Lue keskustelun säännöt.
Saamelaiset itse syyttävät Miisa Nuorgamia käsityöelinkeinonsa tuhoamisesta ja matkailuelinkeinonsa haittaamisesta
08.10.2021 |
https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/5aba2fdb-6ba2-412b-afc1-8a6ba70cc2a6
"– Harmillisen usein voimakkaimmin äänensä saavat kuuluville tahot, joiden elanto ei ole riippuvainen kummastakaan elinkeinosta, eivätkä he välttämättä edes asu saamelaisalueella, kirjoittaa Jan-Erik Paadar.
https://www.facebook.com/janpaadar/posts/10159472650509140
Paadarin postauksessa useampi saamelainen mainitsee juuri Miisa Nuorgamin suurimpana vahingontekijänä.
Hänhän sopii Paadarin kuvaukseen. Saa elantonsa verorahoista valtion työpaikassa (Yle), ei ole kuin puoleksi saamelainen eikä ole koskaan asunut saamelaisalueilla. Häntä ei haittaa, vaikka rakentaakin omaa julkkisuraansa tavalla, joka tuhoaa saamelaisten elinkeinoja.
Kommentit (738)
Pitäisikö siirtyä siihen toiseen ketjuun, jos tämä on jo heidän sisällöntuontatoketjunsa. Ok.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Emmi ja Miisa tekevät saamelaisten asialle lähinnä hallaa. Ehkä saamelaisille pieni toivonkipinä on siinä, että nyt osa ihmisistä on asettanut puolustamaan Saamenmaan käsityöläisiä, joilta he ahneuksissaan vievät tulot. Toivotaan että tämä näkyy kassavirtana.
Ehkä tämä ketju on jo taputeltu, koska any publicity is good publicity joillekin. En välitä antaa sitä lisää.
Nyt jokainen tilaamaan jotain kivaa jouluksi itselle ja läheisille!
https://www.oktavuohta.com/sami-duodji-saamelaista-kaesityoeta
Toivottavasti osallistutte. Ainakin jaksoitte kirjoittaa paljon. Nyt on tekojen aika!
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Se on varmaan jokin tuon seudun erikoispiirre sitten. Kävin kouluni Satakunnassa, enkä ole koskaan kuullutkaan tuollaisesta.
Alue oli ja on täynnä erilaisia herätysliikkeitä, varmaankin vaikuttaa.
Miksi se muka vaikuttaisi? Ei siellä kouluissa näet herätysliike pohjaisia uskontomenoja harjoiteta, vaan ihan sitä tavallista luterilaisuutta. Vähän tympeää, että heti Pohjanmaasta puhuttaessa oletus kaikkeen on, että koska herätysliikkeet.
Sitä en tosin tiedä miten tämä uskontopuhe liittyy itse aiheeseen.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Miisa se vaan jatkaa sarkastista öyhötystä Twitterissä edelleen.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Se on varmaan jokin tuon seudun erikoispiirre sitten. Kävin kouluni Satakunnassa, enkä ole koskaan kuullutkaan tuollaisesta.
Alue oli ja on täynnä erilaisia herätysliikkeitä, varmaankin vaikuttaa.
Miksi se muka vaikuttaisi? Ei siellä kouluissa näet herätysliike pohjaisia uskontomenoja harjoiteta, vaan ihan sitä tavallista luterilaisuutta. Vähän tympeää, että heti Pohjanmaasta puhuttaessa oletus kaikkeen on, että koska herätysliikkeet.
Sitä en tosin tiedä miten tämä uskontopuhe liittyy itse aiheeseen.
Käsittääkseni liittyy siten, että suomalaistenkin perinteet ja luonnonuskonnon vei mm. luterilainen kirkko. Jossain vaiheessa keskustelu rönsyili tähän. Mikä sinun teoriasi sitten on, mikä tähän vaikuttaa? Ainakin meidän kunnassa herätysliikkeisiin kuului selvästi yli puolet väestöstä, miksei tämä vaikuttaisi kaikkeen?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Nyt jokainen tilaamaan jotain kivaa jouluksi itselle ja läheisille!
https://www.oktavuohta.com/sami-duodji-saamelaista-kaesityoeta
Toivottavasti osallistutte. Ainakin jaksoitte kirjoittaa paljon. Nyt on tekojen aika!
