Voisko valtakunnallisesti tehdä sellaisen käytännön virpojia ajatellen,
että jokainen virpojat tervetulleeksi toivottava merkkaa ovenpielensä yhdellä koristellulla pajunoksalla.
Jos ei tätä pajunoksaa ole, ei sinne ole asiaa myöskään virpojilla.
Omani lähtevät virpomaan taas sunnuntaina, ovat tohkeissaan kuin mitkä ja yhdessä huomenna askarrellaan virpomisoksat. On niin surku kun ei tiedä, tykätäänkö virpojista vai eikö niitä haluta nähdäkään.
Tässä olisi se ratkaisu. Pieninkin noita näkee, mihin naapuriin voi ilolla mennä virpomaan.
Miltä kuulostaisi?
Kommentit (60)
[quote author="Vierailija" time="27.03.2015 klo 23:48"]
[quote author="Vierailija" time="27.03.2015 klo 23:38"]
[quote author="Vierailija" time="27.03.2015 klo 23:31"]
Yrittäkää nyt tajuta, että ainakin Etelä-Pohjanmaalla virpominen ja trullittelu ovat synonyymeja. Perinteet ovat sekoittuneet toisiinsa. Etelä-Pohjanmaalla ei virvota palmusunnuntaina ollenkaan, vaan trullit kiertävät vasta lankalauantaina virpomassa (ärsyyntykää ihan rauhassa vain).
[/quote]
Ovatko kaikki eteläpohjalaiset noin tietämättömiä? Onko se jokin ylpeyden aihe teille?
[/quote]
Kyllä minä tiedän näiden perinteiden erot, oletko jotenkin lukutaidoton? Ja varmasti suurin osa eteläpohjalaisista tietää näistä eri tavoista. Miksi te ylipäätään vaivaatte päätänne eteläpohjalaisten virpomisilla? Outoa, jos tuollaisestakin pitää ärsyyntyä. Virvo sinä ihan rauhassa vain sunnuntaina, tuskin kukaan lähtee Etelä-Pohjanmaalta sua häiritsemään lankalauantaina. Ja sinähän se tietämätön olet, jos et pohjalaisten perinteistä tiedä.
[/quote]
Kyllä minä tiedän pohjalaisten perinteistä, niihin vain ei kuulu virpominen. Se tuli vasta karjalaisten mukana sotien jälkeen, sitä ennen teillä vain trulliteltiin. Vai ratsastiko teidän Raamatun mukaan Jeesus Jerusalemiin vasta kuolemansa jälkeen?
Aion laittaa lapun oveen: "Ei virpojia, kiitos!" ja toiseen lappuun piirrän noidan, jonka yli menee kieltomerkki. Haluan oman lapseni nukkuvan päiväunet rauhassa, joten ei kiitos ketään oven taakse heiluttamaan oksaa.
[quote author="Vierailija" time="27.03.2015 klo 23:51"]
[quote author="Vierailija" time="27.03.2015 klo 23:48"]
[quote author="Vierailija" time="27.03.2015 klo 23:38"]
[quote author="Vierailija" time="27.03.2015 klo 23:31"]
Yrittäkää nyt tajuta, että ainakin Etelä-Pohjanmaalla virpominen ja trullittelu ovat synonyymeja. Perinteet ovat sekoittuneet toisiinsa. Etelä-Pohjanmaalla ei virvota palmusunnuntaina ollenkaan, vaan trullit kiertävät vasta lankalauantaina virpomassa (ärsyyntykää ihan rauhassa vain).
[/quote]
Ovatko kaikki eteläpohjalaiset noin tietämättömiä? Onko se jokin ylpeyden aihe teille?
[/quote]
Kyllä minä tiedän näiden perinteiden erot, oletko jotenkin lukutaidoton? Ja varmasti suurin osa eteläpohjalaisista tietää näistä eri tavoista. Miksi te ylipäätään vaivaatte päätänne eteläpohjalaisten virpomisilla? Outoa, jos tuollaisestakin pitää ärsyyntyä. Virvo sinä ihan rauhassa vain sunnuntaina, tuskin kukaan lähtee Etelä-Pohjanmaalta sua häiritsemään lankalauantaina. Ja sinähän se tietämätön olet, jos et pohjalaisten perinteistä tiedä.
