Areenassa Luojan lapset (v-lestadiolaisista)

Kohta taas suviseurojen aika 

Kuuntelin tuota jaettua juhannusseuralinkkiä. Miksi puheen aikana sama mies jakaa monta kertaa synninpäästön? Miksi yksi synninpäästö ei riitä?

Vierailija kirjoitti:

Kuuntelin tuota jaettua juhannusseuralinkkiä. Miksi puheen aikana sama mies jakaa monta kertaa synninpäästön? Miksi yksi synninpäästö ei riitä?

Seurasalissa voi halutessaan kättä nostamalla pyytää ihan henkilökohtaisesti synninpäästöä. Toki voi uskoa ihan yleisestä saarnastakin. Siellä varmaan moni paikallaolijoista pyysi siunausta, siksi puhuja saarnasi monta kertaa. 

yt. Vl

Eikö siunaus ja synninpäästö ole eri asioita?

Vierailija kirjoitti:

Eikö siunaus ja synninpäästö ole eri asioita?

Joo, varmasti niillä voidaan tarkoittaa eri asiaa. Usein vaan sanotaan: siunaatko minua, kun tarkoitetaan että saarnaatko synnit anteeksi.

Sorry mulla ei lainausmerkit täällä toimi. 

 

yt. Vl

Kysymyksiä suviseuroista:

Onko joka vuosi joku tietty Siionin virsi, mikä lauletaan aina?

Ottavatko perheet yleensä mukaan eväitä vai syövätkö pitkälti sitä, mitä paikan päältä saa ostettua?

Paljonko suviseuramatka maksaa (eli ohjelma toki on ilmainen, mutta kenttämaksut, bensat, ruoat yms) useamman lapsen perheeltä?

Vierailija kirjoitti:

Kysymyksiä suviseuroista:

Onko joka vuosi joku tietty Siionin virsi, mikä lauletaan aina?

Ottavatko perheet yleensä mukaan eväitä vai syövätkö pitkälti sitä, mitä paikan päältä saa ostettua?

Paljonko suviseuramatka maksaa (eli ohjelma toki on ilmainen, mutta kenttämaksut, bensat, ruoat yms) useamman lapsen perheeltä?

On varmasti joku virsi tai siioninlaulu mikä lauletaan joka vuosi, muttei nyt tule mieleen. 

Varmasti jonkin verran käydään ostamassa valmiiksi ettei heti ensimmäisenä tarvi lähteä myymälään, mutta olettaisin että suurin osa ruuista ostetaan paikan päältä. Tai ainakin täydennetään vaunun tai asuntoauton jääkaappia. Myymälässä on myynnissä leipää, jogurttia, muroja yms esim vaikka aamu ja iltapalaksi joten niitäkään ei tarvitse kotoa kuljettaa. Lähtökohta on että kaikkea mitä tarvii, löytyy paikan päältä. 

Kenttämaksu määräytyy sen mukaan, missä majoitut. Voin katsoa kohta tarkemmat hinnat. Polttoaineisiin menee jokaisella eri verran kun eri puolilta Suomea sinne tullaan. 

Ravintolassa yksi ruoka-annos maksaa 4-5€ + siihen halutessaan leipä ja juoma lisäksi 2-3€. Litranmyyntipisteeltä saa vähän edullisemmin ja moni lapsiperhe hakeekin sieltä omaan astiaan ja syö omassa majoituksessa. Siellä ruoka maksaa n. 7€/litra. 

Vierailija kirjoitti:

Kysymyksiä suviseuroista:

Onko joka vuosi joku tietty Siionin virsi, mikä lauletaan aina?

Ottavatko perheet yleensä mukaan eväitä vai syövätkö pitkälti sitä, mitä paikan päältä saa ostettua?

Paljonko suviseuramatka maksaa (eli ohjelma toki on ilmainen, mutta kenttämaksut, bensat, ruoat yms) useamman lapsen perheeltä?

Kenttämaksut 

Tontti (sis. vaunu/asuntoauto, etuteltta/markiisi, teltta, 2 henkilöautoa) 90€

Ajoneuvo+ teltta 50€

Teltta 30€

Riippumatto 10€

Päiväparkki 5€

Vierailija kirjoitti:

Kysymyksiä suviseuroista:

Onko joka vuosi joku tietty Siionin virsi, mikä lauletaan aina?

Ottavatko perheet yleensä mukaan eväitä vai syövätkö pitkälti sitä, mitä paikan päältä saa ostettua?

Paljonko suviseuramatka maksaa (eli ohjelma toki on ilmainen, mutta kenttämaksut, bensat, ruoat yms) useamman lapsen perheeltä?

En tiedä nykyisin, mutta vielä muutama vuosi sitten oli tapana laulaa Suviseurojen päätösvirtenä "Maan ja taivaan luoja" -virsi. En muista, mikä on sen numero luterilaisen kirkon virsikirjassa.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kysymyksiä suviseuroista:

Onko joka vuosi joku tietty Siionin virsi, mikä lauletaan aina?

