Onko se totta, että kuollut ihminen muka näkee omat hautajaisensa
eli on siellä läsnä jossain katonrajassa katselemassa?
Kommentit (160)
Vierailija kirjoitti:
Onpa täällä paljon harhaoppisia, vaikuttaa että monilla on hindu uskontoon liittyviä uskomuksia. Paljon myös ateisteja. Teille haluan sanoa että Jeesus on todellinen, maailman valo. Jeesus on tie, totuus ja elämä!
...terveeseen järkeen ja toivottaa avoimesti tervetulleeksi "riippumattoman ajattelun" ja analyyttisen "keskustelun kaikilta puolilta". Toisin sanoen se on vastakohta uskonnon alalla vallitsevalle dogmatismille, joka julistaa tietyt uskon näkökohdat totuudeksi, jota ei voida kyseenalaistaa, saati sitten analysoida kriittisesti.
...
.. tuomitsi usein "dogman" ja "dogmatismin" sekä sokean uskon ja kannusti huolelliseen tutkimukseen ("tutkivaan tutkimukseen") Jokaisen uskonnon seuraajille on kuitenkin väistämättä enemmän tai vähemmän ominaista dogmatismi ja auktoriteetin sanojen sokea hyväksyminen, jopa ilman minkäänlaista yritystä ymmärtää, miksi ne on sanottu. Yksi syy on se, että uskonto käsittelee asioita, jotka ovat ihmisen aistien ja älyllisen kokemuksen ulkopuolella. Toinen on se, että dogmat auttavat usein vakuuttamaan asiaan vihkiytymättömät ihmiset, kun uutta perinnettä levitetään, ja säästävät näin aikaa, jota tarvittaisiin kaikkien sellaisten yksityiskohtien pohtimiseen, joita asiaan vihkiytymättömät ihmiset eivät vielä pystyisi ymmärtämään (esimerkki siitä, miten lapselle selitetään, mistä vauvat tulevat, on tässä yhteydessä olennainen). Useimmiten kuitenkin jo pelkkä dogmin kyseenalaistaminen on automaattisesti harhaoppia ja johtaa yleensä uskonnollisiin konflikteihin. ..
Ja eikö nykyajan kristityille on helpompaa, että heillä on juuri sellainen mustavalkoinen käsitys uskosta: taivas tai ikuinen helvetti?
Joskus vaikuttaa siltä, että kristinusko on jopa fanaattisempaa kuin islam.
Koottu eri lähteistä ja kirjoituksista:
Kaikkialla saarnataan ja moniin kristillisiin oppeihin sisältyy oppi, jonka mukaan kuolleita syntisiä kidutetaan iankaikkisen piinan liekeissä ja että heidän lyhyen maallisen elämänsä aikana tekemiensä rikkomusten vuoksi heidän on kestettävä ikuista kärsimystä. Mutta se on ristiriidassa rakkauden, laupeuden ja oikeudenmukaisuuden ymmärtämisen kanssa. Eräs valistunut teologian tohtori sanoi kerran: "Helvetin marttyyrien näkeminen lisää vanhurskaiden ikuista onnea. Kun he näkevät siellä omanlaisensa, joiden tilanne on niin kauhea, kun he itse ovat niin korkeassa asemassa, heidän autuutensa moninkertaistuu."
Mistä Raamatun sivuilta tällainen opetus löytyy? Onko taivaassa olevilta lunastetuilta RIISTETTY KAIKKI SÄÄLI JA MYÖTÄTUNTO ja jopa yksinkertainen inhimillisyyden tunne? Vai korvautuvatko nämä tunteet stoalaisten tunteettomuudella ja villien julmuudella? Ei, ja jälleen kerran ei; Jumalan kirjassa ei ole mitään sellaista. Ehkä ne, jotka saarnaavat tällaisia ajatuksia, ovat koulutettuja ja jopa hyvin arvostettuja, mutta he ovat Saatanan temppujen pettämiä. Hän rohkaisee heitä tulkitsemaan väärin Raamatun ankaraa kieltä ja saa heidät löytämään Raamatusta julmuutta ja uhkauksia, jotka ovat ominaisia hänelle itselleen, mutta eivät Vapahtajallemme.