Olen valitettavasti liian köyhä tällä hetkellä suurimpaan osaan tuotteisiin. Käsityön toki kuuluukin maksaa. Harkitsen lapasia. :)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Se on varmaan jokin tuon seudun erikoispiirre sitten. Kävin kouluni Satakunnassa, enkä ole koskaan kuullutkaan tuollaisesta.
Alue oli ja on täynnä erilaisia herätysliikkeitä, varmaankin vaikuttaa.
Miksi se muka vaikuttaisi? Ei siellä kouluissa näet herätysliike pohjaisia uskontomenoja harjoiteta, vaan ihan sitä tavallista luterilaisuutta. Vähän tympeää, että heti Pohjanmaasta puhuttaessa oletus kaikkeen on, että koska herätysliikkeet.
Sitä en tosin tiedä miten tämä uskontopuhe liittyy itse aiheeseen.
Käsittääkseni liittyy siten, että suomalaistenkin perinteet ja luonnonuskonnon vei mm. luterilainen kirkko. Jossain vaiheessa keskustelu rönsyili tähän. Mikä sinun teoriasi sitten on, mikä tähän vaikuttaa? Ainakin meidän kunnassa herätysliikkeisiin kuului selvästi yli puolet väestöstä, miksei tämä vaikuttaisi kaikkeen?
No eiköhän siellä sitten pitäisi olla nimenomaan hertäysliikepohjaisia uskontomenoja? Minun ymmärrykseni mukaan heille, kun ei mitkä tahansa uskontomenot kelpaa, onhan ihan omat rippikoulut ja muutkin. Luultavasti isommilla paikoilla ja kaupungeissa verrattuna maalaisempaan yleistynyt nopeammin uskonnottomat käytännöt kun väestössäkin on enemmän variaatiota.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Miisa se vaan jatkaa sarkastista öyhötystä Twitterissä edelleen.
Joku se jaksaa mainostaa hänen twitter-tiliään ja hänen yle-ohjelmaansa. evvk
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Se on varmaan jokin tuon seudun erikoispiirre sitten. Kävin kouluni Satakunnassa, enkä ole koskaan kuullutkaan tuollaisesta.
Alue oli ja on täynnä erilaisia herätysliikkeitä, varmaankin vaikuttaa.
Miksi se muka vaikuttaisi? Ei siellä kouluissa näet herätysliike pohjaisia uskontomenoja harjoiteta, vaan ihan sitä tavallista luterilaisuutta. Vähän tympeää, että heti Pohjanmaasta puhuttaessa oletus kaikkeen on, että koska herätysliikkeet.
Sitä en tosin tiedä miten tämä uskontopuhe liittyy itse aiheeseen.
Käsittääkseni liittyy siten, että suomalaistenkin perinteet ja luonnonuskonnon vei mm. luterilainen kirkko. Jossain vaiheessa keskustelu rönsyili tähän. Mikä sinun teoriasi sitten on, mikä tähän vaikuttaa? Ainakin meidän kunnassa herätysliikkeisiin kuului selvästi yli puolet väestöstä, miksei tämä vaikuttaisi kaikkeen?
Nämä rönsyt ovat itseasiassa kiinnostavampia kuin itse aihe, joku voisi avata oman ketjun ilman miisoja ja muita aiheesta.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mielestäni hyvä artikkeli saamelaisista. Itse olen myös aina ihmetellyt, miksi vain saamelaiset ovat saaneet alkuperäiskansan statuksen, mutta muut suomalais-ugrilaiset heimot eivät.
myös tuo, että saamelaiset hellivät itsestään ajatusta Suomen alkuperäiskansana, joka ajettiin väkivalloin pois alueiltaan "uudisasukkaiden toimesta. Kuitenkin kaikki tieteelliset julkaisut, mihin itse olen törmännyt, kertovat yhteisestä historiasta ja siitä, miten saamen ja suomenkieli jakautuivat omiksi kielikseen samasta alkukielestä.
https://vapaasana.net/2017/12/02/saamelaisetko-alkuperaiskansa-erkaantu…
Voi suomalaisia! Ollaan jo pitkään siedetty kaikkea kakkaa suomenruotsalaisilta, jotka "narsistisen perheenjäsenen" tapaan ovat pistäneet koko muun "perheen" pyörimään napansa ympärillä, alistaneet ja latistaneet muita tyyliin: "te ette ole mitään, me toimme tänne sivistyksen ja kulttuurin. Teidän oma kulttuurinne on ala-arvoista jätettä ja teidän oma kielenne ei missään tapauksessa ole sivistyskieli vaan jotain mongoli-mongerrusta.
