Lue keskustelun säännöt.
Kuvaako Akseli Gallen-Kallelan klassikkoteos Aino Väinämöisen aikaista seksuaalista ahdistelua ja siksi se olisi pannaan julistettava?
29.11.2022 |
Kommentit (53)
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Kyllä kuvaa ja ei tarvitse julistaa pannaan.
Seuraava.
Sehän on vain maalaus eikä pidä sensuroida. Korkeintaan alas voisi laittaa kyltin "Älä tee näin oikeassa elämässä."
Vierailija kirjoitti:
Yhteiskunnan rakenteita kuvaa.
Mitä yhteiskunnan kerma edellä, sitä kansa perässä.
Tästä kuvastako on saanut alkunsa sanonta, ei se järvi soutamalla kulu?
Vierailija kirjoitti:
Ei vaan vanhustenhoidon arkea jossa dementikkopartanaamat koittaa lähennellä nuoria naishoitajia vaikkeivat ehkä enää itse tajua että miksi sitä tekevät.
Sama meininki Suomenniemellä ollut Kalevalan ajoista lähtien.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Yhteiskunnan rakenteita kuvaa.
Mitä yhteiskunnan kerma edellä, sitä kansa perässä.
Tästä kuvastako on saanut alkunsa sanonta, ei se järvi soutamalla kulu?
Ainaista naisen alistamista ja polkemista kuvaa. Lasikattoja. Onneksi on metoo.
Miksi, ap, haluaisit julistaa teoksen pannaan?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Kuvaahan se, minua jo kauan sitten, ysärillä, vähän ällötti tuo kuva-asetelma. Silloin vaan ei edes puhuttu seksuaalisesta ahdistelusta. Sitä oli, mutta ei keinoja, moni vanha ukko piti ihan normaalina ja oikeutettuna.
Seksuaalinen ahdistelu tuli rangaistavaksi vasta 2014.
Ihan kirjaimellisesti kuvaa. Tarinassa Aino mielummin hukuttaa itsensä kuin alistuu vanhalle miehelle vaimoksi.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
...mutta en julistaisi teosta pannaan. Se on aikansa kuva. Tuotahan se on ollut satoja vuosia. Ei historiaa voi (eikä pidäkään) alkaa vääristelemään vain siksi, että emme pidä siitä.
nro 9
Nykyversiona tuossa voisi olla Sanna Marin tai muita hallituksen naisia. Samassa veneessä ovat siinä mielessä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Miksi, ap, haluaisit julistaa teoksen pannaan?
Ap haluaa trollata, kukaan ei halua julistaa teosta pannaan.
Itse olen nähnyt Aino-tarinan lähinnä kertomuksena siitä, miten säälittävä vanha ukko himoitsee nuorta tyttöä ja saa pakit. Ukko oksettaa tyttöä niin paljon, että tyttö mieluummin kuolee, kuin alistuu tälle. Siinä teille, haisevat pervot ukot.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Kuvaahan se, minua jo kauan sitten, ysärillä, vähän ällötti tuo kuva-asetelma. Silloin vaan ei edes puhuttu seksuaalisesta ahdistelusta. Sitä oli, mutta ei keinoja, moni vanha ukko piti ihan normaalina ja oikeutettuna.
Seksuaalinen ahdistelu tuli rangaistavaksi vasta 2014.
Nythän jotkut naisen ovat omasta tahdostaan Onlyfansissa. Minusta tuo maalauksen nainen näyttää Erika Heliniltä.
Kalevalan tarina kertoo ahdistelun ja pakko-avioliiton kamaluudesta. Siitä miten traumaattinen kokemus se voi nuorelle naiselle olla. Ei siinä minusta olla oikeuttamassa tekoa. Päin vastoin.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Yhteiskunnan rakenteita kuvaa.
Mitä yhteiskunnan kerma edellä, sitä kansa perässä.
Tästä kuvastako on saanut alkunsa sanonta, ei se järvi soutamalla kulu?
Ainaista naisen alistamista ja polkemista kuvaa. Lasikattoja. Onneksi on metoo.
Voimaanuntunut itsensä paljastanut nainen joka kiusaa vanhaa miestä.
Toinen raukka yrittää uimataidottomana seurata veneellä Ainoa, joka todennäköisesti on aikansa umamaisteri ja yrittää houkutella vanhan hopeakutun hyppäämään järveen pilua saadakseen.
Toksista, täynnä kusta ja etikkaa olevaa vanhaa miestä ei saisi kiusata nuorella lihalla.
Vierailija kirjoitti:
Kuvaahan se, minua jo kauan sitten, ysärillä, vähän ällötti tuo kuva-asetelma. Silloin vaan ei edes puhuttu seksuaalisesta ahdistelusta. Sitä oli, mutta ei keinoja, moni vanha ukko piti ihan normaalina ja oikeutettuna.
Seksuaalinen ahdistelu tuli rangaistavaksi vasta 2014.
Minä olen aina tulkinnut, että kuvaajan myötätunto on tuossa Ainon puolella. Väinämöinen on aika urpon oloinen veneestä kurkotellessaan. Niin maalaus kuin Kalevalakin aika eleettömästi välittää nuoren naisen epätoivon.
Gallen-Kallelan tulkinnassa mielestäni hienoin kohta on se, jossa Aino istuu tilanteesta selvinneenä kesäisellä kalliolla. Optimismia ilmassa.
N44
Vierailija kirjoitti:
Ihan kirjaimellisesti kuvaa. Tarinassa Aino mielummin hukuttaa itsensä kuin alistuu vanhalle miehelle vaimoksi.
Mutta itse tarinassa myös Väinämöinen ei mitenkään pakota Ainoa kanssaan naimisiin, eikä ahdistele häntä missään ranta/vene-kohtauksessa.
Vierailija kirjoitti:
Sehän on vain maalaus eikä pidä sensuroida. Korkeintaan alas voisi laittaa kyltin "Älä tee näin oikeassa elämässä."
Kyseinen maalaus pohjautuu kuitenkin Suomen kansalliseepokseen, Kalevalaan, josta suomalaisuuden juuret ja kansanluonteen piirteet sanotaan olevan. Tämä kuva antaa hieman erikoisen kuvan niistä luonteenpiirteistä ja seksuaalisen tasa-arvon kunnioittamisesta. Ap
Ei vaan vanhustenhoidon arkea jossa dementikkopartanaamat koittaa lähennellä nuoria naishoitajia vaikkeivat ehkä enää itse tajua että miksi sitä tekevät.