Turun yliopistossa hylättiin intersektionaalista feminismiä kritisoinut gradu

Vierailija kirjoitti:

Se kritiikki tuskin on ollut kovin laadukkaasti tehtyä jos hylky tulee.

Kunnon kehäpäätelmä. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Itersektionaalista feminismiä opetetaan yliopiston kursseillakin. Tuskin siis hylätty aiheen takia, vaan käsittelyn.

Kyse oli intersektionaalisen feminismin kritiikistä.

"opiskelijaa uhattiin jo ohjausvaiheessa lopputyön hylkäämisellä, mikäli hän ei poistaisi työstään noin 45 sivun pituista kriittistä analyysia intersektionaalisen tutkimusajattelun perusteista"

Kritiikille eli ollut muut perustetta kuin gradun tekijän mielipide. En ole ennen nähnyt gradua jossa on 45-sivua tekstiä ilman lähdeviitteitä.

Siis, ehditkö jo lukea sen? Toisaalta graduissahan on erilaisia osioita. En tunne humanistisia tapoja mutta esimerkiksi muissa tieteissä voi olla gradun osana omaa pohdintaa, jossa ei varsinaisesti tarvita lähdeviitteitä. Johdanto on yleensä se varsinainen "kirjallisuuskatsaus" aiempaan tutkimukseen.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Itersektionaalista feminismiä opetetaan yliopiston kursseillakin. Tuskin siis hylätty aiheen takia, vaan käsittelyn.

Kyse oli intersektionaalisen feminismin kritiikistä.

"opiskelijaa uhattiin jo ohjausvaiheessa lopputyön hylkäämisellä, mikäli hän ei poistaisi työstään noin 45 sivun pituista kriittistä analyysia intersektionaalisen tutkimusajattelun perusteista"

Kritiikille eli ollut muut perustetta kuin gradun tekijän mielipide. En ole ennen nähnyt gradua jossa on 45-sivua tekstiä ilman lähdeviitteitä.

Onko tätä aatetta ikinä ennen kritiittisesti tarkasteltu missään akateemisessa tutkimuksessa tai kirjallisuudessa ylipäänsä?

Aatetta voi tarkastella tieteelliseesti. Esimerkiksi mielipidetutkimuksilla tai viittaamalla muihin tieteellisiin tutkimuksiin.

Esim.

Trans seksuaalisuuden esiintyvyysluvut perustuvat hoitoon hakeutuneiden määrään, eikä arviointiperusteista ole selkeää tietoa. Tilan yleisyydeksi on ilmoitettu Yhdysvalloissa vuonna 1968 1/100 000 miestä ja 1/400 000 naista (Pauly 1968). Ruotsissa arvioitiin 1971 lukujen olevan 1/37 000 ja 1/103 000 (Wålinder 1971). Alankomaissa on todettu prevalenssin kasvaneen aikavälillä 198086 miehillä luvusta 1/45 000 lukuun 1/18 000 ja naisilla luvusta 1/200 000 lukuun 1/54 000. Miesten ja naisten suhteelliset osuudet ovat säilyneet samoina, mutta tunnettujen tapausten kokonaismäärä on kasvanut. Se johtunee ilmapiirin muutoksesta suopeammaksi, tiedotuksen lisääntymisestä ja hoidon saatavuuden helpottumisesta eikä todellisen esiintymistaajuuden kasvusta (Eklund 1988).

Eklund P L E, Gooren L J G, Bezemer P D: Prevalence of transsexualism in the Netherlands. Br J Psychiatry 152: 638640, 1988

Vierailija kirjoitti:

Eikös juuri Turun yliopistosta annettu opintopisteitä jos osallistui johonkin räyhämielenosoitukseen? Ja noitatieteitäkin siellä vissiin opetetaan.

Ei annettu. Ei opeteta. Mitä sontaa oikein suollat?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

tämäkin aloitus ilmiannettu.

Ok. Kerrotko mitä sääntöä tämä aloitus rikkoo?

Ap

Samasta aiheesta jo ties kuinka mones aloitus tänään! Siinä jo yksi riittävä syy poistolle!

