Lue keskustelun säännöt.
Tervetuloa lukemaan keskusteluja! Kommentointi on avoinna klo 7 - 23.
Tervetuloa lukemaan keskusteluja! Kommentointi on avoinna klo 7 - 23.
Alue: Aihe vapaa
Yritän ymmärtää, miksi Afrikan Tähti on rasistinen.
19.10.2021 |
En halua nyt kuulla mitään turhaa, ulkomaalaisvastaista ruikutusta, mutta en myöskään haukkuja siitä, että miten en muka tajua pelin rasistisuutta. En vielä tajua sitä, mutta yritän parhaillaan oppia ymmärtämään.
Tähän mennessä olen havainnut, että pelissä käytetään siirtomaa-aikaisia paikannimiä, ja pelin idea on viedä Afrikan Tähti "turvaan", eli pois afrikkalaisen väestön hallinnasta. Ymmärrän, että nämä ovat aika ikäviä taustatekijöitä, vaikken olekaan täysin varma siitä, onko näistä kumpikaan rasismia.
Siirtomaa-aikaisten paikannimien käyttö voi toisaalta kieliä piittaamattomuudesta maiden itsenäistymistä kohtaan, mutta toisaalta se voi myös olla vain kuvaus historiasta ja siitä, millainen maailma oli siirtomaa-aikana.
Myös Afrikan Tähden "turvaan" vieminen voi kuvata ennakkoasennetta siitä, että afrikkalaiset eivät ole "turvallisia" omistajia arvokkaalle omaisuudelle, mutta toisaalta en tiedä timantin taustoja tässä pelissä. Onko timantti jo louhittu ja hiottu, ja afrikkalaisen omistama? Vai onko timantti vielä piilossa jossain kaivoksessa, ja minun tehtäväni on louhia se esiin hiottavaksi ja myytäväksi? Olenko minä kuriiri, jonka työ on löytää varastettu timantti ja toimittaa se lainmukaiselle omistajalleen? Vai olenko minä pahis rosvo, joka ahneuksissaan varastaa timantin ja haluaa viedä saaliinsa "turvaan" kunniallisilta kansalaisilta ennen kuin he käräyttävät minut?
Entä onko pelissä jotain muuta rasistista sisältöä?
Toivon, että ketjua ei poisteta, koska yritys ymmärtää toisia on antirasistisista teoista suurin.
Kommentit (815)
Se on vanha peli. Tietysti siinä on sen aikaiset paikan nimet. Ja jos näkee jotain rasismia siinä niin tutkituttakoon päänsä. Minulle se on pelkkä noppapeli pahvi timanteilla ja rosvot voi olla vaikka maantierosvoja tai merirosvoja enkä niiden etnisyyttä ole ikinä ajatellut.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Onko inkkarileikit jo kielletty lapsilta, uskaltaako naamiaisia enää järjestää, miten abit voi enää pukeutua penkkareihin ilman rasismisyytöksiä?
Vierailija kirjoitti:
Hulluus nimeltä postmoderni intersektionaalinen marxilainen feminismi on kuolonsyöjä, kuten kommunismissa mikään ei tule riittämään, ei anteeksipyynnöt nyt ainakaan.
Höpsis.
Intersektionaalinen feminismi on voima joka on muuttanut maailmaa jo parempaan suuntaan. Suomalaistenkin on aika ottaa vastuu siitä että tuntevat historiaa ja ihmisoikeuksia.
Ei tule ikinä sellaista maailmaa missä kaikki vanhat pelit miellyttäisivät kaikkia ryhmiä tasa-arvoisesti. Se on hölmö tavoite. Tehköön itse paremman pelin jos ei miellytä.
Pelin säännöissä ei tarkenneta, keneltä Afrikan tähti viedään turvaan. Tuskin ainakaan Afrikan alkuperäisasukkailta, sillä jos pelin ajatellaan sijoittuvan kolonialismin aikaan, ei heillä olisi kuitenkaan mahdollisuutta pitää sitä hallussaan. Ehkä kaikilla olisi taas hyvä mieli, jos ajateltaisiin pelaajan vievän tähden Kairoon tai Tangeriin hyväntahtoisen salaseuran säilytettäväksi odottamaan parempia aikoja eli sitä, kun siirtomaat vapautuvat ja afrikkalaiset saavat aarteensa takaisin.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Saksalaiset haluavat kieltää historian. Sattuneesta syystä. Siksi eivät kestä mitään historiaan viittauksia muutenkaan.
