Lue keskustelun säännöt.
Todella röyhkeitä virpojia liikkeellä, hävetkää vanhemmat!
29.03.2015 |
Miedän alueella näkyy liikkuvan muutaman kakaran sekalainen sakki mukamas virpomassa. Huono puoli tässä on vaan se että kellään niistä ei ole asianmukaista trullivaatetusta. Naapurilta kuulin myös että nopean lorun luikaisun jälkeen vaativat kymppiä! palkaksi, eikä vastalahjaksi olisi annettu edes sitä ainokaista risua, joka näillä "pääsiäisnoidilla" oli mukanaan. Röyhkeys huipussaan!
Kommentit (86)
Meilläkin on käyty rimputtamassa ovikelloa ja hakkaamassa ja potkimassa ovea ja postiluukusta huudeltu että avatkaa. Ei me niille mitään avata muttei jaksa alkaa ruveta riitelemäänkään niitten kanssa avaamalla ovi. Viime vuonna avattiin ja tyttöni käski niiden lähteä menemään kun niillä oli jotain risuja ja keppejä käsissä. Samat noidat pyörii pummimassa rahaa karkkeihin muutenkin ja kiroilu on niin coolia niin coolia.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
[quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 15:37"]...Lisäksi palkat haettiin vasta seuraavana sunnuntaina ja jos sattuikin saamaan heti, se laitettiin nättiin koriin kotona ja syödä sai vasta pääsiäisenä.
[/quote]
Joskus v. 1987-89 yksi naapureistamme ilmoitti että virpomispalkan saa hakea seuraavana sunnuntaina., ja palkkiona viikon odotuksesta oli yksi raaka kananmuna...
Me panostettiin trullin asuun ja koristeltiin vitsat viimesen päälle. Ohjeistin ekaluokkalaista miten virvotaan, aina jätetään vitsa ja kysytään saako virpoa, kiitetään etc. Että sitten kun vitsat loppuu ei enää mennä naapureihin vaan tullaan kotiin. No virpomisreissunsa lopuksi lapsi oli törmännyt luokkakavereihin ja lähtenyt näiden matkaan jatkamaan virpomista, ilman vitsoja. Oli saanut palkkaakin. Kyllä nyt varmaan kylällä puhutaan kuinka huono kasvattaja olen :(
[quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 22:07"]
[quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 15:37"]...Lisäksi palkat haettiin vasta seuraavana sunnuntaina ja jos sattuikin saamaan heti, se laitettiin nättiin koriin kotona ja syödä sai vasta pääsiäisenä.
[/quote]
Joskus v. 1987-89 yksi naapureistamme ilmoitti että virpomispalkan saa hakea seuraavana sunnuntaina., ja palkkiona viikon odotuksesta oli yksi raaka kananmuna...
[/quote]
joo näin tänään ortodoksipappi ohjeisti telsussa. Palkka virpomisesta kuuluisi antaa lankalauantaina, jotain pientä esim kananmuna tms
[quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 12:23"]
[quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 12:22"]Virpojien kuuluu AINA jättää virpomisvitsa taloon käyntinsä jälkeen, piste! [/quote] Nää on varmaan lama-ajan noitia
[/quote]
Tai kokkaretrulleja?
[quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 14:37"]
[quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 14:20"]
Karjalainen perinne, josta on jostain syystä tullut naamiais- ja kerjäysjuhla... Oikeasti virpomalla toivotetaan onnea ja terveyttä tuttaville ja sukulaisille, mutta ei ole tarkoitus tuntemattomien ovia kolkutella.
Muuttunut samanlaiseksi hapatukseksi kuin halloween -touhutkin. Onneksi jokainen vanhempi voi päättää, onko tarpeen antaa oman lapsensa soitella vieraiden ovikelloja ja kiertää käsi ojossa.
Miksei perinteitä voida pitää perinteinä? Aina pitää jotain kaupallista touhua olla sotkemassa mukaan.
[/quote]
Trulliperinne (se naamiaisleikki) on hyvin vanha, jo mun lapsuudessa liki 40v. sitten kierrettiin pääsiäislauantaina trullina taloja ja virvottiin. Eikä se edes silloin ollut mikään uusi juttu vaan meitä ennen oli jo useammat sukupolvet tehneet samaa. Ei se siis todellakaan ole mikään uusi juttu ole, vaan todellakin perinne. Sekoitus ortodoksien virpomisperinnettä ja läntistä pakanallista kansanuskoa. Molemmat tavat on säilyttämisen arvoisia. Molemmissa kuitenkin on pohjalla sama ajatus, ilahduttaa muita ja toivottaa hyvää pääsisäistä sekä saada itse vähän herkkuja palkkioksi.
[/quote]
Puhut kyllä ihan puutaheinää. Karjalainen virpominen on siunaamista ja onnen toivottamista, ja on niin vanha perinne, ettei se rajoitu pelkästään 1900-luvulle. Sen sijaan tuo trulliperinne on kiroamista, sillä on hätyytetty noitia ja pahiksia.
Ne ovat kaksi aivan päinvastaista juttua, ja länsipuolen kekseliäät ovat napanneet karjalaisen virpomisen keinoksi pummata.
Ei meillä täällä karjalan suunnalla onneksi edelleenkään ole tapana, että lapset koluavat ovelta ovelle. Sukulaiset ja kummit tai läheisemmät tuttavat voidaan virpoa, eikä palkan saaminen ole se oleellisin juttu. Vitsat myös tehdään huolella ja mahdollisimman kauniiksi.