Eli ekan poiston jälkeen seuraavat 20000 poistoa voi perustella sillä että se ekakin poistettin ja kyseessä on spämmi. Ehkä tuo selitys sinulle menee läpi mutta ei älykkäille ihmisille eli älä jaksa.

Oikeasti tämän palstan suurin ongelma on siinä, että moderointi voi poistaa palstalta mitä tahansa ja mitään poistoa ei tarvitse perustella kenellekään. Joten poistot on monesti hyvin tarkoitushakuisia ja usein poliittisia tai jotain ideologiaa tukevia mitä moderointi sitten sattuukin kannattmaan.

Lisäksi poistovaltaa on annettu ilmeisesti tietyille erikoisryhmille, eli ns. ylläpidon "kavereille" jotka on usein hyvin ideologisia ryhmiä ja poistelee omalta kannaltaan vääränlaisia mielipiteitä koska miksipä ei poistaisi kun kerran valta on annettu. Lopputulos on keskustelupalstan irvikuva jossa mellastaa lähinnä trollit ja turhautuneet kun järkevämmät ei jaksa tämän soopan kanssa vaivautua. 

Kritisointi ei sopinut yliopiston noudattamaan poliittisesti korrektiin linjaan.

Poliittisesti korrekteja asioita, ilmiöitä yms ei saa kritisoida.

Toivottavasti gradun tekijä vie asian eteenpäin!

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Itersektionaalista feminismiä opetetaan yliopiston kursseillakin. Tuskin siis hylätty aiheen takia, vaan käsittelyn.

Kyse oli intersektionaalisen feminismin kritiikistä.

"opiskelijaa uhattiin jo ohjausvaiheessa lopputyön hylkäämisellä, mikäli hän ei poistaisi työstään noin 45 sivun pituista kriittistä analyysia intersektionaalisen tutkimusajattelun perusteista"

Kritiikille eli ollut muut perustetta kuin gradun tekijän mielipide. En ole ennen nähnyt gradua jossa on 45-sivua tekstiä ilman lähdeviitteitä.

Siis, ehditkö jo lukea sen? Toisaalta graduissahan on erilaisia osioita. En tunne humanistisia tapoja mutta esimerkiksi muissa tieteissä voi olla gradun osana omaa pohdintaa, jossa ei varsinaisesti tarvita lähdeviitteitä. Johdanto on yleensä se varsinainen "kirjallisuuskatsaus" aiempaan tutkimukseen.

Omalle pohdinnalle pitää olla myös perusteita, joita käsitellään gradussa tieteellisesti ei osassa.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Eikös juuri Turun yliopistosta annettu opintopisteitä jos osallistui johonkin räyhämielenosoitukseen? Ja noitatieteitäkin siellä vissiin opetetaan.

Ei annettu. Ei opeteta. Mitä sontaa oikein suollat?

Kyllä noilla oli joku kurssi josta sai pinnoja jos osallistui tähän joitain vuosia sitten rautatientorilla olleeseen mielenosoitustelttailuun. Ei siis mihin tahansa mielenosoitukseen vaan tuohon yhteen ja tiettyyn.

Noitatieteistä en tiedä. 

"Siinä kerrottiin esimerkiksi transihmisten (tai sellaisiksi tekeytyneiden) tekemistä raisk... sista naisvankiloissa. On maailmalla tarinoita siitäkin, kuinka intersektionaaliseen feministijulkaisuun oli saatu läpi huijausartikkeli, johon oli napattu tekstiä suoraan *itlerin Taiste luni-teoksesta vain vaihtamalla sana juu talainen mieheksi. Nämä esimerkit edustavat vain woke-kulttuurin lieveilmiöitä, mutta ilmeisesti sellaisistakaan ei ollut soveliasta intersektionaalisen tutkimuksen veteraaneja muistuttaa."

- ote uutisesta

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

tämäkin aloitus ilmiannettu.

Ok. Kerrotko mitä sääntöä tämä aloitus rikkoo?

Ap

Samasta aiheesta jo ties kuinka mones aloitus tänään! Siinä jo yksi riittävä syy poistolle!