Sitten tulee saamelaiset, jotka narsistisen perheenjäsenen tapaan alistavat ja latistavat suomalaisia uhriutumalla ja syyllistämällä, esineellistämällä muut suomalaiset "valkonaamoiksi" omiin "inkkarileikkeihinsä".
Yle on näissä puuhissa aina ollut innolla mukana.
Ihme, ettei savosta vielä ole löytynyt ketään woke-savolaista, joka alkaa vaatia oikeuksiaan?
Luin taannoin, että monet kielitieteilijät pitävät savon murretta, ei murteena, vaan peräti omana erillisenä kielenään, jossa on useita eri murteita ja joka kattaa lähes tulkoon koko Itä-Suomen.
Kohta varmaan joku karjalasta älähtää kummelien "mökkinaapuri kivennavalta" vitsistä ja vaatii anteeksipyyntöä.Karjalaisaktivistit ovat jo heränneet. Ovat ottaneet samanlaisen sorretuista sorretuimman identiteetin saamelaisten ja intiaanien tapaan.
Karjalaisaktivistit on kyllä oma lukunsa. Karjala ja suomi voitaisiin lukea saman kielen murteiksi, kielen ja murteen raja on poliittinen. Itämerensuomalaiset kielet on muodostaneet murrejatkumon. Poliittisista syistä ja eri valtakunnissa olon takia kielet ovat kehittyneet eri suuntaan ja suomen murteet ovat lähempänä toisiaan yhtenäisen kirjakielen takia, joka on myös tuonut Suomen rajojen sisällä murteita lähemmäs toisiaan. Lönnrotin aikoina karjalan kieliä pidettiin Suomen murteita ja koko valtakunta oli Venäjää, miksi juuri karjalaiset pitäisi lukea omaksi kansaksi, jota suomalaiset on sortaneet? Tietysti Suomessa kieltä voisi alkaa nyt tukea, mutta kulttuurinen ominainen ja itku Kalevalasta on jotenkin absurdia. Myös Länsi-Suomessa on tunnettu kalevalainen runomitta ja Agricolakin mainitsee Väinämöisen hämäläisten jumalaksi. Ilman Lönnrotia iso osa runoista olisi jäänyt tallentamatta, ei ihme että valtakunnan perimmäisistä nurkissa runoperinteen säilyivät pisimpään. Toki Kalevala kokonaisuutena on Lönnrotin tuotos.
Jaahas, mites me pohjois-karjalaiset, saammeko ulista muiden "erikoisten" mukana??;D Viddu mua ottaa päähän tämä wokepelleily! Täällä matkitaan mitä hyvin syöneet twerkkaavat jenkkiafrot mussuttavat "kamalista" orja-ajoistaan mikä ei millään tavalla liity suomeen ja yllättäen ihan meidän omamaalaiset ehkä vain toisesta kylästä alkavat matkia näitä afroja ja syyllistämään "valkoisia", meidän tapauksessa geneettisiä suomalaisia joihin itsekin kuuluvat. Suomi kaikkine omine ihmisryhmineen(suomalaiset, ei muusut) on sen verran pieni kansa että meidän jos kenenkä pitäisi pitää yhtä toistemme kanssa ja vahvistaa suomi/suomalaisuus kuvaa! Ettekö huomaa miten kaunista uniikki kulttuuriamme yritetään tuhota, ulkoapäin?? (sama taitaa tapahtua kaikille pienille finno-ugri kansoille) Suomen lipussa on kohta ruskea raita, ruotsi ei ikinä hallinnut suomea ja suomi on sama kuin amerikka.
Vierailija kirjoitti:
No eiköhän siellä sitten pitäisi olla nimenomaan hertäysliikepohjaisia uskontomenoja? Minun ymmärrykseni mukaan heille, kun ei mitkä tahansa uskontomenot kelpaa, onhan ihan omat rippikoulut ja muutkin. Luultavasti isommilla paikoilla ja kaupungeissa verrattuna maalaisempaan yleistynyt nopeammin uskonnottomat käytännöt kun väestössäkin on enemmän variaatiota.
Enpäs tuollaiseen ole itse törmännyt, vaikka olen oman rippikoulun minäkin käynyt. Ihan kristittyjä kaikki ollaan ja voidaan olla myös samoissa kirkon menoissa.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Nämä rönsyt ovat itseasiassa kiinnostavampia kuin itse aihe, joku voisi avata oman ketjun ilman miisoja ja muita aiheesta.