Vaikka olettaisimmekin, että Herra on mielissään syntisten kärsimyksistä, niiden huokauksista ja huudoista, joita Hän pitää helvetin tulessa, mikä on näiden kärsimysten tarkoitus? Onko mahdollista, että nämä kauheat huudot ovat suloisinta musiikkia Äärettömän Rakkauden korvissa? Väitetään, että jumalattomien loputon kärsimys osoittaa Jumalan vihan syntiä kohtaan, joka tuhoaa maailmankaikkeuden rauhan ja rauhallisuuden. Voi, mikä kauhea jumalanpilkka! Näyttäisi siis siltä, että Jumalan viha syntiä kohtaan on syy sen jatkuvuuteen. Monet teologit väittävät, että jatkuva kidutus ilman toivoa armosta katkeroittaa kurjia, jotka vapisevat kirouksista ja pilkasta ja lisäävät syyllisyyttään. Synnin jatkuva lisääntyminen loputtomien aikojen kuluessa ei voi edistää Jumalan kirkkautta.
_____________________________
1500-luvulla elänyt sveitsiläinen reformaattori Jean Calvin totesi, että helvetti on täynnä alle kyynärän pituisia pikkulapsia. Calvinin mukaan kyseiset lapset, samoin kuin muut helvettiin joutuvat, päätyvät ikuiseen kadotukseen siksi, että Jumala on niin etukäteen päättänyt. Miksi? Koska Jumala voi. Piste.
2000-luvulla elävä yhdysvaltalainen David Bentley Hart toteaa, että JOS IHMISET AJATTELEVAT JUMALASTA KUTEN CALVIN, ON LÄHINNÄ MAKUASIA, PALVOOKO IHMINEN JUMALAA VAI PAHOLAISTA.
Tämä oppi on kylvänyt julmuutta maailmaan ja tuonut julmaa kärsimystä monille sukupolville; ja evankelinen Kristus, jos uskomme sen, mitä hänen omat kronikoitsijansa kertovat hänestä, on varmasti osasyyllinen siihen" .
Kristusta vastaan esitettyä syytettä "osittaisesta vastuusta" ikuisen rangaistuksen opista, joka "on tuottanut julmaa kärsimystä monille ihmissukupolville", ei voida jättää agnostikon mielen kuvitelmaksi. Jos Kristus todella opetti, että pelastuneet nauttisivat iankaikkisesta autuudesta ja pelastumattomat kokisivat ikuisen kidutuksen helvetin tulessa, meillä voisi olla syytä kyseenalaistaa hänen luonteensa moraalinen rehellisyys. On vaikea kuvitella, että Jumala, jonka Jeesus Kristus ilmoitti armolliseksi Isäksi, kostaisi tottelemattomille lapsilleen kiduttamalla heitä ikuisesti!
Jos tämä kristinuskon helvettiopin opetus olisi totta, ihmisellä ei olisi muuta vaihtoehtoa kuin valittaa tätä kauheaa kohtaloa, että hän ylipäätään syntyy. Sillä jos ihminen ei olisi syntynyt lainkaan, hän ei kärsisi ikuisesti helvetissä. Mutta koska vanhemmilla oli joka tapauksessa lapsia, heitä odottaa helvetin kärsimys.
Vierailija kirjoitti:
Jos tämä kristinuskon helvettiopin opetus olisi totta, ihmisellä ei olisi muuta vaihtoehtoa kuin valittaa tätä kauheaa kohtaloa, että hän ylipäätään syntyy. Sillä jos ihminen ei olisi syntynyt lainkaan, hän ei kärsisi ikuisesti helvetissä. Mutta koska vanhemmilla oli joka tapauksessa lapsia, heitä odottaa helvetin kärsimys.