[/quote]
Kyllä minä tiedän pohjalaisten perinteistä, niihin vain ei kuulu virpominen. Se tuli vasta karjalaisten mukana sotien jälkeen, sitä ennen teillä vain trulliteltiin. Vai ratsastiko teidän Raamatun mukaan Jeesus Jerusalemiin vasta kuolemansa jälkeen?
[/quote]
Etkö tajunnut pointtia? Virpomisesta sielläkin usein puhutaan, vaikka tarkoitetaan trullittelua. Kuten sanoin, perinteet ovat sekoittuneet. Lausutaan virpomislorut, annetaan oksat jne. Ja sun on turha käyttää sanoja "teillä" ja "teidän", koska en edes asu Etelä-Pohjanmaalla.
[quote author="Vierailija" time="27.03.2015 klo 23:57"]
[quote author="Vierailija" time="27.03.2015 klo 23:51"]
[quote author="Vierailija" time="27.03.2015 klo 23:48"]
[quote author="Vierailija" time="27.03.2015 klo 23:38"]
[quote author="Vierailija" time="27.03.2015 klo 23:31"]
Yrittäkää nyt tajuta, että ainakin Etelä-Pohjanmaalla virpominen ja trullittelu ovat synonyymeja. Perinteet ovat sekoittuneet toisiinsa. Etelä-Pohjanmaalla ei virvota palmusunnuntaina ollenkaan, vaan trullit kiertävät vasta lankalauantaina virpomassa (ärsyyntykää ihan rauhassa vain).
[/quote]
Ovatko kaikki eteläpohjalaiset noin tietämättömiä? Onko se jokin ylpeyden aihe teille?
[/quote]
Kyllä minä tiedän näiden perinteiden erot, oletko jotenkin lukutaidoton? Ja varmasti suurin osa eteläpohjalaisista tietää näistä eri tavoista. Miksi te ylipäätään vaivaatte päätänne eteläpohjalaisten virpomisilla? Outoa, jos tuollaisestakin pitää ärsyyntyä. Virvo sinä ihan rauhassa vain sunnuntaina, tuskin kukaan lähtee Etelä-Pohjanmaalta sua häiritsemään lankalauantaina. Ja sinähän se tietämätön olet, jos et pohjalaisten perinteistä tiedä.
[/quote]
Kyllä minä tiedän pohjalaisten perinteistä, niihin vain ei kuulu virpominen. Se tuli vasta karjalaisten mukana sotien jälkeen, sitä ennen teillä vain trulliteltiin. Vai ratsastiko teidän Raamatun mukaan Jeesus Jerusalemiin vasta kuolemansa jälkeen?
[/quote]
Etkö tajunnut pointtia? Virpomisesta sielläkin usein puhutaan, vaikka tarkoitetaan trullittelua. Kuten sanoin, perinteet ovat sekoittuneet. Lausutaan virpomislorut, annetaan oksat jne. Ja sun on turha käyttää sanoja "teillä" ja "teidän", koska en edes asu Etelä-Pohjanmaalla.
[/quote]
Niin, sana virpominen nyt vain tulee venäjän pajua tarkoittavasta sanasta ja siellä puhutaankin pajusunnuntaista. Virpomisella muistetaan Jeesuksen ratsastamista Jerusalemiin, mikä siis tapahtui palmusunnuntaina. Jos joku eteläpohjalainen menee virpomaan lankalauantaina, niin ei hän ainakaan mitään kristillistä uskoa edusta. Monelle tapauskovallekin niin raju pakanallisuus voi olla liikaa.
Jos asuu jossain oääkaupunkiseudulla ei voi olettaa että kaikki on edes tietoisia virpomisperinteistä. Jos asuu Satakunnassa, voi olla varma ettei virpomista harrasteta. Kävin pienenä nuutin pöivänä nuuttipukkina, virpomisesta kuulin joskus aikuisena.
Hyvänen aika mitä vääntämistä. On erilaisia perinteitä eri puolilla Suomea, eikä mikään ole sen väärempi kuin joku toinen perinne. Kumpikin virpomistapa on sekoitus vanhoja pakanallisia tapoja ja Raamattu-nimistä satukirjaa. Sinänsä kyllä ihan kiinnostavaa, että jossain pohjanmaalla on eri virpomispäivä, mutta miksi pitää väkisin yrittää todistaa, että se toinen päivä on väärä ja tää meidän Se Oikea™. Mitä väliä? Keskittyisitte ruuvailemaan niitä ovikellojanne irti mieluummin.