Siis niinkuin mitä? Jos asuisit Saksassa, tietäisit paremmin. Tv:stä tulee historiaa, dokumenttia toisesta maailmansodasta, Hitleristä, nstsisaksasta, sen ajan tapahtumista julmuuksineen ihan jatkuvasti. Ei sellaista viikkoa, etteikö olisi ohjelmaa asiasta. Ei nyt ihan historian kieltämiseltä vaikuta. Mutta tietysti sinä siellä saatat heitellä tällaista, kun kuulostaa niin mahtipontiselta ja ylimieliseltä.
Tämän yhden opiskelijan ulostulolla ei ole mitään tekemistä koko Saksan ja saksalaisten kanssa. Se on hänen mielipiteensä. Sinun mielipiteesi ei edusta myöskään koko Suomen kansaa. Katsos, minäkin olen suomalainen. Kumpi meistä saa siis mielipiteellään edustaa koko kansaa?
Haareminainen vm. 1983 kirjoitti:
Onko inkkarileikit jo kielletty lapsilta, uskaltaako naamiaisia enää järjestää, miten abit voi enää pukeutua penkkareihin ilman rasismisyytöksiä?
Minä rakentelin lapsena beduiinitelttoja olohuoneeseemme ja istuin tyynyjen päällä teltassani juomassa teetä ja syömässä nallekarkkeja. Aikuisena sain tietää että geeneissäni on Saudi-Arabialaista perimää. Eli ihan olin tekemässä sitä mihin luonto ajaa. Ehkä olen beduiinien jälkeläisiä. Ahdasmielistä kieltää se, että olemme tämän maailman joka kolkan kansalaisia emmekä omista ihmisyyden ja kulttuurin muotoja sen enempää kuin toinenkaan.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Se ettei peli ole rasistinen, ei tarkoita etteikö se olisi taustaltaan ongelmallinen. Oli vain turha muuttaa valkoinen rosvo eläimeksi mikä on rosvo. Olisin ymmärtänyt jos rosvo olisi ollut tummaihoinen.
Minkälainen itkuporu olisi tullut, jos olisi olemassa peli sijoittuen epämäärällisesti 1700 tai 1800 luvulle ja laudalla olisi Suomen kartta samalla idealla?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kolonialismi on siinä se ongelma, kuten on mainittu. Se on myös vähän ongelma, että siinä ei varsinaisesti mainita, että kyseessä on historiallinen kuvaus afrikasta. Lapset eivät sitä osaa sisäistää.
Jos et käsittele asiaa historiallisesta näkökulmasta, Afrikka vaikuttaa takapajuiselta, vieraalta, vaaralliselta paikalta, missä ei asu pelaajan kaltaisia ihmisiä, vaan ainoastaan jotain alkuasukkaita.
Lapsethan eivät siinä suoranaisesti mitään pahaa näe. He näkevät jännän seikkailun tuntemattomassa paikassa, mutta toisaalta saavat vääristyneen kuvan Afrikasta. Se ei ole nykyaikaista tapaa opettaa lapsia maailmasta. Tilannetta voisi verrata samaan, että näkyttää muksuille Tarzan elokuvia 1930 luvulta, ilman että mainitsee niiden olevan miltei 100 vuotta vanhoja. Lapselle jää kuva, että tommoinen paikka se nyt on. Tilanne on todella ristiriitainen kun ottaa huomioon, että suomalaisten geeniperimä on nykyään laajemmalla skaalalla kuin se ennen vanhaan oli.
Mitä enemmän tilannetta miettii, sitä enemmän toteaa, että Afrikan tähti -peli ei ole sopiva tapa opettaa geografiaa lapsille, koska sen maailmankuva on jymähtänyt menneelle aikakaudelle.
No niin, ap täällä taas. Kiitos tosiaan vastauksesta, ymmärrän ongelman. Peli tulee vaivihkaa opettaneeksi Afrikan mantereesta puutteellista tietoa, ja tieto voi jäädä voimaan, jos pelaaja ei kohtaa korjaavia tietolähteitä.
