Lue keskustelun säännöt.
Saamelaisten käsityökulttuuri uhkaa loppua kokonaan, kun kukaan ei enää uskalla käyttää tai ostaa saamelaisia käsitöitä cancel-kulttuurin ta...
05.10.2021 |
Turistit eivät enää uskalla ostaa tai käyttää saamelaisten tekemiä käsitöitä.
Asiaan liittyvä uutinen alkaa kohdasta 1m 30s: https://areena.yle.fi/1-50658787
Taitaa lopulta olla niin, että kulttuuri jota ei "omita" kuolee.
Kommentit (830)
Vierailija kirjoitti:
Mulla on seinäkello jossa roomalaiset numerot, pyydän anteeksi 🙏🏻
Mulla on kellossa arabialaiset numerot. Nöyrin anteeksipyyntö. Raaputan ne pois ja keksin oman merkitsemistavan.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
https://www.taigakoru.fi/product/482/shamaani-korvakorut-kulta
Lapissa tehdyt shamaanikorvakorut. Nyt äkkiä känseloimaan.
Siinä on shamaanihahmo. Saamelaisilla ei ole yksinoikeutta shamaaneihin. Sellaisia on ollut joka kansalla ja suomalaisillakin.
In.t.i..aa.n.i.hei...mot soti..vat keskenään ja oik.ein kun.nol.la. Ja kyllä heillä on sy.r.j.i.n.tää eri he..i..m.o.j..e..n välillä.
Tätähän ei tietenkään s u o m...e.n w..o.k.e.c.hi.s.utja m.iis.aemmit ym. hörhöt ymmärrä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
On näillä palstan persuilla ongelmat, nyt ne ovat alkaneet pelätä saamelaisia käsitöitäkin...Ajattelisi että juuri "käsityöt" ovat persustanilaisille ominta aluetta...Ylläpito voisi taas herätä ja häätää tyhmälistön, persut, pois palstalta...Eivät tuo mitään lisäarvoa keskusteluihin....
Persuistakaan länkyttäminen ei tuo lisäarvoa keskusteluun joka ei ole persuista.
Vai arveletko että kaikki Lapin turistit ovat persuja?
Ja ihan ohis-kommenttina, että Lapissa keskusta on yhä voimissaan.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Olen itsekin ollut osatamatta noita tuotteita ihan juuri tuosta syystä, vaikka Siidassa kävinkin. Lampussa roikkuu sen sijaan kiinalainen silkkikoriste, joka jaettiin osallistujille Kiinalainen uusivuosi-tapahtumassa. Mielelläni mainostan sitä kulttuuria, joka avautuu ulospäin.
Oli ihan kamala se keissi missä pieni tyttö oli puettu geishaksi leikkiteekutsuille ja iloisesti poseerasi. Haukuttiin ympäri nettiä aivan lyttyyn kamalilla sanoilla ja syytettiin kulttuurillisesta omimisesta. Pieni lapsi.
Yksikään haukku ei tullut japanilaisilta jotka päinvastoin olivat iloisia että jotkut arvostavat heidän kulttuuriaan noin ja ihailivat vielä miten hyvin asu oli toteutettu. Kaikki möly tuli länsimaalaisilta puolestaloukkaantujilta.
Se voi olla sen vuoksi etta kyseessa oli pieni lapsi.
Geishat kun ovat arvokkaita ilotyttoja, ymmarratkos.
Geishat eivät olleet ilotyttöjä, eivätkä escortteja, eivätkä prostituoituja..
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Onko minkä tahansa käsityötuotteen ostaminen ja käyttäminen/esille laittaminen kulttuurista omimista, koska käsityötuotteethan edustavat paikallista kulttuuria? Pitääkö tyytyä vain oman kylän tuotantoon tai olla sitten ilman? Ja saako räppiä tai reggaeta kuunnella? Saako tanssia enää salsaa, tangoa - tai ylipäänsä mitään tanhuamisen tai yksinkertaisen piiritanssin lisäksi?
Räppiä ja reggaeta nimenomaan ei saa kuunnella, eikä ainakaan esittää, jos olet vääränvärinen. Jos sen sijaan sinulla on vaikka nigerialainen isoisoisä, saat ihan rauhassa levyttää reggaeta, vaikka sinulla ei ole mitään yhteyttä jamaikalaiseen kulttuuriin.
