Mikä on Torinon käärinliinan merkitys kristilliselle kirkolle jos se sattuisi olemaan oikea tai väärä ?

Jos tuota mirhaa säilytettiin hopea-astiassa niin olisko auttanut kuvan syntymisessä?

Ehkäop rikas salaoppilas Hoosef Arimatialainen suunnittelikin alunkin perin itse auttaa kuvan muodostumisessa siellä uudessa haudassa? Ehkä hän halusi juurikin säilyttää Jeesuksen jälkipolville saatuaan Jumalalta siihen ohjeet?

Mark.15:47 Magdalan Maria ja Joosefin äiti Maria katsoivat, mihin Jeesus haudattiin.

-Nämä mariat siis isyuivat kivellä ja katselivat hautaamista.

Luuk.23: 54- Oli valmistuspäivä, sapatti oli juuri alkamassa. 55. Naiset, jotka olivat Jeesuksen kanssa tulleet Galileasta, lähtivät Joosefin mukaan. He näkivät, kuinka Jeesuksen ruumis pantiin hautaan. 56. Palattuaan kaupunkiin he hankkivat tuoksuvia öljyjä ja voiteita, mutta sapatin he viettivät levossa lain käskyn mukaan.

-Naisia käytettiin hakemaan öljyjä ja tuoksuja lisää.

Liina on ajoitettu 1300-luvulle, mutta missä on todistettu, että myös liinan kuva on 1300-luvulla tehty?

Kuvahan oli hyvin haalea ja hädin tuskin silmillä havaittava, kunnes Secondo Pia valokuvasi liinan kasvot 1800-luvun lopussa. Onko kasvoja edes mainittu aiemmissa asiakirjoissa?

Jos mietitään tätä aikajanaa, niin onhan se hämmentävä. Mies ristiinnaulittiin 2000 vuotta sitten. Ensin liina oli kateissa 1300 vuotta. Sitten meni vielä 500 vuotta, että huomattiin liinassa oleva naama.

Vierailija kirjoitti:

Liina on ajoitettu 1300-luvulle, mutta missä on todistettu, että myös liinan kuva on 1300-luvulla tehty?

Kuvahan oli hyvin haalea ja hädin tuskin silmillä havaittava, kunnes Secondo Pia valokuvasi liinan kasvot 1800-luvun lopussa. Onko kasvoja edes mainittu aiemmissa asiakirjoissa?

Jos mietitään tätä aikajanaa, niin onhan se hämmentävä. Mies ristiinnaulittiin 2000 vuotta sitten. Ensin liina oli kateissa 1300 vuotta. Sitten meni vielä 500 vuotta, että huomattiin liinassa oleva naama.

Vanhimissa liinan mainitsemissa lähteissä 1300-luvun lopulta puhutaan liinassa olevasta kuvasta. Ja niissä myös kerrotaan, että se on väärennös.

Vielä 1600-luvulla kuva erottui niin selvästi, että kun liinaa esiteltiin kirkossa, myös kirkon perällä seisseet näkivät sen selvästi.

Mutta vuosisadat kuluivat, ja kuva haalistui niin, että sitä nykyään ei tahdo paljaalla silmällä enää erottaa.

Oli liina mitä tahansa, niin sen todistaminen että herramme tsiisus olisi ollut käärittynä siihen on tieteellisesti täysin mahdotonta.

Joten miksi tutkia ja spekuloida sen enempää?

 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Liina on ajoitettu 1300-luvulle, mutta missä on todistettu, että myös liinan kuva on 1300-luvulla tehty?

Kuvahan oli hyvin haalea ja hädin tuskin silmillä havaittava, kunnes Secondo Pia valokuvasi liinan kasvot 1800-luvun lopussa. Onko kasvoja edes mainittu aiemmissa asiakirjoissa?

Jos mietitään tätä aikajanaa, niin onhan se hämmentävä. Mies ristiinnaulittiin 2000 vuotta sitten. Ensin liina oli kateissa 1300 vuotta. Sitten meni vielä 500 vuotta, että huomattiin liinassa oleva naama.

Vanhimissa liinan mainitsemissa lähteissä 1300-luvun lopulta puhutaan liinassa olevasta kuvasta. Ja niissä myös kerrotaan, että se on väärennös.

Vielä 1600-luvulla kuva erottui niin selvästi, että kun liinaa esiteltiin kirkossa, myös kirkon perällä seisseet näkivät sen selvästi.

Mutta vuosisadat kuluivat, ja kuva haalistui niin, että sitä nykyään ei tahdo paljaalla silmällä enää erottaa.

Mielenkiintoista, jos liina on noin paljon haalistunut muutamassa vuosisadassa.

Useinhan liinan aitouden kannattajat perustelevat asiaa sillä, ettei kukaan voisi tehdä väärennöstä, joka on hädin tuskin silmillä havaittavan himmeä.

Olipa miten tahansa, liina ei osoita itsessään Jeesusta olleeksi tai olemattomaksi. Se ei itsessään todista myöskään Jeesusta Jumalan pojaksi. Silti liina on mielenkiintoinen, uskonnollisesti sillä voi olla merkitystä ja siksi on tärkeää eri osapuolille, että he voivat vakuuttaa kannattajilleen liinan olevan väärennös tai aito.

Viittaan edelleen Jouko Martikaiseen, joka on Göttingenin yliopiston emeritusprofessori ja pitää liinaa aitona.

Jeesus käärittiin juutalaiseen tapaan liinoihin yrttien kanssa hautakammioon kallioon hakattiin luola . Jeesusta oli ruoskittu ja hänestä vuosi verta ja vettä . Koska oli pääsiäinen hänet laitettiin hautaan ja haudan ovelle kivi. On käärinliinat siis muisto hänestä.

Eihän se mikään kuva ole vaan esimerkki hänen tapahtumista silloin . Veri on kuivunut mutta tietysti kun juutalaiset kieltää Jeesuksen kuolleista ylös nousemisen niin tätä se on 2000 vuotta ollut. Elää ei voi takaperin pitää elää eteenpäin . Kristityt on 2000 vuotta muistanut Jeesusta . Väärentäjät ei kyllä pelastu muuten kuin hylkäämällä pahan ja kääntymällä. Nämä ihmisjoukot TV ohjelmat on kaikki näytelmää muista uskonnoista . On vääriä identiteettejä . Salmiakki kuviot ei sovi kirkkoon koska ihmiset rukoilee siellä se ei ole mikään sirkus paikka esiintyä.

Juu ja Siion seurakunnasta joku nainen kävi varastelemassa tyynyliinoja lakanoita ja väitti että asunnot pitää antaa juutalaisille ja itämaista tulevat kibbutsit ja että suomalaiset on jumalattomia ja niitä kävi uhoomassa kaduilla ja syyttämässä suomalaisia kristittyjä . Juutalaisille ei tarvi antaa yhtään mitään helluntaiseurakunnat on eksynyt totuudesta varasteluun . Jehova Jahve synnytti poikansa Jeesuksen . Kieltävät ei pelastu ikinä.