Jos siis peliä muokattaisiin nykypäivään sopivammaksi, niin olisiko ratkaisu lisätä pelilaudalle sellaisia kuvia, jotka kuvaisivat myös muita puolia 1940- ja 1950-luvun Afrikasta, ja pelilaudalle kirjoitettaisiin näkyville aikaleima, 1951? Kenties sääntökirjan kirjoittaminen sellaiseen sanamuotoon, että pelin esiteltäisiin olevan "historiallinen seikkailu entisaikojen Afrikassa"?
Toinen mahdollisuus olisi lisätä lautaan kuvia, jotka kuvaavat myös nykypäivän Afrikkaa, mutta se olisi varmasti ongelmallista siksi, kun siitä välittyisi kuva, että siirtomaa-aikainen resurssien vieminen olisi vielä nykypäivänkin tiedoilla hyväksyttävää.
Periaatteessa, joo, tuo historiallinen seikkailu voisi hyvin toimia. Tosin siitä olisi silti hyvä siivota pois ne muutamat ihmisten kuvat, joista näkyy erilainen voima-asetelma. Esim. ne keskellä tanssivat alkuasukkaat ja vieressä oleva timatinkaivaja.
Afrikan tähdestä on tehty tämä juhlaversio, mikä on nykyaikaan sopivampi: https://www.martinex.fi/peliko-afrikan-tahti-juhlapainos-70-v
Alkuperäinen kohu taisi myös liittyä pelissä esiintyviin rosvoihin. Minusta ne rosvot ovat jokseenkin neutraaleja siinä.
Jos aikuisena haluaa analysoida tätä asiaa pitäkällekin, niin ylipäätänsä tarina timantin löytämisestä Afrikasta ei ole kovin hyvä ajatus, koska timanttiteollisuus on nykyaikanakin siinä eettisyyden rajoilla. Veritimantteja edelleenkin virtaa markkinoille.
Mutta eihän sitä lapset tiedä, eikä heidän tarvitsekaan tietää.
Miksi ihmisen kuvat täytyisi siivota pois? Afrikassahan elää tänäkin päivänä paljon ihmisiä, joista tuo Afrikan Tähden alkuasukas-kuva on ihan realistinen kuvaus. Samoin timantinkaivajia on oikeasti ollut, ja on edelleen. Eikö olisi parempi lisätä kuvia myös esim. kaupungeissa elävistä ihmisistä, jotta pelistä näkyisi, että kaikki afrikkalaiset eivät ole alkuasukkaita?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Hulluus nimeltä postmoderni intersektionaalinen marxilainen feminismi on kuolonsyöjä, kuten kommunismissa mikään ei tule riittämään, ei anteeksipyynnöt nyt ainakaan.
Höpsis.
Intersektionaalinen feminismi on voima joka on muuttanut maailmaa jo parempaan suuntaan. Suomalaistenkin on aika ottaa vastuu siitä että tuntevat historiaa ja ihmisoikeuksia.
Parempaan kenelle ja miten?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kolonialismi on siinä se ongelma, kuten on mainittu. Se on myös vähän ongelma, että siinä ei varsinaisesti mainita, että kyseessä on historiallinen kuvaus afrikasta. Lapset eivät sitä osaa sisäistää.
Jos et käsittele asiaa historiallisesta näkökulmasta, Afrikka vaikuttaa takapajuiselta, vieraalta, vaaralliselta paikalta, missä ei asu pelaajan kaltaisia ihmisiä, vaan ainoastaan jotain alkuasukkaita.
Lapsethan eivät siinä suoranaisesti mitään pahaa näe. He näkevät jännän seikkailun tuntemattomassa paikassa, mutta toisaalta saavat vääristyneen kuvan Afrikasta. Se ei ole nykyaikaista tapaa opettaa lapsia maailmasta. Tilannetta voisi verrata samaan, että näkyttää muksuille Tarzan elokuvia 1930 luvulta, ilman että mainitsee niiden olevan miltei 100 vuotta vanhoja. Lapselle jää kuva, että tommoinen paikka se nyt on. Tilanne on todella ristiriitainen kun ottaa huomioon, että suomalaisten geeniperimä on nykyään laajemmalla skaalalla kuin se ennen vanhaan oli.