Salsaa saa tanssia, jos on varma, että opettaja on aito salsalainen Salsalandiasta. Toki jos tanssit sitten tanssituntien jälkeen salsaa jossain julkisella paikalla, joku voi asiasta loukkaantua ihan vain muuten vaan. Mihinkään salsakilpailuihin ei tietenkään saa osallistua. Paitsi jos sinulla on se nigerialainen isoisoisä, jostain syystä se on pääsylippu myös Salsalandian kulttuuriin. Paremman puutteessa kelpaa myös tummatukkainen suomalainen isoisä, jonka perimä on epäselvä, ja jonka voi näin ollen väittää olevan mitä vaan.
Salsa on tässä omimisen kierteessä aika mielenkiintoinen tapaus. Salsa-tanssihan ei ole kotoisin Kuubasta niinkuin yleensä uskotaan, vaan se on kehittynyt Yhdysvalloissa. Sen juuret on toki Kuubalaisessa tanssikulttuurissa kuten sonissa.
Eli tavallaan Kuubalaiset ovat omineet Yhdysvaltalaista kulttuuria joka on omittu Kuubasta ja Kuubalaiset ovat alunalkujaan omineet kulttuurin Afrikasta.
Koska elämä on saanut alkunsa Afrikasta niin silloin se Nigerialainen isoisä antaa etuoikeuden kaikkeen olemassaolevaan kulttuuriin lukuunottamatta ulkoavaruudesta tullutta kulttuuria.
Tuli tästä vain mieleen, että Tangomarkkinat on peruttava.
Kannatan täysin täyttä kieltoa myydä mitään saamelaisiin liittyvää missään muualla Suomessa. Helsingin Kauppatorikin muuttuisi taas hienoksi paikaksi kun saamekrääsä kiellettäisiin sieltä lailla. Myyköön niitä siellä jossain tunturissa. Ei tietysti turisteille, kun eihän voi tietää mitä turistit niillä tekevät. Ja ne turistit ovat tulleet sinne muiden kuin saamelaisten kulttuurin tuotoksilla, kuten lentokoneilla, junilla ja autoilla ja eihän nyt sellaista kulttuurista omimista voida tehdä, että saamelaiset mitenkään tällaisiin sotkeutuvat!
Sisältö jatkuu mainoksen alla
En viitsinyt katsoa aloituksen juttua. Ei kiinnosta.
Mutta onko siis juuri kukaan muu vinkunut saamelaisuuden kulttuurisesta omimisesta kuin Nuorgamin siskokset, jotka ovat tehneet julkkisuransa tällä vinkumisella? Vaikka eivät edes ole kunnolla saamelaisia, vaan puoliksi hämäläisiä, joten eihän heillä ole edes oikeutta puhua saamelaisten puolesta. Kivasti fyrkkaa ne Nuorgamin siskokset ovat varmaan onnistuneet tekemään.
Muuten tulee julkisuudesta mieleen ainoastaan se saamelainen eläintenkiduttaja- ja tappajapolitiikko, jota saamelainen suku puolusteli.
Vierailija kirjoitti:
En viitsinyt katsoa aloituksen juttua. Ei kiinnosta.
Mutta onko siis juuri kukaan muu vinkunut saamelaisuuden kulttuurisesta omimisesta kuin Nuorgamin siskokset, jotka ovat tehneet julkkisuransa tällä vinkumisella? Vaikka eivät edes ole kunnolla saamelaisia, vaan puoliksi hämäläisiä, joten eihän heillä ole edes oikeutta puhua saamelaisten puolesta. Kivasti fyrkkaa ne Nuorgamin siskokset ovat varmaan onnistuneet tekemään.
Muuten tulee julkisuudesta mieleen ainoastaan se saamelainen eläintenkiduttaja- ja tappajapolitiikko, jota saamelainen suku puolusteli.
Ketkä ne Nuorgamin siskokset muuten ovat? Miisasta olen kuullut, kiitos tämän palstan, mutta kuka se toinen sisko sitten on?
Nimimerkki "Ulalla nykyjulkkiksista"
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Olen kyllä kiinnittänyt huomiota, että välttelen nykyään kaikkea mikä viittaa mihinkään kulttuuriin. Esim. en osta paitaa jos siinä on aasialaista tekstiä, skottiruutuja enkä ainakaan mitään afrikkaan liittyvää. Olen sitä mieltä, että kulttuurin omiminen on ihan typerä käsite, mielestäni kaikki saavat ilmaista itseään ja kotiaan ihan miten haluavat, mutta en halua tulla leimatuksi ja ahdistelluksi wokejen toimesta. Olen itse humanistisella alalla mikä on wokejen mehiläispesä.
