellä sekä epäjohdonmukaista siansaksaa.

Ovatko papit uskovaisia?

Nurkkaan ajettu Jumala? on Juha Pihkalan ja Esko Valtaojan vuonna 2004 julkaistu yhdeksänosainen kirjeenvaihto tieteen ja uskonnon välisestä suhteesta. Kirja valittiin vuoden kristilliseksi kirjaksi vuonna 2004, kuten myös jatkoteos Tiedän uskovani, uskon tietäväni vuonna 2010. Wikipedia

Alkuperäinen julkaisuajankohta: 2004

Kirjoittajat: Juha Pihkala, Esko Valtaoja

Suositus!

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

EI mitään kun en usko mihinkään.

Kai jokainen nyt johonkin uskoo.

En usko mihinkään mitä en omin silmin näe. Niin että en vaan johonkin satuihin usko. 

Järkyttävää että tämä Päivi Räsänen on niin vanhan raamatun lumoissa ettei tajua sitä että sen kirjoittaja on ollut rasisti. Hän haluaa lukea sitä kuin piru raamattua.  Missä ihmeen 10000 vuotta sitten hän oikein elää sen kirjan kirjoittajan elämää. Kuinka joku ihminen voi tuollaista rasistista vakaumusta jatkaa ihan loputtomiin. 

Minä en ole koskaan ymmärtänyt koko raamattua kun joskus lapsena pakotettiin sitä  lukemaan.