Etelä-Pohjanmaalla ainakin täällä meidän kaupungissa virvotaan 10-12 välillä. Ehkä vielä 13 asti voi virpoa,mutta sen jälkeen ei enään. Täällä on totuttu yleisesti siihen että ennen puoltapäivää olis virpojat jo kiertänyt.
[quote author="Vierailija" time="28.03.2015 klo 00:18"]
Etelä-Pohjanmaalla ainakin täällä meidän kaupungissa virvotaan 10-12 välillä. Ehkä vielä 13 asti voi virpoa,mutta sen jälkeen ei enään. Täällä on totuttu yleisesti siihen että ennen puoltapäivää olis virpojat jo kiertänyt.
[/quote]
EI
[quote author="Vierailija" time="28.03.2015 klo 00:13"]
Hyvänen aika mitä vääntämistä. On erilaisia perinteitä eri puolilla Suomea, eikä mikään ole sen väärempi kuin joku toinen perinne. Kumpikin virpomistapa on sekoitus vanhoja pakanallisia tapoja ja Raamattu-nimistä satukirjaa. Sinänsä kyllä ihan kiinnostavaa, että jossain pohjanmaalla on eri virpomispäivä, mutta miksi pitää väkisin yrittää todistaa, että se toinen päivä on väärä ja tää meidän Se Oikea™. Mitä väliä? Keskittyisitte ruuvailemaan niitä ovikellojanne irti mieluummin.
[/quote]
Mitä merkitystä on perinteillä, jos niitä ei edes noudateta? Oikea virpomispäivä on palmusunnuntai, sen pitäisi kaikille uskontotuntinsa käyneelle olla täysin selvä asia. Trullaaminen on ilkeyttä, lankalauantaina liikkuvat perinteisesti pahat henget ja aikoinaan myös oikeasti käytiin kateuttaan rääkkäämässä naapurin karjaa, jotta hänelle koituisi pahaa. Tämän takia noitia siis alettiin lahjoa karkeilla. En tiedä teistä, mutta en halua karjan rääkkääjää ovelleni kerjäämään ja "siunaamaan". Vanhemmathan tässä sivistymättömiä ovat, lapset kyllä ymmärtävät, jos se heille oikein opetetaan.
Täytyy tästäkin tehdä taas niin perhanan vaikeeta. ://
Ei perkele tuota yhtä hullua. Alan ymmärtää, miksi jotkut päätyy epätoivoisiin tekoihin.
"En halua karjan rääkkääjiä ovelleni"
Pitää varmaan laittaa tuo oveen sunnuntaiksi niin ei jää kellekään epäselväksi, että tässä taloudessa noudatetaan Perinteitä.
[quote author="Vierailija" time="28.03.2015 klo 00:20"]
[quote author="Vierailija" time="28.03.2015 klo 00:13"]
Hyvänen aika mitä vääntämistä. On erilaisia perinteitä eri puolilla Suomea, eikä mikään ole sen väärempi kuin joku toinen perinne. Kumpikin virpomistapa on sekoitus vanhoja pakanallisia tapoja ja Raamattu-nimistä satukirjaa. Sinänsä kyllä ihan kiinnostavaa, että jossain pohjanmaalla on eri virpomispäivä, mutta miksi pitää väkisin yrittää todistaa, että se toinen päivä on väärä ja tää meidän Se Oikea™. Mitä väliä? Keskittyisitte ruuvailemaan niitä ovikellojanne irti mieluummin.
[/quote]
Mitä merkitystä on perinteillä, jos niitä ei edes noudateta? Oikea virpomispäivä on palmusunnuntai, sen pitäisi kaikille uskontotuntinsa käyneelle olla täysin selvä asia. Trullaaminen on ilkeyttä, lankalauantaina liikkuvat perinteisesti pahat henget ja aikoinaan myös oikeasti käytiin kateuttaan rääkkäämässä naapurin karjaa, jotta hänelle koituisi pahaa. Tämän takia noitia siis alettiin lahjoa karkeilla. En tiedä teistä, mutta en halua karjan rääkkääjää ovelleni kerjäämään ja "siunaamaan". Vanhemmathan tässä sivistymättömiä ovat, lapset kyllä ymmärtävät, jos se heille oikein opetetaan.