Tässä mielessä lasten hankkiminen on myös hirvittävää itsekkyyttä, egoismia, koska aina on olemassa mahdollisuus, että lapset eivät pelastu. Miksi siis hankkia lapsia, jos on mahdollista, että yksikin heistä joutuu helvettiin? Täällä on niin paljon vastoinkäymisiä.
Jos minä olen pelastunut ja nautin ikuisuudesta taivaassa, kun taas kaikki ne, jotka olivat minun läheisiä ja jotka eivät ole pelastuneet, kärsivät helvetissä? On parempi olla helvetissä heidän kanssaan ja kärsiä yhdessä kuin "nauttia" taivaasta, kun rakkaani kärsivät samaan aikaan. Jos joku rakastamasi ihminen kärsii kauheasti, voitko silti nauttia elämästäsi täysillä, vaikka oletkin tässä maailmassa. Silloin kysymys myötätunnosta ei nouse esiin. En voi rakastaa jotakuta, jota pelkään, enkä voi pelätä jotakuta, jota rakastan.
Kyllä ne hautajaisensa voi nähdä, kunhan ne filmataan kaitafilmille ja filmikela on siirretty menneisyyteen.
Sinun pitää vain löytää oikea filmikela kirpputorilta ja katsoa se.
Kun mieheni mummu kuoli, tunsin selkeästi jollain tasolla miten hän tuli lähelleni. Hän oli viimeiset ajat hoivakodissa eikä päässyt katsomaan uutta asuntoamme. Olin iloinen että hän on siinä, ja pystyin juttelemaan hänelle. Näytin hänelle asuntoamme ja kerroin muut kuulumiset. Hän oli iloinen. Tunsin hänen läsnäolonsa useamman viikon ajan, jonka jälkeen hän lähti pois. Tästä kohtaamisesta tuli todella hyvä ja rauhallinen olo.
Ei, tämä ei ollut unta, ja kyllä, olen järkevä ja rationaalinen ihminen, joka ei usko mihinkään huuhaajuttuihin :)
Kuinka tyhmä pitää olla että edes kysyy tällaista?
Vierailija kirjoitti:
Kukaan ei näe hautajaisiaan valitettavasti vaikka moni varmaankin haluaisi.
Ootko varma?
Vierailija kirjoitti:
Jos uskot niin. Se on sulle totta . Minä en usko siihen.
Ei nämä ole uskon asioita. Joko näkee tai ei näe.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jos uskot niin. Se on sulle totta . Minä en usko siihen.
Ei nämä ole uskon asioita. Joko näkee tai ei näe.
Oikein. Maailmankaikkeuden lait toimivat riippumatta siitä, mihin me uskomme tai emme usko.
Vierailija kirjoitti:
Kuvattu prosessi antaa jonkinlaisen selityksen kehon ulkopuolisille kokemuksille. Se selittää myös kyvyn palauttaa mieleen menneitä elämiä hypnoosissa, kehon ulkopuolisia matkoja ja monia muita muuttuneita tajunnantiloja. On tärkeää ymmärtää, että tietyissä olosuhteissa sielu voi matkustaa hienovaraisessa kehossa.
Niin, mitäs tähän sanotte?
XDDDDDDDD
Joo, koska kuolema ei tarkoita sitä, että elintoiminnot loppuvat. Eihän kukaan voi vakavissaan kysellä näitä typeriä kuolema-asioita X""DDDDD Jonkun mielestä olevinaan hauskakin trolli, aina tätä samaa asiaa vähän eri muodossa.
Tuskin. En usko moiseen.
En edes haluaisi olla katselemassa hautajaisiani.
Blogini: https://ilouutinen.blogspot.fi/
Entäs sitten kuolemanrajakokemukset? Niitä on todella paljon.
Ei oo tainnut yksikään tulla asiaa kertomaan. Kaikkee täällä kysytänkin 😂
Ian McGormack kuolleista eloon.