Ottavatko perheet yleensä mukaan eväitä vai syövätkö pitkälti sitä, mitä paikan päältä saa ostettua?

Paljonko suviseuramatka maksaa (eli ohjelma toki on ilmainen, mutta kenttämaksut, bensat, ruoat yms) useamman lapsen perheeltä?

En tiedä nykyisin, mutta vielä muutama vuosi sitten oli tapana laulaa Suviseurojen päätösvirtenä "Maan ja taivaan luoja" -virsi. En muista, mikä on sen numero luterilaisen kirkon virsikirjassa.

344

En tarkoita tätä kysymystä millään lailla ikävällä tavalla. Millaisia tunteita se herättää, jos joku läheinen (vaikka sisarus tai ystävä) ei halua enää olla vanhoillislestadiolainen? Muuttaako se välejä jotenkin? Toki nämä ovat varmasti yksilöllisiä asioita ja ihmissuhteetkin ovat erilaisia. Oma arvio sivusta on ollut, että nykyisin asia ei ole "niin iso" kynnyskysymys, kun joskus aikoinaan on ollut.

Ja toisekseen minua kiinnostaa. Miten vanhoillislestadiolaiset tutustuvat toisiinsa muuttaessaan uudelle paikkakunnalle? Menevätkö seuroihin ja siellä tutustuvat? Ja muutenkin tuli mieleen: tunnistavatko lestadiolaiset toisensa jossain (jos eivät siis etukäteen tunne) ja jos tunnistavat, niin avaavatko keskustelun jollain "oletteko tekin suviksille menossa?" -repliikillä tms, josta tietää, että puhutaan vanhoillislestadiolaisten kesken?

Ihana miten Eeva vaikuttaa pirteämmältä ja iloisemmalta, toivottavasti sitä onkin🥰 

Vierailija kirjoitti:

Ihana miten Eeva vaikuttaa pirteämmältä ja iloisemmalta, toivottavasti sitä onkin🥰 

Eevan yläasteelta tuntien hän on ollut aiemmin videoilla vähän ujo ja siksi tulee vaikutelma että on väsynyt/kyllästynyt vaikkei välttämättä olisi. Rohkaistunut ja vapautunut videoilla nyt viimeaikoina paljon enemmän, senkin vuoksi varmasti vaikuttaa pirteämmältä. Tosi ihana ihminen on ja iloinen aina ollut! 

Millaisia tunteita se herättää, jos joku läheinen (vaikka sisarus tai ystävä) ei halua enää olla vanhoillislestadiolainen? Muuttaako se välejä jotenkin? Toki nämä ovat varmasti yksilöllisiä asioita ja ihmissuhteetkin ovat erilaisia.

 

Tähän vastauksena:

Se tuntuu ihan kamalalta. Monet itkut olen itkenyt. Se tarkoittaa minulle sitä, että jos tuo rakas läheinen ei saa enää parannuksen armoa, niin hän ei kuollessaan pääse taivaaseen. Palaaminen ei ole enää ihmisen päätös, vaan on Jumalan armon varassa, saako hän vielä synnin tunnon ja palaamisen armon.

Tuo ihminen tulee usein ajatuksiin ja rukouksessa häntä muistan. Toki aika haalistaa tunteita ja asia hiipuu pikkuhiljaa arjessa. Välejä se ei muuta (ainakaan mun sisaruksissa). 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kysymyksiä suviseuroista:

Onko joka vuosi joku tietty Siionin virsi, mikä lauletaan aina?

Ottavatko perheet yleensä mukaan eväitä vai syövätkö pitkälti sitä, mitä paikan päältä saa ostettua?

Paljonko suviseuramatka maksaa (eli ohjelma toki on ilmainen, mutta kenttämaksut, bensat, ruoat yms) useamman lapsen perheeltä?

Kenttämaksut 

Tontti (sis. vaunu/asuntoauto, etuteltta/markiisi, teltta, 2 henkilöautoa) 90€

Ajoneuvo+ teltta 50€

Teltta 30€

Riippumatto 10€

Päiväparkki 5€

Ja etukäteen maksettuna kaikki 10% halvempaa. Eli tontti 80e, ajoneuvo+teltta 45 e jne

Vierailija kirjoitti:

Lestadiolaiset usein sanovat, että heitä kohtaan ollaan ilkeitä ja puhutaan heistä rumasti.

Jos täällä joku tulee ihan asiallisesti kertomaan, että evankelis-luterilaisen kirkon virallinen tunnustus poikkeaa siitä, mitä vanhoillislestadiolainen liike opettaa, niin hyökätään alapeukuttamaan ja irvailemaan, miten joku ei tunne Raamattua ja on väärin väittää, että liikkeen oppi olisi poikkeava. Kyseenalaistetaan toinen ja hänen esittämänsä asia täysin. Sivuutetaan asialliset kysymykset ja asiallinen kritiikki ja sen sijaan tartutaan johonkin pieneen asiaan ja käydään toisen osapuolen kimppuun.

