Todella röyhkeitä virpojia liikkeellä, hävetkää vanhemmat!
Miedän alueella näkyy liikkuvan muutaman kakaran sekalainen sakki mukamas virpomassa. Huono puoli tässä on vaan se että kellään niistä ei ole asianmukaista trullivaatetusta. Naapurilta kuulin myös että nopean lorun luikaisun jälkeen vaativat kymppiä! palkaksi, eikä vastalahjaksi olisi annettu edes sitä ainokaista risua, joka näillä "pääsiäisnoidilla" oli mukanaan. Röyhkeys huipussaan!
Kommentit (86)
On kyllä surullinen maailma, jos tällaisesta pitää mielensä pahoittaa. Meidän ovella on käynyt pelkästään hyvin käyttäytyviä noitia ja kissoja. Vitsat ovat sellaisia kuin voi odottaakin, paljon yritystä muttei aina onnistumisia. Puvut ovat olleet hienoja, vaikka Itä-Suomesta muuttaneena en kyllä pukeutumista edes pidä välttämättömänä.
Miten koululaispoikien muka edes kuuluisi pukeutua?
Omat pikkunoidat kiersivät kanssani ja saivat lämpimän vastaanoton naapureilta. Kaikkia ovia ei tietenkään avattu ja se on tietenkin täysin ok. Jos ei halua tulla virvotuksi, ei avaa ovea. Tai oveen olisi tietysti helppo laittaa viestikin, ettei halua tulla häirityksi.
Yhtään kertaa en ole elinaikanani törmännyt lapseen, joka olisi vaatinut rahaa tai parempaa palkkiota. Tapahtuu varmaan vain Porvoossa. Provo tai ei, olisiko mitenkään mahdollista löysätä sitä pipoa välillä ja miettiä kylvääkö itse maailmaan vain myrkkyä.
Karjalainen perinne, josta on jostain syystä tullut naamiais- ja kerjäysjuhla... Oikeasti virpomalla toivotetaan onnea ja terveyttä tuttaville ja sukulaisille, mutta ei ole tarkoitus tuntemattomien ovia kolkutella.
Muuttunut samanlaiseksi hapatukseksi kuin halloween -touhutkin. Onneksi jokainen vanhempi voi päättää, onko tarpeen antaa oman lapsensa soitella vieraiden ovikelloja ja kiertää käsi ojossa.
Miksei perinteitä voida pitää perinteinä? Aina pitää jotain kaupallista touhua olla sotkemassa mukaan.
Sama juttu aivan joka vuosi. Aina jonkun ovella käy ne, jotka ei ole panostanut ollenkaan ja munat ja rahat vaan kiiluu silmissä :D Sama se oli jo 90-luvun alussa. Muistan ku äiti päivitteli, että hitto tätä nykyaikaa, kun ei voi panostaa tähän hommaan! Itsehän me odotettiin tätä päivää lapsena kuin kuuta nousevaa, valittiin ja koristeltiin oksat viimeisen päälle ja koko homman kruunasi se, että herättiin jo aikaisin pukeutumaan ja laittautumaan.
Meillä kävi tänään muutama porukka. Hienoja oksia oli ja asuihinkin panostettu ihan hyvin. :)
Osa menee kerjuulle helppojen karkkisaaliiden perässä. Mutta heidän takiaan ei tarvitse mollata niitä kakkia lapsia jotka menevät virpomaan virpomisen jännityksen vuoksi.
[quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 13:55"]Minäkin näin kaksi pikkupoikaa, joista toinen oli normaaleissa vaatteissa ja toisellakin oli vain vanha stetsoni päässä, ei muuta. Kasa oksia ja iso kori oli kyllä mukana.
[/quote]
Kannelmäessä? Mä näin meinaan samanlaisen kaksikon täällä
[quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 14:20"]
Karjalainen perinne, josta on jostain syystä tullut naamiais- ja kerjäysjuhla... Oikeasti virpomalla toivotetaan onnea ja terveyttä tuttaville ja sukulaisille, mutta ei ole tarkoitus tuntemattomien ovia kolkutella.
Muuttunut samanlaiseksi hapatukseksi kuin halloween -touhutkin. Onneksi jokainen vanhempi voi päättää, onko tarpeen antaa oman lapsensa soitella vieraiden ovikelloja ja kiertää käsi ojossa.
Miksei perinteitä voida pitää perinteinä? Aina pitää jotain kaupallista touhua olla sotkemassa mukaan.
[/quote]
Trulliperinne (se naamiaisleikki) on hyvin vanha, jo mun lapsuudessa liki 40v. sitten kierrettiin pääsiäislauantaina trullina taloja ja virvottiin. Eikä se edes silloin ollut mikään uusi juttu vaan meitä ennen oli jo useammat sukupolvet tehneet samaa. Ei se siis todellakaan ole mikään uusi juttu ole, vaan todellakin perinne. Sekoitus ortodoksien virpomisperinnettä ja läntistä pakanallista kansanuskoa. Molemmat tavat on säilyttämisen arvoisia. Molemmissa kuitenkin on pohjalla sama ajatus, ilahduttaa muita ja toivottaa hyvää pääsisäistä sekä saada itse vähän herkkuja palkkioksi.
[quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 14:38"]
Odotan lapsia innokkaasti ovelleni, munat on kondiksessa. Mutta taitavat jäädä tulematta tänäkin vuonna :(
T. Setämies
[/quote]
Päivän asiallisin kommentti?
[quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 14:59"][quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 14:38"]
Odotan lapsia innokkaasti ovelleni, munat on kondiksessa. Mutta taitavat jäädä tulematta tänäkin vuonna :(
T. Setämies
[/quote]
Päivän asiallisin kommentti?
[/quote] no, näitäkin voi olla aivan oikeastikin.
Anna tuollaiselle lasillinen vettä kuten yksi tuttava teki :)
Halloween on yksi suuri karkin ja rahankerjuupäivä lapsille, valitettavasti palmusunnuntai on luisunut vähän samaan kastiin.
Jos oksiin ei ole panostettu, eikä asuun, niin se varmaan kertoo vain lapsen vanhemmista. Ei ole saanut apua, eikä vanhempia ole kiinnostanut. Minulta saa kaikki palkat asuun katsomatta. Ja vaikka tulisi teiniporukka ilman oksia, niin saisivat yhtä lailla. Ei trullitus ole mikään asukilpailu!
[quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 12:25"]Kyllä muakin kerran vuosia sitten kismitti kun tuli sellainen esiteiniporukka ilman pukuja virpomaan. Oli heillä sentään jonkinlainen oksa niin annoin jokaiselle pari karkkia. Ei siinä vielä mitään mutta kohta lähdettyään huomasin että olivat syöneet karkit heti siinä oven takana kun olivat jättäneet käärepaperit maahan siihen meidän oven taakse pihalle!
[/quote]
Mieleni pahoitin! :O
Antakaas virpojille vuolaitten kiitosten kera omena, pullaa tai joku piparkakku; eivät taida tulla toista kertaa!
[quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 14:10"]
[quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 13:01"]En ynmärrä. Omassa lapsuudessani 90-luvulla äiti panosti kunnolla pääsiäiseen. Oli mummuhuivit päässä, punaset posket ja pisamat. Röyhelöhameet ja muutenkin laitettu vimpan päälle. Oksat käytiin yhdessä pomimassa, valkattiin ne kaikista runsaimmat pajunoksat missä oli mahdollisimman paljon pajunkissoja eikä koristeissa säästelty. Kreppipaperia, kirjavia höyheniä, koristemunia ja tipuja. Saatiin aina hurjasti kehuja oksista ja nautimme virpomisesta. Jotkut mummelit kutsuivat ihan sisään ja tarjosivat mehua tai pullaa. Meillä vierailevat virpojat antavat yhden risun, jossa ei välttämättä ole edes yhtä pajunkissaa, viime vuonna sain sellaisen soiron jossa nökötti yksi kärsinyt höyhen :( [/quote] Mulla tuli kyyneleet silmiin kun tätä luin :) muistuu niin hyvin mieleen se kun itse oli pieni ja virpomista odotettiin kun kuuta nousevaa.. Sillon nimenomaan panostettiin niin asuun kuin vitsoihinkin. Ai että.. :) Toinen 90 luvun lapsi.
[/quote]
Ennen vanhaan oli kesätkin lämpöisempiä ja mansikat isompia. ;)
t. yksi toinen 90-luvulla virponut
[quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 14:11"]
[quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 12:48"]
http://www.ortodoksi.net/index.php/Virpominen Lapsille opetetaan, ettei virpomaan mennä palkan vuoksi ja että erityisesti virvotaan lähimpiä, kuten perhe, kummit, sukulaiset ja naapurit. Virpominen on siunauksen tuomista, samalla toivotaan myös elämän uudistumista ja vireyttä. Virpomaloruissa korostetaankin hengellisen ja fyysisen uudistumisen merkitystä. Ortodoksinen kirkko on pyrkinyt säilyttämään kirkollisen perinteen alkuperäisen ajatuksen. Tästä syystä virpomaan mennessä ei pukeuduta noidiksi, velhoiksi tai muiksikaan hirvityksiksi, jotka kuvaavat jotain sellaista, joka on toisella puolella kuin Jumala. Karjalassa ja Itä-Suomessa myös luterilaiset lapset virpovat ilman naamiaisasuja. Perinteisesti on opetettu – ja niin tulee nykyäänkin opettaa – että virpomalorut sisältävät syyn liikkeelläoloon: virpominen tapahtuu Jeesuksen Kristuksen Jerusalemiin ratsastamisen muistoksi. Toinen loruihin sisällytettävä asia on Jumalan siunauksen toivottaminen. Nimenomaan juuri siitä virpomisessa on kysymys. Kahvipannujen kanssa kiertelevät pikkunoidat ovat aivan toisella asialla. Itäiseen perinteeseen tottuneet kokevat tilanteen hämmentävänä ja loukkaavana. Monet eivät halua edes avata ovea, koska pelkäävät lapsilaumojen ”kerjäämistä”, joksi roolileikki on ainakin kaupungeissa muodostunut. Pahuutta ei pidä sotkea hyvyyteen eikä pakanallista noitakulttuuria tule kirkollisissa piireissä suosia. Miksi kristillisten juhlien perinteitä pitäisi vääristää ja köyhdyttää? Ortodoksille virpominen on kirkollisen perinteen opettamista ja eteenpäin siirtämistä.