[/quote]
Miten sä voit vetää noin kierrokset tällaisesta asiasta? :D
[quote author="Vierailija" time="28.03.2015 klo 00:28"]
Täytyy tästäkin tehdä taas niin perhanan vaikeeta. ://
[/quote]
Asiassa ei ole mitään vaikeaa, jos perinteet tunnettaisiin ja niitä noudatettaisiin. Nyt kun niitä sotketaan miten halutaan, niin kukaan ei lopulta tiedä, miten pitäisi toimia. Kertonee myös siitä, miten tässä maassa toisten perinteitä ei kunnioiteta millään tavalla.
[quote author="Vierailija" time="28.03.2015 klo 00:33"][quote author="Vierailija" time="28.03.2015 klo 00:28"]
Täytyy tästäkin tehdä taas niin perhanan vaikeeta. ://
[/quote]
Asiassa ei ole mitään vaikeaa, jos perinteet tunnettaisiin ja niitä noudatettaisiin. Nyt kun niitä sotketaan miten halutaan, niin kukaan ei lopulta tiedä, miten pitäisi toimia. Kertonee myös siitä, miten tässä maassa toisten perinteitä ei kunnioiteta millään tavalla.
[/quote]
Haista sinä pitkä vittu, oot säälittävä. Mene Somaliaan virpomaan.
Hm. No hyvää tulevaa palmusunnuntaita kuitenkin..
Ei pääsiäisenä kuuluis näin tapella..
[quote author="Vierailija" time="28.03.2015 klo 00:33"]
[quote author="Vierailija" time="28.03.2015 klo 00:20"]
[quote author="Vierailija" time="28.03.2015 klo 00:13"]
Hyvänen aika mitä vääntämistä. On erilaisia perinteitä eri puolilla Suomea, eikä mikään ole sen väärempi kuin joku toinen perinne. Kumpikin virpomistapa on sekoitus vanhoja pakanallisia tapoja ja Raamattu-nimistä satukirjaa. Sinänsä kyllä ihan kiinnostavaa, että jossain pohjanmaalla on eri virpomispäivä, mutta miksi pitää väkisin yrittää todistaa, että se toinen päivä on väärä ja tää meidän Se Oikea™. Mitä väliä? Keskittyisitte ruuvailemaan niitä ovikellojanne irti mieluummin.
[/quote]
Mitä merkitystä on perinteillä, jos niitä ei edes noudateta? Oikea virpomispäivä on palmusunnuntai, sen pitäisi kaikille uskontotuntinsa käyneelle olla täysin selvä asia. Trullaaminen on ilkeyttä, lankalauantaina liikkuvat perinteisesti pahat henget ja aikoinaan myös oikeasti käytiin kateuttaan rääkkäämässä naapurin karjaa, jotta hänelle koituisi pahaa. Tämän takia noitia siis alettiin lahjoa karkeilla. En tiedä teistä, mutta en halua karjan rääkkääjää ovelleni kerjäämään ja "siunaamaan". Vanhemmathan tässä sivistymättömiä ovat, lapset kyllä ymmärtävät, jos se heille oikein opetetaan.
[/quote]
Miten sä voit vetää noin kierrokset tällaisesta asiasta? :D
[/quote]
Onko teille toisten ihmisten loukkaaminen ja häiritseminen kovinkin tärkeää? Virpominen on jo haukuttu kerjäämiseksi, pakanalliseksi ja muutenkin häiritseväksi, vaikka todellisuudessa asia on niin, että karjalaisten ja ortodoksien harjoittama virpominen ei ole mitään näistä. Ainoastaan uskonnosta ja perinteistä vieraantuneet länsisuomalaiset ovat laittaneet lapsensa kiertämään tuntemattomien ovilla Halloween-tyyliin ja odottavat, että kaikkien pitää huomioida heidän lapsensa ja varata näille karkkia. Itselläni on ortodoksisia ja itäsuomalaisia sukujuuria ja haluan vaalia meidän perinteitämme, vaikka kuinka toiset yrittävät ne pilata. Kotiseutu jo meiltä vietiin, nyt viedään vähäisetkin perinteet. Kiertäkää minun puolestani lankalauantaina, en minä siihen puutu, mutta jättäkää ne virpomisoksat pois siitä.
