Todella röyhkeitä virpojia liikkeellä, hävetkää vanhemmat!

[quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 12:22"]Virpojien kuuluu AINA jättää virpomisvitsa taloon käyntinsä jälkeen, piste!
[/quote]

Nää on varmaan lama-ajan noitia

No tämähän on helposti ratkaistu. Tarjotaan karkki/muna/tikkari/ym., jos ei kelpaa niin saavat viedä risunsa mukanaan. Ei virpoja päätä palkkaansa..niin naurettava asia että turha edes valittaa tästä.

[quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 12:19"]

Ja oli varmaan +16v eli krapuloissaan ruinaamassa kaljarahaa.

[/quote]ai että tuo kommentti toi muistoja mieleen, voi sitä nuoruutta ;D

Kyllä muakin kerran vuosia sitten kismitti kun tuli sellainen esiteiniporukka ilman pukuja virpomaan. Oli heillä sentään jonkinlainen oksa niin annoin jokaiselle pari karkkia. Ei siinä vielä mitään mutta kohta lähdettyään huomasin että olivat syöneet karkit heti siinä oven takana kun olivat jättäneet käärepaperit maahan siihen meidän oven taakse pihalle!

[quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 12:18"]

No sitten koko kylä kasvattaa. Ystävällisesti vaan kerrot, ettei tällainen ole tapana. Lapset siinä testaa rajojaan. 

[/quote]

Jaa ajattelit sitten että kylän vastuulla moinen käytös??!! Taidat itse olla huono kasvattaja ja esimerkki omalle jälkikasvullesi, jos sellaista sattunut siunaantumaan..

[quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 12:17"]

Miedän alueella näkyy liikkuvan muutaman kakaran sekalainen sakki mukamas virpomassa. Huono puoli tässä on vaan se että kellään niistä ei ole asianmukaista trullivaatetusta. Naapurilta kuulin myös että nopean lorun luikaisun jälkeen vaativat kymppiä! palkaksi, eikä vastalahjaksi olisi annettu edes sitä ainokaista risua, joka näillä "pääsiäisnoidilla" oli mukanaan. Röyhkeys huipussaan!

[/quote]Kaksi tyttöä kävi meidänkin ovella, ei aukaistu.  Meillä on omasta takaakin virpojia   lastenlapsia  7 kpl ja jokaiselle kun antaa   useampi viikko  jotain rahaa, karkkia  ja leluja.

[quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 12:17"]

Miedän alueella näkyy liikkuvan muutaman kakaran sekalainen sakki mukamas virpomassa. Huono puoli tässä on vaan se että kellään niistä ei ole asianmukaista trullivaatetusta. Naapurilta kuulin myös että nopean lorun luikaisun jälkeen vaativat kymppiä! palkaksi, eikä vastalahjaksi olisi annettu edes sitä ainokaista risua, joka näillä "pääsiäisnoidilla" oli mukanaan. Röyhkeys huipussaan!

[/quote] huonosti kasvatettuja kakaroita, aikanaan annoin pojalle ohjeet kun menivät virpomaan että sanotaan hyvää huomenta ja loru kuuluvalla äänellä ja sitten kiitos jos jotain saatte ja käytävillä ei saa puhua.

Ennen vanhaan oltiin tyytyväisiä jos saatiin pieni suklaamuna, ei tainnu olla edes kindereitä siihen aikaan, nykyään vain raha tuntuu kelpaavan?

Mun luona kävi 2 virpojaa, olivat kohteliaita ja pukeutumiseen oli panostettu. Kuitenkin virpomisoksa oli koivun oksa missä 3 höyhentä. Annoin kuitenki reilusti pieniä suklaamunia, ehkä täälläpäin ei sit vain pajuja kasva.

Pukeutuminen noita-asuun tai vastaavaan ei ole vanhimman perinteen mukaista eikä siis mitenkään välttämätöntä. Mahdollisimman nätit vitsat pitää kyllä tehdä ja kohteliaasti käyttäytyä. Näin meillä kaikki kävijät ovatkin käyttäytyneet. 

http://www.ortodoksi.net/index.php/Virpominen

Lapsille opetetaan, ettei virpomaan mennä palkan vuoksi ja että erityisesti virvotaan lähimpiä, kuten perhe, kummit, sukulaiset ja naapurit. Virpominen on siunauksen tuomista, samalla toivotaan myös elämän uudistumista ja vireyttä. Virpomaloruissa korostetaankin hengellisen ja fyysisen uudistumisen merkitystä. Ortodoksinen kirkko on pyrkinyt säilyttämään kirkollisen perinteen alkuperäisen ajatuksen. Tästä syystä virpomaan mennessä ei pukeuduta noidiksi, velhoiksi tai muiksikaan hirvityksiksi, jotka kuvaavat jotain sellaista, joka on toisella puolella kuin Jumala. Karjalassa ja Itä-Suomessa myös luterilaiset lapset virpovat ilman naamiaisasuja.