Mitä enemmän tilannetta miettii, sitä enemmän toteaa, että Afrikan tähti -peli ei ole sopiva tapa opettaa geografiaa lapsille, koska sen maailmankuva on jymähtänyt menneelle aikakaudelle.
No niin, ap täällä taas. Kiitos tosiaan vastauksesta, ymmärrän ongelman. Peli tulee vaivihkaa opettaneeksi Afrikan mantereesta puutteellista tietoa, ja tieto voi jäädä voimaan, jos pelaaja ei kohtaa korjaavia tietolähteitä.
Jos siis peliä muokattaisiin nykypäivään sopivammaksi, niin olisiko ratkaisu lisätä pelilaudalle sellaisia kuvia, jotka kuvaisivat myös muita puolia 1940- ja 1950-luvun Afrikasta, ja pelilaudalle kirjoitettaisiin näkyville aikaleima, 1951? Kenties sääntökirjan kirjoittaminen sellaiseen sanamuotoon, että pelin esiteltäisiin olevan "historiallinen seikkailu entisaikojen Afrikassa"?
Toinen mahdollisuus olisi lisätä lautaan kuvia, jotka kuvaavat myös nykypäivän Afrikkaa, mutta se olisi varmasti ongelmallista siksi, kun siitä välittyisi kuva, että siirtomaa-aikainen resurssien vieminen olisi vielä nykypäivänkin tiedoilla hyväksyttävää.
"Peli vaivihkaa opettaneeksi Afrikan mantereesta puutteellista tietoa"
Siis tällä periaatteessa aika moni asia pitää jättää kertomatta. Ei voi kertoa tsaarinajasta, koska tsaarin ei enää ole? Kolonialismist ei saa kertoa. Siis mitä ihmettä. Peli on oman aikakautensa tuote ja kertoo siitä ajasta, mm. Ajasta jolloin Euroopan maat hallitsivat Afrikkaa. On siis rasismia kertoa tästä?
Toisekseen ne rosvot on valkoisia eikä ne pelimerkit ole mitään rodullistettuja. Tavallisia nappuloita mitä joka lautapelissä. Afrikan tähti timantti pyritään viemään tuon ajan tärkeään kauppakaupunkiin. Pitääkö tämä kaikki jättää kertomatta?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kolonialismi on siinä se ongelma, kuten on mainittu. Se on myös vähän ongelma, että siinä ei varsinaisesti mainita, että kyseessä on historiallinen kuvaus afrikasta. Lapset eivät sitä osaa sisäistää.
Jos et käsittele asiaa historiallisesta näkökulmasta, Afrikka vaikuttaa takapajuiselta, vieraalta, vaaralliselta paikalta, missä ei asu pelaajan kaltaisia ihmisiä, vaan ainoastaan jotain alkuasukkaita.
Lapsethan eivät siinä suoranaisesti mitään pahaa näe. He näkevät jännän seikkailun tuntemattomassa paikassa, mutta toisaalta saavat vääristyneen kuvan Afrikasta. Se ei ole nykyaikaista tapaa opettaa lapsia maailmasta. Tilannetta voisi verrata samaan, että näkyttää muksuille Tarzan elokuvia 1930 luvulta, ilman että mainitsee niiden olevan miltei 100 vuotta vanhoja. Lapselle jää kuva, että tommoinen paikka se nyt on. Tilanne on todella ristiriitainen kun ottaa huomioon, että suomalaisten geeniperimä on nykyään laajemmalla skaalalla kuin se ennen vanhaan oli.
Mitä enemmän tilannetta miettii, sitä enemmän toteaa, että Afrikan tähti -peli ei ole sopiva tapa opettaa geografiaa lapsille, koska sen maailmankuva on jymähtänyt menneelle aikakaudelle.
No niin, ap täällä taas. Kiitos tosiaan vastauksesta, ymmärrän ongelman. Peli tulee vaivihkaa opettaneeksi Afrikan mantereesta puutteellista tietoa, ja tieto voi jäädä voimaan, jos pelaaja ei kohtaa korjaavia tietolähteitä.
Jos siis peliä muokattaisiin nykypäivään sopivammaksi, niin olisiko ratkaisu lisätä pelilaudalle sellaisia kuvia, jotka kuvaisivat myös muita puolia 1940- ja 1950-luvun Afrikasta, ja pelilaudalle kirjoitettaisiin näkyville aikaleima, 1951? Kenties sääntökirjan kirjoittaminen sellaiseen sanamuotoon, että pelin esiteltäisiin olevan "historiallinen seikkailu entisaikojen Afrikassa"?