[quote author="Vierailija" time="28.03.2015 klo 00:39"][quote author="Vierailija" time="28.03.2015 klo 00:33"]
[quote author="Vierailija" time="28.03.2015 klo 00:20"]
[quote author="Vierailija" time="28.03.2015 klo 00:13"]
Hyvänen aika mitä vääntämistä. On erilaisia perinteitä eri puolilla Suomea, eikä mikään ole sen väärempi kuin joku toinen perinne. Kumpikin virpomistapa on sekoitus vanhoja pakanallisia tapoja ja Raamattu-nimistä satukirjaa. Sinänsä kyllä ihan kiinnostavaa, että jossain pohjanmaalla on eri virpomispäivä, mutta miksi pitää väkisin yrittää todistaa, että se toinen päivä on väärä ja tää meidän Se Oikea™. Mitä väliä? Keskittyisitte ruuvailemaan niitä ovikellojanne irti mieluummin.
[/quote]
Mitä merkitystä on perinteillä, jos niitä ei edes noudateta? Oikea virpomispäivä on palmusunnuntai, sen pitäisi kaikille uskontotuntinsa käyneelle olla täysin selvä asia. Trullaaminen on ilkeyttä, lankalauantaina liikkuvat perinteisesti pahat henget ja aikoinaan myös oikeasti käytiin kateuttaan rääkkäämässä naapurin karjaa, jotta hänelle koituisi pahaa. Tämän takia noitia siis alettiin lahjoa karkeilla. En tiedä teistä, mutta en halua karjan rääkkääjää ovelleni kerjäämään ja "siunaamaan". Vanhemmathan tässä sivistymättömiä ovat, lapset kyllä ymmärtävät, jos se heille oikein opetetaan.
[/quote]
Miten sä voit vetää noin kierrokset tällaisesta asiasta? :D
[/quote]
Onko teille toisten ihmisten loukkaaminen ja häiritseminen kovinkin tärkeää? Virpominen on jo haukuttu kerjäämiseksi, pakanalliseksi ja muutenkin häiritseväksi, vaikka todellisuudessa asia on niin, että karjalaisten ja ortodoksien harjoittama virpominen ei ole mitään näistä. Ainoastaan uskonnosta ja perinteistä vieraantuneet länsisuomalaiset ovat laittaneet lapsensa kiertämään tuntemattomien ovilla Halloween-tyyliin ja odottavat, että kaikkien pitää huomioida heidän lapsensa ja varata näille karkkia. Itselläni on ortodoksisia ja itäsuomalaisia sukujuuria ja haluan vaalia meidän perinteitämme, vaikka kuinka toiset yrittävät ne pilata. Kotiseutu jo meiltä vietiin, nyt viedään vähäisetkin perinteet. Kiertäkää minun puolestani lankalauantaina, en minä siihen puutu, mutta jättäkää ne virpomisoksat pois siitä.
[/quote]
KARJALA PERKELE TAKASIN, VAIKKA SIT TUOPEITTAIN. Vitttuuu minä teille vielä näytän, isä oli Kurkijoelta ja äiti Elisenvaaralta saatana ette tiiä mitä oli sota !!! Ettäs kehtaat tulla puhumaan rajan taakse jääneestä kotoseudusta ja virpomisesta samassa lauseessa, Häpeäisit, iso ihminen perkele!
Muuten ihan hyvä, mutta tuskin jaksaisin alkaa väsätä jotain pajunoksaa oveeni. Virpojat on ihan kivoja, mutta varmaan jättäisin tekemättä.
[quote author="Vierailija" time="27.03.2015 klo 23:38"]
[quote author="Vierailija" time="27.03.2015 klo 23:31"]
Yrittäkää nyt tajuta, että ainakin Etelä-Pohjanmaalla virpominen ja trullittelu ovat synonyymeja. Perinteet ovat sekoittuneet toisiinsa. Etelä-Pohjanmaalla ei virvota palmusunnuntaina ollenkaan, vaan trullit kiertävät vasta lankalauantaina virpomassa (ärsyyntykää ihan rauhassa vain).
[/quote]
Ovatko kaikki eteläpohjalaiset noin tietämättömiä? Onko se jokin ylpeyden aihe teille?
[/quote]
Kyllä minä tiedän näiden perinteiden erot, oletko jotenkin lukutaidoton? Ja varmasti suurin osa eteläpohjalaisista tietää näistä eri tavoista. Miksi te ylipäätään vaivaatte päätänne eteläpohjalaisten virpomisilla? Outoa, jos tuollaisestakin pitää ärsyyntyä. Virvo sinä ihan rauhassa vain sunnuntaina, tuskin kukaan lähtee Etelä-Pohjanmaalta sua häiritsemään lankalauantaina. Ja sinähän se tietämätön olet, jos et pohjalaisten perinteistä tiedä.