Avaa sinä!
Vierailija kirjoitti:
Miisa se vaan jatkaa sarkastista öyhötystä Twitterissä edelleen.
Nyt pitäisi yhteiskunnallisen vaikuttajan kantaa valtansa vastuu, ja kuunnella myös kritiikkiä. Ei noin, että vastataan vähättelevällä sarkasmilla ja käytetään pilkkanimeä ”suomalainen janari” ja leimataan ”janarin” tekemät työt feikkisaamelaiseksi.
Jos saamenkielisissä uutisissa on käsitelty tätä ongelmaa, se on todellinen. Ratkaisu ei ole se, että jatketaan feikin ja aidon vastakkainasettelua.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kumma, kun varttimustalaisia sanotaa manneiksi, mutta varttisaamelainen ei olisi sitten saamelainen ollenkaan. Kulttuuri peritään myös epigeneettisesti eli vaikka Miisa ei olisikaan asunut saamelaisalueella, hän on silti osittain saamelainen. Mikä ongelma tämän asian hyväksyminen on? USAssa ihmiset korostavat juuriaan ja kertovat, mistä isovanhemmat ovat kotoisin, ollaan italialais-irlantilais-saksalaisia, mutta täällä ei sitten voi olla edes saamelainen ja lantalainen yhtä aikaa.
Ehkä se outous ilmenee täällä niin, että Ylöjärvellä suomenkielisessä perheessä ikänsä asuneena sekä Miisa että Emmi ovat alkaneet puhua että he eivät voi ymmärtää valkoisia ihmisiä koska he eivät ole itse valkoisia. Emmi tuo usein esille että alkuperäiskansojen ongelmat ovat hänen ongelmiaan ja hän ei missään nimessä ole suomalainen tai valkoinen, vaan saamelainen. Tämä tuntuu todella kummalliselta itsestäni.
Mistä lähtien saamelaiset ei ole valkolaisia? Eikö ne ole sukua suomalaisille ja suomalaiset on valkoisia.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Nämä rönsyt ovat itseasiassa kiinnostavampia kuin itse aihe, joku voisi avata oman ketjun ilman miisoja ja muita aiheesta.
Avaa sinä!
Kävisikö tällainen? Pitäisikö tästä ketjusta kaivella kaikki siihen talteen :)
https://www.vauva.fi/keskustelu/4337839/suomalaisten-perinteet-ja-luonn…
Minä alan olla jo todellakin pöyristynyt siitä, miten puusilmäisiä tämän Miisan kaltaiset nuoret ihmiset ovat nykyään somessa. Siis eikö hän oikeasti näe MITÄÄN ironiaa siinä, että juuri hän vuoden saamenopintoineen määrittelee norsunluutornistaan "feikkisaamelaisuutta" ja sanoo jotain tuntematonta "suomalaiseksi" oletettavasti tietämättä mitään tämän perhetaustasta? Ja sanoo tätä ihmistä "janariksi", ikään kuin olisi halveksittavaa olla kotoisin landelta, vaikka itse korostaa olevansa nimenomaan saamelainen. Missä järki?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Nämä rönsyt ovat itseasiassa kiinnostavampia kuin itse aihe, joku voisi avata oman ketjun ilman miisoja ja muita aiheesta.
Avaa sinä!
Kävisikö tällainen? Pitäisikö tästä ketjusta kaivella kaikki siihen talteen :)
https://www.vauva.fi/keskustelu/4337839/suomalaisten-perinteet-ja-luonn…
Kiitos, tämä on hyvä!
No iteassiessa savvoo ehotettiin tuhakaheksansattaaluvulla iha viralliseksi Suomen kirjakieleksi. Kirjanoppinneet rustasi toesilleen kirjjeitä ihan umpisavoksi, eikä tämä ou vitsi!
http://neba.finlit.fi/oppimateriaali/kielijaidentiteetti/main.php?targe…
Mutta sensijjaan myö kaennuulaiset sitä vasta sorrettuja ollaanhi! Näläkämaaksi tätähi aluevetta sanottaan ja itemurhatilastoessa ihan kärkisijolla. Ei ou savolaenen lupsakkuus tänne asti yltänynnä, tae jos onhi ni on aekapäevvie sitte karissu poes pettuleippeä järssiessä.