Toinen mahdollisuus olisi lisätä lautaan kuvia, jotka kuvaavat myös nykypäivän Afrikkaa, mutta se olisi varmasti ongelmallista siksi, kun siitä välittyisi kuva, että siirtomaa-aikainen resurssien vieminen olisi vielä nykypäivänkin tiedoilla hyväksyttävää.
Periaatteessa, joo, tuo historiallinen seikkailu voisi hyvin toimia. Tosin siitä olisi silti hyvä siivota pois ne muutamat ihmisten kuvat, joista näkyy erilainen voima-asetelma. Esim. ne keskellä tanssivat alkuasukkaat ja vieressä oleva timatinkaivaja.
Afrikan tähdestä on tehty tämä juhlaversio, mikä on nykyaikaan sopivampi: https://www.martinex.fi/peliko-afrikan-tahti-juhlapainos-70-v
Alkuperäinen kohu taisi myös liittyä pelissä esiintyviin rosvoihin. Minusta ne rosvot ovat jokseenkin neutraaleja siinä.
Jos aikuisena haluaa analysoida tätä asiaa pitäkällekin, niin ylipäätänsä tarina timantin löytämisestä Afrikasta ei ole kovin hyvä ajatus, koska timanttiteollisuus on nykyaikanakin siinä eettisyyden rajoilla. Veritimantteja edelleenkin virtaa markkinoille.
Mutta eihän sitä lapset tiedä, eikä heidän tarvitsekaan tietää.
Miksi ihmisen kuvat täytyisi siivota pois? Afrikassahan elää tänäkin päivänä paljon ihmisiä, joista tuo Afrikan Tähden alkuasukas-kuva on ihan realistinen kuvaus. Samoin timantinkaivajia on oikeasti ollut, ja on edelleen. Eikö olisi parempi lisätä kuvia myös esim. kaupungeissa elävistä ihmisistä, jotta pelistä näkyisi, että kaikki afrikkalaiset eivät ole alkuasukkaita?
Sepä, miksi Afrikka olisi essentialisoitava pelkäksi moderniksi ja kaupungistuneeksi maanosaksi, kun fakta on, että osa ihmisistä siellä elelee yhä kylissä savimajoissa?
Kaikki mikä on tehty ennen 2010 lukua on kerettiläistä ja pitää polttaa roviolla.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
onko sulla kovasti ongelmia? kaikki lasten lorut täytyy nyt kääntää vastaamaan nykypäivää, jokaikinen myyntiartikkeli ml.
Miksi peli ei voi vain olla peli? En koskaan ole kiinnittänyt huomiota pelin maiden nimiin enkä mihinkään muuhunkaan. Pelaan ja yritän voittaa pelin sääntöjen mukaan. Ihan sama vaikka pelilaudan kuva olisi Pihtiputaan citystä.
Vierailija kirjoitti:
Asiaa voi miettiä niin että entäs jos Ruotsissa julkaistaisiin peli, jossa on Suomen kartta vaikkapa viikinkiajalla. Kartalla näkyisi siellä täällä villieläimiä ja muutama "pakanallinen alkuasukas" eli "suomalainen" barbaarisessa turkisasussa nuija kädessä pölhön näköisenä. Pelin idea olisi olla ns. ruotsalainen (mahdollisesti kristitty) viikinki, joka tulee villiin Itämaahan ja käy ryöstelemässä alkuasukkainen metsästämiä turkiksia ja kaappaisi alkuasukaslapsia ja -naisia orjiksi myytäväksi. Viikinkejä estämässä ei olisi tietenkään suomalaiset vaan vaikkapa venäläiset "rosvot". Pelissä pitäisi päästä ryöstösaaliin kanssa ensimmäisenä Birkaan (viikinkikaupunki nykyisen Tukholman alueella), jossa voittaja saisi mainetta ja mammoonaa, myydessään turkiset ja orjat.
Ja kun pelistä tulisi kuuluisa, sitten ruotsalaiset opiskelijat voisivat ryyppäjäisissään kekkaloida suomalaisbarbaarien asussa...