[/quote]
Läntinen pakanallinen trulliperinne on tasan yhtä tärkeä kuin ortodoksinen virpomisperinne. Ja pikkasen epäilen, että tuskin se ortodoksilapsi virpoo pelkästään toivottaakseen hyvää pääsisäistä, kyllä silläkin lapsella se palkka on mielessä. Ei ne ortodoksilapset sen kummempia ole kuin me muutkaan. Minusta molemmat perinteet on hienoja, sekä ortodoksien virpomisperinne, että läntinen trulliperinne. Molemmat kannattaa säilyttää. Miksi tämän maan pakanauskonto pitää unohtaa tyystin, trullit on viimeisiä jäänteitä siitä. Siitä kannattaa pitää kiinni.
[/quote]
Eipä ollut. Minä virvoin ilman naamiaisasuja ja ilman palkkaa sukulaiset aina lapsena. Kivaa se oli ilman palkkaakin, että puhu sinä vain omasta puolestasi!
Meillä Etelä-Karjalassa kierretään ja kierrettiin lähinnä tutut ja sukulaiset. Johan meilläkin tuli vanhemmista, vanhempien sisaruksista puolisoineen ja isovanhemmista joku viisitoista ihmistä. Jokaiselta saatiin suklaamuna eli ei olisi tullut edes mieleen lähteä tuntemattomia kiertämään. Vitsojen koristelu oli toki kivaa, mutta tuokin määrä oli jo ihan riittävä tarha- ja alakouluikäisille. Ne siis tehtiin itse, toki avustettuna, kun palkkakin tuli meille itselle. Toisella vanhemmalla ei muuten edes sisaruksia ole, eli ei olla mikään poikkeussuuri suku.
Lisäksi palkat haettiin vasta seuraavana sunnuntaina ja jos sattuikin saamaan heti, se laitettiin nättiin koriin kotona ja syödä sai vasta pääsiäisenä.
i[quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 15:09"]
Anna tuollaiselle lasillinen vettä kuten yksi tuttava teki :)
[/quote]
toi vesilasi kikka on aika sairas
Odotin virpojia. Ei tullut. Söin Kinderit itse.
Mies 35.
[quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 13:31"][quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 13:01"]En ynmärrä. Omassa lapsuudessani 90-luvulla äiti panosti kunnolla pääsiäiseen. Oli mummuhuivit päässä, punaset posket ja pisamat. Röyhelöhameet ja muutenkin laitettu vimpan päälle. Oksat käytiin yhdessä pomimassa, valkattiin ne kaikista runsaimmat pajunoksat missä oli mahdollisimman paljon pajunkissoja eikä koristeissa säästelty. Kreppipaperia, kirjavia höyheniä, koristemunia ja tipuja. Saatiin aina hurjasti kehuja oksista ja nautimme virpomisesta. Jotkut mummelit kutsuivat ihan sisään ja tarjosivat mehua tai pullaa.
Meillä vierailevat virpojat antavat yhden risun, jossa ei välttämättä ole edes yhtä pajunkissaa, viime vuonna sain sellaisen soiron jossa nökötti yksi kärsinyt höyhen :(
[/quote]
Oon -95 syntynyt ja kunnon romppeet oli päällä aina kun 2007 vuoteen asti kävin virpomassa. Pajunoksia ei koskaan ollut kun niitä en löytänyt kuin muutaman, mutta oksa oli hyöheniä ja sitä karvasia rautalankaa (en muista oikeaa nimeä (joku rassi)) täynnä. Ja oksat annettiin aina, toki sitä karkkia vastaan ;).
[/quote]
Minä oon -99 ja aina tehtiin kunnon pajunoksat höyhenineen ja koristeineen, eikä tullut edes mieleen ottaa yhtä karkkia enempää yhtä koristeltua pajunoksaa kohden, vaikka muuten olinkin pentuna karkin perään :D Ja äiti aina puki meidät, mummohuivit, hameet, pisamat yms.
Jotenkin ärsyttävän sielutonta virvontaa täälläpäin.. kukaan lapsista ei edes hymyillyt! :/