Saako käkkärähiukset suoristaa?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mikä helvetin "alkuperäiskansat"? Koko käsite on amerikkalaisen kulttuurin tuotos, eli sen omintaa.
Ihmiset ovat liikkuneet AINA. Kansainvaellukset, anyone?
Tuo koko idea "alkuperäiskansoista" on aivan idioottimainen amerikkalainen kulttuurikäsite.
Intiaanit kuoriutuivat jättiläispunapuun siemenistä.
Saamelaiset syntyivät vaivaiskoivun juurakoista.
Ainoastaan kantasuomalainen pottunokka on yhtä aikaa ei mistään kotoisin ja kaikkien sekoitus, joten hänellä ei ole mitään omaa ja kaikilla on oikeus olla osa hänen kulttuuriaan.
Se on muuten jännä miten ne suurimmat kulttuurista ulvovat ovat aina niitä etnisyyksiä joiden kulttuurissa ei ole mitään mielenkiintoista. Jotain kämäisiä vaatteita ja yksinkertaisia tavaroita, taidekin kun kivikaudelta kun taas muiden kulttuurissa on mahtavia mestariteoksia ja lanneriepukin vaihtui oikeisiin vaatteisiin eikä kukaan ulvo kulttuurin omimisesta vaikka koko maailma kopioisi sitä. Kateudesta tuo nillitys kumpuaa ja tiedätte miksi;)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Minusta tuntuu että tavallinen saamelainen on aivan yhtä vittuuntunut jonkun varttisaamelaissomeinfluensörin perseilyihin kuin etelän lantalainenkin.
No mua henk,. koht. Ottaisi aika paljon päähän, jos joku puolestaloukkaantuja tuhoaisi mun elinkeinon ja olisi sitten vielä itseensä tyytyväinen.
Tosin en kehtaisi ehkä esiintyä tietyn kulttuurin edustajana, jos en sitä olisi 100%. olen itse ns varttimanne (pappa on romani) enkä kyllä kehtaisi esiintyä romanina. En tiedä ko kulttuurista yhtään mitään ja tuskin minua sinne piireihin otettaisiin ilosylin romanina vastaankaan. Joku saattaisi suorastaan huomauttaa etten ole romania nähnytkään.
Minulla on englantilainen ystävä, joka on isoisän puolelta romani ja irlantilaista verta kulkee myös suvussa. Hän tuo asiaa esiin hyvin hienovaraisesti ohimennen, jos tulee puhetta asiasta. Mutta ei ratsasta sillä, kuten tämä saamelaiset ja karjalaiset woketyypit, joiden yksi tai toinen isovanhempi on Karjalasta, täällä Suomessa. Se eräs nainenkin on puoliksi ulkomaalainen, mutta omasta mielestään 100% karjalainen, kun mummo sattuu olemaan Karjalasta. Ei siis suomalainen, eikä toisen vanhemman kotimaan kansalainen, vaan puhtaasti karjalainen, jolla on oikeus kaikkeen karjalaiseen, muilla ei.
Minä olen savolainen jo 15. sukupolvessa joten kiellän teiltä kalakukon ja Speden omimisen. Kuopioon ei ole mitään asiaa, älkää tulko käyttämään paikallisia palveluita tai ostamaan paikallisia tuotteita. Kuopio Tanssii ja Soi on nimensä mukaan kuopiolaisille, joten hus, takaisin omiin maakuntiinne siitä. Kuopion museo esittelee paikallisia löytyöjä, joten älkää tulko sieltä töllistelemään meidän kulttuuria ja historiaa, hyi!
Ihan tulee Trumppi mieleen tollasesta rajat kiinni vouhotuksesta. Kamalan Ras ist ista. Ainiin vaan vähemmistöt voi vetää rajat.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Seuraavalla Lapin lomalla emme syö hotellissa emmekä paikallisissa ravintoloissa mitään, ettemme epähuomiossa omisi jotain arvokasta kulttuuriperintöä perinneruoan muodossa. Haemme K-kaupasta ruoan tai käymme Mäkkärissä. Pitäkää pukunne, korunne, poronne ja ruokanne.
Mistä tämä saamelaisvihamielisyys nyt kumpuaa? Kyselin jo aiemmin, kuka tässä on valittanut saamelaisten kulttuurin omimisesta, saamelaiset itse, vai nämä mukatiedostavat toisten puolesta loukkaantujat?