Ja nyt miettikää rehellisesti, uskotteko muka ettei asiasta nousisi Suomessa hirveä somekohu ja ettei peli loukkaisi ketään suomalaista?
Tämä kuulostaa hyvältä ja historiallisesti todelta peli-idealta. Pelaisin mielelläni, en loukkaantuisi.
Vierailija kirjoitti:
Haareminainen vm. 1983 kirjoitti:
Onko inkkarileikit jo kielletty lapsilta, uskaltaako naamiaisia enää järjestää, miten abit voi enää pukeutua penkkareihin ilman rasismisyytöksiä?
Minä rakentelin lapsena beduiinitelttoja olohuoneeseemme ja istuin tyynyjen päällä teltassani juomassa teetä ja syömässä nallekarkkeja. Aikuisena sain tietää että geeneissäni on Saudi-Arabialaista perimää. Eli ihan olin tekemässä sitä mihin luonto ajaa. Ehkä olen beduiinien jälkeläisiä. Ahdasmielistä kieltää se, että olemme tämän maailman joka kolkan kansalaisia emmekä omista ihmisyyden ja kulttuurin muotoja sen enempää kuin toinenkaan.
Mielestäni nämä lapsena leikityt eri kulttuuriteemaiset leikit nimenomaan auttoivat ymmärtämään ja hyväksymään muita kulttuureja. Nykylapset ja -vanhemmat joutuvat olemaan tarkkana mitä saa pukea päälleen ja millaisia leikkejä leikkiä, etteivät joudu hyökkäyksen kohteeksi.
Vierailija kirjoitti:
Se on vanha peli. Tietysti siinä on sen aikaiset paikan nimet. Ja jos näkee jotain rasismia siinä niin tutkituttakoon päänsä. Minulle se on pelkkä noppapeli pahvi timanteilla ja rosvot voi olla vaikka maantierosvoja tai merirosvoja enkä niiden etnisyyttä ole ikinä ajatellut.
Ehkä se että pelin nimi on Afrikan tähti ja pelilautana Afrikan kartta antaa jotain osviittaa... vink vink
Vierailija kirjoitti:
Ei tule ikinä sellaista maailmaa missä kaikki vanhat pelit miellyttäisivät kaikkia ryhmiä tasa-arvoisesti. Se on hölmö tavoite. Tehköön itse paremman pelin jos ei miellytä.
No voisihan tuo sama peli tapahtua jossain fantasiamaailmassa, sitten se ei loukkaisi ketään. Ei ole vaikea toteuttaa. Otetaan pois sieltä mustat ihmiset, muutetaan kartta ja paikannimet.
Ja jos halutaan tuoda esiin oikeaa maantiedettä, voidaan peli suunnitella niin että timantteja on piilotettu ympäri maailmaa ja sieltä niitä haetaan kuten ennen. Irrotetaan peli todellisesta timanttikaivoksista ja Afrikasta kontekstina.
Alue: Aihe vapaa
Asun Australiassa, joten olen Englannin kuningattaren vallan alaisena. Hauska yhteensattuma, juuri viime viikolla pelasimme lasten rähjäistä Afrikan Tähti-peliä tyttäreni puolison kanssa ensimmäistä kertaa. Meillä oli hauskaa, kun yritimme selittää pelin ideaa miehelle. Muutenkin muistelimme tyttäreni kanssa, miten pelasimme lautapelejä jatkuvasti lasten vielä asuessa kotona. Miten hauskaa se oli ja varmaan sekin on hitsannut meitä yhteen. Joskus pelattiin ihan tyhmiä pikkulasten pelejä, kuten Kimble, Guess who tai Uno ja joskus ajattelua vaativia pelejä kuten Tantrix tai Rummikub.
Afrikan Tähti on ollut meidän suosikki, siinä saa luvalla nauraa toisen huonolle onnelle ja naljailla huonoista reittivalinnoista. Myös toisten rubiineista ja safiireista iloitaan. Meille tuo peli on tuonut vain iloa yhteisiin iltoihin. Oikeasti olen iloinen, että lapseni halusi jakaa peli-iltaperinteen puolisonsa kanssa.
Kohta varmaan pistetään pannaan Guess Who, siinähän pitää valita ulkonäön perusteella. Loukkaa varmaan kaljuja, viiksekkäitä, silmälasipäisiä, tummatukkaisia… you name it.