Eli ekan poiston jälkeen seuraavat 20000 poistoa voi perustella sillä että se ekakin poistettin ja kyseessä on spämmi. Ehkä tuo selitys sinulle menee läpi mutta ei älykkäille ihmisille eli älä jaksa.

Oikeasti tämän palstan suurin ongelma on siinä, että moderointi voi poistaa palstalta mitä tahansa ja mitään poistoa ei tarvitse perustella kenellekään. Joten poistot on monesti hyvin tarkoitushakuisia ja usein poliittisia tai jotain ideologiaa tukevia mitä moderointi sitten sattuukin kannattmaan.

Lisäksi poistovaltaa on annettu ilmeisesti tietyille erikoisryhmille, eli ns. ylläpidon "kavereille" jotka on usein hyvin ideologisia ryhmiä ja poistelee omalta kannaltaan vääränlaisia mielipiteitä koska miksipä ei poistaisi kun kerran valta on annettu. Lopputulos on keskustelupalstan irvikuva jossa mellastaa lähinnä trollit ja turhautuneet kun järkevämmät ei jaksa tämän soopan kanssa vaivautua. 

Erittäin hyvin sanottu yllä! Tästä nimenomaan on kyse.

Omaa gradua tehdessä yksi suurimpia ongelmia käsittelyssä oli pitää asia objektiivisena eli "unohtaa itsensä".

Olin hyvin innostunut aiheestani, mutta kirjoittajan oma mielipide ei ole se kiinnostava asia vaan aiempaan tutkimukseen nojaavan analyysin ja johtopäätösten onnistunut muotoilu.

Voihan sinne persoonaansa laittaa tyyliin "itseäni tilanteessa X kiinnostaa erityisesti se, miten Nieminen on päätynyt vastakkaiseen näkemykseen kuin Lahtinen". Mutta on turhaa tyylittelyä, koska työssä tärkeintä on sitten selittää sitä Niemisen ja Lahtisen välistä problematiikkaa.

Vierailija kirjoitti:

"Siinä kerrottiin esimerkiksi transihmisten (tai sellaisiksi tekeytyneiden) tekemistä raisk... sista naisvankiloissa. On maailmalla tarinoita siitäkin, kuinka intersektionaaliseen feministijulkaisuun oli saatu läpi huijausartikkeli, johon oli napattu tekstiä suoraan *itlerin Taiste luni-teoksesta vain vaihtamalla sana juu talainen mieheksi. Nämä esimerkit edustavat vain woke-kulttuurin lieveilmiöitä, mutta ilmeisesti sellaisistakaan ei ollut soveliasta intersektionaalisen tutkimuksen veteraaneja muistuttaa."

- ote uutisesta

Gradussa oli tarinoita mutta ei lähteitä, jutuille?

intersektionaalista feminismi hyvänä asiana? Eli valkoinen ihminen pahottaa mielensä, kun tummaihoinen saa "rasistista" kohtelua, jota tummaihoinen ei pidä itse rasistisena, mutta onneksi intersektit sen hänelle kertovat.

Nykyajan keskustelutyyliä kuvastanee sekin miten jollekulle tuli kiire kaivaa jostain palstan uumenista ketjuja huhtasaaden gradusta, vaikkei nuo liity tähän asiaan mitenkään. Eikä tässä ole osallisena yhtään persua kummallakaan puolella.

Jotkut fanaattiset aatteen ihmiset näyttää olevan täysin kajahtaneita eikä osaa keskustella ollenkaan. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

"Siinä kerrottiin esimerkiksi transihmisten (tai sellaisiksi tekeytyneiden) tekemistä raisk... sista naisvankiloissa. On maailmalla tarinoita siitäkin, kuinka intersektionaaliseen feministijulkaisuun oli saatu läpi huijausartikkeli, johon oli napattu tekstiä suoraan *itlerin Taiste luni-teoksesta vain vaihtamalla sana juu talainen mieheksi. Nämä esimerkit edustavat vain woke-kulttuurin lieveilmiöitä, mutta ilmeisesti sellaisistakaan ei ollut soveliasta intersektionaalisen tutkimuksen veteraaneja muistuttaa."