Kopernikaaninen vallankumous uskonnollisissa näkemyksissä
Maailmassa on monia uskonnollisia käsitteitä. Ne kiertävät kiertoradallaan keskeisen Totuuden ympärillä ja kilpailevat toistensa kanssa ylivallasta. Kristityt uskovat, että pelastus tulee vain Jeesuksen Kristuksen kautta, muslimit Muhammedin kautta…
... Kukin uskonto tarjoaa pyhiin kirjoituksiinsa ja pyhimysten ilmestyksiin perustuen oman käsityksensä Jumalasta ja jumalallisesta maailmasta. Srila Sridhar Maharaj sanoi: "Ihminen liittyy tiettyyn uskontoon sisäisen pyrkimyksensä ja totuuden janonsa mukaan.
Jumalalla on lukemattomia avatareita, jotka laskeutuvat tähän maailmaan paikan, ajan ja olosuhteiden sekä ihmisen henkisen tarpeen ja kyvyn havaita Totuus mukaan. ... Tämä on uskonnollisten perinteiden alkuperä.
Jumala esitetään yleensä universaalisen äärettömän suuruuden ruumiillistumana. Syvempi tarkastelu paljastaa jumalallisen läsnäolon kaiken läpäisevän. Nämä ovat Absoluutin ilmenemisen äärimmäisiä puolia. …
...
Jos hyväksymme ajatuksen uskonnollisesta moniarvoisuudesta, siitä seuraa loogisesti kysymys - kuinka lähellä tämä tai tuo käsite on totuutta? Toisinajattelija teologi John Hick kirjoittaa Vatikaanille lähettämässään kirjeessä seuraavaa: "Teosentrismi, joka sallii uskonnollisten näkemysten moninaisuuden, avaa tien Kristuksen maailmaa korkeampiin maailmoihin. Näin päädymme uuteen paradigmaan, joka kieltää Kristuksen uskonnollisen maailmankaikkeuden keskipisteenä ja vahvistaa sen sijaan Jumalan. Tämä ajattelujärjestelmä on yhtä mullistava kuin kopernikaaninen näkemys, jonka mukaan maailmankaikkeuden keskus ei ole maapallo vaan aurinko. Kaikkien uskontojen, myös kristinuskon, kiertoratojen keskipisteenä on Absoluuttinen Totuus, Jumala, perimmäinen transsendentti todellisuus.
…
Kaikki planeetat kiertävät Aurinkoa eri etäisyyksillä, ja ne planeetat, jotka ovat lähempänä valopilveä, muistuttavat sitä rakenteeltaan ja ilmakehän koostumukseltaan. Kaikki uskonnot pyörivät absoluuttisen totuuden ympärillä, mutta miten voimme määrittää niiden käsitteiden syvyyden?
...
KUN IHMINEN KEHITTYY HENKISESTI JUMALAN MAJESTEETTISUUDEN JA VOIMAN KUNNIOITUKSEN VAIHEEN OHI, HÄNEN SYDÄMESSÄÄN HERÄÄ SPONTAANIN, EHDOITTA OLEVAN KIINTYMYKSEN VIRTA HÄNTÄ KOHTAAN. Tämä tunnetaan nimellä bhakti rasa.
___________________-
Kaikkein täydellisimmässä ja puhtaimmassa merkityksessään se on esitetty Vedoissa, ja sitä
kutsutaan "bhaktiksi" - rakkaudelliseksi antaumukseksi Jumaluuden Korkeinta Persoonallisuutta
kohtaan. Tämä näkemys on filosofian HUIPENTUMA, sillä se yhdistää kaksi ensimmäistä filosofiaa hämmästyttävällä tavalla.
... ja erityisesti Gaudiya Vaishnavismi tunnustavat kaikkien uskonnollisten vakaumusten kiistattoman olemassaolon oikeuden. Näin he voivat vastustaa ja säilyttää koskemattomuutensa moniarvoisuuden ja mielipiteenvapauden myrskyisässä sekamelskassa….
Jumala on MIELETTÖMÄN KAUNIS.
"KAUNEUS on voiman yläpuolella ja MYÖTÄTUNTO on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”. Jumala on kauneuden ja harmonian HENKILÖITYMÄ.