Tuo Ylen uutispätkähän kertoi vain siitä ettei käsityöt mene enää kaupaksi, kun ei turistit uskalla niitä ostaa. Ei siinä puhuttu mitään siitä etteikö saamelaiset itse antaisi käsitöitään tai korujaan käyttää.
Joskus muistan saamelaisten närkästyneen siitä, kun joku etelä suomalainen missi pukeutui johonkin miss maailma kisaan johonkin feikki saamenpukuun ja sen pointin ymmärsinkin, siinä ratsastettiin muiden kulttuurilla siitä mitään ymmärtämättä, olisi edes pyytänyt joltain oikean puvun lainaan tai jotain. Saamelaisille ne puvut on edelleen aika vahva osa identiteettiä ja niitä pidetään usein päällä, ei pelkästään pari kertaa vuodessa juhlapäivinä. Uskon silti ettei heillä ole mitään sitä vastaan, jos turistit ostaa ja käyttää heidän itse tekemiään käsitöitä ja koruja, päinvastoin. En pidä tästä ketjun vihamielisestä asenteesta saamelaisia kohtaan. Ja tämä tulee ihan vain tamperelaisen suusta.
Voi oikeasti olla vaikea löytää ketään, joka lainaisi saamenpukuaan ei-saamelaiselle. Näin sivuhuomatus.
Ei niitä suostuta edes teettämään sellaiselle, jolla ei ole oikeutta pitää.
Olen pari kertaa lainannut ja sitten teettänyt itselleni gáktin eli saamenpuvun. Toinen saamelainen lainasi ja toinen saamelainen teki puvun. Sain myös lahjaksi noitarummun siltä saamelaiselta, joka puvun teki. Tämä kylläkin 20 vuotta sitten mutta kumminkin. Ei varmaan menisi läpi nykypäivänä, ja varmaan nuo edellä mainitut saamelaiset olisivat jonkun määritelmän mukaan niitä "vääriä saamelaisia".
Ymmärrän hyvin, että saamenpukua tai muitakaan käsitöitä ei saa käyttää saamelaisten halventamiseen ja muutenkin niihin pitää suhtautua kunnioittavasti. Mutta tämä nykyään kaikesta kumpuava tuomitseminen ja viha tuntuu erikoiselta.
Jännä juttu, että ensin huudetaan globalisaation ja kulttuurisen moninaisuuden perään ja nyt sitten täys käännös ja uhriudutaan jos joku käyttää tai omistaa jotain muuta kuin heteronormatiivista ja valkoista. Valkoisen ja eurooppalaisen kulttuurin kaikki saa omia ja käyttää vapaasti, valkoiselta on taas kielletty kaikki. Kaikki mitä valkoinen tekee on r a s''ism ia ja sor´toa.
Pohdin tätä yhtenä päivänä, että mistä tämä shaiba on tullut? Haisee b lm liikkeen sivutuotteelta. Suomalaisena pidän hauskana ja kivana sitä, jos joku rakastaa suomea ja tykkää suomijutuista. Jos meistä tehtäisiin auton kojelaudalle hulatyyppjeä ja joku hawailainen pitäisi sellaista autossaan, olisin ilahtunut siitä, että ihanaa sinä tykkäät meistä ja olet mahdollisesti käynyt suomessa.
En voi ymmärtää tätä tämän päivän kulttuuria, jatkuvaa loukkaantumista ja pelkoa. Vihaa ja kahtiajakoja.
Vierailija kirjoitti:
Olen kyllä kiinnittänyt huomiota, että välttelen nykyään kaikkea mikä viittaa mihinkään kulttuuriin. Esim. en osta paitaa jos siinä on aasialaista tekstiä, skottiruutuja enkä ainakaan mitään afrikkaan liittyvää. Olen sitä mieltä, että kulttuurin omiminen on ihan typerä käsite, mielestäni kaikki saavat ilmaista itseään ja kotiaan ihan miten haluavat, mutta en halua tulla leimatuksi ja ahdistelluksi wokejen toimesta. Olen itse humanistisella alalla mikä on wokejen mehiläispesä.