Minä pidän monista lestadiolaisista, mutta tästä tavasta hyökätä teologisissa keskusteluissa toisen osapuolen kimppuun en pidä. Se nyt vain on tosiasia, että liikkeessä ja kirkossa ajatellaan monista opillisista asioista eri tavalla. Jos ajateltaisiin samoin, niin eihän liike millään tavalla poikkeaisi kirkon virallisesta tunnustuksesta

Mitä? Ainakin minä olen useamminkin kertonut joistain opillisista asioista jotka poikkeavat ev.lut. kirkon opetuksesta (mm. kaste). Oletko nyt varma että ne "hyökkääjät" olivat lestadiolaisia? t. vl

"Se tarkoittaa minulle sitä, että jos tuo rakas läheinen ei saa enää parannuksen armoa, niin hän ei kuollessaan pääse taivaaseen"

- turhaa suret asiaa puolestani sillä minä en usko että koko taivasta on olemassa. 

On vain olemassa tämä elämä ja tehtävä niitä asioita joista pitää ja jotka kokee mielekkääksi eikä rajoittaa omaa elämää ja kuvitella että se elämä on vasta jossain taivaassa kuoleman jälkeen. 

miten suviseuroihin valmistaudutaan? miten perheet tekevät, jos vaikka osa lapsista sairastuu juuri suviseurojen alla, jääkö osa perheestä kotiin?

Vierailija kirjoitti:

Vl-liikkeessä pitäisi keskittyä vain evankeliumin julistamiseen, eikä lähteä määrittämään rajoja pelastuvien joukosta. Asiat menisi silloin ihan hyvin ja oikein. Jättäkää tuomio Jumalalle.

Tämä juuri ja aivan erityisesti sille, joka kertoi ihan itkevänsä sitä, kun ei-vl sisarus ei sitten pääsekään taivaaseen. Jospa hänkään ei olisi niin varma siitäkään asiasta ja jättäisi  moiset asiat Jumalan tehtäväksi ja päätettäväksi.

Muutama ajatus ehkäisystä | Päivämies (paivamies.fi)

Mauno Kinnunen avautui Päivämiehen blogissaan ajatuksistaan ehkäisystä. Mauno kritisoi tekstissään vanhoillislestadiolaisia, jotka ovat valinneet ehkäisyn käytön. Mauno kritisoi Ylen taannoista kyselyä, jossa kysyttiin ehkäisyä käyttävistä lestadiolaisista. Kysymys ei kuulemma ollut sopiva, kun puhuttiin lapsiluvun rajoittamisesta ehkäisyllä eikä siitä, mitä ajattelee ehkäisystä. Tekstinsä lopussa Mauno vielä puolustelee sitä, miksi ovat nyt omassa perheessään päätyneet ehkäisyyn (lääketieteen asiantuntijoiden näkemyksestä). "Pääviesti oli se, että nyt on tärkeintä suojella jo keskellämme olevaa elämää, äidin elämää. Tämänkin vaikean elämäntilanteen keskellä olemme tahtoneet kilvoitella uskovaisina Jumalaan luottaen; hän sallii nämä koettelemuksetkin ja haluaa auttaa niissä. Hän tahtoo varjella uskomassa, vaikka joutuisimmekin pakon edessä tekemään ratkaisuja, jotka eivät tunnu helpoilta."

Minusta tuo on tekopyhää, että syyllistetään toisia ehkäisystä ja sitten hankalassa tilanteessa tartutaan siihen myös itse. Mauno tai kukaan muukaan ei koskaan tiedä, millaisia syitä ehkäisyn käytön taustalla on joidenkin lestadiolaisparien kohdalla. Ulospäin ei tiedä sitä, millaisten asioiden kanssa jotkut kamppailevat. Se olemassa olevan elämän, esimerkiksi äidin ja/tai olemassa olevien lasten elämän suojeleminen, on riittävä syy. Ei se ihmisen uskoa tyhjäksi tee, jos valitaan ehkäisyn kautta olemassa olevan elämän suojeleminen. Sekin on kurjaa, että Mauno kommentoi tuon ehkäisyasian olevan pakon edessä tehty ratkaisu, joka ei tunnu helpolta. Jollekin pariskunnalle voi olla todella suuri henkinen helpotus, jos ehkäisy otetaan käyttöön ja näin huolehditaan vanhemman/vanhempien/lasten elämästä. Kaikille tuo päätös ei ole vaikea, vaan osalle se voi olla kristallinkirkas, kun kyse on oman puolison ja perheen hyvinvoinnista.