- ote uutisesta

Gradussa oli tarinoita mutta ei lähteitä, jutuille?

Mistä ihmeestä päättelet ettei ollut lähteitä? 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Itersektionaalista feminismiä opetetaan yliopiston kursseillakin. Tuskin siis hylätty aiheen takia, vaan käsittelyn.

Kyse oli intersektionaalisen feminismin kritiikistä.

"opiskelijaa uhattiin jo ohjausvaiheessa lopputyön hylkäämisellä, mikäli hän ei poistaisi työstään noin 45 sivun pituista kriittistä analyysia intersektionaalisen tutkimusajattelun perusteista"

Kritiikille eli ollut muut perustetta kuin gradun tekijän mielipide. En ole ennen nähnyt gradua jossa on 45-sivua tekstiä ilman lähdeviitteitä.

Siis, ehditkö jo lukea sen? Toisaalta graduissahan on erilaisia osioita. En tunne humanistisia tapoja mutta esimerkiksi muissa tieteissä voi olla gradun osana omaa pohdintaa, jossa ei varsinaisesti tarvita lähdeviitteitä. Johdanto on yleensä se varsinainen "kirjallisuuskatsaus" aiempaan tutkimukseen.

Omalle pohdinnalle pitää olla myös perusteita, joita käsitellään gradussa tieteellisesti ei osassa.

Kuten sanoin en tunne humanististen gradujen sääntöjä. Itse olen tehnyt gradun ihan eri tieteistä. Omasta gradustani sain eximian, vaikka siinä oli useita sivuja ilman lähdeviitteitä.

Enkä nyt tiedä oliko ko. gradussa oikeasti 45 sivua ilman viitteitä. Ketjussa liioitellaan muutenkim aika rankasti.

Vierailija kirjoitti:

Tässä teille lyhyt mutta parhaan arvosanan 5 arvoinen gradu:

Intersektionaalinen feminismi ja wokeismi ovat täyttä paskaa.

Sen pituinen se.

Kunnon juntin itsevarmuudella annettiin sieltä arvosana omille mielipiteille

Vierailija kirjoitti:

intersektionaalista feminismi hyvänä asiana? Eli valkoinen ihminen pahottaa mielensä, kun tummaihoinen saa "rasistista" kohtelua, jota tummaihoinen ei pidä itse rasistisena, mutta onneksi intersektit sen hänelle kertovat.

Pitäisikö sun kerrata käsitteen määritelmä?

Vierailija kirjoitti:

intersektionaalista feminismi hyvänä asiana? Eli valkoinen ihminen pahottaa mielensä, kun tummaihoinen saa "rasistista" kohtelua, jota tummaihoinen ei pidä itse rasistisena, mutta onneksi intersektit sen hänelle kertovat.

Ei mene noin. Feminismi ajaa äänestysoikeutta naisille, mutta ei huomaa sitä että vankilassa olevalla ei ole äänioikeutta. Intersektionaallisessa feminismissä huomioitaisiin myös vankilassa olevien äänioikeus ja se otetaan mukaan.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

"Siinä kerrottiin esimerkiksi transihmisten (tai sellaisiksi tekeytyneiden) tekemistä raisk... sista naisvankiloissa. On maailmalla tarinoita siitäkin, kuinka intersektionaaliseen feministijulkaisuun oli saatu läpi huijausartikkeli, johon oli napattu tekstiä suoraan *itlerin Taiste luni-teoksesta vain vaihtamalla sana juu talainen mieheksi. Nämä esimerkit edustavat vain woke-kulttuurin lieveilmiöitä, mutta ilmeisesti sellaisistakaan ei ollut soveliasta intersektionaalisen tutkimuksen veteraaneja muistuttaa."

- ote uutisesta

Gradussa oli tarinoita mutta ei lähteitä, jutuille?

Mistä ihmeestä päättelet ettei ollut lähteitä? 

Koska gradu on julkinen ja luon sen aamulla.