Tähän liittyen ostin sellasen paidan Monkista, missä oli käsien kuvia eri asennoissa. No tämä paita tulkittiin monien toimesta kannanotoksi viittomakieletä kohtaan ja kun kävi ilmi, ettei kuurot tai viittomat liity itseeni mitenkään niin vähän kauhisteltiin miksi mulla sitten oli sellainen paita. Enää mikään ei ole vaan esine tai asia vaan aina kaikki on kannanottoa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mikä helvetin "alkuperäiskansat"? Koko käsite on amerikkalaisen kulttuurin tuotos, eli sen omintaa.
Ihmiset ovat liikkuneet AINA. Kansainvaellukset, anyone?
Tuo koko idea "alkuperäiskansoista" on aivan idioottimainen amerikkalainen kulttuurikäsite.
Intiaanit kuoriutuivat jättiläispunapuun siemenistä.
Saamelaiset syntyivät vaivaiskoivun juurakoista.
Ainoastaan kantasuomalainen pottunokka on yhtä aikaa ei mistään kotoisin ja kaikkien sekoitus, joten hänellä ei ole mitään omaa ja kaikilla on oikeus olla osa hänen kulttuuriaan.
Se on muuten jännä miten ne suurimmat kulttuurista ulvovat ovat aina niitä etnisyyksiä joiden kulttuurissa ei ole mitään mielenkiintoista. Jotain kämäisiä vaatteita ja yksinkertaisia tavaroita, taidekin kun kivikaudelta kun taas muiden kulttuurissa on mahtavia mestariteoksia ja lanneriepukin vaihtui oikeisiin vaatteisiin eikä kukaan ulvo kulttuurin omimisesta vaikka koko maailma kopioisi sitä. Kateudesta tuo nillitys kumpuaa ja tiedätte miksi;)
Joillakin ei auennut pointti, suurimmat "kulttuurin omimisesta" itkevät ovat jotain afrikan heimolaisia tai muita pikku klaaneja joista moni ei ole kuullutkaan. Eikä kiinnosta. Kun taas kaikki omivat esim eurooppalaista kulttuuria (eri maista) ilman mitään ongelmaa eivätkä monet eurooppalaiset ole vollottamassa asiasta vaan antavat käyttää. Tekevätkö miniheimolaiset näin? Eivät.
Nämä tietyt etnisyydet luulevat olevansa niin uniikkeja ja maailmalle korvaamattomia, kulttuurillisesti ylivoimaisimpia että luulevat että me muut ihan tosissamme yritämme varastaa heidän kulttuurinsa vaikka pinssin muodossa.
Minultakin on loppunut kaiken edes etnisyyteen viittaavankin tavaran ostaminen. Vai ei meillä saisi olla edes buddha-suitsukekippoa..
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
En viitsinyt katsoa aloituksen juttua. Ei kiinnosta.
Mutta onko siis juuri kukaan muu vinkunut saamelaisuuden kulttuurisesta omimisesta kuin Nuorgamin siskokset, jotka ovat tehneet julkkisuransa tällä vinkumisella? Vaikka eivät edes ole kunnolla saamelaisia, vaan puoliksi hämäläisiä, joten eihän heillä ole edes oikeutta puhua saamelaisten puolesta. Kivasti fyrkkaa ne Nuorgamin siskokset ovat varmaan onnistuneet tekemään.
Muuten tulee julkisuudesta mieleen ainoastaan se saamelainen eläintenkiduttaja- ja tappajapolitiikko, jota saamelainen suku puolusteli.
Ketkä ne Nuorgamin siskokset muuten ovat? Miisasta olen kuullut, kiitos tämän palstan, mutta kuka se toinen sisko sitten on?
Nimimerkki "Ulalla nykyjulkkiksista"
Menee sekaisin siskokset eikä aavistustakaan keitä varsinaisesti ovat tai siis ovatko tehneet mitään muuta kuin valittaneet julkisuudessa. Toinen pääsi julkisuuteen kesällä, kun väitti Tytti Yli-Viikarin potkujen olleen naisvihaa ja toinen kun teki nyt jonkin sarjan itsestään, että miten saamelainen elää etelässä. Kummatkin saivat tämän julkisuuden Ylen kautta, toinen ainakin siksi kun oli sieltä kavereita jotka jeesasivat, joten verorahoilla valittavat.
Intiaanit kuoriutuivat jättiläispunapuun siemenistä.
Saamelaiset syntyivät vaivaiskoivun juurakoista.
Ainoastaan kantasuomalainen pottunokka on yhtä aikaa ei mistään kotoisin ja kaikkien sekoitus, joten hänellä ei ole mitään omaa ja kaikilla on oikeus olla osa hänen kulttuuriaan.