Perinteisesti on opetettu – ja niin tulee nykyäänkin opettaa – että virpomalorut sisältävät syyn liikkeelläoloon: virpominen tapahtuu Jeesuksen Kristuksen Jerusalemiin ratsastamisen muistoksi. Toinen loruihin sisällytettävä asia on Jumalan siunauksen toivottaminen. Nimenomaan juuri siitä virpomisessa on kysymys. Kahvipannujen kanssa kiertelevät pikkunoidat ovat aivan toisella asialla. Itäiseen perinteeseen tottuneet kokevat tilanteen hämmentävänä ja loukkaavana. Monet eivät halua edes avata ovea, koska pelkäävät lapsilaumojen ”kerjäämistä”, joksi roolileikki on ainakin kaupungeissa muodostunut. Pahuutta ei pidä sotkea hyvyyteen eikä pakanallista noitakulttuuria tule kirkollisissa piireissä suosia. Miksi kristillisten juhlien perinteitä pitäisi vääristää ja köyhdyttää? Ortodoksille virpominen on kirkollisen perinteen opettamista ja eteenpäin siirtämistä.

20e vähintään. Nykylapset saa karkkia aina kotona.

[quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 12:23"][quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 12:22"]Virpojien kuuluu AINA jättää virpomisvitsa taloon käyntinsä jälkeen, piste!
[/quote]

Nää on varmaan lama-ajan noitia
[/quote]

Nauroin ääneen. :D Kovat on ajat noidillakin. Täällä onkin sitten lama-ajan palkat. :P

En ynmärrä. Omassa lapsuudessani 90-luvulla äiti panosti kunnolla pääsiäiseen. Oli mummuhuivit päässä, punaset posket ja pisamat. Röyhelöhameet ja muutenkin laitettu vimpan päälle. Oksat käytiin yhdessä pomimassa, valkattiin ne kaikista runsaimmat pajunoksat missä oli mahdollisimman paljon pajunkissoja eikä koristeissa säästelty. Kreppipaperia, kirjavia höyheniä, koristemunia ja tipuja. Saatiin aina hurjasti kehuja oksista ja nautimme virpomisesta. Jotkut mummelit kutsuivat ihan sisään ja tarjosivat mehua tai pullaa.

Meillä vierailevat virpojat antavat yhden risun, jossa ei välttämättä ole edes yhtä pajunkissaa, viime vuonna sain sellaisen soiron jossa nökötti yksi kärsinyt höyhen :(

Ja jokaisen virpojan pitää antaa koristeltu risu. :D Jos vaikka 4-hengen porukka antaa yhden kämäsen risun niin ei tuu karkkia. Jokaiselta siis yksi risu! Ennen lorua pitää tietenkin kysyä että SAAKO VIRPOA.

En ole koskaan lapsena pääsiäisenä pukeutunut virpomaan, se ei ole tapana Pohjois-Karjalassa, joten tuskin siitä kannattaa vetää hernettä nenään. Ahneus on tietenkin eri asia, virpojan tehtävä on tuoda hyvää mieltä taloon eikä kerjätä palkkiota.

[quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 13:58"]

Meillä oli tarjolla marianneja, omareita ja pieniä suklaamunia. Eräs virpoja(ei vitsaa, trullivaatteita tai lorua painettu mieleen) alkoi valittaa niistä marianneista eikä edes kiittänyt. Olisin itse jättänyt antamatta, mutta mies oli ovella ja minä muualla, joten sai sitten karkkia.

[/quote]

Miksi ihmeessä Marianneja, ei niistä kukaan tykkää! Niin kasaria.. 

[quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 20:11"]

[quote author="Vierailija" time="29.03.2015 klo 13:58"]

Meillä oli tarjolla marianneja, omareita ja pieniä suklaamunia. Eräs virpoja(ei vitsaa, trullivaatteita tai lorua painettu mieleen) alkoi valittaa niistä marianneista eikä edes kiittänyt. Olisin itse jättänyt antamatta, mutta mies oli ovella ja minä muualla, joten sai sitten karkkia.

[/quote]

Miksi ihmeessä Marianneja, ei niistä kukaan tykkää! Niin kasaria.. 

[/quote]Voi itku, pikkuset ei nyt kasarista välitä. Voi jeesus. 

Meillä kävi pari nappurirapussa asuvaa ulkomaalaistaustaista lasta oven takana ilman vaatteita tai virpomisvitsaa. Eivät lausuneet loruja tai muutakaan vaan pyysivät vain karkkia käsi ojossa. En todellakaan antanut heille. Kaikille muille lapsille annoimme, joilla oli virpomisvitsat tai edes jonkinlainen loru virpomiseen. En ole maahanmuuttoa vastustava, mutta olivat nämä kyseiset mamut todella törkeitä.

Marianneja siks, kun ne oli maidottomia klassikkokarkkeja, ostettiin tarjouksesta kun ei ollut varmuutta tuleeko virpojia ollenkaan ja paperikarkit suht hygieenisiä normeihin verrattuna. Niitä pikkumunia oli kuitenkin tarjolla myös, niin en nyt ymmärrä, miksi piti erikseen virpojan alkaa nyrpistellä nenäänsä ja ääneen sanoa, ettei kelpaa. Varsinkin kun hänellä ei tosiaan edes ollut vitsaa ja tuli ovelle sanoen "mää en muista sitä juttuu mut saanko karkkia?"